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哀江南賦注解篇一

王世貞〔明代〕

歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。家在五湖東。

這是一首輕快活潑的短歌。起句以悠揚的歌聲，抓住讀者的聽覺，先聲奪人，引出明麗的畫面：斜日半江紅。斜日正是落日，落日的晚霞灑在江面上，碧綠的江水出現了“半江瑟瑟半江紅”（白居易詩）的瑰麗畫面。接著詞人又以“柔綠的竹篙”和“黃梅細雨”點綴畫面，夕陽之下，細雨，江水新漲，著一“添”字，使人似乎看到竹篙吃水加深，使撐船之人更需奮力，情緒漸漸高漲，推出詞中的主人公：穿著淡黃衣衫撐篙的舟子。他那隨藕絲般微風飄動的黃色衣衫，不僅給畫面增添了新的色彩，也給畫面增添了生氣。“藕絲風”三字把無形之風寫得富有質感，“藕”字透出柔和粉嫩的色彩，造成優美的視覺效果。最后，以“家在五湖東”收尾。這是舟子的家鄉，也是詞人的家鄉太倉的所在地，輕描淡寫的陳述句式，卻有十分豐富的意蘊，首先是說明家鄉之所在，其次點《憶江南》之題，洋溢著舟子，也是詞人對家鄉的熱愛。

全詞寫景如畫，色彩和諧，折射出詞人心靈的平靜。境界的開闊和景物的明麗，又透露了他強烈的思鄉之情。摹景抒情，詩中有畫，表現了詩與畫的同步造詣和審美情趣，達到了唐代詩人“詩中畫趣”的優美境界。

王世貞（1526年－1590年）字元美，號鳳洲，又號弇州山人，漢族，太倉（今江蘇太倉）人，明代文學家、史學家。“后七子”領袖之一。官刑部主事，累官刑部尚書，移疾歸，卒贈太子少保。好為古詩文，始于李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。

哀江南賦注解篇二

常熟位于江蘇的東南，東倚上海，南連蘇州，西鄰無錫，北瀕長江，因“土壤肥沃，歲無水旱之災”而得名。它的面積有1264平方千米，人口104萬人。

常熟是吳文化發祥地之一，有著三千多年的文明歷史，自古以來人文蔡萃，才俊輩出，素有“文化之邦”的美稱。解放后，尤其是改革開放以來，常熟發生了翻天覆地的變化，取得了豐碩的成果。科技、教育、文化事業都蓬勃發展，城鄉人民生活總體上達到了小康水平。

“十里青山半入城”，到過常熟的人都知道，它指的就是我們常熟城內的代表――虞山。相傳，虞山是一頭牛變成的，你瞧，遠遠望去，它不就像一頭憨厚的老牛趴在那兒休息嗎？虞山，古稱烏目山，為紀念吳文化始祖虞仲而更名。它是國家森林公園，峰戀回環，林林蔥郁，山上有辛峰亭、維摩、劍門、石洞等游覽景區。

虞山與其南部――常熟另一景觀尚湖相依，湖光山色，交相輝映。

尚湖位于常熟古城西，虞山之南，是國家級太湖風景旅游區的一個組成部分，煙波浩渺，橫無際涯，仿佛是鑲嵌在常熟城的一顆明珠。相傳古時候姜尚在此釣魚而起名尚湖。

尚湖里有一條水街，蜿蜒的清水、圈洞的石橋、玲瓏的小亭，勾勒出江南特有的景致。尚湖里不僅有水街，還有令人留連忘返的湖水。遠看，水天一色，湖水像新泡的綠茶一樣清嫩可愛，綠得讓人無不嘖嘖贊嘆，微風一吹，蕩起輕輕的漣漪，蔚藍的天空和碧綠的湖水相交輝映，產生了一種寧靜、和諧的美。近處，湖面波光粼粼，天上的白云與湖畔的垂柳清晰地映入水中，微風拂過，長長的柳條飄灑在湖面上濺起點點水花，在陽光的照耀下，像給波紋細碎的湖面鋪上了一層閃閃發光的碎銀，又像是被揉皺的細緞。無風時，湖面靜靜的，宛如明鏡一般；風起時，湖面蕩漾起一層層波浪；下雨時，密集的雨點石頭般的砸在湖面上，湖面像沸騰了一樣，濺起許多水花。傍晚，在微風中，湖面上碧波蕩漾，在夕陽的照耀下，閃爍著亮晶晶的光點；夜晚，月光灑在湖面上，銀星點點，像是數不清的鉆石，自然景觀奇美。

常熟不僅有虞山、尚湖，還有聞名遐邇的沙家浜、興福、聚沙塔……不僅是國家歷史文化名城，也是國家園林城市，依山傍水，風景秀麗。城外湖泊環抱，東面昆承湖，西面有尚湖；城內古琴川河穿城而過，構筑成“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的獨特景觀。城內古典園林星羅棋布，小橋流水隨處可見，盡顯江南水鄉風情。真是“青山綠水頻無厭，小橋流水細無聲啊”！

常熟素有“錦繡江南魚米之鄉”的美譽，特產豐富，經濟繁榮，民風淳樸、溫文淳厚。真可謂：山美水美人更美，景色迷人人驚艷！

哀江南賦注解篇三

《憶江南(三首)》

白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢?

