無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

課文《老王》課后的教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇一

整個(gè)教學(xué)過(guò)程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在這個(gè)過(guò)程中主要是三讀，一速讀感知老王形象，二跳讀感受老王品質(zhì)，三細(xì)讀精讀感人片段，領(lǐng)悟作者情感。

課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，讓學(xué)生選擇一個(gè)片段，結(jié)合自己的感悟說(shuō)出感動(dòng)的原因，并想具體說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)字打動(dòng)了你。由事情到細(xì)節(jié)到句子到詞語(yǔ)，逐步提升情感領(lǐng)悟。由賞析語(yǔ)言到情感體驗(yàn)逐步提升，并對(duì)如何寫人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力。

在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了高效課堂模式，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會(huì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說(shuō)出了他們獨(dú)特的想法。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中有四個(gè)問題需要學(xué)生小組討論交流，可是我們有六個(gè)小組，于是我就設(shè)計(jì)讓學(xué)生們搶題，提高他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。

同時(shí)這堂課但也存在著不足。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成，在時(shí)間安排上有些力不從心，如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分，有些問題挖掘不深，結(jié)論下得過(guò)早；整個(gè)教學(xué)過(guò)程有些前松后緊，這是我在以后的教學(xué)中應(yīng)該注意的問題。

課文《老王》課后的教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇二

今天，我講了《老王》，講得挺好的。因?yàn)橹笇?dǎo)學(xué)生，抓住了主問題，設(shè)計(jì)了“老王的情況小結(jié)”、“老王的苦”、“老王的善”、“楊絳一家人的善”、“這是一個(gè)不幸者對(duì)幸運(yùn)者的愧怍”這幾個(gè)問題來(lái)組織文章，因?yàn)榍懊娴膸讉€(gè)問題，讓學(xué)生來(lái)總結(jié)，來(lái)品讀文章，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中去，在引導(dǎo)學(xué)生來(lái)深刻理解文眼“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”，我是讓學(xué)生一一來(lái)分析“幸運(yùn)者”指的是誰(shuí)？“不幸者”指誰(shuí)？“愧怍”又指誰(shuí)？如何來(lái)理解楊絳一家人的幸運(yùn)，愧怍如何理解，從文章中找到根據(jù)嗎？這樣，一步步引導(dǎo)學(xué)生真正地明白了在那樣的一個(gè)是非顛倒的社會(huì)里，老王不僅物質(zhì)上苦，精神上也同樣凄苦。但老王一直尋找，或者需要的是親人般的關(guān)愛，老王是將楊絳一家人當(dāng)成了親人，需要的是平等的愛。而楊絳對(duì)老王也關(guān)愛，也尊重，但是沒有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說(shuō)，隨著歲月的流逝，經(jīng)歷的復(fù)雜，經(jīng)歷的積淀，楊絳終于明白了老王的遺憾，但老王已經(jīng)離世了。作者發(fā)出了一種呼喚，對(duì)弱者、不幸者，應(yīng)該給予一種關(guān)愛之情，真正意義上理解他們！

得出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

1、設(shè)置主問題，引領(lǐng)全文。

2、細(xì)讀文本，從文章中來(lái)體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。

3、發(fā)動(dòng)學(xué)生，課堂應(yīng)該是有生命力的課堂。

這幾課，阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》、《背影》《臺(tái)階》《老王》都講得不錯(cuò)。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索課型上，要多下功夫才行！

課文《老王》課后的教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇三

這次應(yīng)九資河鎮(zhèn)中心學(xué)校、九資河中學(xué)盛情邀請(qǐng)，我主講了初一新教材閱讀課《老王》，作為20xx年“研課磨課”活動(dòng)的引領(lǐng)，我將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和思考傳遞給大家。

