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春盡二首翻譯 春盡古詩篇一

春欲盡，日遲遲，牡丹時。羅幌卷，翠簾垂。彩箋書，紅粉淚，兩心知。

人不在，燕空歸，負佳期。香燼落，枕函欹。月分明，花淡薄，惹相思。

⑴遲遲：日長而天暖。《詩經·豳風·七月》：“春日遲遲，采蘩祁祁。”朱熹注：“遲遲，日長而暄也。”

⑵羅幌：羅綢制的帷幕。幌，帷幔。杜甫《月夜》：“何時倚虛幌，雙照淚痕干。”

⑶翠簾：綠色的簾幕。翠，一作“繡”。

⑷紅粉：這里指粉紅的臉頰。

⑸空歸：空空歸來。

⑹負：辜負。

⑺枕函：枕套子。欹：傾斜貌。

⑻淡薄：稀疏，稀少。

春天就要結束了，天還是長長的難熬，牡丹又綻開了她的嬌嬈。羅帳高高地卷著，翠綠的繡簾垂地輕飄。我重讀了舊時的書信，紅粉臉上淚痕條條，你和我的相愛，我們相互知曉。

你不在我的眼前，我就像春燕空歸舊巢，白白地空守佳節良宵。香炷的灰燼又落了，相思的無眠揉約了枕套。今夜的月光分外的亮，月光下只見花兒稀少。明月更惹起我對你的思念，愿這相思如月在你床前照耀。

舊體詩、詞大體上有齊言與長短句之別。但詞中也有少數齊言者，這首詞基本上一句一意，句子間不免省略敘寫與過渡的詞語，出現若干空白。這就需要比勘揣摹，發揮聯想，方能對詞意有充分的體味。

此詞的題材是最常見的暮春思婦之閨怨。但用《三字令》這一特殊詞調，在表現上顯得格外別致。

“春欲盡，日遲遲，牡丹時。”三句，是說暮春的白晝一日長似一日，正是牡丹花開的時候。遣詞上容易使讀者聯想到《詩經·豳風·七月》“春日遲遲”，和白居易“共道牡丹時，相隨買花去。”（《買花》）等詩句。然而此詞的女主人公在這樣綿長的春日，卻無心參加賞花士女之行列，獨自悶悶在家。“羅幌卷，翠簾垂。”就表現出這樣的意態，同時詞意就自然由外景描寫轉入閨房之內。一“卷”一“垂”，又正好暗示女主人公的內心矛盾。她深鎖春光而犯愁，原來她正看這一封信——彩箋書，流著淚。從“兩心知”一句看，這信與其是她自己寫就的情書，無寧看作是遠方寄來的尺素。否則，便應是“憶君君不知”了。然而，書來正意味著人不來。那人一去或許經年，須知“紅粉”樓中正計日。

過片緊承此意，“人不在”三字，形容女子的孤單；“燕空歸”，似乎暗示來信徒增幽怨，又有以雙飛燕反襯孤獨處境之意。想必來信中有許多托詞，但不能改變一個鐵的事實：“負佳期”。想當初離別，必有盟誓“兩心知”。而到今日，又苦留后約將人誤。這里詞語雖簡單，怨思卻甚深。“香燼落”，極見境之清寥；“枕函欹”，又極見人之無聊。此時心情，知之者其唯“枕函”乎！以下寫景，又由室內推移室外，時間已由上片的白晝推移到夜晚。“月分明，花澹薄”，這是花好月圓之夜。花的“澹薄”是沐浴月光之故。但這花好月圓，卻不能慰藉孤棲者的愁懷，反而徒增感傷。以景寫哀，倍增其哀。同一美好之花、月，分形以“澹薄”、“分明”的對比詞語，撥換字面，頗增情致。

