人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

父親是一名工人 父親是工人怎么填職位篇一

家住大山的我，為外面的大千世界所誘惑迷醉，似乎忘記了深山中的那永不變的情懷，似乎忘記了父親拉長(zhǎng)的身影，和那如駱駝般躬下的脊背，但是今天面對(duì)這份不變的情啊！我暗暗流淚。

星期天，我們擁有星期天可是父親沒有，那個(gè)星期天，那個(gè)被淚水淹沒的星期天，父親在山坡上，舉起鋤頭，又深深的將它扎進(jìn)黃土地，我站在遠(yuǎn)處看著他，看著這個(gè)偉大的父親，躬背的父親吃力的站起來(lái)幾乎要將天頂高了幾尺，父親望望遠(yuǎn)處，望一望他辛勤耕種的那一方方田地，把手伸進(jìn)口袋摸索了一陣，將一袋煙掏了出來(lái)，慢慢地、慢慢地，我不明白以前父親卷煙很快的，唉，歲月不饒人啊，父親老了。

我淚眼模糊，靜靜地駐立在那里，我不敢也不能挪動(dòng)腳步，因?yàn)楦赣H給我的愛太重了我承受不起啊。

我問(wèn)自己，這是為什么，為什么，為什么善良的父親得不到回報(bào)，為什么自己那么愚蠢，父親這是為了誰(shuí)啊！他不圖回報(bào)什么都不圖。

唉，我明白了，父親是山，我是樹，山總是給予樹恩惠，樹不斷吸取山的精華向上，山能不老嗎？父親是嶺，我踩在他的脊背上能不將他壓彎壓倒嗎？...... 我看著，淚也盡情的流著，父親這大半輩子來(lái)沒落過(guò)淚，但是我知道父親內(nèi)心是委屈的，但是他不表現(xiàn)出來(lái)，那么無(wú)盡的委屈淚就讓我替父親流吧，盡情的流吧！ 我望望山崗上的父親，他依然沒有停歇，時(shí)而直起身來(lái)望一望遠(yuǎn)處，那重重疊疊的高山鐵青著臉擋了父親的視線。

歲月在黃土地上流過(guò)，留下一道疲憊的歌，唱給悠悠歲月里辛勤勞作的父親，不為別的，只為報(bào)達(dá)父親對(duì)兒女深深的愛，只是想用一首歌撫平父親的皺紋，但是怎能啊，它深得如溝如峽，撫不平啊。

山坡上的父親是一把朝向蒼穹的弓箭。

我深深地向父親致謙，父親，原諒我吧，因?yàn)椴痪玫膶?lái)女兒一定變成您蒼老弓箭上的那一根有力的弦，連著父親，永不忘懷

父親是一名工人 父親是工人怎么填職位篇二

1.諱先顯祖考某公某某太府君之墓云 孝孫男 昌成 **年*月立 2.先父***于**年*月*日生于**省**縣**鄉(xiāng)**村，**年**月參加革命工作，**年*月加入中國(guó)_，生前曾擔(dān)任**職務(wù)，因病于**年*月*日在**地方逝世，享年**歲。

孝男某某 **年*月*日 這都是兒子給父親立的碑文范例 碑文自古以來(lái)，在形式上可以說(shuō)不拘一格，下面僅就格式相對(duì)穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡(jiǎn)單介紹。

（一）墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文 正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。

如“先考王君**大人之墓”。

3.落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫可不寫。

（二）墓志銘 墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題 標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。

如《柳子厚墓志銘》。

2.正文 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。

一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。

需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。

這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題 標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。

如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文 正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

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父親是一名工人 父親是工人怎么填職位篇三

馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。

只求為民，只求為國(guó)。

舊志不懈，守誠(chéng)守拙。

此志不移，誓死抗倭。

盡心盡力，我寫我說(shuō)，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點(diǎn)不錯(cuò)。

” 聶耳是我國(guó)的著名作曲家，他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。

” 16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木Γ褕A周率計(jì)算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。

在他的墓碑上就刻著：“π=”。

“37,22,35,”是美國(guó)影星瑪麗蓮·夢(mèng)露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個(gè)謎由夢(mèng)露研究會(huì)揭開，這三個(gè)數(shù)字是夢(mèng)露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫字母的意思是在此長(zhǎng)眠。

死者生前最大的嗜好是愛美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛的形體永久記錄了下來(lái)。

英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。

” 愛爾蘭詩(shī)人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“對(duì)人生，對(duì)死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過(guò)。

” 大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生。

” 大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來(lái)了！” 對(duì)任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語(yǔ)言，能勝過(guò)出現(xiàn)在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會(huì)勝過(guò)自己的工作；死了，它又害怕自己也會(huì)死亡。

