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哥舒歌解釋篇一

《哥舒歌》是唐朝西部邊民對(duì)哥舒翰赫赫戰(zhàn)功的頌歌。此詩以形象的比喻、明快的言辭成功塑造了一個(gè)威震一方的民族英雄形象。全詩以北斗起興，喻哥舒翰的功高；以胡人“至今”“不敢”南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠(yuǎn)。其內(nèi)容平淡素雅，音節(jié)鏗鏘和順，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩的典雅逸秀。

哥舒歌⑴

北斗七星高⑵，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬⑶，不敢過臨洮⑷。

○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

本作的韻腳是：四豪；可"二蕭三肴四豪"通押。

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

●●●○△，○○●●△

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

●○○●●，⊙●⊙⊙△

西鄙人，意為西北邊境人，相傳為唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。這首民歌通過對(duì)隴右節(jié)度使哥舒翰的歌頌，表達(dá)了各族人民對(duì)和平生活的向往，平樸自然，雄渾粗獷，流傳至今。

1、一二句運(yùn)用了我國傳統(tǒng)詩歌手法賦比興中的哪一種？其目的是什么？

2、沈德潛說：與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。試簡述之。

1、答：運(yùn)用了起興的手法，興中有比，目的是以北斗七星喻哥舒翰的功高。

2、答案：全詩內(nèi)容平淡素雅，以簡練的手法勾勒哥舒翰執(zhí)刀深夜警戒的形象，又以胡人至今不敢南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠(yuǎn)。

哥舒歌解釋篇二

作者：西鄙人

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

１、窺：竊伺。

２、臨洮：今甘肅泯縣，秦筑長城西起于此。

黑夜里北斗七星掛得高高；

哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。

吐蕃族至今牧馬只能遠(yuǎn)望；

他們?cè)俨桓夷蟻碓竭^臨洮。

這是西域邊境人民歌頌哥舒翰戰(zhàn)功的詩。詩以北斗起興，喻哥舒翰的功高；以胡

人“至今”“不敢”南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠(yuǎn)。全詩內(nèi)容平淡素雅，音節(jié)

鏗鏘和順，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩的典雅逸秀。所以，沈德潛說：“與

《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。”然而，即使以工拙求之之，難道就失其俊

美感人嗎？

哥舒歌解釋篇三

作者：西鄙人

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

1、窺：竊伺。

2、臨洮：今甘肅泯縣，秦筑長城西起于此。

3、哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔。

黑夜里北斗七星掛得高高；哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。

吐蕃族至今牧馬只能遠(yuǎn)望；他們?cè)俨桓夷蟻碓竭^臨洮。

哥舒，這里指哥舒翰。哥舒，是以部落名稱作為姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼幾個(gè)節(jié)度使的名將王忠嗣的部下，天寶六年（747），因?yàn)橥踔宜帽徽_陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節(jié)度使。隴右節(jié)度使的設(shè)置就是為了防御吐蕃的'，治所在都州（今青海省樂都縣）。哥舒翰在對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭中 ，無疑是有體現(xiàn)唐玄宗驕奢好戰(zhàn)的一面的。有的戰(zhàn)爭則是屬于抵御吐蕃侵?jǐn)_的。它起到了安定邊境，保護(hù)人民生活、生產(chǎn)的作用。由于哥舒翰多次擊退吐蕃侵?jǐn)_，改變了邊境的局面 ，致使“吐蕃屏足不敢近青海”。因而，當(dāng)時(shí)就有民謠說 ：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更筑兩重壕 。”我們現(xiàn)在要講的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎(chǔ)上加工過的作品。《哥舒歌》從內(nèi)容上看，是頌揚(yáng)哥舒翰抵御吐蕃侵?jǐn)_、安定邊疆的；同時(shí)也通過這個(gè)形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩人用高掛在天上的北斗星，表達(dá)邊地百姓對(duì)哥舒翰的敬仰。“至今窺牧馬 ，不敢過臨洮”，“窺牧馬”指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵?jǐn)_活動(dòng) 。臨洮，就是今甘肅省洮河邊的臨潭。自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過臨洮進(jìn)行騷擾。

這首詩題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，顯然是因?yàn)樗吙箶常鵀槊瘛５牵髡卟⒉粡募ち业膽?zhàn)斗中直接表現(xiàn)他如何英勇善戰(zhàn)，如何機(jī)智果敢，用兵如神等等，而是通過側(cè)面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何贊揚(yáng)，吐蕃何故畏懼；過去吐蕃長驅(qū)直入 ，如今又為什么“不敢過臨洮”，這不都是宣揚(yáng)哥舒翰的赫赫武功嗎？可見這樣的描寫是很富于啟發(fā)性的 。“哥舒夜帶刀 ”，這個(gè)“夜”字是頗有講究的 ，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯(lián)系起來了，把贊揚(yáng)和崇敬之情融注于人物形象之中；同時(shí)又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態(tài)刻畫出來了 。“哥舒夜帶刀”五個(gè)字干凈利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡練有力、富有特征的形象中，蘊(yùn)藏了一股英武之氣，給人一種戰(zhàn)則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，我們說就反映人物內(nèi)心世界和表現(xiàn)詩的主題來講 ，“哥舒夜帶刀”比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導(dǎo)人們的想象。

唐玄宗天寶十四年（公元七五五年）十一月，蓄謀已久的安祿山叛變了。他率領(lǐng)大軍從范陽長驅(qū)南下，直逼長安。本來唐玄宗非常器重安祿山，原以為是謠言，得到證實(shí)后，馬上派封常青和高仙芝兩位大將前去迎戰(zhàn)。兩位有名的戰(zhàn)將，能征善戰(zhàn)，但因?yàn)槭桥R時(shí)湊合的幾萬烏合之眾，和叛軍一打就敗了，被迫放棄洛陽退守潼關(guān)。唐玄宗對(duì)二將不放心，派邊令誠當(dāng)監(jiān)軍，監(jiān)督二將作戰(zhàn)。邊和二將有私仇，乘這次戰(zhàn)敗向玄宗讒言說：“兩位將軍同安祿山從前有過深交，所以這次戰(zhàn)敗是二人故意退卻，與叛軍同謀。”唐玄宗聽后大怒，傳旨?xì)⒌暨@兩個(gè)膩賊。二將軍臨死前大呼冤枉。接著唐玄宗又派哥舒翰鎮(zhèn)守潼關(guān)。哥舒翰也是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的大將軍，多次打敗吐蕃，收復(fù)了西北大片國土，當(dāng)?shù)乩习傩樟鱾鬟@樣一首歌謠《哥舒歌》。后來因?yàn)樘菩阱e(cuò)誤指揮，哥舒翰兵敗，自己被俘，叛軍打過潼關(guān)天險(xiǎn)。唐玄宗帶上楊貴妃倉皇西逃。這首詩贊頌了哥舒翰將軍的崇高威望，使得胡人只能窺伺，不敢越雷池一步。全詩熱情奔放，明快爽朗，質(zhì)樸豪邁。

西鄙人，西北邊境人，生平姓名不詳。因著有“哥舒歌”而留世。