從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育教學新理念心得體會篇一

歷史是發展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據時代的特點調節我們的思想、發展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。

好的教育是相對的，沒有最好，只有更好，絕對的、統一的“好”教育是沒有的，好教育不能通過模仿和抄襲而獲得，教育是一種創造性的活動，我們應該根據特定的教育目的、教育場景、教育對象、教育任務和教育者自身的條件確定一種相對較好的教育行為方式，選擇和創造自己認為好的教育。

教育是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風格。

面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。學習型的教師，能善于獲取、創造、轉移知識，并以新知識為指導，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統一的系統工程，其中觀念的變革是最基本的?！坝^念領先”是實施課程改革的重要基礎和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現代教育理念，沒有現代教育思想就不可能有現代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學生學習的合作者、引導者和參于者，教學活動是師生交往、共同發展的互動過程。傳統意義上的教師教和學生學，將不斷地讓位于師生互教互學，彼此形成一個“學習共同體”。教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都得到充分的發展。

因此，教師必須轉變角色意識，把更多的教學活動讓位于學生，設計豐富多彩的、有盡可能多的學生參與活動，創設具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學生主動走向知識的通道”。

新課程倡導“一切為了學生的發展”，教為學服務，而不是一定恪守以往的常規秩序，應當根據學生發展的需要來調整教學策略，有些課雖然沒有完成任務，但學生在某一方面獲得了充分發展，也應當給予肯定。課程改革要改變過于強調知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學生自己探索解決的問題，要給學生提供機會，讓學生自己去解決。

自覺提升教育理念表現在課堂教學實踐中，就要更加關注學生的生活世界，打通學生書本和生活之間的界限；關注學生的生命價值，給學生主動探索的時間和空間；關注學生的學習方法，創建民主型的師生關系；關注學生的心理世界，創設有挑戰性的問題情景；關注學生獨有的文化，增強師生間的有效互動；關注學生生活狀態，打破單一的教師教學的組織形式。

教育教學新理念心得體會篇二

這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:

首先，魏書生教育思想的總體框架是：

一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。

二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。

三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑒與創新相結合的現代教育思想。

四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。

五個支柱――以培養自學潛力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

其次，對魏書生的語言的評價:魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默搞笑，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

第三，魏書生對教師職業的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、完美的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的夢想主義，體此刻教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。

第四，魏書生對學生愛的教育，自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關愛，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是透過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。

第五，魏書生的語文教學方法。對于語文教學本身，魏書生根據自我的經驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個方針、一個框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產生多大的“轟動效應”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“僅有30多節課就講完了”。

（2）一般人都是對學生的作業精批細改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業，沒批改過一本作文”。

（3）一般人都是注重于對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質，也無法離開或摒棄考試?！翱伎伎迹處煹姆▽殹币殉晒餐J識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統考外，我沒有搞過測驗、考試?！?/p>

（4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎樣說都不對，這是普遍認識。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自我去學了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開會?！背澕偃詹凰悖@四個月多少還要占去較多的課堂教學時間。對于一般教師來說，這簡直不可思議。

（5）一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學期一開學就能夠安排學生進行“期末考試”。照常規來看，這實在讓人感到太越軌了。

魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學習著。

教育教學新理念心得體會篇三

新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們詮釋了教育，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個老師應該具有淵博的知識，對教育至真的感悟與至純的摯愛，對新教育理想的追求。

我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，她就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真!新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創建數碼校園、構筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間，教育就是為了人，為了一切人的發展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態度決定一切，并將以改版為"只要行動，就有收獲。"他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。最震撼的一個工程：營造書香樂園。朱教授認為，一所學校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學校。一所學?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞Γ灰袝?，這就足以稱得上是學校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

新教育思想對我的又一啟示：

1、新課程改革和教育發展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創造力。

2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。

3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結和反思。學生正處于成長發育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。

總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學習，做一名對未來有理想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業有思考的教師，做一名對自我會學習的教師。