” 法國(guó)作家司湯達(dá)的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。

他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛。

父親是一名工人 父親是工人怎么填職位篇四

民間墓碑碑文范例如下：各行業(yè)墓志銘：1.醫(yī)德譽(yù)同濟(jì)，人品勵(lì)后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒2. 教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風(fēng)范長(zhǎng)存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表，桃李天下；獻(xiàn)身教育，功在千秋；3.育傳身教，育人一方；盡心盡責(zé)，勤勉一生4. 師恩難忘意深濃，桃李人間茂萬(wàn)叢.歷苦耕耘勤育李，諄諄教誨記心中5. 程門立雪古今傳，師訓(xùn)銘心重似山.佳日欣臨鳴鼓樂(lè)，吾家未忘校園艱。

寫給夫妻對(duì)方：1.夫妻相共情深似海，一朝決別痛徹心扉；2. 弄不清思緒萬(wàn)千，望不穿心湖微瀾，看不透咫尺牽絆，數(shù)不盡月夜更換，舍不去情深緣淺，放不下無(wú)盡掛牽。

3. 有陽(yáng)光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

感恩父母：1.忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情2.聰慧能干從不棄慈愛如母感天地3.英年早逝痛不已清風(fēng)明月永思念4. 誰(shuí)在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母 親5. 母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生 儉樸家風(fēng)、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長(zhǎng)青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長(zhǎng)空6.留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少7. 爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無(wú)盡的思念和永恒的追憶8.身處貧賤，志行堅(jiān)貞；積善成德，宜享其隆9.庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀(jì)表，后世顯榮10. 完來(lái)大璞眼天地 留得和風(fēng)惠子孫11. 清名終古長(zhǎng)留有才有德事業(yè)長(zhǎng)存 道至今猶在為國(guó)為民斯人可法12. 留有勤勞典范美德堪稱吾儕典范 繼承革命家風(fēng)遺言長(zhǎng)示后世兒孫13. 長(zhǎng)記慈惠傳后世 永留典范在人間14.多年教導(dǎo)，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器15.一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑_武繼良風(fēng)16. 壽越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，獨(dú)當(dāng)風(fēng)雨四十載 仙游九天，仁愛仁心傳千秋嘔心瀝血，力踐耕讀一百年17. 節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘嚴(yán)父榮歸，想念惟流傷感淚18. 勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿子孫哀悼，慚愧未報(bào)養(yǎng)育恩19. 完來(lái)大璞眼天地 留得和風(fēng)惠子孫20. 著作等身身不老 子孫維業(yè)業(yè)長(zhǎng)存21. 慎終不忘父母志 追遠(yuǎn)常存孝子心22.正氣一身昭日月23.仁德兩字傳子孫24.養(yǎng)育千恩，海闊天長(zhǎng)。

銘記于斯，喻嗣不忘！25.養(yǎng)子女功德比山重敬父母不忘養(yǎng)育恩26.忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情 27. 爸爸媽媽原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無(wú)盡的思念和永恒 的追憶。

28. 誰(shuí)在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母 親。

29. 父親是山母親是水，走遍千山萬(wàn)水，總走不出山的呼喚水的掛念30.百呼不聞嚴(yán)慈聲，千載難忘養(yǎng)育恩31.慈恩不盡蓮花座，好夢(mèng)已圓羅漢堂32.勞模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古33.一生奉獻(xiàn)于兒女，心底無(wú)私天地寬；34.嚴(yán)教如山嘉勉子孫，慈恩似海福澤后代；35. 于事業(yè)精益求精，于人生善良熱情，于兒女言傳身教，于生活勤儉始終；36. 春花秋月何時(shí)了，冷雨黯風(fēng)此刻終，悼念不忘親教誨，情懷 仍憶舊音容；37. 寸草之恩報(bào)春暉，滴水之情報(bào)涌泉，父母之恩重如山，兒女 情長(zhǎng)伴終年；38. 相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡 以沫盡晚年；39. 風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父 長(zhǎng)眠笑九泉；40.父女情，母女愛；長(zhǎng)相依，永相伴41. 相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡 以沫盡晚年；42. 寸草之恩報(bào)春暉，滴水之情報(bào)涌泉，父母之恩重如山，兒女 情長(zhǎng)伴終年；風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父長(zhǎng)眠笑九泉；寫給兒女的話：1.愿掌上明珠的靈魂在此得到永生2. “他來(lái)到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。