這詞在歌筳演唱該是很富情味的。它出句短促而整齊，斷而不見、亂，真有明珠走盤之清脆感、節奏感。

此首每句三字，筆隨意轉，一氣呵成。大抵上片白晝之情景，由外及內。下片午夜之情景，由內及外。起句，總點春盡之時。次兩句，點簾外日映牡丹之景。‘羅幌’兩句，記人在簾內之無緒。‘彩箋’兩句，記人在簾內之感傷。人去不歸，徒有彩箋，見箋思人，故不禁淚下難制。‘兩心知’一句，因己及人，彌見兩情之深厚。換頭三句，說明燕歸人不歸，空負佳期。‘香燼’兩句，寫夜來室內之慘淡景象。結句，又從室內窺見外面之花月，引起無限相思。”《三字令·春欲盡》是五代宋初時期詞人歐陽炯創作的一首詞。“春欲盡”三句，點明時令，寓美人遲暮。“羅幌卷”五句由婦人室內寫到思念在外的人。“兩心知”一句設想對方也在此刻念己。“人不在”五句又是一層，從遠人又寫到室內，深藏懷念之情。結尾三句照應開頭，春光欲盡，故花淡薄。傷春惜時之情，包寓其中。這首詞以景染情，情景相融，別具韻味。

春盡二首翻譯 春盡古詩篇二

春到南樓雪盡，驚動燈期花信。小雨一番寒，倚闌干。

莫把闌干倚，一望幾重煙水。何處是京華，暮云遮。

《昭君怨·春到南樓雪盡》是一首由宋代詞人萬俟詠創作的詞，抒寫了主人公思歸的心情。

春天到來，南樓上的雪化完了，春到到來元宵燈節期間群花開放。

剛下過小雨一番寒意，獨自一人依靠著闌干。

不要頻繁的依靠在闌干上，放眼望去也只能看到層層疊疊的煙水。

汴梁在哪里？被黃昏時的云霞與霧氣遮住了。

①燈期：指元宵燈節期間。

②花信：指群花開放的消息。

此為作者的代表作之一。全詞語淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思歸的情懷抒寫得娓婉動人。

上片首兩句先寫客中值上元燈節。“雪盡”則見日暖風和，大地回春。《呂氏春秋。貴信》云：“春之德風，風不信（不如期而至），則其花不盛。”故謂花開時風名花信風。而農歷正月十五日上元節又稱燈節，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。歐陽修詠小桃詩所云“初見今年第一枝”者是。所謂“驚動”，即言春到南樓，時值元宵，小桃開放，如從睡夢中驚醒。

三、四兩句，寫倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來，詞意有所轉折。獨倚欄干之人，必不游眾之中，而這一番寒意，是因為剛下過的一場小雨，還是因為客心悲涼的緣故，亦是斷難分辨。

過片“莫把欄干頻倚”，翻進一層寫歸思之切。

所以強言莫倚，是因為倚欄干也只能“—望幾重煙水”，重重疊疊的煙水云山遮斷了故國的望眼。接下來“何處是京華”，全是望尋之神，說明他欲罷不能。“京華”指京都，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”詩意，既寫景兼以寄慨，實有比義。

這首詞清雅情深，當為詞人的代表作。

春盡二首翻譯 春盡古詩篇三

謝池春·殘寒銷盡

[宋代]李之儀

殘寒銷盡，疏雨過，清明后。花徑斂余紅，風沼縈新皺。乳燕穿庭戶，飛絮沾襟袖。正佳時，仍晚晝。著人滋味，真個濃如酒。

頻移帶眼，空只恁、厭厭瘦。不見又思量，見了還依舊。為問頻相見，何似長相守？天不老，人未偶。且將此恨，分付庭前柳。

冬日的殘寒散盡，小雨過去，已到了清明之后。花間的小徑聚斂著殘余的落紅，微風吹過池沼縈繞起新的波縐，小燕子在庭院門窗間穿飛，飄飛的柳絮沾上了衣襟兩袖。正是一年中最美妙的時候，夜晚連著白晝。令人感到滋味深厚，真個是濃似醇酒。

頻繁地移動腰帶的空眼，只是那么白白眼看著病懨懨地消瘦，不見她卻又相思，見了她卻還是分離，相思依舊。為此要問與其頻頻相見，何如永遠親密廝守？天公無情天不老，人有情卻落得孤獨無偶，這份相思別恨誰理解，姑且將它交托庭前的楊柳。