教育教學新理念心得體會篇四

學方法主要包括：課堂講授法、討論式教學法、自主式教學法、案例教學法、讀原著與看錄像的教學法、多媒體網絡教學法、參觀考察和社會實踐的教學方法。在實際教學中這些教學方法并不是孤立地運用，而是多種教學方法的互補、聯動和交替使用。但是，怎樣抓好讀、聽、講、談、看、走、寫等教學環節的有機結合，綜合運用多種教學方法達到最佳教學效果，仍然是擺在高校教師面前的一項重大現實難題。那么，高校教師應如何科學有效地選擇和運用多種教學方法呢？本次講培訓對授法、問題法、案例法、討論法教學方法的靈活運用作了分析。

每個教學法都有各自的適用范圍和使用條件，同時又有各自的優點和局限性。教學方法職能的發揮，制約著教學過程諸因素的優化組合，超出其適用范圍和適用條件，則是完全無用的。講授法、問題法、案例法、討論法在高校教學中各有利弊。

講授法，是教師通過口頭語言向學生傳授知識的教學方法。包括講述、講解、講讀和講演四種方式。講授法具有一定的優點，可以使學生在較短的時間里獲得大量的理論知識，也能使學生深入理解和掌握其內在的實質及其必然聯系。但是，由于它是“一人講，眾人聽”，是一種單向的交流形式，缺乏師生之間的互動和交流，它易導致“灌輸式”“填鴨式”教學，學生的積極性、主動性受到壓抑，學生掌握的更多的是知識而不是學習的方式、方法和能力。

問題教學法就是指在教學中從學生的認知規律和實際出發，科學地設計問題，巧妙地提出問題，通過師生的互動，解決學生認識上的錯誤和模糊觀點，最后得出正確結論的教學方法。 “問題教學法”的優點是以發揮學生的主體作用為教學出發點，把學習的主動權交給學生，有利于激發學生的思維活動，調動學習的積極性。但在實踐中也存在以下問題：學生問題意識淡薄，甚至不愿思考、回答問題；所提的問題缺乏科學性、梯度性、層次性，與學生實際聯系不緊密，學生不感興趣；教師對問題的梳理不能突出重點，不能進行深度理論解答，流于簡單的“一問一答”形式；等等。

案例教學是運用案例來培養和訓練學生的一種教學方法。它通過向學生提供現實生活中發生的真實事件，組織、引導學生提出問題，展開討論，進行剖析，提出各自的見解，以激發學生學習的興趣。引入案例教學進一步加深了學生對所學知識的理解，提高了學生的思辨能力，促進了學生分析問題與解決實際問題的能力。同時案例教學法倡導多向、發散性思維方式，鼓勵學生多角度、多側面、多層次地詮釋、分析案例，對培養學生的創新精神和實踐能力有著積極的促進作用。案例教學法雖在一定程度上克服了傳統教學法的弊端，但它不利于學生系統、準確地掌握基本理論知識。而且沒有系統的理論講授，就不可能搞好案例教學，不能起到案例教學所應有的作用。

討論法是指以加深對所學內容認識、辯明是非或獲得新的結論為目的，把學生組織起來，激發思維，各抒己見以取得共識的教學方法。與講授法不同，討論法最大優點是調動學生學習的主動性、積極性，可以激發學生就討論的問題進行積極的思考，提高學生的思維能力，加深學生對所學知識的理解。討論法還可以鍛煉學生分析問題的能力和口頭表達能力，加強師生之間以及學生之間交流，做到取長補短，互相學習。討論法的缺陷表現為明顯的無計劃、無主題，有時更是雜亂無章，教學的目的、任務常常難以完整地實現。

1、組織討論環節。

2、教師精講環節。

3、問題引入環節。

總之，通過本次培訓，更進一步了解了精讀、問題引入、案例分析、課堂討論、教師精講等幾個步驟的運用的重要性。在加強教師主導性的基礎之上，學生的主體積極性得到充分的發揮。與此同時，這種教學模式也對教師提出了更高的要求，比如教學課時的安排、班級人數多少、課堂討論的組織引導等，這就需要我們在日常的教學實踐中，勇于探索，總結經驗，不斷創新。

教育教學新理念心得體會篇五

這本書沒有那種高深的理論，而是關注現實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢？我個人認為應具有以下理念。

教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過："教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。"我教學十幾年，特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個班的學生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。

"教育是人學"。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。

（一）教師應尊重學生作為教師，我們應該"以人為本"，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。

（二）教師還要學會寬容學生。

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。

教育需要嚴師，但更需要"愛"與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的"不成熟"，寬容他們一時的過錯。

寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的"優等生"，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？

教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象"割韭菜似的一刀切"，而是應該根據學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性，富有想象力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現。

"一切為了每一位學生的發展"是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。

教育教學新理念心得體會篇六

語文是一門工具學科，教育的歸根到底是培養學生怎樣做人，怎樣做事，工具學科的語文教學的性質就更顯得尤其重要，為此語文教學的評價的思想性、情感、合作、交流、創新的滲透就應該有綜合的體現，所以我認為課堂評價應從思想性，適用性進行引導。

語文這門學科是無處不在，教師在課堂上引導的文章，我覺得應把它當作是“工具”的范文，教師在處理教材上的字、詞、句、篇、段上就應該把一篇文章作學生以后生活中的一個縮影，一個范例來對待，教師要善于抓住文章本身的特點，去搭建平臺，讓學生去表現自己。例小學課堂中的《詹天佑》一文，每段文章都體現了一個思想性，表現詹天佑對工作負責，不怕吃苦，為國爭氣，不被洋人取笑等等，假如拿一段文章，勘察現場這段文章后，搭建一個描寫xxx不怕吃苦，工作認真的語言敘述的平臺，讓學生的敘述，學生就有表現的機會，也體現語文教學教是為了不教這一原則。

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負。

遺憾的是，現在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少，對于你們談品德教育等于不合時宜，至于說靠一個人的胸襟和抱負，更是許多人不愿聽的海外奇談，因為與當下的考試個數無關！

但作為傳道授業的教師我認為語文教育中，是有沒有重視思想品德教育的評價的重要因素。

發掘文章的本身思想性，我覺得比容易，但意志品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過教師的說教等“顯教育”就能產生效果的，而需要通過教育及父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的，因此學生是站在教師的肩膀上的，教師能走多遠，學生就能走多遠，教師能有多高，學生就能有多高。

為此語文教育的思想性評價，要將品德教育，結合生活實際結合起來，將學校中垃圾撿起來，這就是愛清潔的好思想，亂扔垃圾就是不愛清潔，影響學校校容就該批評，我覺得這樣做符合語文教育的批判性原則。

要讓孩子養成大襟懷的最好方式，一方面教育及社會各界、家長都應做好表率外，還應當讓學生多讀名著，多讀偉人的傳記，讓學生從小學會用偉人的眼光來看待社會和自己。

總而言之，語文教學評價，要符合語文本身的特點，做到思想性和適用性相結合。

教育教學新理念心得體會篇七

感謝學校領導給我的這次外出學習的機會。這次新理念課堂教學觀摩研討活動，讓每一個聽課的老師都受益匪淺。其中竇桂梅、熊海濱這兩個名師的課給我留下了深刻的印象。

竇老師在講安徙生童話《丑小鴨》中，緊抓題眼——高貴。走近丑小鴨，走進安徙生。丑小鴨的成長就是安徙生的成長，讀文再讀人。教材主題的挖掘，指向高貴——苦難中懷有夢想，幸福中擁有謙卑；不再是教材中“丑小鴨”變成“白天鵝”的故事。這不愧是竇桂梅的手筆，不愧是大家的手筆！

其二，竇老師對教材的處理——二度開發，也就是超越教材，讓課本成為基礎知識，拓展跟課本有關的新知識教給學生，令我大開眼界。在此之前，我們經常說要引導學生進行閱讀，讀懂文本以外作者所要表達的情感，愿望等。但均不得其法，感覺收效甚微。那么，竇老師是利用多媒體的優勢，將改編后的三年級的課文、才數百字的《丑小鴨》與原譯文數千字的《丑小鴨》對比，選擇片斷，在幻燈片上，一一對比，引導學生對比品讀。讀出童話語言的味道：詩意、幽默、豐富、含蓄。其中有幾個環節也是叫人拍手叫絕的。

①像指導小鴨出生的部分，老師把文字縱列排出來，問學生像什么？生回答像一首詩。于是配樂，師生誦讀。這一環節，讓學生感悟到安徙生的童話就是詩。

②又如重點揣摩與品味原文的三個“啄”字，比較、理解公雞啄丑小鴨，其它小鴨啄丑小鴨，鴨媽媽啄丑小鴨的感情，讓學生在“啄”字前加形容詞，深入感受地讀，從而體會作者語言內涵的豐富。

