作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

部編版高二語(yǔ)文教案篇1

一、 教學(xué)目標(biāo)：

（一） 初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。

（二）、結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。

（三）、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。

二、 難點(diǎn)和重點(diǎn)：

（一）、這曲戲由幾部分組成？彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

（二）、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神？

三、教學(xué)方法安排：

點(diǎn)撥、研討、賞鑒

四、 學(xué)時(shí)量安排：三課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：

一、介紹關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號(hào)齋叟，金未元初大都人（現(xiàn)北京人），元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。

元代人說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。

二、講授課文

1、 提問(wèn)：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬于什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都有屬于正宮調(diào)。

2、 根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次（按思考和練習(xí)一要求）

明確：10個(gè)曲牌有三個(gè)層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。

第一層[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。

第二層是[倘秀才]至[鮑魚(yú)兒]四個(gè)曲牌大意是竇娥告別婆婆。

第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿

三、 作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦[端正好][滾秀才]兩個(gè)曲子

四、 板書(shū)設(shè)計(jì)

一關(guān)漢卿

二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿

第二課時(shí)

教學(xué)目的和內(nèi)容：研學(xué)課文

教學(xué)過(guò)程：

一、分析第一層

齊讀課文第一層的兩支曲子

提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)天地驚鬼神。”又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對(duì)象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對(duì)天地的怨恨與控訴。

二、分析第二層：

提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢？

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。

然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)，情看她與婆婆的一段對(duì)白，并試做分析

（原文略）

三、提問(wèn)：通過(guò)人物對(duì)白試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。

明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對(duì)婆婆的一段對(duì)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動(dòng)。

四、閱讀[快活三][鯉魚(yú)兒]

提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)婆婆提出的希望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢？

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。

五、 閱讀第三層：分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么？

明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治 惡。

六、 她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系？是否矛盾？

明確：竇娥對(duì)天地的指斥和感受動(dòng)天地，顯然是矛盾的。可見(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級(jí)的局限性，一方面，他通過(guò)竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案。

歸納主題

本劇通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

七、 作業(yè)設(shè)計(jì)：

如何分析理解竇娥的反抗精神？

八、 板書(shū)設(shè)計(jì)：

竇娥冤

1、 竇娥為什么要指斥天地鬼神？

2、 三樁誓愿是什么？表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神？

3、 歸納主題

4、 作業(yè)設(shè)計(jì)。

部編版高二語(yǔ)文教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：

2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式；翻譯文句。

4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。

學(xué)法指導(dǎo)：

1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。

2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識(shí)歸類(lèi)。

3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書(shū)，準(zhǔn)確翻譯文句。

4、思考探討塑造人物的方法。

教學(xué)重點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)

課時(shí)安排

第 一 課 時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來(lái)，蘇武已成為一名偉大的愛(ài)國(guó)英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：

蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識(shí)蘇武，敬仰蘇武。板書(shū)《蘇武傳》。

二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》（第99頁(yè)）和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。

1、作者簡(jiǎn)介：班固(32—92)，我國(guó)東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)瑵h明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書(shū)》寫(xiě)作。

2、簡(jiǎn)介《漢書(shū)》：《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)。《漢書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)。

3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點(diǎn)注意把握：

1、校正字音

①稍遷至栘中廄（ jiù ）監(jiān)； ②數(shù)（shuò ）通使相窺（kuī）觀(guān)；

③以狀語(yǔ)（yù）武； ④既至匈奴，置幣遺（ wèi ）單于；

⑤后隨浞野侯沒(méi)（ mò）胡中； ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢；

⑦置煴（yūn)火，覆武其上（注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”）； ⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（ chù ）彌山； ⑨故使陵來(lái)說(shuō)(shuì）足下； ⑩何以汝為(wéi)見(jiàn)；⑾子卿尚復(fù)誰(shuí)為(wèi)乎。

2、注意斷句：

乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者

會(huì)/緱王與長(zhǎng)水虞常等/謀反(于)匈奴中。

陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢

常/能為漢/伏弩射殺之

幸蒙/其賞賜

虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡

單于使衛(wèi)律/召武受辭

自抱持/武

使(汝)/決人死生

(衛(wèi))律知/武終不可脅

別/其官屬常惠等/各置他所

掘野鼠/去（jǔ）草實(shí)/而食之

武與李陵/俱為侍中

大臣亡（wú）罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰(shuí)為乎？

后/漢使/復(fù)至匈奴，常惠/請(qǐng)其守者與俱

四、通過(guò)朗讀課文，看看誰(shuí)能夠概括地講述課文的故事來(lái)。

五、理清課文的基本思路。

1、學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。

2、同桌間討論，概括層次意。

[板書(shū)]

↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景

蘇 ︳ 1、(3-4)扣留自殺——義不受辱

武 ︳㈡ 備受艱辛 2、(5)恐嚇——威武不屈 利誘——富貴不淫

傳 ︳ 堅(jiān)守氣節(jié) 3、(6)逼迫——貧賤不移

︳ 4、(7-8)勸降——私情不動(dòng)

↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返

本文作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。

六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。

第 二 課 時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、同桌二人，借助字詞典、課文下注釋、《第二課堂（導(dǎo)讀）》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問(wèn)老師。

重點(diǎn)提示：

1、通假字

①不顧恩義，畔主背親 （畔：通“叛”，背叛）

②與旃毛并咽之 （旃：通“氈”，毛織品）

③掘野鼠去草實(shí)而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）

④空自苦亡人之地 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑤法令亡常 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑦武父子亡功德 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑧信義安所見(jiàn)乎（見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）

⑨因泣下霑衿，與武決去 （霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別）

⑩前以降及物故 （ 以：通“已”，已經(jīng)）

2、古今異義

①臥起操持，節(jié)旄盡落。　（古義：拿著；今義：料理、籌劃）

②皆為陛下所成就。 　（古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)）

③我丈人行也。　（古義：老人、長(zhǎng)輩。今義：岳父）

④欲因此時(shí)降武。　（古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以）

⑤獨(dú)有女弟二人 　（古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟）

⑥且陛下春秋高 　（古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)）

⑦武等實(shí)在 　 （古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)）

⑧稍遷至栘中廄監(jiān) 　（古義：漸漸。今義：稍微）

⑨既至匈奴，置幣遺單于 　（古義：送給。今義：丟失、落下）

⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中　（古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合）