謝池春：詞牌名。

清明：清明節，舊歷二十四節氣之一。

花徑：花叢間的小徑。

風沼：風中的池沼。新皺：指池沼水面皺起的新的波紋。

仍：連續。

著人：讓人感覺。

頻移帶眼：皮帶老是移孔，形容日漸消瘦。

恁：這樣，如此。

厭厭：同“懨懨”，精神不振的樣子。

分付：交托。

這首《謝池春》用通俗淺近的語言，寫離別相思之苦，其中可以看出柳永“市民詞”的影響。

開頭三句，點出節令，中間隔過四句之后，又說“正佳時，仍晚晝”，繼續點出黃昏時分。這樣，所謂“正佳時”的“佳”字，才算又著落，又根據。可見章法針腳之綿密。上片寫景，以“花徑斂余紅”等四個五言句子為主體的。這四句，筆鋒觸及了構成春天景物的眾多方面，又各用一個非常恰當的動詞把它們緊密相聯，點得活生，又聲又色，又動又靜。“飛絮沾襟袖”一句里，已經暗示了“人”的存，為過片處的“著人滋味，真個濃如酒”作一鋪敘。著人，是“讓人感覺到”的意思：“滋味”究竟是什么，卻不能說得具體，只好用酒來比喻，而且又用“濃”來形容，用“真個”來強調，以誘讀者盡量用自己的感受和經驗去理解那種“滋味”，從而把這個比較抽象的概念變得可以體會、可以感悟。

過片后的四個五言句，是這首詞抒情部分的核心內容了。這四句寫得深，寫得細，它把“不見”和“相見”、“相見”和“相守”逐對比較。冠以“為問”二字，表明這還只是一種認識，一種追求，只能祈之于天、謀之于人，可是“天不老，人未偶”，仍然不得解決。“天不老”，本于李賀的名句“天若又情天亦老”，反過來說，天不老也就是天無情，不肯幫忙，于是“人未偶”，目前還處于離別相思的境地，實沒又辦法，只好“且將此恨，分付庭前柳”。分付，又交托之義。將相思別恨交付庭前垂柳，則留下了各式各樣的思索的余地，正所謂含蓄而雋永。

春盡二首翻譯 春盡古詩篇四

惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕。

細水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。

人閑易有芳時恨，地迥難招自古魂。

慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。

惜別傷春連日來酒醉昏昏，醒來之后衣裳上全是酒痕。

細水上漂著落花流入另澗，陰云帶雨飄入那遠處孤村。

閑居無聊恨芳時白白流去，異地千里難招來古人精魂。

最感激流鶯掀轉深情厚意，每當清晨還特意飛到西園。

惜春：愛憐春色。

酒痕：酒污的痕跡。

浮：一作“漾”。別澗：另外一條河流。澗，一作“浦”。

斷云：片片云朵。

人閑：作者在朱全忠當權時，被貶到濮州，后來依附他人，終日無所事事。有：一作“得”。芳時恨：就是春歸引起的悵恨。終日閑呆，不能有所作為，辜負了大好時光，故有“芳時恨”之感。芳時，指春天。

地迥：地居偏遠。迥：一作“勝”。古魂：故人的精魂，指老友已故化為精魂。

流鶯：叫聲悅耳的鶯。流，謂其鳴聲婉轉悅耳。厚意：深情厚意。

這是韓偓晚年寓居南安之作，與《安貧》表現同一索寞情懷，而寫法上大不相同。《安貧》直抒胸臆，感慨萬端；此篇則融情入景，興寄深微。

春盡，顧名思義是抒寫春天消逝的感慨。韓偓的一生經歷了巨大的政治變故，晚年寄身異鄉，親朋息跡。家國淪亡之痛，年華遲暮之悲，孤身獨處之苦，有志難騁之憤，不時襲上心頭，又面臨著大好春光的逝去，內心的抑郁煩悶自不待言。郁悶無從排遣，唯有借酒澆愁而已。詩篇一上來，就抓住醉酒這個行為來突出“惜春”之情。不光是醉，而且是連日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后還要繼續喝酒，以致衣服上濺滿了斑斑酒痕。這樣反復渲染一個“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出來了。