鑒賞：

哀江南賦注解篇四

《江南曲》由李益創作，被選入《唐詩三百首》，這是一首寫商婦候夫不歸的閨怨詩。

《江南曲》

作者：李益

嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。

早知潮有信，嫁與弄潮兒。

【注解】

1、江南曲：古代歌曲名。

2、賈：商人。

3、潮有信：潮水漲落有一定的時間，叫“潮信”。

【韻譯】

我真悔恨嫁做瞿塘商人婦，他天天把相會的佳期耽誤。

早知潮水的漲落這么守信，還不如嫁一個弄潮的丈夫。

【評析】

這是一首閨怨詩。在唐代，以閨怨為題材的詩主要有兩大內容：一是思征夫詞;一是怨商人語。這是有其歷史原因、社會背景的。由于唐代疆域遼闊，邊境多事，要征調大批將士長期戍守邊疆，同時，唐代商業已很發達，從事商品遠途販賣、長年在外經商的人日見增多，因而作為這兩類人的妻子不免要空閨獨守，過著孤單寂寞的生活。這樣一個社會問題必然要反映到文學作品中來，抒寫她們怨情的詩也就大量出現了。

這首詩以白描的手法傳出了一位商人婦的口吻和心聲。詩的前兩句“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期”，所講的是一件可悲、可嘆的事實，所用的語言卻平淡、樸實，沒有作任何刻畫和烘染。我們在欣賞詩歌時會發現，有的詩句要借助于刻畫和烘染，而有的詩句卻正是以平實見長的。它們往往在平實中見情味，以平實打動讀者。這是因為，其所寫的事物本身就具有感染力量，其表現手段愈平實，愈能使讀者看到事物的真相和原形，從而也更容易吸引讀者。這兩句就收到了這樣的藝術效果。而且，就一首詩而言，在布局上要平、奇相配。詩人之所以在上半首中敘說力求平實，是為了與下半首中即將出現的奇想、奇語形成對照，取得平衡。

下半首“早知潮有信，嫁與弄潮兒”兩句，突然從平地翻起波瀾，以空際運轉之筆，曲折而傳神地表達了這位少婦的怨情。根據上半首的內容，如果平鋪直敘寫下去，也許應當讓這位少婦抱怨夫婿的無信，訴說自身的苦悶;但讀者萬萬意料不到，詩人竟然讓這位少婦異想天開，忽然想到潮水有信，因而悔不嫁給弄潮之人。這就從一個不同尋常的角度，更深刻地展示了這位少婦的苦悶心情。其實，潮有信，弄潮之人未必有信，寧愿“嫁與弄潮兒”，既是癡語、天真語，也是苦語、無奈語。這位少婦也不是真想改嫁，這里用了“早知”二字，只是在極度苦悶之中自傷身世，思前想后，悔不當初罷了。

賀裳在《皺水軒詞筌》中認為李益的這首詩與張先《一叢花令》中“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風”諸句，都是“無理而妙”。鐘惺在《唐詩歸》中評這首詩說：“荒唐之想，寫怨情卻真切。”黃叔燦在《唐詩箋注》中說：“不知如何落想，得此急切情至語。乃知《鄭風》‘子不我思，豈無他人’，是怨悵之極詞也。”應當說，這首詩的妙處正在其落想看似無理，看似荒唐，卻真實、直率地表達了一位獨守空閨的少婦的怨情，與其說它是無理、荒唐之想，不如說它是真切、情至之語。這里，因盼夫婿情切，而怨夫婿之不如“潮有信”;更因怨夫婿情極，而產生悔不當初“嫁與弄潮兒”的非非之想。這一由盼生怨、由怨而悔的'內心活動過程，正合乎這位詩中人的心理狀態，并不違反生活真實。

唐代有些名詩人善于從民歌吸取營養，特別在他們所寫的絕句中有不少風貌接近民歌的作品。這首詩就富有濃厚的民歌氣息。它的詩題《江南曲》，本是一個樂府民歌的舊題，是《江南弄》七曲之一。詩人選擇這一題目來寫這樣的內容，其有意模仿民歌，更是顯而易見的。