3、一詞多義

重點(diǎn)掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語(yǔ)、因、亡、謝、除（注意總結(jié)回顧以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容）

4、詞類(lèi)活用

A、意動(dòng)用法

單于壯其節(jié) （壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯）

屈節(jié)辱命　（屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱）

誠(chéng)甘樂(lè)之 （樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）

B、使動(dòng)用法

（1）欲因此時(shí)降武 （降：使動(dòng)用法，使……投降）

（2）空以身膏草野（膏：使動(dòng)用法，使……肥沃）

（3）反欲斗兩主 （斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗）

C、名詞活用等

（1）天雨雪 （雨：名詞做動(dòng)詞，下）

（2）羝乳乃得歸 （乳：名詞做動(dòng)詞，生子）

（3）杖漢節(jié)牧羊 （杖：名詞做動(dòng)詞，拄著）

（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 （網(wǎng)、檠 ：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩）

（5）惠等哭，輿歸營(yíng) （輿：名詞做動(dòng)詞，抬）

（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 （上：名詞做狀語(yǔ)，向上）

5、特殊句式：

A、倒置句

（1）送匈奴使留在漢者　（定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”）

（2）為降虜于蠻夷　（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”）

（3）何以汝為見(jiàn)　（賓語(yǔ)前置句和介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)汝為”）

（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎　（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”）

（5）何以復(fù)加　（介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”）

（6）信義安所見(jiàn)乎（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤靶帕x見(jiàn)安所乎”）

（7）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家 ”）

B、判斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。

C、被動(dòng)句

（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

二、教師走近學(xué)生身邊，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

第 三 課 時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入探究：本文記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫(huà)人物形象的。

二、問(wèn)題探究

1、探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手來(lái)挖掘人物性格特征的？

【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。

2、探討：文章記事有詳有略，對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫(xiě)，作者為什么要這樣處理，有什么用意？

【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，唯有堅(jiān)守信念才會(huì)寧死不屈。

3、研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降部分。

①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。

②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。

【精煉提示】衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮、傲慢無(wú)禮、陰險(xiǎn)狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不堅(jiān)定，因一己之私而背叛祖國(guó)投靠匈奴。

4、本文里各種人物對(duì)蘇武起了對(duì)比的作用，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對(duì)比，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。

（1）張勝：頭腦簡(jiǎn)單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。

蘇武：認(rèn)識(shí)清醒，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍；面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)。

（2）衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐，賣(mài)國(guó)求榮，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落

（3）李陵：意志不堅(jiān)，因私叛國(guó)，痛苦羞愧

蘇武：忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔

三、總結(jié)認(rèn)識(shí)：

1、請(qǐng)用幾個(gè)最具概括力的詞語(yǔ)總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識(shí)。(略)

2、學(xué)習(xí)了此文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人物傳記寫(xiě)作有什么認(rèn)識(shí)。(略)

四、鞏固訓(xùn)練：

課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》（人教版配發(fā)）p101-102頁(yè)練習(xí)題。

部編版高二語(yǔ)文教案篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用，理解“燈”“燈光”的象征意義。

2、學(xué)習(xí)本文作者展開(kāi)聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫(xiě)法。

3、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解“燈”“燈光”的象征意義

教學(xué)難

運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)作手法

教學(xué)過(guò)程：

一、背景知識(shí)介紹：

1、請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫(xiě)作時(shí)間： 1942.3

2、你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)。

3、教師補(bǔ)充。

4、學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的巴金的作品，簡(jiǎn)介巴金。

巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。

二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問(wèn)題。

形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽(tīng)讀者注意讀者的情況，并思考如下問(wèn)題：

要求：(1)讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請(qǐng)用具體詞語(yǔ)例證，是什么力量令其感情變化。

（2）全文哪些段落寫(xiě)燈光？

討論明示：

（1）作者情緒由低落悲觀(guān)轉(zhuǎn)為樂(lè)觀(guān)高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。

(2)3-12段寫(xiě)燈光。

難點(diǎn)：2段到底有沒(méi)有寫(xiě)燈光？應(yīng)該說(shuō)涉及了燈光，或說(shuō)暗寫(xiě)側(cè)寫(xiě)燈光，作者對(duì)于燈光已感覺(jué)到了。“漆黑一片”到“黑色逐漸談”以至“終于分辨出來(lái)了”，這過(guò)程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

1、散文“形散而神不散”，形式在于其線(xiàn)索。本文線(xiàn)索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。

明確：眼前/現(xiàn)實(shí)燈光回憶燈光聯(lián)想燈光眼前/現(xiàn)實(shí)燈光

2、如果我們寫(xiě)這篇文章，多會(huì)從回憶燈光后，便以議論抒情性的語(yǔ)言來(lái)剖析挖掘燈的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事，繼續(xù)實(shí)寫(xiě)燈，目的何在？

導(dǎo)析：

（1）請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。

（2）兩個(gè)神話(huà)故事可否去掉一個(gè)？為什么？寫(xiě)第三個(gè)故事的目的是什么？

（3）聯(lián)想燈光的目的何在？

明確：

（1）

a哈里希島的故事：長(zhǎng)明燈，盼歸之燈，姐姐點(diǎn)燈照亮漁人歸途，長(zhǎng)夜孤燈。

b愛(ài)之光、希洛與利安得爾的故事

c友人投江被救

（2）不能去掉。

因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的燈是指路的燈，第二個(gè)故事中的燈是精神的燈，燈中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同，第二個(gè)故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。

寫(xiě)第三個(gè)故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來(lái)了人間的溫暖和美好的情誼，帶來(lái)了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。

（3）聯(lián)想燈光，作者是借此來(lái)剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來(lái)講燈的內(nèi)涵更形象，更能開(kāi)闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國(guó)與外國(guó)，人們對(duì)于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。

四、小結(jié)