頷聯轉入寫景。涓細的水流載著落花漂浮而去，片斷的云彩隨風吹灑下一陣雨點。這正是南方暮春時節具有典型特征的景象，作者把它細致地描畫出來，逼真地傳達了那種春天正在逝去的氣氛。不僅如此，在這一幅景物畫面中，詩人還自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那隨風帶雨的片云，漂泊無定，無所歸依，正是詩人自身淪落無告的象征。擴大開來看，流水落花，天上人間，一片大好春光就此斷送，也可以看作詩人深心眷念的唐王朝終于被埋葬的表征。詩句中接連使用“細”、“浮”、“別”、“斷”、“孤”這類字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了詩人的悲涼情緒。這種把物境、心境與身境三者結合起來抒寫，達到融和一體、情味雋永的效果，正是韓偓詩歌寫景抒情的顯著特色。

頸聯再由寫景轉入抒情。為什么要說“人閑易有芳時恨”，大凡人在忙碌的時候，是不很注意時令變化的；愈是閑空，就愈容易敏感到季節的轉換，鳥啼花落，處處都能觸動愁懷。所以這里著力點出一個“閑”字，在刻畫心理上是很精微的。再深一層看，這個“閑”字上還寄托了作者極深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的閑散之中白白流過，令人眼瞪瞪望著它逝去而無力挽回。這正是詩人自己面臨家國之變而不能有所作為的沉痛告白。下聯“地迥難招自古魂”，則把自己的愁思再轉進一層。詩人為惜春而寄恨無窮，因想到：如有親交故舊，往來相過，互訴心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻處閩南，不但見不到熟悉的今人，連古人的精靈也招請不來，更叫人寂寞難堪。當然，這種寂寥之感雖托之于“地迥”，根本上還在于缺乏知音。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”（陳子昂《登幽州臺歌》）韓偓此時的孤憤心情，同當年的陳子昂確有某種相通之處。

七、八句拋開議論事理，轉入抒情。借流鶯相顧、春愁略解，含蓄地表達了對“春盡”的感傷和悲嘆之情。詩人在這里雖然沒有具體寫自己是如何苦悶，表面上沖淡了全詩的悲劇色調，但其無限苦悶之情卻形象地表現出來。

這首詩有敘述，有描寫，有議論，三者緊密結合是其主要特點。這首詩描寫景物具體形象，“細水浮花歸別洞，斷云含雨入孤村”這些詩句，真實地描繪出春天雨前農村的美景，有很大的`藝術魅力。這首詩語言流暢優美，對仗工整。通篇扣住“春盡”抒述情懷，由惜春引出身世之感、家國之悲，一層深一層地加以抒發，而又自始至終不離開春盡時的環境景物，即景即情，渾然無跡，這就是詩篇沉摯動人的力量所在。

春盡二首翻譯 春盡古詩篇五

櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。

別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。

宗廟難獻的櫻桃已落盡——全都隨著春天歸去，無知的粉蝶兒還是尋樂雙飛。杜宇轉化的子規在小樓西面夜夜泣血鳴啼。倚著樓窗的玉鉤羅幕了望，惆悵地看著幕煙低垂。

入夜后小巷里一片岑寂，人們都以紛紛散去，凄然欲絕面對煙草低迷。爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕。但見她愁容滿面空持羅帶，怎能不令人回首恨依依。

1.櫻桃：初夏時結果實，古代有帝王以櫻桃獻宗廟的傳統。《禮記·月令》中記載：“仲夏之月，天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟。落盡：凋謝之意。

2.翻：翻飛。

3.金粉：婦女裝飾用的鉛粉，這里借指蝴蝶的翅膀。全句意謂蝴蝶翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。

4.子規：鳥名，即杜鵑鳥的別名。古代傳說失國的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，遜位后隱居山中，其魂化為杜鵑。又經常于夜間嗚叫，令人生悲，故古人有“杜鵑啼血”之說。白居易《琵琶行》中有“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”之句。