”——夭折嬰兒3.愿愛子女與天地共存4.會(huì)有天使替我愛你5.寶貝，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無(wú)盡的思念和永恒的愛6.寶貝，讓我思念的小舟滿載愛伴你遠(yuǎn)航7.愿掌上明珠在此安息8. 安息吧，孩子！無(wú)論是在遙遠(yuǎn)的天堂，還是在我心中，你都是最美麗的天使9.你來(lái)過(guò)，很優(yōu)秀10.我來(lái)過(guò)，我很乖11.愿我的愛常伴寶貝左右12.希望在天堂的你依然是個(gè)快樂(lè)的天使！13.輪回后，我們還做母（父）女14.寶貝，天堂會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶用利?5.輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)16.流年似水，純真依舊17.睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的孩子18.青春無(wú)悔正當(dāng)年卻隨仙人做千古19. 四世同堂齊悲哀而悼英才傳一世

父親是一名工人 父親是工人怎么填職位篇五

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了.

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過(guò)譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說(shuō)：_吾為天下碑文多矣，皆有慚容...

顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來(lái)栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過(guò).

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫可不寫。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。父母墓志銘碑文大全。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。

碑文方式(例子)

1.顯祖考某某太府君之靈（對(duì)祖父）

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對(duì)祖母）

3.顯考某某府君之靈（對(duì)父親）

4.顯考諱某某大人之靈（對(duì)父親）

5.顯妣某氏老孺人之靈（對(duì)母親）

6.顯妣某某太夫人之靈（對(duì)母親）

7.岳父大人之靈（對(duì)岳父）

8.故岳考某公諱××老大人之靈（對(duì)岳父）

9.岳母某太夫人之靈（對(duì)岳母）

10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對(duì)岳母）

11.夫子某某大人之靈（對(duì)老師）

12.先夫某某君之靈（對(duì)丈夫）

13.先室某某夫人之靈（對(duì)妻子）

14.某君某某仁兄之靈...

碑文的種類

我國(guó)從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實(shí)行，后人效法，中國(guó)的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來(lái)，可分六類：

碑文的種類很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來(lái)，碑文有以下幾種。

(一)功德碑!

1.內(nèi)容要求

功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時(shí)仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡(jiǎn)單介紹死者的生平成就，功勞過(guò)失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體所建。如《人民_》、《林公則徐紀(jì)念碑》。

(三)記事碑父母墓志銘碑文大全。

記事碑主要是指用來(lái)記載當(dāng)時(shí)較為重要

墓碑碑文搞笑大全

１）生時(shí)何需久睡，死後自會(huì)長(zhǎng)眠。

２)本人已死，有事燒紙。

３）當(dāng)你看清這行字的時(shí)候，你踩到我了。

４）謝謝你來(lái)看我，我會(huì)時(shí)常上去看你的。

５）如果可能，請(qǐng)把我叫醒??

６）我覺得我還可以再搶救一下！

７）我這里一缺三，就缺你了。

８）我都死了，你們還要來(lái)煩我！

９）我從前是個(gè)胖子，現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感！

10)我轉(zhuǎn)世在美國(guó)，現(xiàn)在電話還沒設(shè)定，e-mail:***@*****.com

范例：王洛賓墓碑碑文

公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進(jìn)京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無(wú)不稱奇。父母墓志銘碑文大全。

王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業(yè)于北京師范大學(xué)音樂(lè)系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉(zhuǎn)千里，駐足青海。四九年參加解放軍進(jìn)入新

疆。樂(lè)壇耕耘六十余載，創(chuàng)作歌劇六部，搜集、整理、創(chuàng)作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚(yáng)，殊才飾疆，懿范流光。洛賓名重。其歌獲國(guó)家金唱片獎(jiǎng)，《在那遙遠(yuǎn)的地方》和《半個(gè)月亮爬上來(lái)》，為二...

父母墓碑的碑文參考

下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請(qǐng)自行對(duì)照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨(dú)自一人來(lái)到北京謀生，學(xué)徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時(shí)光既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，家中三代人的生計(jì)重?fù)?dān)全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養(yǎng)成人直至考上大學(xué)。慈父一生勤勉持家,樂(lè)觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費(fèi)的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無(wú)盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時(shí)光！

2.我父***

于生之時(shí),上尊長(zhǎng)輩,

尤敬二老,提壺暖褥,

全心為孝.養(yǎng)妻及女,

盡心竭力,珍妻如體,

為夫之楷,憐護(hù)愛女,

言傳身教,日盼成材.

3.我敬愛的父親xxx一生奮斗不息，才華橫溢，聰明過(guò)人。可惜生不逢時(shí)，懷才不遇，郁郁而終.

4.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當(dāng)壯年，何意撒手竟長(zhǎng)逝，只享春秋六六。

5.敬其業(yè)亦志未酬，育我身矣恩未報(bào)，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應(yīng)是慈顏無(wú)相見，難尋瑤島三千。

6.大思根深,流長(zhǎng)追源遠(yuǎn)!

