人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇一

《短文三篇》選自《普通高中課程標準實驗教科書語文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學生要熱愛生命、熱愛生活，要學會思想，學會平等、合作和承擔責任，它有助于學生提高生命質量。同時，三篇短文質樸而富含哲理的語言和以小見大、比喻、對比等技巧的運用，值得學生借鑒。

二、說學習目標和重難點預設

《語文新課程標準》注重“以學定教”。學生自學后，根據對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學習目標如下：

知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說出關鍵句的內涵。

過程與方法目標：摘抄散發思想華彩的語句，品味文章樸實富含哲理的語言。

情感、態度與價值觀目標：領悟文章豐富的精神內涵，樹立正確的人生觀、價值觀和生命觀，提高個人素養。

三、說教法

根據新課程理論，為了維系良好的教育生態，全面提高學生素養，在課堂上真正實現“以學生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學習模式”引導學生學習，構建“高效課堂”?！叭巫灾鲗W習模式”，即課前自學、課中展示、課后反思三段。這種學習模式最終將課堂還給學生，讓學生動起來，課堂活起來，效果好起來。

[教學設想]

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇二

高中語文怎么學

高中語文怎么學，各位同學是否會覺得語文枯燥無味，沒有興趣?下面我們來看看怎么樣好的學習高中的語文吧!

語文學習五種方法

1、大量閱讀

博覽群書是培養孩子語文素養基本功之一，甚至可以說閱讀是語文學習的根本。

大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。

美國心理學家克拉森的心理實驗研究表明，學生充滿興趣的課外閱讀對提高他們寫作能力的作用，遠遠大于機械的寫作訓練。

語文成績好的孩子幾乎都是特別喜歡課外書。

這些孩子往往有很多的積累：語詞的積累、素材的積累、情感的積累等。

這樣的孩子在寫作上往往有突出的構思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見地，在說話方面有超出他人的見識等。

總之，他們由于見多識廣而語文根底厚實。

堅持閱讀是培養理解能力的有效途徑。

特別是多讀一些文辭優美、氣魄宏大的散文，對提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對培養這些能力和素養都很有幫助。

博覽群書不但是孩子語文素養的基本功之一，而且是孩子成材的一個重要條件。

因為豐富的知識是創造力必不可少的一個條件，也是見識增長，智慧來源的途徑之一。

這里需要強調一點：孩子在成長的過程中一定不能遠離名著，培養孩子閱讀經典名著要從小引導，循序漸進。

同時要注意不但要閱讀，而且要寫讀書筆記或者書評。

2、背誦經典

背誦經典文章、名言佳句也是培養孩子語言素養基本功之一，中學畢業孩子如果能背誦150首古今詩詞，25首白話詩歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。

那么，他的語文功底應該是不錯的。

如果在孩子記憶的黃金時間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語言精華，那么，這個孩子從小就奠定了堅實的語文根底。

如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節引導他們走向閱讀的海闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實、厚重的文學素養、人文素養的基礎，將來孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創造性的現代人。

3、勤寫日記

日記能培養孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達能力和自我反省能力，更重要的是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。

寫日記的好處大大超過了教育者的想象。

培養孩子寫日記的習慣要循序漸進，開始可以寫短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長。

內容也不拘格，什么都可以寫，想象的，現實的，國內的，國外的，上至天文，下至地理，大到國家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見必記，有感必記。

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇三

一、說課部分

老師好，同學們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）

（一）、說教材

《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉的悲苦。

《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學習唐詩，唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學習這個單元，需要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯系不同的時期、不同創作背景和不同的創作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。

（二）、說教學目標

學生們在初中已經學過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風格也有了一定的了解。根據高中語文課程標準，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”。我將文本設置為以下兩個教學目標：

1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。

2、掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發的深沉怨恨。

再結合本詩的特點以及學生學情，古詩鑒賞是高二學生的薄弱環節，很多同學在做題時無法準確理解詩歌情感；因此，我將教學重點設置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學難點設置為掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人的深沉怨恨。