5.啼月：指子規在夜里啼叫。

6.寂寥：冷冷清清。

7低迷：《古今詞統》、《古今詞話》、《歷代詩余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。

8.閑裊：形容細長柔軟的東西隨風輕輕擺動，這里指香煙繚繞悠閑而緩慢上升的樣子。

9.鳳凰兒：指繡有鳳凰花飾的絲織品。這里指飾有鳳凰圖形的或制成風凰形狀的香爐。

10.持：拿著。羅帶：絲帶。

11.恨依依：形容愁恨綿綿不斷的樣子。

詞的上片主要是寫主人公獨處傷懷，春怨無歸的悵恨、無奈之情。首句由寫景入，點明時間、環境，先營造出了一種春盡無歸的氛圍，暗示著主人公傷春懷憂的情勢，也昭示出全詞的主旨和思路。“蝶翻”句是反寫，眼中所見之活潑歡快，更映襯出主人公內心的孤苦無奈。三句“子規啼月小樓西”，有聽覺，有視覺，而且點明時間已是夜半之后，主人公卻依舊難以入眠，顯見是愁思紛擾，怨恨滿心。雖然櫻桃、蝴蝶、杜鵑等都是景物，但其中恐怕亦另有深意。有人說，“櫻桃落盡”和“子規啼月”都是用典，意寓為：“用櫻桃難獻宗廟、杜宇（子規）失國的兩個典故，寫傷逝之情、亡國的預感，用心良深。”（蒲仁、梅龍《南唐二主詞全集》）。分析起來，不失其理。李煜這位南唐后主盡管做得很不稱職，但國勢危亡、百姓罹難這樣的大事他還是心中有數的，只是己無大計、士無良策，雖然終日憂思，但卻無可奈何，所以在這里以典喻今，以思婦喻憂恨，當是不可免的。想必當此圍城之時能作此春怨詞，思婦的哀怨和他本人的愁苦相通是更主要的原因。接下來二句寫內景，時空的轉移依然無法抹去思婦的感傷，所以惆悵不盡，眼中的一切都有了難遣的情懷。

詞的下片起首即是“寂寥”，承上片而來，一腔心事雖未直言而出，但孤苦伶仃之意已躍然紙上。望穿秋水，望斷云橋，“望殘煙草低迷”，具體、形象、生動，把前句的“寂寥”賦予了更鮮活的內容。“爐香”句是寫暗夜空室的實景，由外轉內，由遠及近，這一轉眼本身就說明了主人公的情迷意亂。而室內的景色還比“門巷”更“寂寥”，“閑裊”襯“空持”，一個孤苦無依、憂思無解的形象已呼之欲出。全詞最后一句當是詞眼，一個“恨”倒貫全篇，其中是否有李煜于亡國之憂中“回首”自己、檢討往昔的寓意，亦未可知。

全詞寫景徐徐道來，寫情卻有突兀之語，全詞意境皆由“恨”生，并由“恨”止。在寫法上是虛實相生、內外結合，時空轉換自然、順暢，筆意靈活，喻象空泛，直抒胸臆卻不失含蓄，柔聲輕訴卻極其哀婉動人，正如陳廷焯《別調集》中所云：“低回留戀，宛轉可憐，傷心語，不忍卒讀。”

春盡二首翻譯 春盡古詩篇六

春到南樓雪盡。驚動燈期花信。小雨一番寒。倚闌干。

莫把欄干頻倚。一望幾重煙水。何處是京華。暮云遮。

春天來臨，南樓上的積雪已經化盡。春到來，元宵燈節期間群花也依次綻放。剛下過小雨仍有寒意，獨自一人依靠著闌干思緒飄遠。

不要總是依靠在闌干上，因為眺望遠方也只能看到那層層疊疊的煙水。汴梁在哪里呢？被黃昏時的云霞與霧氣遮住了。

燈期：指元宵燈節期間。

花信：指群花開放的消息。

此為作者的代表作之一。全詞語淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思歸的情懷抒寫得娓婉動人。

