當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

淡定的人生不寂寞讀后感500字篇一

什么是幸福？沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現。對于教師，我們的幸福是什么呢？

我認為首先是健康的身體：一個有一定教育理念與教育思想的教師，自當上教師的那一刻起，大多心中描繪著自己的發展前景，決定要帶領自己的學生朝著自己的理想與目標努力。但是，作為一名普通的教師，因為如今學校檢查多，上級評比多，條條框框多，學生活動多，不管大事小事，讓你腦中總感覺天天有事。習慣了緊張的日子，有幾個教師還在堅持鍛煉身體？

其次是和諧的氛圍：人們常說：校園里最美的景色是心情。這就說明和諧的工作氛圍是相當重要的。試想：在一個關系融洽的大集體中，盡管工作忙碌緊張，但老師之間和睦相處，團結協作，每個教師的潛能得到充分發揮，困難再大也能輕松應對，工作的頭緒再多，他從同行身上收獲的是一種前進的力量，內心充盈著教育的幸福。

再者是愛心的種子：做教師這一行業，如果缺少了愛心，你的事業將寸步難行。每天面對著幾十張活潑好動的可愛的天真無邪的童臉，如果沒有一顆包容的愛心，你將會有生不完的氣，氣不完的壞心情。

還有是適當的成就感：教師幸福不幸福，很大程度上還取決于領導的認可和適當的成就感。現在的學校，對教師總有這樣那樣的工作要求，總有這樣那樣的資格論證。如果在各級各類評比活動中，自己能盡可能地發揮出色，獲得好成績，自己所帶學生或班集體能夠不掉隊，自己的領導能夠認可自己的工作，那么，教師就會感覺所有的付出都有了收獲，當品嘗成功的喜悅的時候，內心總是非常愉悅的。幸福就象從心里流淌出來的一首歌。

最后是溫馨的家庭：一個成功的教師，我認為應該有一個溫馨、幸福的家庭。這樣，在忙碌的事業、輝煌的成績背后，教師應該同時去享受一個普通人幸福美滿的家庭生活。

其實一個人幸福與否都取決于自己的心態，一定要用最淡定的心態看事情，才會有幸福感，平凡而又充實。

淡定的人生不寂寞讀后感500字篇二

書上說：幸福，不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼后擁。幸福是每一個微笑的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。幸福就是你的家人身體健康，你的孩子成績優良，幸福就是活在當下，用平和的心態看待周圍的一切。

就我而言，我認為在紛擾復雜的社會中，要保持良好的心態和平和的心境有一個好方法——活在當下！該工作時就工作，該休息時就休息，放下過去的煩惱，摒棄未來的憂思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。每個人的生命只有一次，過去無法改變，未來尚未發生，只有當下才是最為真實的。試著問問自己：假如明天我的生命就要走到盡頭，是否覺得沒有遺憾？想做的事情我都做了嗎？想愛的人我都盡情愛了嗎？有所虧欠的人我都盡力彌補了嗎？對我有幫助的人我都報答了嗎？我這一生有沒有真正快樂過、幸福過……

許多人認為有錢人一定很幸福，因為他們要風得風要雨得雨。但據調查顯示人到了一定的'經濟標準和社會地位后，反之他們的快樂和幸福指數越來越低，這就是人們的反差。相反低消費水平人員，他們的快樂系數很高，整天笑聲連篇，而高收入的人很難看到他們的笑容，偶爾一笑，也就是那種不自然的苦笑，不是發自內心中的笑。這就是窮與富所得到真正不一樣的東西。所以對于物資上的東西少追求，多找點快樂。在我們的一生中，會遇到無數的人，有和你長相廝守的戀人，有和你擦肩而過的路人，有和你僅有幾面之緣的朋友……無論你遇到什么人，友善的或是不友善的，都是一種緣分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到；今生碰見了，來世也不一定能遇到。當你能夠安于當下時，便會與內心緊緊相連，找到真正的平靜。這時的你已經不再抗拒某種環境，不再對某人存有偏執的愛或恨，因為你的心已經不用依附于外界生存，而安住于永恒的本體中。當然，你依然會享受外在的世界，只不過那已經是洞悉世情之后的自在逍遙。不囚禁于過去，不迷失于未來，你擁有最真實的財富，就是當下。獲得幸福的秘訣就是活在當下……

淡定是一種從容。從容的人有所爭有所不爭，有所為有所不為。在生活、工作的雙重壓力下我們更需要從容，只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛煉自己、提高自己。公正永遠是相對的，理想與現實永遠存在差距，用從容去面對就不會有所抱怨，方能感受“行到水窮處，坐看云起時”的意境。