《老王》是中學(xué)語(yǔ)文教材中經(jīng)典傳統(tǒng)篇目，屬敘事散文，作者楊絳敘寫了自己和身邊一個(gè)生活在社會(huì)底層，生活艱苦，但心地善良的普通人的故事，由于人物精神品質(zhì)可貴，情景感人至深。是一篇既能傳授語(yǔ)文知識(shí)，又能陶冶情操，培育善良品德的好文章。因此，我的指導(dǎo)思想是緊緊圍繞三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)的思路是學(xué)生預(yù)習(xí)之后，快速閱讀課文，掌握老王的“苦”和“善”兩方面的基本情況，人物故事，人物精神品質(zhì)。然后研讀課文，深入課文重要情景“老王送香油和雞蛋”，探究人物的描寫和作者情感的表達(dá)，還特地設(shè)計(jì)了疑難問題的問答，目的是尋找重要詞句的解讀，體會(huì)人物的深層的感情，理解文章主題。最后拓展延伸，由老王到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)類似如老王的不幸者，培育學(xué)生的愛心奉獻(xiàn)精神，提高思想道德素養(yǎng)。

教學(xué)之路，學(xué)無(wú)止境。課堂教學(xué)深?yuàn)W無(wú)比，變化無(wú)常，唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷求新，才能站得住，行得通，有實(shí)效。

我的目標(biāo)是努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)“三實(shí)”，即扎實(shí)，上課實(shí)在有內(nèi)容，聽、說(shuō)、讀、寫、思、疑，力爭(zhēng)步步到位。課堂上能學(xué)到東西，而且是有價(jià)值的東西，既不貪多，也不求快；充實(shí)，課堂盡可能多的安排激情對(duì)話，心靈溝通，現(xiàn)場(chǎng)生成。教材拓展，盡量向外發(fā)散。同時(shí)特別關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)效果，重視整體和個(gè)體的表現(xiàn)，達(dá)到人人有所學(xué)，有所得，共同進(jìn)步提升；真實(shí)，不追求花架子，常態(tài)運(yùn)行，允許出現(xiàn)差錯(cuò)，允許臨時(shí)變更。返璞歸真，去偽存真，讓大家看得清學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)得到教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

基于這種思考，我把羅田縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)“四環(huán)五步”語(yǔ)文教學(xué)課堂模式靈活運(yùn)用到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)語(yǔ)文課堂中來(lái)，刪繁就簡(jiǎn)，因地制宜。由“課前預(yù)習(xí)（導(dǎo)學(xué)案）——激情導(dǎo)入（導(dǎo)語(yǔ)）——自主學(xué)習(xí)（個(gè)體學(xué)習(xí)）——合作交流（小組學(xué)習(xí)）——課外拓展（課內(nèi)課外）”演化為“朗讀預(yù)習(xí)（裸讀課文）——激情導(dǎo)入（導(dǎo)語(yǔ)）——快速閱讀（主動(dòng)發(fā)言）——深入探究（近鄰小組）——拓展延伸（教師引導(dǎo)）”，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂模式的本土化。

我覺得把傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的識(shí)字、朗讀、講讀、討論與現(xiàn)代的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能夠找的語(yǔ)文教學(xué)的正途。這次教學(xué)雖然達(dá)成了目標(biāo)，但也存在遺憾，首先，注重新課堂的交流對(duì)話，忽視了學(xué)生讀書，朗讀課文的聲音太少，對(duì)話太多。教師放權(quán)不夠，主導(dǎo)意識(shí)太強(qiáng)了，導(dǎo)致學(xué)生讀書理解的時(shí)間不充足。其次，注重優(yōu)秀學(xué)生的對(duì)話，忽視了普通學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考。小組合作學(xué)習(xí)沒有真正展開，沒有調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效果整體上有欠缺。再者，時(shí)間安排不太科學(xué)，幾個(gè)教學(xué)模塊的時(shí)間分配有不妥之處，導(dǎo)致拓展延伸沒有足夠的時(shí)間展開，遷移能力培育打了折扣，愛心培育方面欠了火候。