上片首兩句先寫客中值上元燈節。“雪盡”則見日暖風和，大地回春。《呂氏春秋。貴信》云：“春之德風，風不信（不如期而至），則其花不盛。”故謂花開時風名花信風。而農歷正月十五日上元節又稱燈節，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。歐陽修詠小桃詩所云“初見今年第一枝”者是。所謂“驚動”，即言春到南樓，時值元宵，小桃開放，如從睡夢中驚醒。

三、四兩句，寫倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來，詞意有所轉折。獨倚欄干之人，必不游眾之中，而這一番寒意，是因為剛下過的一場小雨，還是因為客心悲涼的緣故，亦是斷難分辨。

過片“莫把欄干頻倚”，翻進一層寫歸思之切。

所以強言莫倚，是因為倚欄干也只能“—望幾重煙水”，重重疊疊的煙水云山遮斷了故國的望眼。接下來“何處是京華”，全是望尋之神，說明他欲罷不能。“京華”指京都，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”詩意，既寫景兼以寄慨，實有比義。

這首詞清雅情深，當為詞人的代表作。

春盡二首翻譯 春盡古詩篇七

病眼逢書不敢開，春泥謝容亦無來。

更無短計銷長日，且繞欄干一百回。

不關老去愿春遲，只恨春歸我未歸。

最是楊花欺客子，向人一一作西飛。

公元1167年（南宋孝宗乾道三年），楊萬里由于張浚的推薦，任臨安府教授。臨安府即今浙江杭州，為南宋首都。“無憂館”則是作者給自己寓所起的名號。南宋時代，最高統治者安于現狀、不思進取，楊萬里正是處在這樣的大環境里，很難有所作為。

第一首一二兩句都是因果句：由于“病眼”，所以“逢書不敢開”，由于“春泥”所以“謝客亦無來”。而這正是他感到寂寞的來由，“更無短計銷長日”，春末時節，日并不長，然而偏偏說“長日”，大概是從《詩經》的“春日遲遲”化來。這個“長”字，有力地表明了作者的寂寞無聊。因為越是無事可做，便越感到日長，這正反映了作者對這種生活的厭惡。“短計”，即膚淺之計，“短”與“長”字相對，連個短計也還想不出來，真是無法打發這漫長的一天。

圍繞欄桿行走，而且至于百回之多，這樣寫有點夸張，可是讀者又感到真實，因為這正是絞盡腦汁想出的“短計”，他的“短計”，似平只有如此。這句話寫得很具體，也很形象，似乎可以看到一個百無聊賴的人，圍繞著欄桿不停地打轉轉。

以上兩句，特別是末句，質樸無華，形同口語，這正是楊詩在語言上的一個特點。

在百無聊賴中，不免思歸了。作者此次寓居臨安，是短暫的，沒有多久，便由于“丁父憂”而回鄉了。看來他很不習慣于這種“飽食終日，無所用心”的生活。

第二首“不關老去愿春遲”，暗點題目的“春盡”。春天己經過去，但他還希望春天走得慢一點。他明確表白這個愿望是“不關老去”的，究“愿春遲”的原因則是“只恨春歸我未歸”，這就道出了作者的積愫，也點出了題目的“旅懷”，原來是因為春已歸去而自己卻不能歸去的緣故。“恨”字直貫“春歸我未歸刀。看到春歸，“我未歸”之恨愈甚。

“最是楊花欺客子”，又轉向“楊花”楊花者，柳絮也，東風勁吹，楊花自然要飛向西去。“向人一一作西飛”，乃是春天的自然現象，然而作者卻認為這是楊花的有意惱人，有意跟“客子”為難似的。楊萬里江西吉州人，吉州在臨安之西，楊花從臨安西飛，飛向自己的故鄉吉州。一個寄離臨安的“客子”，而且對臨安的生活又是厭倦，對西飛的楊花即既羨慕又嫉妒。