淡定是一種豁達。豁達的人沒有煩惱，遇事想得開，不計較；豁達的人心胸開闊，遇人寬容，友善。保持一顆豁達的心去對待工作，我們才能做到遇事冷靜思考，對待同事真誠和善，我們整個監控中心就能做到團結一致，互幫互助，共同進步。特別喜歡陳繼儒《小窗幽記》中的一副對聯：“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”這是一種心境的平和，一種對生活的淡定豁達。

淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是緊握不松手，沙卻流失的越快。越是想擁有的東西越是害怕失去，于是緊緊的握在自己手中，可是發現自己生活的好累，想擁有的東西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作，不在乎別人的眼光，執著于自己的目標，這就是一種幸福。

我們需要淡定的心態去面對問題，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。

淡定的人生不寂寞讀后感500字篇三

《淡定的人生不寂寞》這本書用平實的文字講述了我們生活中切實存在的關于感情、婚姻和家庭的一些故事，發人深省，感人肺腑。作者用樸實的話語告訴讀者，在當今社會，想要成就自我，就務必學會淡定地生活，要耐得住寂寞，要活在當下。

我之所以喜歡這本書，原因很簡單，一來是為筆者清新淡雅的文字所吸引，二來是身為鐵路職工無法避免“堅守寂寞”的辭藻常常在耳邊縈繞。透過閱讀此書，作為勵志前行的明燈和慰藉心靈的食糧，讓人能懷揣著感恩、理解和信任在平凡的崗位上努力工作，建功立業。

在我看來，寂寞亦是人生中的一種美麗。參加工作二十余年間，在我的身邊，在我的同事中有許許多多寂寞而美麗的身影，從他們身上折射出當代鐵路工人淡定從容的工作態度和一絲不茍的工作作風。

守住一份屬于自我的平淡生活，我們是幸福的。妻子常問我，作為鐵路職工，應對聚少離多的生活，我們的幸福是什么？我說，幸福便是當我離開單位明白都市的霓虹里有盞燈在等我；在冬夜，有一個人為我添衣蓋被，有一個人需要我噓寒問暖……這種平淡的幸福源于鐵路人特有的情愫，源于鐵路人對企業和家庭深沉的愛。

古人云：“開卷有益。”閱讀著書籍，欣賞著美文，我仿佛聽到了鐵路人在深山老林中傳來的節奏有力的打夯聲，看到了在荒漠戈壁里大戰風雪沙害的工務人和風區小站堅守崗位的扳道員。那里遠離鬧市交通不便，那里偏僻荒涼通訊不暢，但憑借著拓荒者的豪放和細膩，逢山開路，遇水架橋，變戈壁為綠洲，變荒蕪為繁榮，變寂寞為美麗。當我們真正理解和認知鐵路老前輩的堅忍不拔和頑強毅力時，我們才會更加珍惜這天的幸福生活，感受企業來之不易的發展成果，才能更加堅定地立足本職、好好工作。

淡定的人生不寂寞，寂寞讓我們如此美麗。當我們心靜如水，才能踏實工作；當我們淡泊名利，才能有所建樹；當我們堅守寂寞，才能快樂地生活。不畏塵世喧囂的困擾，不畏兒女情長的鄉愁，因為淡定的鐵路生涯從來不寂寞，因為寂寞的鐵路線上有它獨特的美麗。

淡定的人生不寂寞讀后感500字篇四

一直很喜歡一種淡定的人生，也一直很喜歡這樣一幅對聯：

寵辱不驚，看庭前花開花

去留無意，望天空云卷云舒

這是明人陳繼儒《小窗幽記》中的對聯，意思是說：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能不那么在意。

一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲進小樓成一統之意，花開花落也本是極其自然的事情，何以要管他春夏與秋冬呢；而“望天空”三字則又顯示了一種遠大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。這不僅與范仲淹的“不以物喜、不以己悲”有異曲同工之妙，更神似魏晉人物的曠達風流。

寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那么的人窮盡一生追名逐利，更不會有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。

寵辱不驚的人在面對生活的快意和失意之時都會有一種淡然的心態。會懂得如何對待與處理問題。首先，他會明確自己的生存價值，能夠以這樣的格言來勉勵自己：“由來功名輸勛烈，心中無私天地寬。”一個人若心中無過多的私欲，又怎會患得患失不已呢？其次，他會認清自己所走的路，不過分在意得失，不過分看重成敗，不過分在乎別人對他的看法。他會堅信：只要自己努力過，只要自己曾經奮斗過，做了自己喜歡做的事，還有什么在心里放不下的呢？

陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才能夠用寧靜平和的心境寫出那些灑脫飄逸的詩篇。而在我的印象中能將這一精神發揮到極致的則是唐朝的武則天，她在死后立了一塊無字碑，上面一字不著。千秋功過，都留與后人評說，真是極盡風流。這也可以說是另一種豁達，去留無意的大度。

于丹的《論語》心得，其核心是宣揚一種人生態度，認為人的一生只不過是從歲月長河中借來的一段光陰，所以應該珍惜，應該想辦法快樂，做到大歡喜。凡是遭遇到傷害，遭到不公正的待遇，要盡快忘掉，讓其過得去，你如果為此煩惱、憂愁和憤怒，你就會加倍地受到傷害，就是對自己不仁，對別人不恕，仁者無憂嘛。

所以能不想就不要想，能過得去就過得去。而面對自己不如意的社會地位與生活環境，向顏回學習，一簞食，一瓢飲，居陋巷，回也不改其志！想想我們現在的處境總比顏回的好吧。他尚且能過上淡定從容的人生，不改內心堅定的信念，我們又何必爭來爭去呢？

在今天的社會上，因為種種機緣巧合，下崗了、失業了、落魄了，兼有上不起學、看不起病、買不起房、買不起車，更甚至無端被人加罪，生活資料無端被人掠奪，凡此種種，都讓人心生煩惱，陷入深深的憂慮和失落之中。

誠然，為了生存，人必須得面對這一切不愿意遭遇到的惡劣命運，除了勇敢地接受命運，還要努力改變現狀，爭取讓生活走向美好的道路。但在這個過程中，人會很痛苦，會有一個承擔或奮斗的過程，在這個過程中，很重要的一點就是要有一顆平常心，看淡得失，否則，人就會永遠在痛苦中打轉，找不到解脫的光明之路。

看淡人生，不是消極回避，也不是要你落發為僧，它只是讓你的內心擁有一點兒寧靜，在名利上少點欲望，遠離那些你能力達不到的誘惑。

俗話說“不為物累，方可高風亮節”、“功名富貴乃身外之物，如過眼云煙”、“朝中官大做不盡，世上錢多賺不了”……你只不過是一個腦袋一具軀體，縱使房屋千萬間，可睡覺僅需要一米寬就夠了；縱使良田萬畝，吃的也不過是一天三頓飯。只要不貪心，只要有自知之明，只要踏踏實實地做好每一件事情，就一定可以不驚不懼，不憂不惱。

《唐書·盧承慶傳》記載了這樣一個故事：一次，一個運糧的官員，由于發生糧船沉沒的事故而受到處罰，盧承慶先是在考功時給這位官員評定為“中下”。那位官員得知后，既沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情。后盧承慶又決定改評為“中中”，那個官員依然沒有發表意見，既不說一句虛偽的感謝話，也沒有感動的神色。盧承慶見他這樣非常贊賞，脫口稱贊：“好，寵辱不驚，難得！難得！”當即又把他的功績改為“中上”。

“名”和“利”具有極大的誘惑力，常常使人喪失理智，神魂顛倒。一個人若是具有了寵辱不驚的承受能力，無論來源于什么地點、什么時候、什么情況的得失，都一定會看得開，忍得住，并且耐得住。

17世紀，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚生子，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責百忍，并把孩子送到了寺院，百忍淡然一笑，收下了孩子。許多年后，女孩良心發現，告訴家人那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是淡然一笑。

面對這樣的人生羞辱，大師卻視若纖塵，這種淡定的人生功夫誰人能修得到？其實榮辱更多的時候是心靈對外界評論自己的感應，一個品德高尚的人既可以輕輕放下，也可以重重地托起！

著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖趙樸初同志在遺作中寫道：“生亦欣然，死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。”這句話充分體現了一種寵辱不驚、一切順其自然，不強求，也不遺憾的崇高的精神境界，也向世人昭示了趙老恬然淡泊的人生態度。

人生一世，貧與富、貴與賤、榮與辱、得與失在所難免，重要的是我們應當學會擺脫欲望的纏縛，學會遠離誘惑，學會在生活中尋找一個平衡的坐標，讓自己不因得意而張揚，也讓自己不因失意而沉淪，在面對生命的大喜大悲或者生死無常的時候，能以一種淡然的心態來對待一切，而那些人生中的名韁利鎖和悲歡離合也自會紛紛落地成塵。正所謂是真英雄自灑脫，真名士自風流。