【作者介紹】

李益(748-829)，唐代詩人，字君虞。“大歷十才子”之一。字君虞，陜西姑臧(今甘肅武威)人，后遷河南鄭州。大歷四年(769)進士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。北游河朔，貞元十三年(797)任幽州節度使劉濟從事。嘗與濟詩，有怨望語。十六年南游揚州等地，寫了一些描繪江南風光的佳作。元和后入朝，歷秘書少監、集賢殿學士、左散騎常侍等職。自負才地，多所凌忽，為眾不容，諫官舉其幽州詩句，降居散秩。憲宗時俄復用為秘書監，遷太子賓客、集賢學士，判院事，轉右散騎常侍。大和元年(827)禮部尚書，以禮部尚書致仕卒。詩風豪放明快，尤以邊塞詩為有名。他是中唐邊塞詩的代表詩人。《送遼陽使還軍》、《夜上受降城聞笛》2首，當時廣為傳唱。其邊塞詩雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思歸的怨望心情，不復有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調。他擅長絕句，尤工七絕，名篇如《夜上西城》、《從軍北征》、《受降》、《春夜聞笛》等。其律體亦不乏名篇，如五律《喜見外弟又言別》“問姓驚初見，稱名憶舊容”，是歷代傳誦的名句。七律《同崔邠登鸛雀樓》、《過五原胡兒飲馬泉》(又名《鹽州過胡兒飲馬泉》)等，均屬佳作。今存《李益集》2卷，《李君虞詩集》2卷，《二酉堂叢書》本《李尚書詩集》1卷。

益長于歌詩，貞元末，與宗人李賀齊名。每作一篇，教坊樂人以賂求取，唱為供奉歌辭。其《征人歌》、《早行篇》，好事者畫為屏障。其最著名的代表作為《江南詞》和《夜上受降城聞笛》，前者寫一思婦因丈夫是瞿塘商賈，“重利輕別離”，天天不得相聚，因此不由得暗中后悔：“早知潮有信，嫁與弄潮兒”(早知道還不如嫁給弄潮兒呢!畢竟潮水的漲落有確定的時刻，與弄潮兒總還能朝夕廝守，比作商賈之婦強多了)，心理描寫可謂傳神入微矣;后者寫受降城上的戍邊將士的思鄉之情，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”，蘆管悠揚激起鄉思悠長，讀來令人同情感傷。集一卷，今編詩二卷(全唐詩中卷第二百八十二和二百八十三)。

哀江南賦注解篇五

這是出自唐代詩人儲光羲的《江南曲四首·其三》，在夕陽西下的時刻，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上，船上的青年男女相互呼喚，江面上的'槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲，此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲。下面我們就一起來欣賞一下吧。

日暮長江里，相邀歸渡頭。

落花如有意，來去逐船流。

賞析

頭兩句日暮長江里，相邀歸渡頭，點明時間地點和情由。渡頭就是渡口，歸渡頭也就是劃船回家的意思，相邀二字，渲染出熱情歡悅的氣氛。

后兩句落花如有意，來去逐輕舟，創造了一個很美的意境。在那些表現出青年男女各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情，這兩句詩就是要表現這種復雜的心理。詩人抓住了歸棹落花前這個富有特色的景物，賦予景物以人的感情，從而創造出另一番意境。落花隨著流水，因此盡管槳兒向后劃，落花來去飄蕩，但還是緊隨著船兒朝前流。詩人只加了如有意三個字，就使這來去逐輕舟的自然現象，感情化了，詩化了。然而，這畢竟是主觀的感受和想象；因此那個如字，看似平常，卻很有講究。如者，似也，象也。它既表現了那種揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下語平易，而用意精深，恰如其分地表現出這首詩所要表現的感情和心理狀態。

這首詩的第四句，有的本子作來去逐船流，從詩意的角度來看，應該說來去逐輕舟更好些。因為，第一，逐字在這里就含有流的意思，不必再用流字；第二，因為上句說了如有意，所以，雖然是滿載一天勞動果實的船，此刻也成為輕舟，這樣感情的色彩就更鮮明了。輕舟快行， 落花追逐，這種緊相隨、不分離的情景，也正是構成如有意這個聯想的基礎。所以，后一句也可以說是補充前一句的，兩句應一氣讀下。