這兩句的構思較之上兩句尤為巧妙。周必大說：“誠齋（楊萬里）大篇短章...狀物姿態，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙，筆端有口，句中有眼。”（《宋詩紀事》五十引）“春歸”已令人恨，更可恨者則是“楊花”，故用“最是”二字以表達進一層的“恨”：楊花無知，何能惱人？然而它的“一一向西飛”，豈不是明明有意向人炫耀？作者把無知的楊花寫成有知，把楊花由于東風而西飛的自然現象，說成是故意惱人。把西飛的楊花，涂上了濃厚的感情色彩，從而表達了作者深重的思歸心情。不知道周必大的評論是否也包括作者的構思，然而這種構思是的確夠得上“寫人情意，曲盡其妙”的。

春盡二首翻譯 春盡古詩篇八

李之儀〔宋代〕

殘寒銷盡，疏雨過，清明后。花徑斂余紅，風沼縈新皺。乳燕穿庭戶，飛絮沾襟袖。正佳時，仍晚晝。著人滋味，真個濃如酒。

頻移帶眼，空只恁、厭厭瘦。不見又思量，見了還依舊。為問頻相見，何似長相守？天不老，人未偶。且將此恨，分付庭前柳。

冬日的殘寒散盡，小雨過去，已到了清明過后。花間的小徑聚斂著殘余的落紅，微風吹過池沼縈繞起新的波縐，小燕子在庭院門窗間穿飛，飄飛的柳絮沾上了衣襟兩袖。正是一年中最美妙的時候，夜晚連著白晝。令人孤到滋味深厚，真個是濃似醇酒。頻繁地移動腰帶的空眼，只是那么白白眼看著病懨懨地消瘦，不見她卻又相思，見了她卻還是分離，相思依舊。為此要問與其頻頻相見，何如永遠親密廝守？天公無情天不老，人有情卻落得孤獨無偶，這份相思別恨誰理解，姑且將它交托庭前的楊柳。

謝池春：詞牌名。清明：清明節，舊歷二十四節氣過一。花徑：花叢間的小徑。風沼：風中的池沼。新皺：指池沼水面皺起的新的波紋。仍：連續。著人：讓人孤覺。頻移帶眼：皮帶老是移孔，形容日漸消瘦。恁：這樣，如此。厭厭：同“懨懨”，精神不振的樣子。分付：交托。

這首《謝池春》用通俗淺近的語言，寫離別相思之苦，其中可以看出柳永“市民詞”的影響。

開頭三句，點出節令，中間隔過四句之后，又說“正佳時，仍晚晝”，繼續點出黃昏時分。這樣，所謂“正佳時”的“佳”字，才算有著落，有根據。可見章法針腳之綿密。上片寫景，以“花徑斂余紅”等四個五言句子為主體的。這四句，筆鋒觸及了構成春天景物的眾多方面，又各用一個非常恰當的動詞把它們緊密相聯，點得活生，有聲有色，有動有靜。“飛絮沾襟袖”一句里，已經暗示了“人”的存，為過片處的“著人滋味，真個濃如酒”作一鋪敘。著人，是“讓人感覺到”的意思：“滋味”究竟是什么，卻不能說得具體，只好用酒來比喻，而且又用“濃”來形容，用“真個”來強調，以誘讀者盡量用自己的感受和經驗去理解那種“滋味”，從而把這個比較抽象的概念變得可以體會、可以感悟。

過片后的四個五言句，是這首詞抒情部分的核心內容了。這四句寫得深，寫得細，它把“不見”和“相見”、“相見”和“相守”逐對比較。冠以“為問”二字，表明這還只是一種認識，一種追求，只能祈之于天、謀之于人，可是“天不老，人未偶”，仍然不得解決。“天不老”，本于李賀的名句“天若有情天亦老”，反過來說，天不老也就是天無情，不肯幫忙，于是“人未偶”，目前還處于離別相思的境地，實沒有辦法，只好“且將此恨，分付庭前柳”。分付，有交托之義。將相思別恨交付庭前垂柳，則留下了各式各樣的思索的余地，正所謂含蓄而雋永。

李之儀

李之儀（1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶云縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。后因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當涂），后遇赦復官，晚年卜居當涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