思想內(nèi)容的小結(jié)：

歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

藝術(shù)手法的小結(jié)：

象征手法的運(yùn)用。

善于運(yùn)用聯(lián)想來(lái)感性地揭示文章內(nèi)涵的寫(xiě)法。

五、作業(yè)：

以“燈”為題，用象征手法寫(xiě)一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類(lèi)的品質(zhì)的文章，600字左右。

部編版高二語(yǔ)文教案篇4

第一課時(shí)

一、 導(dǎo)入課題

以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。

李密自幼喪父，母改嫁，賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞，理解全文內(nèi)容

三、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？

引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。“陳”是陳述的意思，情：(1)情況（事實(shí)）；(2)衷情（孝情、苦情、忠情）； (3)情理（忠孝之道）。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

教學(xué)過(guò)程：

一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？

提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）

陳什么---用原文作答：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。(陳述年幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命，自己的一片孝心

二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀來(lái)。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了“孝情”？

第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”？

第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。

3、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話(huà)，并想想作者為什么要省略這句話(huà)？

提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

引導(dǎo)：這是一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的事？

4、思考：假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，此時(shí)李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話(huà)就把李密駁得啞口無(wú)言？

引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？

因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。

提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。

5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？

引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

三、賞析語(yǔ)言

有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。《陳情表》明顯的保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。《古文觀(guān)止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼……；你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……

請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)，好在哪？

（學(xué)生讀書(shū)思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）

重點(diǎn)賞析語(yǔ)段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

1、“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”

引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。

“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。……。”

引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門(mén)，急于星火。”

引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

2、“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，”

引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。

“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。”

“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”

“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。”

“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”

都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。

“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”

以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

4、提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？

引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。

5、小結(jié)：

四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。

對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯。

四、作品評(píng)價(jià)

（一）通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。

1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀(guān)點(diǎn)嗎，為什么？

引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿(mǎn)了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀(guān)望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“州書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō)。

2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？

為李密的言辭和情理所動(dòng)；彰顯孝治天下的恩德。

（二）討論：你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”？

（三）引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

教案點(diǎn)評(píng)：

千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此，本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。

部編版高二語(yǔ)文教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、運(yùn)用工具書(shū)、聯(lián)系課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)本課生字新詞。

2、理清課文順序，知道這件事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

3、了解西門(mén)豹為民除害的事跡，知道他是我國(guó)歷史上一個(gè)敢于破除迷信，為民辦實(shí)事的好官。

教學(xué)重點(diǎn)

了解西門(mén)豹是怎樣為民除害、破除迷信的。

教學(xué)難點(diǎn)

西門(mén)豹破除“為河伯娶媳婦”這一迷信的辦法妙在哪里。

教學(xué)過(guò)程

一、設(shè)置懸念，揭示課題：

師：同學(xué)們，距今20xx多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位地方官名叫西門(mén)豹（板書(shū)，并注意“豹”字的寫(xiě)法），西門(mén)豹，姓“西門(mén)”是個(gè)復(fù)姓，名“豹”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。他是歷史上著名的政治家、軍事家，曾立下赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)，他又是一個(gè)無(wú)神論者。在他為官期間，為老百姓做了許多好事，雖然他官職很小，卻一直被人稱(chēng)頌。這到底是為什么呢？讓我們通過(guò)課文學(xué)習(xí)來(lái)尋找答案吧！

二、初讀課文，感知引疑：

師：請(qǐng)同學(xué)們自由課文，讀完后仔細(xì)思考：課文講了怎樣的一件事？

三、合作探究、美讀課文：

(一)研讀課文第一部分

西門(mén)豹初到鄴這個(gè)地方，看到田地荒蕪，人煙稀少，究竟是什么原因呢？面對(duì)這樣的景象，他立即展開(kāi)調(diào)查。

1、小聲讀1-9自然段

（1）畫(huà)一畫(huà)：西門(mén)豹幾次問(wèn)話(huà)的內(nèi)容。

（2）讀一讀：老大爺是怎樣回答的。

2、田地荒蕪，人煙稀少的原因?yàn)椋?/p>

（1）巫婆官紳給河伯娶媳婦

（2）年年鬧旱災(zāi)

(二)研讀課文第二部分

師：西門(mén)豹已經(jīng)知道了原因，但是他卻故意說(shuō)——（生讀：“這樣說(shuō)來(lái)，河伯還真靈啊。下一回他娶媳婦，告訴我一聲，我也去送送新娘。” ）

西門(mén)豹到底有何打算呢？那么他此行的目的到底是什么呢？

1、帶著問(wèn)題默讀課文，邊讀邊畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句，看一看西門(mén)豹是如何設(shè)計(jì)破除迷信的？你認(rèn)為西門(mén)豹破除迷信的方法巧妙嗎？妙在哪里？

2、小組討論、交流。

3、小組匯報(bào)討論結(jié)果，教師適當(dāng)引導(dǎo)，重點(diǎn)研讀四個(gè)重點(diǎn)句，品析詞句，邊讀邊體會(huì)西門(mén)豹的將計(jì)就計(jì)。

A、他回過(guò)頭來(lái)對(duì)巫婆說(shuō)：“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿(mǎn)意的。麻煩巫婆去跟河伯說(shuō)一聲，說(shuō)我要另外選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去。”說(shuō)完，他叫衛(wèi)士抱起巫婆，把她投進(jìn)了漳河。

巧妙之一：安排周密。西門(mén)豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不會(huì)滿(mǎn)意”為由，救出了新娘，同時(shí)又派巫婆去跟河伯“說(shuō)一聲”，這樣做既保護(hù)了新娘，又懲辦了巫婆。（板書(shū)：救出新娘、懲治巫婆）

B、等了一會(huì)兒，西門(mén)豹對(duì)官紳的頭子說(shuō)：“巫婆怎么還不回來(lái)，麻煩你去催一催吧。”說(shuō)完，又叫衛(wèi)士把那個(gè)人投進(jìn)漳河。

巧妙之二：不動(dòng)聲色。西門(mén)豹假裝客氣，“麻煩”那些惡人去跟河伯“說(shuō)一聲”，在不動(dòng)聲色中堅(jiān)決地將他們?nèi)舆M(jìn)漳河。（板書(shū)：懲治官紳）