（三）、說教學方法：

新課程紀念很強調學生的自主探究性學習，基于這個理念，再結合本篇課文的文本特點，我確定了本課堂的教學指導思想：即引導學生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結合，從而實現教學目標，解決教學重難點。

具體做法：一、朗讀法，學生朗讀詩歌，整體感知。并配以ppt圖畫展示啟迪學生。

二、以提問法為主，啟發學生，讓學生積極思考，主動學習。

三、以講授法、討論法為輔，讓學生理解領悟詩歌情感，完成教學。

我的說課到處結束，下面正式進入模擬授課環節。

二、授課過程

（一）、課程導入

1、向學ppt展示與昭君有關的圖片引出昭君出塞的故事，進入課文《詠懷古跡》（其三）。

首先讓同學們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。

王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。

昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。

《后漢書·南匈奴傳》記載：“時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。

王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。后來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。

問題，昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠的匈奴？

《西京雜記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。

可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女，不見真人。

昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

2、從標題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。

詠史詩：大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。

（二）整體感知

1、讓學生有感情地朗誦詩歌。

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇四

1.學會帶著問題聽課，在聽中求解。

在預習的基礎上，學生的聽課一般應達到三種效應。第一是完成對預習內容的再認識，從而達到加深印象，加強理解和增強記憶的效應。第二是完成對預習中存疑內容的釋疑，從而達到提高認識，釋疑解惑的效應。第三是完成對學生所學知識的把握貫通，從而達到感悟、自得的效應。在這三個層次中，釋疑解惑的層次是至關重要的一環。

2.學會聽重點。

一堂課為40分鐘，但老師講課的精華只集中在其中的20分鐘的講課內容中，老師在課堂上講的內容很多，我們要學會抓住聽課的重點。首先是根據課前預習的情況，重點聽自己預習時沒弄懂的部分，爭取通過教師的講解，把疑難點解決。其次，要抓住教師講課內容的重點。要善于抓住教師講課中關鍵的字、詞、句，注意老師如何導人新課，如何小結，抓住老師反復強調的重點內容。

3.要以理解為主，眼耳手腦齊動員。

聽課的關鍵在于對教師講授內容的理解，要眼耳手腦各種感官齊配合去促進對所學內容的理解。眼要盯著老師的板書和老師講課時的表情動作，耳要聽清楚老師講課的內容，要聽得準確，聽出重點，聽出弦外之音，聽出老師講課的意圖;手要有選擇地記，要記重點、難點和疑問;腦筋要開動，積極思考，抓住老師講課的思路。聽課要以理解為主，要在理解的前提下去記憶所學的知識。那種未經思考和理解，死記硬背的知識是不長久的。

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇五

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。

著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F狀，就要改變自己；要改變自己，就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。 柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟—子們一片嘩然。

這一個世界上根本就沒有移山之術，的一個移動山的方法就是：xxx，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那么我們就要改變自己。

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變?，F在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環境上，這實在是徒勞無益。 雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇六

隨著新課改的實施，高中語文教學設計也發生了巨大的變化，無論是對老師的教學還是學生的學習都產生了一定的影響。因此，探討高中語文在教學設計上的轉變具有特殊的意義。

傳統的高中語文教學，是在“教師滿堂灌、學生滿堂聽”的方式下完成的。而在新課改的要求下，老師要轉變傳統的教學方式，進行創新型教學，不僅要鍛煉學生聽說讀寫的能力，還要培養學生的思維、心態等素質。這對慣于應用傳統教學方式的教師來說，是一項巨大的挑戰。一方面是要把學生放在主導地位，以學生為中心，另一方面，還要鍛煉學生的能力、培養學生的素質。而對教師來說，最難的部分當數在教學過程中要放棄傳統教學方式的同時，還要接受創新型教學模式。所以，教師轉變理念，才是高中語文教學設計上關鍵的轉變。

