作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。

陋室銘詳細(xì)教案篇一

朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。

1．作家作品簡介

2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4．提問: “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？

討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

陋室銘詳細(xì)教案篇二

【教材簡解】

《陋室銘》是部編本語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文言文，本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范。《陋室銘》這篇文章采用托物言志的手法，通過對(duì)陋室進(jìn)行描繪，極力表現(xiàn)“陋室不陋”，從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷。對(duì)于文言文的教學(xué)，我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識(shí)的教授，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案所要解決的問題。

【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

1、朗讀課文，了解“銘”文的特點(diǎn)，感受其押韻美。

2、理解文章大意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，體會(huì)“陋室不陋”。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，體會(huì)作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂道的情懷。

【重難點(diǎn)】

1、反復(fù)朗讀，體會(huì)作者文中所寄寓的思想感情。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

【設(shè)計(jì)理念】

人一生之中不免會(huì)遭受各種不順與挫折，語文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從語文課上學(xué)到生活的態(tài)度，學(xué)到為人處世的道理。有了這個(gè)想法，教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀，反復(fù)朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美，感受作者的樂觀與曠達(dá)，感受作者高潔的品性與安貧樂道的情懷。

【教學(xué)過程】

一、初讀陋室，感音美

1、導(dǎo)入

我們?cè)?jīng)學(xué)過劉禹錫的《秋詞》，知道了他對(duì)秋天的獨(dú)特感受。今天我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，看看他對(duì)居室又有怎樣的認(rèn)識(shí)？（教師板書課題作者，學(xué)生齊讀課題作者）

2、了解“銘”

（課件展示）銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。（齊讀）

3、感音美

請(qǐng)同學(xué)們速讀這篇文章，看看文中哪些字是押韻的？所押的韻是什么？本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，琴in， 經(jīng)ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻

朗讀指導(dǎo)：對(duì)于韻腳，我們朗讀時(shí)應(yīng)該讀得響亮些，讀得稍微長點(diǎn)，使韻腳能有別于一般的字詞。

要想把這篇文章讀得更有韻味，更美，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來朗讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們注意字音及節(jié)奏，在書上做好標(biāo)注。看看你們劃分的對(duì)嗎？請(qǐng)按照這個(gè)節(jié)奏，我們男生女生分別來讀一遍，看哪隊(duì)讀得好。

二、再讀陋室，解“德馨”

作者寫的陋室，是他被貶和州做刺史時(shí)居住的狹窄簡陋的屋子，但他絲毫沒有感受到房子的簡陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個(gè)意思。——斯是陋室，惟吾德馨。 請(qǐng)結(jié)合注釋說說它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對(duì)于關(guān)鍵詞，我們朗讀的時(shí)候會(huì)重讀，以示強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的？請(qǐng)畫出相關(guān)語句。

展示：苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

請(qǐng)以“_______________________(句)體現(xiàn)了主人德馨，這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來回答。

預(yù)設(shè)：

1、苔痕上階綠，草色入簾青。

這句話的意思是苔痕長到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。

這里有兩個(gè)表示顏色的詞分別是綠、青，走在綠色的天地中，你有怎樣的感覺？環(huán)境優(yōu)美啊，秀麗啊，在這樣美的環(huán)境中，人們往往拋卻一切，沉浸在這美景之中，內(nèi)心也變得寧靜。這句該怎么讀？一生試讀這種喜愛之情。

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。

這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學(xué)多才的人，來往的沒有知識(shí)淺薄的人。

強(qiáng)調(diào)：鴻儒與白丁兩個(gè)詞語的意思。

我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑，好不愉快！這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的，還有誰博學(xué)多才？作者自己。

那么這句應(yīng)該怎么讀，你試試。

3、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦，閱讀佛經(jīng)。

我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中，不知還漏出會(huì)心的笑容。

這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴，住在一間簡陋的屋子里，可見他生活條件如何？——不富裕，很清貧，很貧窮。但他是否因此悲傷呢？“談笑有鴻儒”， 作者依舊談笑風(fēng)生，與朋友說樂。除此，他還閱讀佛經(jīng)，可以看出他的高雅及悠閑。

這句又該怎么讀，你試試。

4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

這句話的意思是，沒有世俗的音樂擾亂耳朵，沒有官府公文使身體勞累。

我仿佛看到作者，如居仙境一般，沒有世俗紛擾，沒有名利羈絆。

擾亂作者的是世俗的音樂，什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢？（趣味不高的，令人討厭的，俗的）作者向往的是雅的東西，高尚的，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著權(quán)利與名利，作者不喜歡這些東西，可見作者淡泊名利的情懷。

愉悅開心之情來讀。

我們連起來，將體現(xiàn)屋子不陋，主人德高的語句齊讀一下，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

（學(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，想象中感受作者的德馨，并對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室，但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來。）

三、插讀背景，陋室陋

（展示背景）貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢力之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然寫下了《陋室銘》，并請(qǐng)人書碑勒（lè）石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

四、 三讀陋室，悟其道

房子一次比一次小，一次比一次簡陋，居住在這樣狹窄簡陋的屋子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三學(xué)生交流）

我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。

（展示）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！

賢德啊，顏回！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡陋的小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！

孔安國稱這種品德為：安于貧樂于道。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。能夠保持高雅情操，堅(jiān)守自己，這是樂道。