C、西門(mén)豹回過(guò)頭來(lái)看著他們說(shuō)：“怎么還不回來(lái)，請(qǐng)你們?nèi)ゴ叽甙桑　闭f(shuō)完又叫衛(wèi)士把他們?nèi)酉抡暮尤ァ＿@些官紳一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，跪下來(lái)磕頭求饒，把頭都磕破了，直淌血。

巧妙之三：假戲真做。西門(mén)豹自始至終嚴(yán)肅認(rèn)真地演好“送送新娘”這場(chǎng)戲。西門(mén)豹很客氣地“請(qǐng)”官紳們?nèi)ゴ呶灼藕凸偌濐^子回來(lái)時(shí)，官紳們一個(gè)個(gè)嚇得“面如土色，磕頭求饒”。西門(mén)豹等了很長(zhǎng)時(shí)間才讓他們回去，目的是要嚇唬那些官紳們，警告他們不許再為非作歹。（板書(shū)：破除迷信）

D、西門(mén)豹說(shuō)：“好吧，再等一會(huì)兒。”過(guò)了一會(huì)兒，他才說(shuō)：“起來(lái)吧。看樣子是河伯把他們留下了。你們都回去吧。”老百姓明白了，巫婆和官紳都是騙人的。

總結(jié)：西門(mén)豹將計(jì)就計(jì)，不動(dòng)聲色，假戲真做。設(shè)想一下，如果不用這種辦法，按照常理下禁令，抓巫婆，對(duì)官紳頭子治罪，相比較哪種方法更好、更有效？

（這個(gè)故事發(fā)生在20xx多年前，當(dāng)時(shí)的科學(xué)不發(fā)達(dá)，許多人都非常迷信，使人們自然而然地破除了迷信，比勸說(shuō)、命令不知好多少倍！）

5、指名分角色讀這部分。

(三)研讀課文第三部分

送走了巫婆和官紳，破除了迷信，解決了主要問(wèn)題，解除了老百姓的精神枷鎖。要想徹底改變鄴地田地荒蕪，人煙稀少的狀況，還有一個(gè)什么問(wèn)題沒(méi)解決？他還做了什么？

引讀……“西門(mén)豹發(fā)動(dòng)老百姓開(kāi)鑿了十二條渠道，把漳河的水引到田里。莊稼得到了灌溉，每年的收成都很好。”從這里，你覺(jué)得西門(mén)豹還是一個(gè)怎樣的人？

四、深化專(zhuān)題，體驗(yàn)情感：

1、小結(jié)提升：西門(mén)豹用什么計(jì)策來(lái)懲治他們的？在三十六計(jì)中叫什么計(jì)？（將計(jì)就計(jì)）還可以叫：以其人之道還治其人之身。你能結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思嗎？

（1）以迷信治迷信破迷信；

（2）以巫婆、官紳的河伯娶媳婦辦法來(lái)懲治他們。

2、補(bǔ)充題目：( )的西門(mén)豹

總結(jié)：這個(gè)故事雖然發(fā)生在兩千多年前，可流傳至今，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)成功治鄴的縣官——西門(mén)豹。

五、作業(yè)布置：

知識(shí)性作業(yè)：摘錄西門(mén)豹言行巧妙的語(yǔ)句。

部編版高二語(yǔ)文教案篇6

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、概括瑪?shù)贍枏缘娜宋镄蜗螅?zhēng)對(duì)其作出客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)。

2、通過(guò)分析小說(shuō)精巧的情節(jié)來(lái)透視人物的性格。

能力目標(biāo)

1、訓(xùn)練快速閱讀、梳理小說(shuō)情節(jié)的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)多角度審視、評(píng)價(jià)小說(shuō)人物的能力。

情意目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生公正客觀(guān)評(píng)價(jià)瑪?shù)贍枏缘耐瑫r(shí)，發(fā)揚(yáng)人性中的善和美，摒棄虛偽和丑陋。

課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

整體把握課文，梳理情節(jié)脈絡(luò)。

研讀人物描寫(xiě)，概括瑪?shù)贍枏缘男蜗蟆?/p>

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)多角度審視、評(píng)價(jià)小說(shuō)人物的能力。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

先書(shū)寫(xiě)作者“莫泊桑”，問(wèn)：我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的什么作品？或你曾讀過(guò)他的什么作品？寫(xiě)得什么內(nèi)容？

（《我的叔叔于勒》寫(xiě)一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，通過(guò)菲利普夫婦對(duì)至親兄弟于勒態(tài)度的前后變化，揭露了資本主義社會(huì)金錢(qián)至上的本質(zhì)。）

莫泊桑很擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大的概括出生活的本質(zhì)。他的短篇小說(shuō)側(cè)重莫寫(xiě)人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫(xiě)惟妙惟肖，人物語(yǔ)言精彩生動(dòng)，故事結(jié)尾耐人尋味。

（投影魯迅之語(yǔ)）魯迅曾贊《項(xiàng)鏈》“無(wú)論從形式、結(jié)構(gòu)，以及表現(xiàn)手法來(lái)看，都達(dá)到了短篇小說(shuō)的要求具備的高度。”

關(guān)于莫泊桑更詳細(xì)的資料請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文后有關(guān)莫泊桑的“花絮”。

下面我們一起來(lái)欣賞這篇小說(shuō)（教師板書(shū)課題）《項(xiàng)鏈》。

二、整體把握，理情節(jié)。

快速讀課文，梳理情節(jié)脈絡(luò)。

看作者以項(xiàng)鏈為線(xiàn)，寫(xiě)了哪些情節(jié)？（借——丟——賠——識(shí)）

你最欣賞的情節(jié)是哪個(gè)？簡(jiǎn)述理由。要求：一句話(huà)作答。

丟項(xiàng)鏈——瑪?shù)贍枏悦\(yùn)的最高點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

識(shí)項(xiàng)鏈——瑪?shù)贍枏栽俅问艿矫\(yùn)的捉弄。

三、重點(diǎn)