在新課改要求下，教師的基本技能又多了一項，即利用多媒體教學，把多媒體應用到實際的授課過程中。這對教師來說，不僅方便教學，也能提高教學的質量和效率。通過利用多媒體，可以達到多種感官共同作用的效果。不僅能夠激發學生學習的興趣，也能增加語文教學的生動性，減輕語文教學過程中出現的枯燥、乏味的現象。此外，多媒體教學在一定程度上也可以降低教師在課堂上的地位，讓學生不用在教師滿堂灌的方式下被動地去接受所學的知識。

在傳統的教學設計中，沒有學生的參與，教師在整個課堂、整個教學過程中占據主導。因此，新課改背景下的高中語文教學設計增加了一項小組討論的步驟。這一步驟的增加，大大地增強了學生在課堂中的地位，提高了學生參與課堂的積極性，同時也有利于減輕教師在教學過程中的繁重教學任務，也進一步引導教師在課堂教學過程應用創新型教學。

綜上所述，在新課改下，高中語文教學設計完成了教學理念、教學方式、教學步驟三方面的轉變，從而提升了學生在課堂中的地位，增強了學生參與課堂的積極性，也使得教師教學更為輕松、愉快。

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇七

非常榮幸能有機會參加這次的培訓，這短短幾天的培訓讓我收獲到了許多平常注意不到的東西，我會把收獲到的這一切慢慢加入到我的課堂里，相信會對那些學生有很大的幫助。

通過這次的培訓，我意識到我的原先的教育太過于死板，以致于學生們在上課時都沒什么干勁，回答問題時不積極，偌大的教師只有我一個人講課的聲音在回蕩。這次培訓我見識了一下其他老師的講課，我發現他們總是能夠輕易的帶動學生們的積極性，學生們的聲音里也總是充滿著激情。

而且我發現很多優秀的老師，他們講課的時候總是脫離了書本的，不需要向我一樣時時刻刻看著書，他們對于書里的那些知識點了然于心，這讓我十分的羨慕。當然我也清楚的知道這樣的行為不是現在的我可以做到的，需要時間的積累和沉淀，再加上自己刻苦的鉆研。這次的培訓只有短短幾天，帶給我的收益卻是我平日里幾年的收獲，因為在教書的時候，我們是無法正確的判斷自己是否教的好。也不會時時刻刻都有老師看在你的授課給你評價，大多的時候，我們都是在盲目的教學。

作為一名語文老師，我很清楚這門學科的不易，相對于其他的科目來說，語文的確是一門比較輕松一點的課程，班里的學生隨便一考，成績也不會太差?？蛇@門功課難就難在成績很難得到高分，語文成績的提升只能靠著平日里的積累和死記硬背。眾所周知，靠死記硬背是讀書效率最低的，因此我作為一名語文老師，要多想想能夠讓學生們如何提起對這門功課的興趣。

培訓我看著上面講課的老師，有幾個甚至比我還年輕，但他們講起課來卻讓人感到很舒服，而我的講課大概只會讓人感到枯燥。兩者之間巨大的差距引發了我的思考，這樣的差距是什么原因造成的呢？學生們考試成績沒考好固然有一份他們自己的原因，但老師也有著不可推卸的責任。

通過這次的培訓，對于老師這個崗位，我有了更深的體會，授人以魚不如授人以漁，與其一個勁的給他們塞知識，還不如教會他們如何去學習，讓他們對學習產生興趣。這次我清晰的看到了自己的不足，之后我會向那些有經驗的老師虛心請教，看到了自己的努力方向，在接下來的時間里我會繼續努力的。

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇八

1) 誠信是詩圣李白的“一諾千金”;誠信是古代皇帝的“一言九鼎”;誠信是儒家學中的“事實求是”;誠信不是一成不變，而是堅守原則;不是固執死板，而是仁愛負責。

2) 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度。誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

3) 誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。

4) 誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。

5) 誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。

6) 誠信是金，誠信是銀，誠信是每個人心里的金和銀。誠信是一種美德，誠信是一種態度，誠信是我們的立足之本。

7) 誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然;誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱;誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