文中作者還寫到誰具有這種情懷？——諸葛亮、揚(yáng)雄，讀出相關(guān)語句。

誰能說說諸葛亮和楊雄，結(jié)合注釋

諸葛亮，蜀國丞相，政治家，文學(xué)家，我們學(xué)過他的《誡子書》。

楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。

兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們?cè)?jīng)的住房。

我們來了解廬和亭（ppt展示）都是比較簡陋的。但是他們卻能甘于淡泊，堅(jiān)守自己的志趣。

作者寫他們實(shí)際上是為了寫誰？——寫自己，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法。

文中還有沒有使用類比這種手法的？借他物來寫自己的？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龍，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。

如神仙一般，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦？孔子怎么說的？

孔子云：何陋之有？

（課件展示）《論語﹒子罕》

子欲居九夷。或曰:“陋，如之何？”子曰: “君子居之，何陋之有？”

此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。

作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情，我也會(huì)成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍。

五、總結(jié)學(xué)到這里，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)居室的具體描繪體現(xiàn)出來，這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？

明確：物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫）

志：高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對(duì)陋室的描繪，極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn)，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。 通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以通過對(duì)物的描繪，來表達(dá)心志和情懷。

六、品讀陋室，學(xué)淡泊

我們?cè)賮硪允婢彽恼Z調(diào)，以閑適的心情，體會(huì)作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。

陋室銘詳細(xì)教案篇三

1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

目標(biāo)1

目標(biāo)1

課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。

一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感，抽簽完成) 3'

二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?

三、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'

劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得，唐朝著名詩人和散文家。

銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。

本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、 學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)

陋：不華美、狹小 馨：香氣散布很遠(yuǎn)

白丁：封建社會(huì)里沒有功名的人 牘：古時(shí)寫字用的木簡

何陋之有：有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)

五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'

1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)

2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問題。

a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

b、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

3、 學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。

4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。

5、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)

6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)

六、小結(jié)。2'

七、布置作業(yè)。1'

a、 抄寫常用實(shí)詞和難句。

b、 背誦全文。

c、 寫一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。

八、說課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。

陋室銘詳細(xì)教案篇四

l、背誦課文，積累名句。

2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋

3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操

l、背誦課文，積累名句。

2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操

1、本文主旨句： 全文點(diǎn)睛句：

2、描寫陋室環(huán)境的句子是：

3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：

4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：

5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：

6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:

7、本文中心思想：本文通過對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室 ，表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。

1、文章的作者是___朝詩人_____ ，____銘是古代刻在器物上用來__的.文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

2、解釋加橫線的字。

鴻儒( )無案牘這勞形( )( )( )惟吾德馨( ) 調(diào)素琴( ) 有龍則靈( )斯是陋室( )白丁( )閱金經(jīng)( )無絲竹之亂耳( )。

陋室銘詳細(xì)教案篇五

了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。

1、 了解與認(rèn)識(shí)作者情操

2、 文言詞語的積累

3、 語言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說起。

1、 在讀完以后，你對(duì)全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

2、 為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？

3、 作者的德馨體現(xiàn)在何處？

如果學(xué)生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？

這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的<<逢樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)>>。

4、 由此可見，室主人的志趣如何？

5、 作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在？

6、 由此可見，室主人是什么樣的人？

7、 由此可見，文章最后一句是不是“添足”？

1、 介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

2、 回憶劉禹錫的其他詩文，并回憶、品評(píng)其中思想 。

3、 讀文中用典，了解典故意義。

4、 小結(jié)。

結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。

1、 如今物質(zhì)生活高度豐富，如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

2、 我們?cè)陔娨曋谐？吹絼t廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請(qǐng)品析此廣告，并仿寫一則。

板書設(shè)計(jì)

景 環(huán)境清幽

陋 友 交往不俗 不陋

趣 情趣高雅

陋室銘詳細(xì)教案篇六

1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣（顯得靈異）

句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。

句譯：這是一間簡陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺得簡陋了。

3.苔痕上階綠，草色入簾青。

關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。

句譯：綠色苔痕爬上臺(tái)階，青青草色映入門簾。

4.談笑有鴻儒，往來無白丁。

關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人。“鴻儒”此指博學(xué)而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指沒有學(xué)問的人。

句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。

5.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。

句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

6.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。

句譯：沒有（嘈雜的）音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。

7.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

關(guān)鍵字：云：說。

句譯：（我的陋室）就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子，孔子說：（有君子住在里面，）有什么簡陋的呢？

1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。

2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個(gè)部分：

第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作類比，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。

第二部分（“苔痕……勞形”）從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。

第三部分（“南陽……何陋之有”）：以古賢人的舊居作類比，引用孔子語，點(diǎn)明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)

3.中心歸納：通過對(duì)陋室的描寫和贊美，抒發(fā)自己安貧樂道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。

陋室銘詳細(xì)教案篇七

1． 理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

2． 在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

3． 體會(huì)本文托物言志的寫法

1. 疏通文意，分析文章內(nèi)容

2. 理解作者在文中所寄托的思想感情

背誦并默寫課文

誦讀法、討論法、講授法

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心ЯΓ敲矗话哑椒驳挠鹈葹楹文軌驄D孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

1. 聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

2. 自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3. 齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽

3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅

4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

問：主要寫人的什么？

答：品德高尚

問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

答：托物言志

（ppt展示）托物--陋室

言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨： 作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對(duì)比）

教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”

陋 斯是陋室

主人品德高尚

陋 環(huán)境清幽 安貧樂道

室 不陋 交往之雅

銘 情趣之雅 高潔傲岸

反問引用

托物 言志

本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

陋室銘詳細(xì)教案篇八

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經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔?huì)如此么?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含、志向)