3、找出在不同情節(jié)中作者對(duì)瑪?shù)贍枏缘拿鑼?xiě)，透視人物心理、性格發(fā)展的過(guò)程。

方式：自度和小組討論結(jié)合。小組派代表在班級(jí)發(fā)言。

要點(diǎn)：

借項(xiàng)鏈前——想得人歡欣、被人羨慕、具有誘惑力而被人追求。

得到請(qǐng)柬——懊惱、發(fā)愁

舞會(huì)上——陶醉

舞會(huì)后——趕快逃走

丟項(xiàng)鏈后——毅然決然打定主意，要償還這筆可怕的債務(wù)。

如何還債——辭退女仆，遷移住所。刷洗杯盤(pán)……一個(gè)銅子一個(gè)銅子的省。

十年后，還清債務(wù)，再遇女友——坦然相對(duì)

引導(dǎo)學(xué)生多角度審視、評(píng)價(jià)瑪?shù)贍枏浴?/p>

① 以課后練習(xí)二為依據(jù)，請(qǐng)同學(xué)展開(kāi)討論，要求必須從課文中找到依據(jù)。

② 教師歸納

瑪?shù)贍枏栽摬辉撚袎?mèng)想？該如何看待她的夢(mèng)想？該如何評(píng)價(jià)這個(gè)人物？

從人性的角度看，這是一種正常的生活追求，符合人性中愛(ài)美、想過(guò)的好一些的心理。她參加舞會(huì)只是展示美麗，想得到羨慕，并沒(méi)有損害他人，而且晚會(huì)后也并沒(méi)有依靠男賓，甚至部長(zhǎng)去解決困難。至于她那狂亂的虛榮心，是她的缺點(diǎn)，也是人性的弱點(diǎn)。她毅然決然地選擇償還債務(wù)，表現(xiàn)了她在命運(yùn)面前的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、果斷。再次見(jiàn)到女友，坦然面對(duì)，說(shuō)明他對(duì)命運(yùn)無(wú)所抱怨與悲嘆，有敢作敢為的自豪。她的美麗可愛(ài)表現(xiàn)在她的誠(chéng)實(shí)守信，勤勞堅(jiān)忍。

瑪?shù)贍枏允且粋€(gè)有著人性復(fù)雜性的人物形象。

四、布置作業(yè)

課后練習(xí)四，任選一題寫(xiě)二三百字。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)欣賞小說(shuō)結(jié)構(gòu)藝術(shù)，來(lái)進(jìn)一步透視人物的性格。

2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)情節(jié)發(fā)展偶然中的必然。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

學(xué)生匯報(bào)上節(jié)課的作業(yè)，并請(qǐng)同學(xué)做點(diǎn)評(píng)，以提高聽(tīng)得效率；教師強(qiáng)調(diào)想象的情節(jié)一定要忠實(shí)于人物性格，符合情節(jié)的真實(shí)。

二、欣賞小說(shuō)結(jié)構(gòu)藝術(shù)

教師學(xué)法指導(dǎo)

這篇小說(shuō)的構(gòu)思可謂精巧，在我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之中。要欣賞小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，應(yīng)該注意從以下三方面入手，看情節(jié)安排，看線(xiàn)索貫穿，看鋪墊伏筆，看其妙在何處。

學(xué)生自己速讀瀏覽，體會(huì)妙之何在？

小組討論，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，選派代表發(fā)言。

班級(jí)討論明確。

要點(diǎn)： ① 鋪墊與伏筆，為情節(jié)展開(kāi)提供了依據(jù)。例如，序幕寫(xiě)瑪?shù)贍枏缘膲?mèng)想，變?yōu)橄挛乃秊閰⒓游钑?huì)趕制新衣和借項(xiàng)鏈作了鋪墊。還有借項(xiàng)鏈時(shí)女友的慷慨，丟項(xiàng)鏈后珠寶店老板的回答，還項(xiàng)鏈時(shí)女友的隨意這一系列伏筆使得“識(shí)項(xiàng)鏈”中得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚暮锨楹侠怼?② 以項(xiàng)鏈為線(xiàn)貫穿全文，環(huán)環(huán)相扣。四個(gè)有關(guān)項(xiàng)鏈的情節(jié)，只有“賠項(xiàng)鏈”不具偶然性，是瑪?shù)贍枏詫?duì)生活的選擇，更好的凸顯了瑪?shù)贍枏匀诵灾忻赖囊幻妗?③ 戲劇性的結(jié)尾，項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚母腿藢の丁Ｒr托了瑪?shù)贍枏缘膯渭兩屏肌⒄\(chéng)實(shí)守信，也暗示了法國(guó)上流社會(huì)的虛偽。

三、總結(jié)擴(kuò)展

文學(xué)作品中有許多環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，如《我的叔叔于勒》中巧遇的必然性，歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》中的結(jié)尾，就有異曲同工之妙。

四、布置作業(yè)

建議同學(xué)課下瀏覽《警察與贊美詩(shī)》《麥琪的禮物》，進(jìn)一步體會(huì)。

部編版高二語(yǔ)文教案篇7

通過(guò)學(xué)習(xí)《美腿與丑腿》，學(xué)會(huì)鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語(yǔ)言特色。以下是為大家分享的人教版高二語(yǔ)文《美腿與丑腿》教案，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽！

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解世界偉人富蘭克林。

2、理解作者的觀(guān)點(diǎn)。

能力目標(biāo)：

鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語(yǔ)言特色。

德育目標(biāo)：

理解文中苦樂(lè)在于心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)觀(guān)積極的面對(duì)人生。

教學(xué)重點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)文章中所蘊(yùn)含的哲理并學(xué)會(huì)運(yùn)用這種哲理來(lái)指導(dǎo)生活。

教學(xué)難點(diǎn)：

正確理解富蘭克林所說(shuō)的“悲觀(guān)”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無(wú)自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做法。

教學(xué)方法：

自讀法。（在學(xué)生自讀的同時(shí)教師給以必要的指導(dǎo)和提示。）

教具準(zhǔn)備：

多媒體教學(xué)設(shè)施，自制課件。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

情景一：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。

甲：這有什么好看的？雨后泥濘的小路、溪流、石頭！

乙：多美的景色！小路邊長(zhǎng)著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨后天邊掛著彩虹……