8) 誠信，是文明的花朵，帶給我們希望;誠信，是美德的彩虹，引領我們向前;誠信，是信用的枝干，帶領我們走進美妙的世界。

9) 誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃;誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂;誠信像土，為無數幼苗提供了營養;誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上;誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹干，使小苗長成大樹。

10) 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端;誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度;誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

11) 誠信是石，敲出星星之火;誠信是火，照亮夜行之路;誠信是路，引你走向黎明。

12) 誠信是什么?老農說，誠信是春天播下的種子，秋天結出的豐碩果實，是汗水滋潤中禾苗結出的盈穗在風中搖曳出的交響;教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情;工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們擔起歷史大任時對祖**親自信的一笑。

13) 誠信是什么?活潑好動的孩子說誠信是兩根纖小的手指，拉過鉤兒就永不反悔;風華正茂的小伙子說誠信是一張精致的信用卡，是不能透支的諾言;耄耋之年的老人說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。

14) 誠信是什么?誠信是荒原上流淌的一汪清泉;誠信是寒冬臘月交替寒傲放的一枝臘梅;誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈;誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……

15) 誠信是什么?誠信是孤海中一葉小舟，誠信是沙漠中一棵綠樹;誠信是戈壁中一點生機。

16) 誠信是基石，沒有基石就沒有萬丈高樓拔地而起;誠信是脊梁，沒有脊梁人無法站立;誠信是靈魂，沒有靈魂的人只能是行尸走肉。

17) 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端;誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度;誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

18) 誠信是高樓大廈的奠基石;誠信是市場交易的一桿秤;誠信是人生道路上的指南針。

19) 誠信是什么?誠信是荒原上流淌的一汪清泉;誠信是寒冬臘月交替寒傲放的一枝臘梅;誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈;誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……

20) 誠信可以增強一個人對另一個人的好感;誠信可以讓一個罪人迷途知返;誠信可以讓人與人之間有很多信任。誠信可以讓我們這個充滿歡樂的世界更加美好。

21) 誠信，是文明的花朵，帶給我們希望;誠信，是美德的彩虹，引領我們向前;誠信，是信用的枝干，帶領我們走進美妙的世界。

22) 誠信是什么? 老農說，誠信是春天播下的種子，秋天結出的豐碩果實，是汗水滋潤中禾苗結出的盈穗在風中搖曳出的交響; 教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情; 工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們擔起歷史大任時對祖**親自信的一笑。

23) 誠信是蓮藕池里的荷花，有了它會更美麗;誠信是烏龜身上的馬甲，有了它就不用害怕;誠信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐。

24) 誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然;誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱;誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

25) 誠實，是文明的花朵，帶給我們希望;誠實，是美德的彩虹，引領我們向前;誠實，是信用的枝干，帶領我們走進美妙的世界!

26) 誠信是詩圣李白的“一諾千金”;誠信是古代皇帝的“一言九鼎”;誠信是儒家學中的“事實求是”;誠信不是一成不變，而是堅守原則;不是固執死板，而是仁愛負責。

27) 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度。誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇九

小時候，爸媽這樣對我說：“做人，品性是站立生命的基石。誠信是你永生的財富。在人生的道路上，你什么都可丟掉，但惟獨不能丟掉良好的品性。因為丟掉他們，就預示著你已經不在人生道路上跋涉。孩子，記著，無論做什么事，都要對得起自己的良心?！?日記日記400字

在人生道路上，父母是我的第一位啟蒙老師。他們幫助我揚起了人生的風帆，指引了正確的航線。他們目送著我駛出了港口，駛向了人生。

稍大一些后，我上小學了。爸媽這樣對我說：“理想是裝點歲月的風景。孩子，樹立起自己的理想，并向著它努力拼搏。上帝即使真有不公平，但至少有一點他是公平的，他將命運交出了一半給所有的人。我們要把握這一半的命運，樹立起自己的理想，我們就能向上帝挑戰，為自己喝彩?！?/p>