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)總是處在改革當(dāng)中，但是次次都處于大家責(zé)難當(dāng)中，幾十年來(lái)一直沒有突出重圍，實(shí)現(xiàn)浴火重生。現(xiàn)在，新理論、新理念、新方法層出不窮，語(yǔ)文教師目不假接，多是左右為難，不學(xué)不行，學(xué)來(lái)并沒有實(shí)效，信心不足，失去自我。我想，新理念是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，新方法也可以接受，但是，必須死死扣住語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力是絕對(duì)不能弱化的，忽視了雙基就不是語(yǔ)文課了，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，適當(dāng)探究和延伸，課堂加深加寬也必須源于課文字詞句篇、人物、事件、感情、精神、寫法、主旨等等，無(wú)目的探究，無(wú)限的拔高，無(wú)止境的拓展都是增加教學(xué)負(fù)擔(dān)，給教和學(xué)帶來(lái)了許多不便，新課堂變成了邯鄲學(xué)步了，從而走入了誤區(qū)不能自拔。

“運(yùn)用之妙，存乎一心”，將傳統(tǒng)的理念、教法與現(xiàn)代的理念、教法相結(jié)合，主體的學(xué)生與主導(dǎo)的教師相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，個(gè)體學(xué)習(xí)與群體學(xué)習(xí)相結(jié)合，突出語(yǔ)文學(xué)科工具性、人文性的特點(diǎn)，突出語(yǔ)文教師個(gè)性特長(zhǎng)和自主創(chuàng)新，落實(shí)語(yǔ)文知識(shí)和能力，發(fā)展思維能力，培育思想感情。注意到了這些，我想語(yǔ)文教學(xué)完全可以走上一條扎實(shí)有效、讓人刮目的光明大道。

課文《老王》課后的教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇四

語(yǔ)文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)已成為語(yǔ)文老師的共識(shí)。即課文的內(nèi)容和課文的語(yǔ)言不是兩塊皮，而是一個(gè)整體，只有把兩者很好的結(jié)合，才能借助精妙的語(yǔ)言來(lái)感悟文中深邃的思想、精辟的見解、豐富的情感。落實(shí)到每一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想每個(gè)教師應(yīng)該清晰的認(rèn)識(shí)到，既要有對(duì)文本的深入認(rèn)識(shí)，又需要設(shè)置與之相照應(yīng)的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)節(jié)，任何對(duì)文本內(nèi)容的分析如果離開語(yǔ)言的支托，那文本內(nèi)容的精髓也只能是空中樓閣，反之則一樣。《老王》的第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就因?yàn)樵谖谋緝?nèi)涵的挖掘上很好地借助語(yǔ)言的品味來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)心對(duì)什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的體驗(yàn)。

在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師往往是作為讀者與文本對(duì)話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對(duì)課文的內(nèi)容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認(rèn)真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動(dòng)，真正讀出一點(diǎn)心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對(duì)洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來(lái)理解來(lái)“說(shuō)文解義”，可能會(huì)缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會(huì)缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團(tuán)霧水，所以我以為一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師對(duì)文章內(nèi)容該有自己個(gè)性的理解，尤其對(duì)文本的提煉、加工、組合，或樸實(shí)或大氣，或精巧，全在教師的“會(huì)之于心”的徹悟。如《老王》的第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就是在閱讀文本時(shí)感受到作者行動(dòng)上的善良，既而感受在她的意念上更有著強(qiáng)烈的愿望，希望老王的生活能好起來(lái)。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。

有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性。《老王》的第三個(gè)設(shè)計(jì)就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中，在對(duì)《濟(jì)南的冬天》的文本理解上，著眼于濟(jì)南的“慈善”“溫情”的特點(diǎn)展開辯論。這其實(shí)就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個(gè)性理解就有了個(gè)性的切入。