情景二：玫瑰園，一對(duì)孿生姐妹。

甲：（被玫瑰刺破了手）這是個(gè)壞地方，每朵花下面都有刺。

乙：這是個(gè)好地方，每根枝條上都有花。

二、資料助讀。

（幻燈片出示作者資料以便學(xué)生了解作者其人。）

三、師生共同研讀課文。

（一）學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀(guān)點(diǎn)。

（出示生字詞的讀音和意思，幫助學(xué)生讀懂課文）

（二）精讀課文，把握作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。教師設(shè)計(jì)思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。

（多媒體顯示）：

⑴本文的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？

⑵作者是如何論證自己的觀(guān)點(diǎn)的？請(qǐng)對(duì)作者的論證思路仔細(xì)梳理。

⑶有的譯文標(biāo)題為“苦樂(lè)在于心”請(qǐng)比較兩個(gè)標(biāo)題，說(shuō)說(shuō)哪一個(gè)更好，并說(shuō)明理由。

⑷樂(lè)觀(guān)、悲觀(guān)不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對(duì)這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓?duì)此的理解和認(rèn)識(shí)？

（學(xué)生分組討論交流，并發(fā)表意見(jiàn)，全班交流）

（三）賞讀課文，鑒賞課文的諸多美點(diǎn)。

（學(xué)生自選角度品評(píng)課文。）

如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀(guān)扼殺生的勇氣、樂(lè)觀(guān)激發(fā)生的激情，一念之間決定苦樂(lè)，行為習(xí)慣成就人生。……

（四）悟讀課文，鏈接生活。

1、教師提示：請(qǐng)以“幸福與樂(lè)觀(guān)相伴，不幸與悲觀(guān)相隨”為話(huà)題說(shuō)一段話(huà)，可以對(duì)生活在你周?chē)南褡髡哒f(shuō)的因樂(lè)觀(guān)而幸福，因悲觀(guān)而不幸的人作簡(jiǎn)短的描述，也可以談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。

2、請(qǐng)同學(xué)們各用一句話(huà)為本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)作總結(jié)性發(fā)言。

學(xué)生自由發(fā)言，集體交流。

四、布置作業(yè)。

余秋雨在《文明的碎片》中說(shuō)：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不在對(duì)人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃發(fā)的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)吹過(guò)了勁，湍急的河流匯成了河……”

請(qǐng)仿照上面的段落，以“樂(lè)觀(guān)”為話(huà)題寫(xiě)一段話(huà)。

部編版高二語(yǔ)文教案篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。

2、理解、品味詞中的千古名句。

3、把握抒情主人公的形象，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

抒情主人公“那人”形象的把握。

教學(xué)難點(diǎn)：

千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。

教學(xué)過(guò)程：

一、 激情導(dǎo)入

同學(xué)們，南宋詞人辛棄疾有句話(huà)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來(lái)被人傳誦。這句話(huà)什么意思呢？有人說(shuō)，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”；也有人說(shuō)，“那人”就是辛棄疾自己；還有人說(shuō)，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說(shuō)紛紜。今天我們來(lái)賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什么。

二、簡(jiǎn)介背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間。因此，字里行間有種高潔的氣質(zhì)，但是也有孤獨(dú)寂寞的顯露。

三。初讀體會(huì)

1、 自由朗讀文章（結(jié)合文章注釋提問(wèn)，元夕之夜你在做什么，見(jiàn)到什么場(chǎng)景，那這首詞又寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景）

2、 個(gè)別朗誦（正音）

3、 再讀詞文，分組討論上下片內(nèi)容。

四。賞析詞文

（我們來(lái)分享一下大家對(duì)這首詞的理解）

1、 本詞既然以“元夕”為題目，那么詞中從哪些方面來(lái)寫(xiě)元宵節(jié)的盛況的呢？下面我們請(qǐng)幾個(gè)小組派代表說(shuō)一下。

( 提示 ：A.焰火：如花樹(shù)如星雨——形態(tài)之美。

B.車(chē)馬：寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路——服飾華貴，觀(guān)者之盛。

C.音樂(lè)：鳳簫聲動(dòng)——音樂(lè)美妙。

D.花燈：玉壺光轉(zhuǎn)——光彩奪目

E.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去——妝扮、情態(tài)之美。

總結(jié)：上片反復(fù)渲染了一個(gè)動(dòng)態(tài)的絢麗的燈節(jié)之夜。車(chē)多、人多、燈多；焰火美、音樂(lè)美、花燈美、服飾美、情態(tài)美。作者調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多種感覺(jué)器官，極盡渲染烘托，寫(xiě)出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。)

2、元宵節(jié)盛況的描寫(xiě)中既寫(xiě)景，也寫(xiě)人。上面我們看了熱鬧的景象，那文中又出現(xiàn)了幾類(lèi)人，主角是誰(shuí)？請(qǐng)分析概括主人公的人物形象。

(提示：兩類(lèi)人：“笑語(yǔ)盈盈”的仕女；“燈火闌珊處”的那人。

主角：“燈火闌珊處”的伊人。

形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)

3、寫(xiě)景、寫(xiě)人起到什么作用？(既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來(lái)寫(xiě)景，寫(xiě)別的喜歡熱鬧的女子，對(duì)于寫(xiě)主角有什么作用和好處嗎？

提示：寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊。總之，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過(guò)對(duì)賓的著重描寫(xiě)，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用，采用烘云托月之法，用意全在烘托那人。)

4、作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。

（提示：從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。寫(xiě)出作者盡管無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的志愿，也不愿隨波逐流過(guò)著醉生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞。）

五。知識(shí)遷移：

一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。例如王國(guó)維的人生三境界（也是做學(xué)問(wèn)三境界）。

A.“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”（晏殊的《蝶戀花》）。這首詞是寫(xiě)離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠(yuǎn)眺，西風(fēng)黃葉，天涯路長(zhǎng)，想和思念的人通個(gè)音信，卻因山長(zhǎng)水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國(guó)維以此說(shuō)明第一境界：高瞻遠(yuǎn)矚，選定目標(biāo)。故也稱(chēng)為“立志”。

B.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（柳永《蝶戀花》）。寫(xiě)思念一個(gè)女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國(guó)維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱(chēng)為“追求”。