哀江南賦注解篇六

《江南春》

作者：杜牧

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，

多少樓臺煙雨中。

注釋：

1、郭：城郭。酒旗：酒簾，高懸在酒店外的標志。

2、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當時的統治者都好佛，修建了大量的寺院。

3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數字。

4、樓臺：指寺廟。

譯文：

遼闊迷人的江南水鄉，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；

傍水的村莊，依山的城鎮，隨處可見酒家迎風招展的旗子。

南朝統治者建造的四百八十多座寺廟，

如今有多少樓臺都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細雨之中。

賞析：

本篇是一首描寫江南風光的七言絕句。江南水鄉的.迷人風光，歷來都是令人想往的，杜牧同時代的詩人白居易以短短的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”兩句詩就把它描繪得如詩如畫。不過白詩展示給我們的是江南風光大的輪廓，是江南風光的整體感官形象。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚，而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花，到處酒旗招展，具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使讀者從一個個具體的景點去體會江南風光細微之處的色彩多姿，嫵媚動人。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，一開篇，詩人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風招展的繁榮與祥和。“千里”極言地域之遼闊廣大，一個“千里”把“鶯啼”響徹了整個江南，把“綠映紅”掩映了整個江南；“水村”與“山郭”又把迎風招展的“酒旗”掛遍了整個江南。令人迷戀，令人心馳神往。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這兩句是把詩作由寫自然景觀轉移到寫具有人文景觀特征的廟宇，這一轉就巧妙地揉進了歷史的滄桑，也使其自然地融進了詩人對南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩人在這里不說“江南四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景，而是在賞嘆之中蘊含著諷刺，這一來無疑就大大地豐富了詩作的內涵。

在這短短的二十八個字中，詩人描繪的既有體現具體時代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”，同時還以“千里”一詞形象化地概括了整個江南，難怪詩人選擇了《江南春絕句》這一命題。

哀江南賦注解篇七

《》

：漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，

魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

1、漢樂府：原是漢初采制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。武帝時樂府規模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。

2、田田：荷葉茂盛的樣子。

3、可：在這里有“適宜”、“正好”的意思。

江南又到了適宜采蓮的季節了，

蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，

重重疊疊，迎風招展。

在茂密如蓋的荷葉下面，

歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。

一會兒在這兒，

一會兒又忽然游到了那兒，

說不清究竟是在東邊，

還是在西邊，

是在南邊，還是在北邊。

這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。

讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨著變得輕松起來。

詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

哀江南賦注解篇八

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮割據、宦官專權、牛李黨爭.....一點點的侵蝕著這個巨人的身體。

而另一方面，憲宗當政后，醉心于自己平淮西等一點點成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。憲宗被太監殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之數繼續上升，寺院經濟持續發展，大大削弱了政府的實力，加重了國家的負擔。

杜牧這年來到江南(江蘇江陰)，不禁想起當年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒有求得長生，反而誤國害民。既是詠史懷古，也是對唐王朝統治者委婉的勸誡。后來武宗發動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。

這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現了江南大自然風光。“千里”是對廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風”寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!

一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數，不是實指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應指現存于江陰青陽鎮的悟空寺。

全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。

同時杜牧還留下了一首《芙蓉湖》)，贊譽江陰美景：

丹樹村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞搗衣。

關于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認為主旨在尚儒排佛，表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮;或認為主旨在借古諷今，諷諫統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。

有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。

哀江南賦注解篇九

江南曲（其一）

儲光羲

綠江深見底，高浪直翻空。

慣是湖邊住，舟輕不畏風。

儲光羲詩鑒賞

江南曲：樂府舊題。郭茂倩《樂府詩集》把它和《采蓮曲》、《采菱曲》等編入《清商曲辭》。唐代詩人學習樂府民歌，采用這些舊題，創作了不少清新平易、明麗活潑的詩歌。儲光羲的《江南曲》就屬于這一類作品，共四首，這里選的是第一首。

這首詩勾畫江南水鄉人民不畏風浪、勇敢豪邁的性格和氣魄。

首句“綠江深見底”，描繪江水碧綠，又非常清澈，盡管水很深，卻能一望見底。詩人以樸素、簡潔的語言畫出一條清江，足已使人想象江南水鄉風光的明媚秀麗。這句詩以贊嘆的口吻寫出，表現了水鄉人民對自己家鄉的'熱愛之情。能夠看見綠江的底，可見，是在風平浪靜的時候。因此這句詩已為下一句描寫江上風浪反襯了一筆。

次句“高浪直翻空”，表現江上風狂浪猛的情景。

五個字有幾個層次，無一字虛設。“高”，說明這不是一般的波浪，而是很高的浪頭。“直”字活畫出高浪陡然掀起，直沖云天之勢。“翻空”，進一步渲染浪濤之猛烈，而且是無數的高浪飛涌起來，拍擊天空，簡直要將天空掀翻擊倒。這一句雖然沒有直接點出“風”，但我們從翻空的高浪中看到了“風”的形象，感受到它的氣勢，并聽到它咆哮的聲音。“慣是湖邊住，舟輕不畏風”。口氣輕松、平易，但份量很重。

十個字非常有力地表現了水鄉人民藐視風浪、無所畏懼的勇氣和魄力，他們敢于駕一葉輕舟，在大風大浪中恣意遨游。

一般來說，表現雄強的力，需要用悍峭、豪放的筆墨。但有時候，輕淡的語言和從容的語調，更能達到力透紙背的藝術效果。儲光羲這首詩的后兩句，就可以給我們以啟發。