③再如“變成白天鵝后的小鴨把頭藏入水里”理解那個“藏”的含義，感受作者含蓄的表達，感受小鴨的謙卑，并讀出童話背后的味道。

另外，我還特別注意到，在講“丑小鴨”一課中，竇老師與學生對話時她的眼睛在閃光，那是一種熱切的目光，一種充滿信任與理解的目光，一種平等交流的目光，一種帶著鼓勵與贊賞的目光。這目光就是一種巨大的力量，是具有穿透力的，是任何一個學生都可以感受到的，包括聽課的老師。課堂上，我們感受到了激情。她的體態，她的語言，她的眼神，無不在詮釋著“激情”這個詞，有如鏗鏘玫瑰。

聽熊海濱老師的課前，在自己的課堂上，我總是習慣了以自我為中心，按自己的想法去設計課堂，去牽引學生。聽了熊老師的《北京的春節》一課后，我發現，他整節課落實自主學習，使每個學生學有所獲。比如說，在學習臘八、除夕、正月初一、正月十五這幾部分時，進行小組研討：一，詳細寫了什么，說給大家聽。二，哪里寫得好，讀給大家聽。那么教師在這個環節設計了pk賽，給各組分別命名為臘八隊、除夕隊、正月初一隊、正月十五隊。組員共同研討本組的學習內容，其他組對他們研究的內容感興趣的，也可以提出自己的疑問，提問的價值的可以加分，答得好也可以加分。整個活動，學習紛紛舉手搶答，其間還出現了不少有價值的回合。教師在與學生的共同學習中，起到了組織、引領、示范作用。課堂上，通過各種形式的讀，讀出了老舍先生語言的味道，使課堂彌漫過年的氣氛。像學習“臘八”時，師出示原文臘八片斷與乏味的改寫片斷，讓學生比較，更深一步體會作者的文筆之妙。另外《北京的春節》介紹了許多特殊的日子，像臘八、臘月二十三，除夕、正月初一、正月初六等，作者詳細寫了臘八、除夕、正月初一、正月十五，其它略寫。師引導學生理解詳寫的內容與課題的干系，從而學習詳略結合的寫作手法。我感覺這是一節不同于以往的比賽課，沒有了老師的“雄霸天下”，更多地是老師導學的智慧和學生的精彩綻放。

熊海濱老師的這堂課告訴我：學生才是課堂的主宰，他們的輕松、愉快、自主、精彩才是課堂教學的最終目的，才能構建一個真實而又精彩的課堂。

經過這些天的聽課學習，從這些名師身上，我最終明白：只要用心，什么事都可以從復雜到簡單。每件事都是通過推敲、磨練、努力才能變得應付自如。

教育教學新理念心得體會篇八

當今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉化為智慧，將理論轉化為方法的能力，增強理解學生和促進學生道德，學識和個性全面發展的自覺性。學習了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學習的一些認識和體會：

作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

在以往的教學中，大多數教師認為，只要課前認真備課、上課環節比較完美、課后布置一些作業就是一節好課。至于學生能否學到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質教育，但實際上仍是“應試教育”的翻版，只不過打著“素質教育”的旗號，正所謂拉“素質教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數教師往往太注重認知結果的教學了。如果在知識發展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發展的今天，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結果教學更重要，因為知識才是真正啟發學生智慧的手段，過程是結果的動態延伸。教學中能夠把結果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現實問題的能力。

在逐步實現網絡教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落后教學，是在萬不得已的情況下，也就是在經濟欠發達地區方可使用。而在經濟發達的地區，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現代化教學設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當然，多功能教室也有發揮作用的時候，那就是上級主管部門來現代化驗收時，學生才有可能在現代化的教學中快樂地學習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進，不能利用有限的業余時間學習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰，可對課件的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學不感興趣的現象，造成有限的教學資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，設備老化，教學質量低下，學生素質下降，最終造成了教學資源的極大浪費。所以，作為一名網絡時代的現代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創新。

通過教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現代教育的重要作用，才能真正關注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發展的步伐，才能為人民的教育事業做出應有的貢獻。