7.光明鄰上樹高春深,荔藍(lán)雙溪嗚咽涌流!

8.天人同悲.

父親是一名工人 父親是工人怎么填職位篇六

父母碑文范例

忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

聰慧能干從不棄 慈愛如母感天地

英年早逝痛不已 清風(fēng)明月永思念

誰(shuí)在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母親 母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生

儉樸家風(fēng)、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長(zhǎng)青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長(zhǎng)空

留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少

爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無(wú)盡的思念和永恒的追憶 身處貧賤，志行堅(jiān)貞；積善成德，宜享其隆

庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀(jì)表，后世顯榮

完來(lái)大璞眼天地

留得和風(fēng)惠子孫

清名終古長(zhǎng)留 有才有德事業(yè)長(zhǎng)存

道至今猶在 為國(guó)為民斯人可法

留有勤勞典范 美德堪稱吾儕典范

繼承革命家風(fēng) 遺言長(zhǎng)示后世兒孫

長(zhǎng)記慈惠傳后世

永留典范在人間

多年教導(dǎo)，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器

一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑_武繼良風(fēng)

壽越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，獨(dú)當(dāng)風(fēng)雨四十載 仙游九天，仁愛仁心傳千秋 嘔心瀝血，力踐耕讀一百年 節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘 嚴(yán)父榮歸，想念惟流傷感淚 勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿 子孫哀悼，慚愧未報(bào)養(yǎng)育恩 完來(lái)大璞眼天地

留得和風(fēng)惠子孫

著作等身身不老

子孫維業(yè)業(yè)長(zhǎng)存

慎終不忘父母志

追遠(yuǎn)常存孝子心

正氣一身昭日月

仁德兩字傳子孫

養(yǎng)育千恩，海闊天長(zhǎng)。銘記于斯，喻嗣不忘！

養(yǎng)子女功德比山重 敬父母不忘養(yǎng)育恩

忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

爸爸媽媽 原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無(wú)盡的思念和永恒的追憶。

父親是一名工人 父親是工人怎么填職位篇七

沉默的愛 生命隨著肉體的消失而宣告終結(jié)，于是思念成了追悼的方式。

在無(wú)數(shù)的碎片中，我拾起一些片斷，將它拼湊成一個(gè)人。

父親的身體一直不好，從小我便住在外婆家。

7歲那年，因?yàn)閶寢尮ぷ鞯年P(guān)系，我回到了家——一個(gè)全然陌生的家。

父親的脾氣不好，媽媽處處忍讓，但也沒見他臉上露出過(guò)笑意，仿佛自己成為家中的元老是名副其實(shí)的。

他規(guī)定每晚六點(diǎn)以前必須開飯。

有一次，母親因燒魚而晚開飯，父親便一言不發(fā)，坐在那太師椅上。

微胖的身驅(qū)，仿佛一個(gè)生銹的大水壺，只要一經(jīng)加熱，便可以沸騰。

我不敢靠近，害怕會(huì)一觸即發(fā)。

那閘門式的嘴，好像只要一經(jīng)打開，憤怒之詞便會(huì)如潮水般涌來(lái)。

于是，每天我都循規(guī)蹈矩，不敢有絲毫犯規(guī)。

一日，因汽車誤班，我回到家時(shí)已六點(diǎn)半，我猶豫著，始終不敢進(jìn)門，徘徊在家門口。

父親拖著生病的身子開門張望，發(fā)現(xiàn)我在門口。

我轉(zhuǎn)身想逃，還沒來(lái)得及，就覺得肩頭一松，書包已被拿下，莫非他要打我？我不敢往下想，但父親只是拍拍我的頭，帶我進(jìn)門。

“餓了嗎？”見我點(diǎn)頭，便不住往我碗里夾菜。

隨著學(xué)業(yè)的加重，我回家的時(shí)間孔越來(lái)越晚，那條規(guī)矩也漸漸地變得名存實(shí)亡，只是父親仍會(huì)坐在太師椅上，前后搖動(dòng)著他那水壺般的身軀，等持著我和母親回來(lái)吃飯。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于有一天太師椅上的身影消失了……只是母親仍會(huì)在六點(diǎn)前開飯，然后等我回家。

每當(dāng)夜幕降臨，我仿佛又在耳邊聽到他的咆哮聲，撲克到一個(gè)臭脾氣、固執(zhí)的父親在微笑。

我知道，有一句話他深深埋在心底，始終沒能從他閘門式的嘴中說(shuō)出來(lái)：“孩子，我愛你！”