春盡二首翻譯 春盡古詩篇九

櫻桃落盡春將困，秋千架下歸時。漏暗斜月遲遲，花在枝（缺十二字）。徹曉紗窗下，待來君不知。

這是李后主的一首殘詞，可能是一些草稿。寫作的時間是春暮，“櫻花落盡春將困”跟另一首的“櫻桃落盡春歸去”意思幾乎一模一樣，還有“櫻桃落盡階前月”的意境也是大同小異。一般來說高手填詞是不喜歡重復的，相同的意象，相同的意境不應該連續的出現。所以這應該是作者填詞的草稿，寫不滿意的就棄之不用，重新再寫。這幾首詞的意境都差不多，所以應該是同一個時期的，只是凋零的一個是櫻花，一個是櫻桃。

櫻花櫻桃同是薔薇科櫻屬，櫻花也結果，但是以花出名，櫻桃也開花，但是以果實聞名。櫻桃，因鶯鳥所含食，故名含桃、鶯桃，漢代始稱“櫻桃”。早在周代，就因它是春天最先成熟的果實，作為祭獻給祖宗的佳肴，被送到宗廟里供奉。漢惠帝時，叔孫通建議：“禮，春有嘗果。方今櫻桃熟，可獻，愿陛下出，因取櫻桃獻宗廟。”后獻果之例遂興。冬日乍去不遠，春寒料峭之際，能將通紅透亮、鮮嫩可口的櫻桃擺上供案，滿透著吉祥溫暖的氣息。想那君王眼見著有這樣如意的禮物送給祖先，心情定是無比歡快，對未來充滿了信心和希望。正所謂“赤墀櫻桃枝，隱映銀絲籠，千春薦陵寢，永永垂無窮”（杜甫《往在》）。而在供奉之余，自己采摘幾把，端詳一番，然后小口小口地品味起來，甜甜酸酸，又是一番快活事。

既然是每年都要上供宗廟，每年都樂于品嘗，君王們在自家園林里栽植一些櫻桃樹，也就自然而然了。“御苑含桃樹”（明吳國倫《櫻桃花》），“紫禁朱櫻出上闌”（王維《敕賜百官櫻桃》）說的都是皇家櫻桃了。櫻桃樹就在帝王的不遠處，它的花發結實，都會輕易映入眼簾，梁宣帝、唐太宗都寫有贊賞櫻桃的作品。因為櫻桃年年獻于宗廟的傳統，它就和江山社稷息息相關，榮衰與共。

李煜隱居不成，被迫當上國君的時候，南唐已經遭后周侵襲多年，屢戰屢敗，國勢日衰。趙匡胤建立宋朝，陸續吞并一些小國后，加緊了對南唐的威脅。在這樣的情形下，李煜滿目蒼涼，再也不會有唐太宗的心境，寫不出“朱顏含遠日”、“低枝映美人”那樣描寫櫻桃的歡快作品了。然而他畢竟是一國之主，曉得“含桃薦實”，他必定年年要去奉獻櫻桃給已故的祖父李昪、父親李璟。“含桃最說出東吳，香色鮮濃氣味殊。”（白居易《吳櫻桃》）轄有吳地的南唐的櫻桃本是大江南北最茂盛、最有光彩的，然而看著如此晶瑩剔透的櫻桃，想到風雨飄搖的江山，李煜毫無“永永垂無窮”的信心。他在《破陣子》中說：“最是倉皇辭廟日，教坊猶唱別離歌。”在城破受降次日，李煜沒有忘記去辭別宗廟，此時此刻，揮淚不盡，最是傷心。再過十天半月，櫻桃花就要開了；再過一個多月，櫻桃就將累累低垂，他就可以到禁苑中，采摘上新鮮的幾十串，送到宗廟里來供養了。然而辭別之日，永無歸期。“四十年來家國，三千里地山河”，和他李煜，都似那飄落的花朵，紛紛霏霏，如雨，如淚，落下塵埃。李煜失魂落魄地沉浸在飄零的櫻桃花雨中，這更符合他的心事。故而在他的詞里，不見櫻桃，但見櫻桃花：“櫻桃落盡春歸去”、“櫻花落盡春將困”。

這些作品就算原來是不殘缺的，也應該算作是半成品。作者反復斟酌，心里面都感覺不滿意，以至于幾易其稿，于是就成了今天看到的樣子。