C.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”（辛棄疾《青玉案·元夕》）。這首詩(shī)寫(xiě)上元之夜，燈月交輝、車(chē)馬喧鬧。觀(guān)燈女郎，笑語(yǔ)幽香，飄然而過(guò)。然而意中人千尋萬(wàn)覓，杳無(wú)蹤影，似乎已經(jīng)絕望了。誰(shuí)料驀然回首，竟看見(jiàn)他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無(wú)窮。王國(guó)維以此比喻為第三境界：豁然開(kāi)朗，親手得之。故也稱(chēng)為“獲得”。

規(guī)律總結(jié)：

渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。古典詩(shī)詞中常常運(yùn)用這種表現(xiàn)手法。如杜甫的《登高》，是五十六歲的老詩(shī)人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，眼前的秋江之景，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，寫(xiě)俯仰間所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn)，為全詩(shī)定下了沉郁悲哀的基調(diào)。

再如柳永的《雨霖鈴》，起首“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”三句寫(xiě)送別的環(huán)境，點(diǎn)出離別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天，地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭，具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩，通過(guò)這些景物描寫(xiě)，極力渲染了一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨，為全詞定下了凄涼傷感的基調(diào)，真正做到了字字寫(xiě)景、字字含情

方法指導(dǎo)：

如何區(qū)分渲染和烘托兩種手法及其作用？渲染本來(lái)是國(guó)畫(huà)的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫(xiě)，這些描寫(xiě)是作多方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津預(yù)有問(wèn)，平海夕漫漫。”這首詩(shī)寫(xiě)寒秋時(shí)節(jié)詩(shī)人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫(xiě)出深秋時(shí)節(jié)的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩(shī)人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫(xiě)秋寒，這是渲染的手法。

烘托本是中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首（其一）》：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫(xiě)天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩(shī)人翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來(lái)。這些景物描寫(xiě)是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地襯出詩(shī)人的思想情感，是烘托手法。

很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，并不意味著兩者可以等同，而只是說(shuō)明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物（意境）來(lái)烘托人物情感。一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過(guò)這種氛圍烘托出詩(shī)人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首（其一）》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。

烘托是一種側(cè)面描寫(xiě)，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱(chēng)烘云托月，為了突出月亮的美，而從云寫(xiě)起；或?yàn)榱吮憩F(xiàn)紅花的美，反復(fù)地刻畫(huà)綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上桑》：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”作者對(duì)行者、少年、耕者、鋤者種種描寫(xiě)，就是從側(cè)面來(lái)烘托羅敷的美。渲染則是為了營(yíng)造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境，而對(duì)景物或聲音進(jìn)行描寫(xiě)。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”作者開(kāi)頭寫(xiě)寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。

課堂訓(xùn)練

比較李清照的《永遇樂(lè)》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。

《永遇樂(lè)·元宵》

落日熔金，暮云合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。

中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

答：這兩首詞的共同之處：二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫(xiě)對(duì)象，借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對(duì)比手法，極寫(xiě)元宵盛況，反襯出一位獨(dú)處于燈火稀落之處的孤高女子，借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵，抒發(fā)的是身世之感和家國(guó)之悲。用比喻、白描、對(duì)比、渲染、以樂(lè)寫(xiě)哀等手法。

其不同之處是：辛詞只直接對(duì)過(guò)去的元宵沒(méi)有牽涉，而李詞對(duì)今年的元宵的用筆方式與辛詞不同，并沒(méi)有真正突出其繁華場(chǎng)面，而用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵。

這主要是因?yàn)槎叩牧⒁獠煌＠钤~所抒發(fā)的是家國(guó)之慨和身世之感，而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求，從政治層面來(lái)說(shuō)，是對(duì)朝廷奉行投降國(guó)策并由此帶來(lái)的政治現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，從而表現(xiàn)自己的政治操守和高潔的人格。在對(duì)比手法上，二者也有所不同，李詞除了今昔對(duì)比外，還從人與我、樂(lè)與悲等多方面進(jìn)行對(duì)比，辛詞主要是將世俗與“那人”進(jìn)行對(duì)比。李詞表面極寫(xiě)元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。

六、布置課后作業(yè)

1《全優(yōu)設(shè)計(jì)》p111第六 第七題

2整理筆記

部編版高二語(yǔ)文教案篇9

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。（難點(diǎn)）

三、教學(xué)方法：

朗讀法、串講法、賞析法。

四、2課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：在我國(guó)的歷，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為詩(shī)仙。

李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪(fǎng)，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊，所以李白被我們尊稱(chēng)為詩(shī)仙，那么這首給李白帶詩(shī)仙美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。

1、作者及背景介紹。

李白（701—762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有大濟(jì)蒼生之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

②課題簡(jiǎn)析。

《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

2、教師范讀這首詩(shī)，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中把握詩(shī)中比較生僻的讀音和本詩(shī)的句讀

噫吁嚱（yixūxi）魚(yú)鳧（fú）秦塞（sai）縈繞（yíng）

石棧（zhàn）猿猱（náo）參（shēn）崢嶸（zhēngróng）

撫膺（yīng）巉巖（chán）飛湍（tuan）咨嗟（zījiē）

喧豗（huī）砯崖（png）崔嵬（wéi）吮血（shǔn）

2、在教師范讀學(xué)生聽(tīng)讀的基礎(chǔ)，有學(xué)生齊聲朗讀本詩(shī)，教師檢查學(xué)生在朗讀過(guò)程中讀音和句讀，在學(xué)生有失誤的地方予以糾正。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)，教師對(duì)本詩(shī)中比較重要的字詞予以解釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

噫吁：感嘆詞，蜀地方言。

開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。

爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。

不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。

可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。

上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的峰。

下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。

黃鶴之飛尚不得過(guò)：鶴通鵠。

捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。

使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。

連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿(mǎn)、足。

砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。

所守或匪親：或，倘若。匪，同非。狼與豺，比喻叛逆的人。

側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。

3、①在教師串講重要字詞，學(xué)生已經(jīng)能夠疏通文意的基礎(chǔ)上，從總體上把握文章結(jié)構(gòu)。

開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)

一嘆高蜀道來(lái)歷

難行蜀道高峻

二嘆險(xiǎn)景物凄清以何時(shí)還起

可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見(jiàn)