教育教學新理念心得體會篇九

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中曾告訴我們：聽課和分析課是他的每日工作，并且指出聽課和分析課的目的是為了研究和發展教師的經驗，把個別教師的經驗變成集體的財富，用以豐富全校的創造性的實驗。

對課堂的有效評價與分析，有助于教師提高教育教學質量，改進教育教學方法，正確認識自我，了解學生情況。因此，我們提倡教師對課堂的反思，同時，我們要求學校領導應該經常深入教師的課堂教學——聽課和分析課，也提倡教師與教師之間相互聽課與評價分析。因為領導的評價與分析（有效的課堂評價）猶如站在高臺俯瞰，可以幫助教師發現教學中的不足與創造性活動；教師的評價與分析則可以促進教師之間的相互學習與提高。

課堂不是產品，而是一個制作產品的過程，教育的真正產品是學生。因此，我們要把握好課堂評價的尺度，要樹立正確的評價思想，建立完善的評價制度。課堂評價的宗旨不應僅僅是對課堂教學的定性結論，要著眼于教學的過程，著眼于教師在課堂上體現出來的教育觀念，著眼于為教師今后的教育教學指明方向。

從這些年的從教經歷中，我想對課堂評價談談自己的幾點看法。

因為課堂不是產品，而是制作產品的過程，教師是工藝師。因此，我們在對課堂評價時，要以激發教師的興趣為目的，讓教師對自身工作的分析產生興趣，因為只要教師能分析自己課的優點和缺點，分析自己跟學生的相互關系中的問題，那他的教學就可以說取得了一半的成功。因此，在進行課堂評價時，應該著重從以下幾個方面的內容進行有效的評價。

1、課堂評價應關注教師對課程資源的開發力度和廣度。

新課標強調：教師應該成為新課程的開發者、建設者。傳統的課堂教學是教師用心教好教材，傳授知識。而在新課標思想指導下的課堂教學是教師用教材教。教教材和用教材教這是有本質區別的，它顯示了我國教育思想的發展軌跡。傳統的教學就是“確定目標，傳授知識，完成任務”，就可以說教好了教材，就是一位稱職的教師。而用教材教則不一樣，教材只是一個參考，教師要根據學生情況、當地情況、自身條件開發教材，發展學生的能力。

在課堂評價中，要看師生對課程相關知識的占有量，以及對所學知識和技能的綜合運用程度，要看學生課外閱讀與課堂學習的交流與結合，要看師生在教學活動中對課程相關領域的延伸和拓展情況，要看師生對課程資源的開發與利用效率。因此，我們在進行課堂評價時，不能斷章取義，在發表意見之前，要有對一課的教學流程有全面的認識。在語文教學中，一課的教學內容不可能在一堂課的時間，往往需要好幾課時，特別是當我們準備就某一個主題想對教師的教學工作進行評價時，就要自始至終聽完教師對一課的教學安排，還要聽聽教師的意見，包括對課的認識、分析、把握以及使用技巧的設計。還要走到學生中間去，聽聽學生的反饋信息，主要了解教師對學生課外閱讀的指導與培養。這樣才能對課堂教學進行有效的指導性的評價。

2、關注師生合作學習的對話與交流

新課標最核心的理念是“一切為了學生的發展”，提出了“教師是平等中的首席”。這就明確了教師的角色與地位——教師是學生的大朋友。在課堂評價中要看這一思想的落實情況，就要關注幾個要素：師生之間、生生之間、生本之間的對話與交流。

具體落實到語文課堂教學中要從兩個方面去考察：

第一，關注學生在課堂上對文本的朗讀與欣賞。特別是學生對文本有感情地朗讀情況，因為從很多學習困難的學生分析，他們之所以理解困難的一個重要原因是對文本內容不能正確、流利地朗讀。無法正確流利地朗讀，就不能準確地理解文本內容，因為學生如果對朗讀都非常吃力，他還有什么精力去思考呢？如果學生不能做到正確流利地朗讀，就不可能做到深入理解與思考，當然也就無法完成對話與交流。在課堂評價中要把學生對文本的朗讀作為一個重要的評價因素，要看學生在朗讀中培養語感的情況，要看學生在朗讀中的情感陶冶，要看學生在朗讀中的理解與思考，要看學生在朗讀中學習與提高。