新課標(biāo)理念的一個(gè)突出表現(xiàn)就是在語(yǔ)文課上不能少了語(yǔ)言的品味，在每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，都有感悟品味語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)，這是一個(gè)很大的改觀。但在設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)時(shí)，現(xiàn)在好多的教師都“你認(rèn)為哪些句子寫得好？”這樣的提問來(lái)設(shè)置這一環(huán)節(jié)，我總是有這樣的疑惑和擔(dān)心。怎么樣才算好？這是比較模糊的。雖然學(xué)生從多個(gè)角度去揣摩品味了，在品中對(duì)語(yǔ)言有自己的想法，有了一點(diǎn)感悟，但這樣的品總顯得有點(diǎn)零碎，這樣的說(shuō)總有點(diǎn)東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學(xué)生的鑒賞因?yàn)闆]有教師的總結(jié)歸納而成了曇花一現(xiàn)。

我以為在品味語(yǔ)言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動(dòng)下品，去感受、體驗(yàn)語(yǔ)言表情達(dá)意的表現(xiàn)力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比中，有一老師在《濟(jì)南的冬天》的語(yǔ)言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來(lái)，引導(dǎo)這是北方的語(yǔ)言的特點(diǎn)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對(duì)濟(jì)南有感情，去掉就會(huì)覺得冷冰冰。這種語(yǔ)言教學(xué)的設(shè)計(jì)才是有效的，實(shí)在的。學(xué)生明白了愛濟(jì)南可以愛濟(jì)南的山山水水，也可愛它特有的方言并運(yùn)用它。所以品語(yǔ)言，要讓學(xué)生在品中體會(huì)作者不用那個(gè)詞而偏要用這個(gè)詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語(yǔ)言的教學(xué)設(shè)計(jì)，那肯定能讓學(xué)生在語(yǔ)言的品味中品出味道。

總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)中無(wú)論以文本內(nèi)容為切入，還是以文本語(yǔ)言的推敲為切入，均要牢牢地把握內(nèi)容與形式如漆似膠，互為依存的這條線。這樣無(wú)論側(cè)重哪點(diǎn)，都會(huì)讓你的教學(xué)設(shè)計(jì)略勝一籌。值得注意的是：以為教師只要在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)挖深挖透，語(yǔ)言品足品夠，過(guò)于追求自己教得深刻、教得順暢、教得輕松，即為“教”而設(shè)計(jì)的教學(xué)設(shè)計(jì)是行不通的。只有在關(guān)注文本的同時(shí)，關(guān)注內(nèi)容，關(guān)注語(yǔ)言，教出自己的個(gè)性，不忘給學(xué)生上實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課，這樣，任何的教學(xué)設(shè)計(jì)都是一個(gè)好設(shè)計(jì)。

課文《老王》課后的教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇五

本課主要是通過(guò)抓住《老王》這篇文章中的關(guān)鍵詞來(lái)分析文章，主要通過(guò)合作、探究、自主的方式，通過(guò)老師所指出的“三輪”、“病了”、“愧怍”這三個(gè)詞來(lái)構(gòu)建整個(gè)課堂，學(xué)生進(jìn)而由淺入深的體會(huì)《老王》這篇文章的內(nèi)涵。

整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。觀看視頻后經(jīng)過(guò)反思，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

本節(jié)課的中心就是抓住文中的詞來(lái)分析把握文章，于是老師在安排學(xué)生所要分析的詞語(yǔ)時(shí)是由淺入深，層層遞進(jìn)的，由“三輪”到“病了”再到“愧怍”，這樣從一個(gè)事物到一件事再到一種心情的安排，其實(shí)也就是對(duì)于這篇文章的由淺入深的較為全面的.分析，通過(guò)短短的三個(gè)詞就可以清晰把握《老王》這篇文章，從而一步一步的感受到楊絳先生的內(nèi)心豐富的情感。