三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要

申戒殺人慘景以早還家結(jié)

結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)

②在總體把握文章的過(guò)程中，以把握文章結(jié)構(gòu)為線(xiàn)索，鑒賞本詩(shī)。

（1）、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？

明確：神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日寫(xiě)出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。

虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難。

摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

運(yùn)用夸張：連峰去天不盈尺、枯松倒掛倚絕壁夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

4、在學(xué)生已經(jīng)能夠掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu)和對(duì)文章有一定賞析的基礎(chǔ)上，探討文章的藝術(shù)風(fēng)格。

本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫(xiě)蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。

詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱(chēng)反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。

變幻莫測(cè)，充滿(mǎn)浪漫主義氣息

青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！

但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云其險(xiǎn)也如此。

如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

5、在學(xué)生已經(jīng)深入理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，再次誦讀全詩(shī)。

六、作業(yè)：背誦全詩(shī)

部編版高二語(yǔ)文教案篇10

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、賞析詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)人的思想感情。

2、掌握融情于景與直抒胸臆的抒情方法

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

學(xué)會(huì)從意象、意境的分析和重要句子的理解等方面來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、誦讀提示：

整體語(yǔ)調(diào)：緩慢、低沉的。

這首詩(shī)是感嘆身世之作。前一層寫(xiě)旅夜風(fēng)景，其實(shí)是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些，使聽(tīng)者能品出此中情味。后一層直抒胸臆，“名豈”二句中上句為賓，下句為主--詩(shī)人后半生漂泊四方，居無(wú)定所，正是因“休官”之故，要讀出壓抑感。這兩句可以不按“義群”讀，仍讀作：“名豈/文章/著，官應(yīng)/老病/休。”最后兩句形象地概括了詩(shī)人的后半生生活，要緩緩讀出，有自傷漂泊之意。

2、背景分析：

“旅夜書(shū)懷”顧名思義就是旅途中夜里寫(xiě)下的抒發(fā)自己情感的詩(shī)。唐代宗廣德二年（764年）春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴(yán)武做節(jié)度參謀，生活暫時(shí)安定下來(lái)。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去，他不得不再次離開(kāi)成都草堂，乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江一帶飄泊，這首詩(shī)是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時(shí)寫(xiě)下的。當(dāng)時(shí)的杜甫已53歲，且常年有病，國(guó)家時(shí)局不穩(wěn)，自己生活沒(méi)有著落，又行無(wú)定蹤，因此一路上他心情十分沉重，這首詩(shī)集中表現(xiàn)了他的這種心情。

導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思

賞析詩(shī)歌

（一）內(nèi)容分析

1、縱觀(guān)全詩(shī)，前四句寫(xiě)景，后四句抒情。前四句寫(xiě)了怎樣的景？后四句抒發(fā)了怎樣的情？

首四句寫(xiě)

。后四句

2、首聯(lián)描寫(xiě)旅夜處境，營(yíng)造了怎樣的氛圍和意境？

首聯(lián)點(diǎn)明 。一個(gè)孤舟夜泊的旅夜，岸上細(xì)草微風(fēng)，江上一葉孤舟，詩(shī)人依岸而宿，就舟而居，融情于景，營(yíng)造了一個(gè)凄涼孤寂的意境。這是作者孤獨(dú)感傷之情的外化。

3、頷聯(lián)這兩句寫(xiě)景的詩(shī)句，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。無(wú)垠的星空，平曠的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那樣的雄渾闊大，讓人心曠神怡，難怪有人認(rèn)為這兩句詩(shī)是“開(kāi)襟闊遠(yuǎn)”（浦起龍《讀杜心解》），甚至有人認(rèn)為是寫(xiě)出了作者“喜”的感情（見(jiàn)《唐詩(shī)論文集杜甫五律例解》），你認(rèn)為這兩句寫(xiě)景的詩(shī)句，有什么深刻的含義和作用？

其實(shí)這兩句詩(shī)是 ，作者正是以自然的遼闊無(wú)邊

一葉可憐小舟的孤單與渺小，命運(yùn)簡(jiǎn)直可以聽(tīng)?wèi){大自然的擺布。面對(duì)茫茫的宇宙，想想坎坷的過(guò)去，望望無(wú)光的未來(lái)，何處才是自己的歸程，悲從中來(lái)，悲憤難抑，悲憤之情躍然紙上。

4、頸聯(lián)“名豈文章著，官應(yīng)老病休”立意至為含蓄，含蓄表現(xiàn)在哪里？

這是 。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒。怯捎诒慌艛D。說(shuō)“應(yīng)”當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，這就表現(xiàn)出詩(shī)人

詩(shī)人是胸存塊壘，不吐不快，卻又不能直吐出來(lái)，只能采用這種含蓄的表達(dá)方式。

5、尾聯(lián)運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人孤寂而悲憤的心境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

詩(shī)人運(yùn)用了 手法表現(xiàn)詩(shī)人孤寂而悲憤的心境。詩(shī)人面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中，飄然一身像個(gè)什么呢？不過(guò)像天地間無(wú)所依存的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián) ，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷，天地雖大卻無(wú)自己安身之處，景色遼闊卻 詩(shī)人孤單與渺小的身世。真是一字一淚，感人至深。 照應(yīng) ，對(duì)比鮮明，比喻貼切。

（二）藝術(shù)手法

在藝術(shù)技巧上，突出的一點(diǎn)是 。前面寫(xiě)景，寫(xiě)宜于表達(dá)詩(shī)人情感的景物；后者抒情，不是抽象地抒情，而是在抒情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書(shū)懷》詩(shī)，就是古典詩(shī)歌中情景相生、互藏其宅的一個(gè)范例。風(fēng)格沉郁、感情激越，形象鮮明、境界宏闊，表現(xiàn)出詩(shī)人“老來(lái)漸于詩(shī)律細(xì)”的藝術(shù)成就。

導(dǎo)練

⑴前兩聯(lián)寫(xiě)景，詩(shī)人抓住哪些意象描寫(xiě)了怎樣的畫(huà)面？營(yíng)造了怎樣的意境？

⑵怎樣理解“名豈文章著，官應(yīng)老病休”？

⑶尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？你從中看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？