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浣溪沙宋晏殊怎么讀篇一

唱得紅梅字字香，

柳枝桃葉盡深藏。

遏云聲里送雕觴。

才聽便拚衣袖濕，

欲歌先倚黛眉長。

曲終敲損燕釵梁。

此為送別詞。作者在詞中運用新巧的藝術構思和奇特的藝術手法，著力描寫歌女唱曲的優美動人，從側面烘托出悲離傷別的命意，虛實相生、情文并茂地表情達意。

上片寫女方為送別而唱梅花曲詞。起首一句，著一“香”字，極言其唱得既甜美又飽含感情。由樂曲之名聯想到真正的梅花，又以紅梅之香比喻樂聲，聽覺與視覺、嗅覺交織起來，這就是詩論家所說的“通感”。字字皆香，聲聲俱美，可想見歌女此時情愫。

次句“柳枝桃葉盡深藏”，反襯補足首句。“柳枝”，指《楊柳枝》曲。古橫吹曲有《折楊柳》。后世翻此曲者，亦多寫離別行旅之情。“柳枝”，亦歌女名，見李商隱《柳枝》詩序。“桃葉”，《古今樂尋》載，晉王獻之愛妾名桃葉，緣于篤愛，獻之臨江相別時作歌曰：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”后收入樂府，名《桃葉歌》。柳枝、桃葉，語意雙關。亦人名，亦歌名，又與首句“紅梅”字面相應。“盡深藏”，是說其他歌女及所唱的曲子都遠不及這位姑娘和她的“紅梅”曲。“遏云聲里送離觴”，于上片歇拍處小結 。“遏云”，謂歌者聲調高亢激越，使天上的行云為之而停止。《列子·湯問》載，歌者秦青相送薛譚，“餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云”。“送離觴”三字，點出歌筵送別。

過片二句，承“送離觴”從男女雙方來寫：男方才聽便拚衣袖濕，感情簡直無法控制；女方欲歌先倚眉黛長，盡量控制自己的感情。“拚”，有甘愿、不顧惜之意。行人知道無法控制自己的感情，那就索性讓淚水流下來吧。“倚”，有依靠、憑仗之意。女子巧畫長眉，宜顰宜笑，若是畫作“遠山眉”時，就更勾起人的離愁別恨了。“才聽”二句，寫出行人與歌者早已心意相通，故就更容易被歌聲感染。結句敲損燕釵梁，暗用《世說新語·豪爽》所載王仲處詠歌時以鐵如意打唾壺，壺口盡缺之典故，一方面說明男方對女方所唱激賞，兩人感情達到了共鳴，另一方面釵梁斷則暗示訣別，通過這一典型動作表達凄絕的感情。

浣溪沙宋晏殊怎么讀篇二

[宋]晏幾道

飛鵲臺前暈翠蛾，

千金新換絳仙螺。

最難加意為顰多。

幾處睡痕留醉袖，

一春愁思近橫波。

遠山低盡不成歌。

【1】翠蛾：美人之眉。

【2】橫波：比喻女子眼神流動，如水橫流。

這首描寫歌女生活的詞，寫得比較有深度，因為它揭示了笑語歡歌背后的憂傷和沉痛。開頭兩句，依然是用華美的詞藻描寫歌女美麗的容顏，脂粉眉黛要對鏡抹勻，而且新換了價值千金的貴重頭飾，打扮出來，果然華麗而姣好，但第三句便突然轉折，述說歌女內心深處的哀怨——“最難加意為顰多”。這樣的句子，在小晏詞中是很少見的，故而顯得生疏、特別，但它卻揭示了歌女生活的真實情況——表面上只能強顏歡笑，“加意為顰多”，而內心深處的酸楚苦澀只有她們自己知道。結句“遠山低盡不成歌”，也可以讓讀者抽繹出兩種內涵，宴席上的主、客，覺得她是低眉含羞地唱著勸酒祝福的歌曲，而她那顆真實的心卻是在流淚滴血！

浣溪沙宋晏殊怎么讀篇三

[宋]晏幾道

午醉西橋夕未醒，

雨花凄斷不堪聽。

歸時應減鬢邊青。

衣化客塵今古道，

柳含春意短長亭。

鳳樓爭見路旁情。

【1】雨花：落花如雨。

【2】凄斷：凄婉。

【3】衣化客塵：旅途中的塵土使衣服變了顏色。

【4】短長亭：古時設在官道旁供人休息之處，亦常作餞別之所。

這是一首游子思歸之詞。詞中的主人公為澆鄉愁，午間多喝了幾杯，醉的很深，直到夜晚還沒有清醒過來。在余醉未消的迷蒙之間，又聽到了淅淅瀝瀝的雨聲，更感到凄苦不堪。思家念歸，何時得歸？“歸時應減鬢邊青”，真的回家時，恐怕頭發都要斑白了。這一句，與其說是企盼之詞，不如說是怨艾之詞，因為畢竟還是歸期無日啊。過片一聯，概括表述行人奔走在外的艱辛與思家懷人的愁苦。巧在以“今古”與“短長”屬對，既工穩貼切又含義深廣。今古，是時間的概念，說在外日久；短長，是空間的概念，說離家路遙。最后的話題落到了思家懷人的核心——思婦的身上，說她不知道游子在外所經受的'風霜之苦。其實，這樣的話只能自言自語地叨念，對于她，辛勞疾苦之類的話不宜說的，因為這會讓她更加懸掛，而相思眷戀之類的話必須說的，因為這能撫慰她同樣孤寂愁煩的心靈。詞中所寫，不過略觸一端，顧此失彼，在所難免。