無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

虎丘記節(jié)選閱讀答案 虎丘記的藝術(shù)特色篇一

知識(shí)目標(biāo)：

１．讀懂課文，理解文句，積累文言詞語(yǔ)。

２．學(xué)習(xí)本文寫景的藝術(shù)與構(gòu)思的`方法。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)品味文言文精巧語(yǔ)言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。

情意方面：

正確評(píng)價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)山水雄奇壯麗之美的感受力。

過(guò)程

一、學(xué)生聽(tīng)讀課文（或放錄音，或范讀）

檢測(cè)聽(tīng)讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書補(bǔ)充更正）

二、研讀課文，整體感知

１．學(xué)生借助注釋，自讀課文。要求學(xué)生找出疑難語(yǔ)句。

２．師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）

３．歸納各自然段大意

第1段：寫中秋之夜游人如織的盛況。

第2段：寫中秋之夜虎丘逗歌的場(chǎng)面。

第3段：寫虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。

第4段：寫作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。

三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。

文章重點(diǎn)寫了哪個(gè)場(chǎng)面？怎樣逐層展開(kāi)，加以細(xì)致描繪的？

１．文中兩處描寫月夜景色，寫觀眾反應(yīng)有什么作用？聯(lián)系第4段談?wù)勀闳绾卫斫狻皦咽柯?tīng)而下淚”？

明確：

（1）重點(diǎn)寫了月夜賽歌的場(chǎng)面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語(yǔ)連帶出一幅幅畫面，整個(gè)過(guò)程有鮮明而自然的層次感。場(chǎng)面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。

（2）寫月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對(duì)象。寫聽(tīng)眾的反映，寫出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫。“壯士聽(tīng)而下淚”一句，從側(cè)面寫出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對(duì)百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來(lái)皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽(tīng)得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。

（３）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？

封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂(lè)”。

四、小結(jié)：

本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。

五、作業(yè)：

課后讀《滿井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫一篇賞析文字。

虎丘記節(jié)選閱讀答案 虎丘記的藝術(shù)特色篇二

1、 體會(huì)公安派散文“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的特點(diǎn)。

2、 分析“丘積”“云瀉”“晚樹(shù)”等詞語(yǔ)的運(yùn)用。

3、 分析描寫中比喻、夸張、襯托等手法的運(yùn)用。

別具一格的.寫作方法和字里行間流露的真情。

1、 學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自己翻譯全文，教師點(diǎn)出重點(diǎn)。

2、 引導(dǎo)學(xué)生分析.寫作方法，體會(huì)本文獨(dú)特的個(gè)性。

3、 安排一教時(shí)。

（一） 簡(jiǎn)介：

1、 作者及公安派：袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代公安人，著有《袁中郎全集》。與其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，時(shí)號(hào)“三袁”，被稱為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾為反對(duì)復(fù)古（后七子---王世貞、李攀龍的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的主張），主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”（“性靈”說(shuō)）。（1、反對(duì)剿襲，主張通變。2、獨(dú)抒性靈，不拘格套。3、推重民歌小說(shuō)，提倡通俗文學(xué)。）其主張有一定的積極意義，然其作品大多缺乏深刻的社會(huì)內(nèi)容。

2、 虎丘與虎丘記：虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。而后寫了這篇游記。

（二） 重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。

1、 教師提問(wèn)，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1） 虎丘去城可七八里（大約）

（2） 而中秋為尤勝（尤其超過(guò)平時(shí)）

（3） 衣冠士女，下迨蔀屋（借代）

（4） 莫不靚妝麗服（與“靚女”比較）

（5） 檀板丘積，樽罍云瀉（像丘那樣，像云那樣）

（6） 布習(xí)之初，嘔者百千（謳，唱歌）

（7） 一切瓦釜（比喻的說(shuō)法）

（8） 屬而和者（注音）

（9） 竹肉相發(fā)（借代）

（10）、月影橫斜，荇藻凌亂（互文）

（11）、壯士聽(tīng)而下淚矣（名作動(dòng)，流下）

2、 學(xué)生翻譯一、二節(jié)，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論修正。

3、 分析第一節(jié)：

（1） 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（虎丘游覽盛況）

（2） 分幾層來(lái)寫？分別寫了什么？（兩層，以“而中秋為尤勝“為界，之前總寫，之后以中秋為例，具體寫。）

（3） 前后兩層分別從何角度來(lái)寫？（第一層，從時(shí)間“無(wú)日無(wú)之”“凡月之夜、花之晨、雪之夕”和空間“游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織”兩個(gè)角度來(lái)寫。第二層，從“概況”（“傾城闔戶，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”）、“長(zhǎng)卷”（“從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”）和“全景”（“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀”）三個(gè)角度來(lái)寫。

（4） “概況”“長(zhǎng)卷”“全景”分別抓住了哪些特征來(lái)寫？（“概況”是“面廣、人多、場(chǎng)面大”；“長(zhǎng)卷”是“人多、樂(lè)器多、酒多”；“全景”是從“形、色、聲”三個(gè)角度比喻夸張。

（5） 本節(jié)文字所寫場(chǎng)面可以用哪個(gè)字概括？（“樂(lè)”）。表面上寫游覽之盛況，實(shí)際上是在寫什么？（“民之樂(lè)”）字里行間，可以看出作者怎樣的思想感情？（與民同樂(lè)）

（6） 小結(jié)：本節(jié)文字向我們展示了一幅美不勝收的虎丘游樂(lè)圖。

4、 分析第二節(jié)：

（1） 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）

（2） 是如何來(lái)描寫場(chǎng)面的？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫表格。