在整個(gè)過(guò)程中老師并沒有讓學(xué)生僅僅圍繞自己所設(shè)計(jì)的三個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行進(jìn)行分析，反而是在討論之中給了學(xué)生發(fā)揮的空間，讓他們來(lái)說(shuō)出自己所認(rèn)為關(guān)鍵的詞語(yǔ)，在這樣的過(guò)程中學(xué)生就不會(huì)局限于老師的思維而無(wú)法發(fā)表自己的看法，而是可以得到機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的想法，在這樣的過(guò)程中其實(shí)不僅僅是為學(xué)生開拓了思維空間，激勵(lì)學(xué)生去獨(dú)立思考，也是給老師打開了思路，是一個(gè)共贏的環(huán)節(jié)。

整堂課上下來(lái)，在老師與學(xué)生的問答過(guò)程中，老師始終在引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)于每一位學(xué)生的回答都進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，同時(shí)這些總結(jié)對(duì)于學(xué)生把握《老王》這篇文章也起著一定的引導(dǎo)作用，從而對(duì)于每一個(gè)詞語(yǔ)的分析都達(dá)到了很細(xì)致的程度，這樣對(duì)于這篇文章的分析也就較為深入，學(xué)生理解起來(lái)也較為容易，對(duì)于楊絳先生心中的“愧怍”之情有了更為清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知。

但是我覺得其實(shí)在最后說(shuō)到楊絳先生對(duì)于老王的“愧怍”表現(xiàn)了一位知識(shí)分子的悲憫情懷以及純美人性，同時(shí)也說(shuō)到楊絳先生因?yàn)闆]有為老王做什么而“愧怍”，而在那個(gè)年代楊絳先生那樣的處境就是要去做什么也是做不了的，在這個(gè)環(huán)節(jié)里不妨打破常規(guī)不在最開頭而在這里引入文章的寫作背景以及作者的介紹，這樣可以在已經(jīng)分析完文章后來(lái)更加直觀深入的體會(huì)到老師所說(shuō)的這最后的情感。

課文《老王》課后的教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇六

11月8日，我參加了組里的上公開課活動(dòng)，我上了一堂公開課《老王》。

在這堂課上我堅(jiān)持兩個(gè)原則：

1、體現(xiàn)洋思的理念。

2、貼近學(xué)生的生活實(shí)際，注重前后知識(shí)聯(lián)系，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行德育滲透。

同學(xué)們充分利用時(shí)間思考、回答，學(xué)生情緒高漲，氣氛十分活躍。一堂課緊張而有序。下課后同學(xué)們反映收獲很大。無(wú)論是洋思也好、新課標(biāo)也好，不管什么樣的教學(xué)理念，其實(shí)都要體現(xiàn)“懂”、“會(huì)”、“用”三個(gè)層次。

這樣學(xué)生有話可說(shuō)、有內(nèi)容可寫。無(wú)論生活中的實(shí)例還是我們所學(xué)的課文內(nèi)容俯拾皆是。如：

1、課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我請(qǐng)了兩位同學(xué)，（其中一位是德育委員）小結(jié)上周加入紅十字會(huì)和為奎屯市三中丁俊同學(xué)捐款情況，學(xué)生很自然地歸結(jié)到人道主義和關(guān)愛不幸者，這一主題上。

2、延伸拓展部分讓學(xué)生談一談你是怎樣對(duì)待不幸者的。

3小結(jié)引用前面所學(xué)的課文〈〈大道之行也〉〉中的句子，“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者有所養(yǎng)”，讓我們共創(chuàng)和諧社會(huì)。

同時(shí)也提出了不足之處：寫作背景不宜千篇一律全在進(jìn)行新課前進(jìn)行，若在課文精彩片斷也是最感人的場(chǎng)面，老王在臨終前給作者楊絳送香油和大雞蛋。如果在這里介紹文革的背景，知道那個(gè)時(shí)代香油和雞蛋的珍貴，才能理解作者愧疚的原因。在如學(xué)生歸納問題時(shí)，必須指出在第幾頁(yè)、哪一行，讓全班同學(xué)都掌握。