第二，關注師生之間的討論合作學習情況?，F在有些教師為了趕時髦，每堂課必有討論，但對討論的內容卻是泛泛而談，走形式。課堂上轟轟烈烈，下課后學生一無所獲。這是課堂教學中最忌諱的。因此，我們在聽課時，不要做一個居高臨下的旁聽者，只看形式，不重內容，一定要深入到同學們的討論中去，關注學生在討論過程中是積極參與還是被動接受，對問題的認識是深入還是膚淺，是泛泛而談還是深思熟慮，是人云亦云還是獨立思考，這些都應該成為對課堂進行有效評價的重要內容。此外，還要看教師對討論的把握，是否和學生一起交流，既關注全局，又注意個別；是否給足學生足夠的討論時間和空間；是否把學習的主動權真正還給學生；等等。

3、關注課堂上學生情感的發展

在許多課堂上，我們不難發現這樣一種現象：教師在講臺上煞費苦心地講解、表演，學生毫無表情地配合、接受。我曾聽過這樣一節課，教師抽一名學生畫畫后，教師表揚他“畫得好”，全班同學就豎起大姆指說兩遍“xx，你真棒！”課后，我問同學們你覺得他真的比自己好嗎？有的同學說：“教師說好，就是好吧。”我又問另一位同學：“你能畫得比他更好嗎？”那個同學回答我：“當然能”。“那你為什么還贊揚他呢？”“教師是這樣要求的。”可見，學生的表揚是言不由衷的，只是為了表演給教師看的。如此課堂，如何能真正調動學生的主觀能動性呢？

有效的課堂評價是對課堂教學的指導與督促。因此，我們在進行課堂評價時，要把學生內心情感的調動作為一個重要的尺度。要著重考察課堂上，教師的教學是否真正調動了學生主動參與的興趣；教師在教學過程中是否把學生情感的變化作為自己教學的內容；是否根據學生感情的發展確立教學進度；教師的教學行為是否引起學生情感的共鳴；教師的語言是否對學生心靈產生震撼。

4、關注工具性與人文性的統一

我們在強調課堂教學過程中的人文關懷，考察課堂教學中的人文精神。并不是要大家忽略語文的工具性。課堂上，對文章字詞句的理解與運用，對文本內容的理解與把握，以及文學的語修邏文仍然是我們課堂評價中的一個重要內容。因為語文學習的目的是為了運用，語文學習關系到其它自然學科的理解，如果我們的教師在語文教學過程中，一味地追求人文性，只重文學欣賞，圍繞文本大談理想人生，而忽略了語文知識的掌握與運用，那不成為一堂德育課了嗎？我認為這無疑是丟了西瓜撿芝麻，是完全不足取的。

課堂評價的宗旨是激發教師的探索興趣，養成自我反思的習慣。評價的目的是提高教育教學質量。因此，我們在進行有效的課堂評價時，不能搞一言堂，要樹立對話與交流的思想，包括領導與教師之間的對話與交流，主要是大家共同分析課堂的得失，分析教學方法的運用，幫助教師完成自我反思與提高。還包括領導與學生之間的對話與交流，主要是學生對教師課堂教學的心理接納程度，學生在課堂教學過程中的情感、態度，學生對課堂的認識與評價。

現在有許多學校在制定教師的過程管理中都有課堂評價一欄，這是對教師教學的檢查與督促，但在實際操作過程中，卻與有效的課堂評價存在一定的差距，具體表現在：學校領導對教師課堂教學的評價多數情況是集中聽一堂課，然后評定分數，就算是對教師課堂教學的考查與考核，這是極其片面的。我們對教師的課堂進行聽課與分析要成為領導的日常工作，而不是為了某種競賽的目的而設。對教師進行聽課與分析要成為教學常規工作，但不能以一抵十，以偏概全。對課堂評價應注重與教師的交流，要以提高教育教學質量為目的，以激發教師興趣為宗旨，怎么能以一次聽課就能對教師的課堂教學作出定性定量的結論呢？課堂評價應更多的是為教師提供一些建設性的意見，改進教育教學工作的建議，評價應盡可能地采用發展性的評語，讓教師樹立信心，明確努力的方向。