略

（3）本節(jié)文字同樣體現(xiàn)了作者的哪種思想感情？（與民同樂(lè)）

（4）小結(jié)：本節(jié)文字層次清楚、引人入勝地描寫了斗歌場(chǎng)面。

（三） 簡(jiǎn)要指導(dǎo)閱讀第三節(jié)：

1、 學(xué)生翻譯第三節(jié)，教師及時(shí)糾正。

（1） 最可觴客（適合）

（2） 晚樹(shù)尤可觀（暮色中的樹(shù)）

（3） 僅虞山一點(diǎn)在望（修辭方法分析）

（4） 余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之（用……的方法）

（5） 欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中（建祠供奉）

（6） 而病尋作（不久）

2、 分析：

（1） 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（簡(jiǎn)介了虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）

（2） 各抓住了其什么特點(diǎn)來(lái)描寫？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）

（3） 表達(dá)了何種感情？（本節(jié)文字寫了“景之美”，抒發(fā)了鐘情山水之情）

（四） 要指導(dǎo)閱讀第四節(jié)

1、翻譯第四節(jié)，教師及時(shí)糾正。

（1） 吏吳兩載（做官）

（2） 遲月于生公石上（等待）

（3） 烏紗之橫、皂隸之俗（官吏）（差役）

2、 分析：

本節(jié)文字作者發(fā)了怎樣的議論？（烏紗之橫、皂隸之俗）此議論緣何而發(fā)？（歌者聞令來(lái)，皆避匿去）抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（厭惡、鄙視官場(chǎng)）

（五）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“公安派”散文的特點(diǎn)。

1、“不落格套”“個(gè)性”：

（1）并非某次游覽的記敘，而是六次游覽的總記。景點(diǎn)是介紹性的。

（2）不是先寫自己之游覽，而是先寫民之游。游覽主體在第三節(jié)才出現(xiàn)。

（3） 自己的感受于百姓的快樂(lè)之中。

2、“真情”：

（1） 依據(jù)第一、二節(jié)體會(huì)作者對(duì)百姓“游覽、斗歌之樂(lè)”的由衷贊美之情，自己“與民同樂(lè)”的渴望。（“傾城闔戶，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”“櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀”“競(jìng)以新艷相角”“搖首頓足”“聽(tīng)者銷魂”）

（2） 依據(jù)第三節(jié)體會(huì)作者對(duì)虎丘美景的贊美之情，自己鐘情山水的人生追求。（“最可觴客”“晚樹(shù)尤可觀”“僅虞山一點(diǎn)在望”）

（3） 依據(jù)第四節(jié)體會(huì)作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡、鄙視之情，自己辭官歸隱的決心。（“他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月”“余幸得解官”）

（4） 此文與一般“公安派”散文有所不同，體現(xiàn)了一定的社會(huì)內(nèi)容。（“與民同樂(lè)”的思想；對(duì)“烏紗之橫、皂隸之俗”的揭示）

（六）布置作業(yè)：

1、 完成課后練習(xí)“二”、“三”。

2、 給下列詞語(yǔ)的用法歸類：

a、 冠 b、蔀屋 c、樽罍d、新艷e、瓦釜

f、竹肉g、荇藻h、烏紗i、皂隸

（七）板書設(shè)計(jì)：

“個(gè)性”————“真情”

游覽之盛——樂(lè)——與民同樂(lè)

公——獨(dú)抒性靈——斗歌之樂(lè)

安——景色之美——美——鐘情山水

派——不落格套——游后之感——憾——鄙夷官場(chǎng)

虎丘記節(jié)選閱讀答案 虎丘記的藝術(shù)特色篇三

一教學(xué)步驟：

（一）簡(jiǎn)介：

１、虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。

２、記，一種文體，學(xué)過(guò)的有《岳陽(yáng)樓記》《游褒禪山記》，一般“記”這種文體末尾都要抒發(fā)感情或議論，如《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂————”，《游褒禪山記》“夫夷以近，則游者眾——————”。那么這篇文章抒發(fā)的情感或議論到底是什么？（烏紗之橫、皂隸之俗）

3、“三袁”、“三蘇”、“三曹”（變通，是錢鐘書先生治學(xué)的重要方法，變通有助于學(xué)生想象聯(lián)想等創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)）

4、公安派的主張，以及反對(duì)復(fù)古，聯(lián)系唐“古文運(yùn)動(dòng)”

（二）重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。

（1）虎丘去城可七八里（大約）

（2）衣冠士女，下迨蔀屋（借代）

（3）竹肉相發(fā)（借代）

（4）月影橫斜，荇藻凌亂（互文）

（1）問(wèn)：《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”之說(shuō)。虎丘雖無(wú)高巖邃壑，但也肯定有其獨(dú)特的風(fēng)景，閱讀全文，找出虎丘風(fēng)景點(diǎn)。（虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）

問(wèn)：各有什么特點(diǎn)？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）

最熱鬧的場(chǎng)面是什么時(shí)候？什么場(chǎng)面？

（中秋、歌唱會(huì)）

（1）本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）

（2）是如何來(lái)描寫場(chǎng)面的？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫表格。

時(shí)間歌者情形環(huán)境效果

布席之初歌者百千聲若聚蚊不可辨識(shí)（聯(lián)系背誦<琵琶行>中的"大弦嘈嘈如急雨———）

分曹部署，競(jìng)以新艷相角雅俗既陳妍媸自別

未幾數(shù)十人搖首頓足

已而三四輩竹肉相發(fā)明月浮空石光如練清聲亮徹，聽(tīng)者銷魂

比至夜深一夫登場(chǎng)月影橫斜，荇藻凌亂飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚（聯(lián)系背誦《赤壁賦》中“客有吹洞簫者－－－泣孤舟之嫠婦”）