在人生道路上，父母是我的導盲者。他們教會了我要在人生中樹起自己的燈塔，給自己指出光明。他們鼓勵我向我的人生目標邁進，使我走向光明的未來。

再后來，我上初中了，爸媽這樣對我說：“沒有一個征服者會相信機會。你所能做的就是學好本領，以隨時抓住迎面而來的機會或是去尋找機會。有學問的人即是一塊金子，無論在何處都總會發光。不要擔心上天不給你機會，學問才是成功的前提。只要你有成功所必須的條件，即使上帝忘了你，你也會獲得成功?！?/p>

在人生道路上，父母教會了我要有成功的實力。他們指引我駛出了對成功的狂熱追求，告訴我：實力才是最主要的。相信機會的人永不會獲得機會。在他們的教導下，我一步一個腳印地踏向了未來。

現在，我上高中了，爸媽這樣對我說：“真愛，是你永恒不息的心跳。懷著一顆愛心，奇跡一定會發生。有愛心的人，將是世上最富有的人?！?/p>

在人生道路上，父母教會了我要懷有友愛的心。他們指引著我做一個真正的人，做一個永遠受人尊敬的人。聽著他們的教導，我努力去成為一個永恒的人。

無論是過去、現在，還是將來，父母都永遠是我的老師。他們默默地教導我們，為我們的人生奉獻著自己的人生，他們為 了什么？我們是否應有一顆感恩的心呢？

每個孩子的身邊都有一對天使，他們張開他們的翅膀，為孩子遮風擋雨，卻還要遭到孩子的呵責。他們默默奉獻，直到死去。而那孩子，是否能理解他們呢？

我們每個人都是這樣的孩子，我們每個人也都將成為那天使。對于父母，我無法說什么。我只能說：在人生的路上，我要永遠記住父母的教導，永遠感謝我的那一對天使。

高中語文課文分析集 高中語文題及答案解析篇十

各位同學：

大家好！

一位少年公爵將一塊寶石獻給了女王，在年幼的他眼中這僅是一塊很漂亮的石頭。多年以后，昔日的少年已經長大，明白了那塊稀世寶石的意義。當他再次見到女王時，他請求能夠欣賞一下寶石，女王欣然同意。公爵在欣賞完畢后，恭敬地將寶石舉過頭頂，單膝跪下向女王說道：“今天，我已不再是懵懂小兒，完全了解了這塊寶石的價值。請允許我再次把它獻給您，不作為兒童的玩物，而是作為一件稀世之寶，只有這樣才能配得上我對您的感激和尊重”。

同是一塊寶石，在孩子眼中它僅是好看的玩物，在大人眼里卻是稀世珍寶。由于在人們心中位置的不同，使它具有了兩個相差無數倍的價值，而后者才是它真正應該擁有的價值。由此可見，事物的價值往往因其所處位置的不同而發生變化。

其實不僅事物的價值決定于所處位置，人亦如此。盡管常言道“三個臭皮匠頂得上一個諸葛亮”，可是要真讓孔明成了鞋匠。而鞋匠成了軍師，恐怕要出大亂。由于所處位置的不同，孔明不太可能成為—個出色的鞋匠，而鞋匠帶兵打仗也只會以失敗而告終。

歷史上有很多不適合君王這個位置的人被推上了舞臺，結果使得國家滅亡、民不聊生，如文學家李煜、書畫家宋徽宗等等。無疑，作為政治家的他們是失敗的，而在其它位置上呢？他們卻有著令人難以企及的成就。

無數鮮活的事例在告訴我們：正確的位置能使我們實現價值。而現實生活中我們往往會遇到這樣或那樣的面具從而迷惑了我們的眼睛，此時我們需要的正是執著地揭開它尋找到屬于自己的位置。

“天生我材必有用”，處于正確位置的我們才能實現自身價值。