演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

做誠(chéng)實(shí)守信的小學(xué)生演講稿1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛(ài)的同學(xué)們大家中午好！我今日給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來(lái)。

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。

說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。

想到那里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒；賣(mài)假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用教師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)教師，如此種種，怎不令人寒心。走出學(xué)校，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假如長(zhǎng)此下去，能夠設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買(mǎi)東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車(chē)，這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō)，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西，人窮志不可窮！一個(gè)年邁的母親都能夠有這樣的品德而我們呢？

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

以往有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，教授回答說(shuō)：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽(tīng)到那里記者漠然了！

我們從小理解社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是看見(jiàn)學(xué)校中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？我們理解社會(huì)公共道德教育，自我卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自我的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。

每一個(gè)人都渴望擁有完美的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神禮貌和物質(zhì)禮貌。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自我開(kāi)始改善信譽(yù)，構(gòu)成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自我，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。

做誠(chéng)實(shí)守信的小學(xué)生演講稿篇1

敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上僅有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽１热缯\(chéng)信。

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不代飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的華夏代明長(zhǎng)河中，誠(chéng)信精神日積月累，演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的故事，構(gòu)成深厚的代化底蘊(yùn)。早在兩千多年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，未知其可也”。中國(guó)古代社會(huì)，講誠(chéng)信的人受人尊重、愛(ài)戴、信任。作為誠(chéng)信的啟蒙教育，“狼來(lái)了”的故事廣泛在社會(huì)流傳。故事給我們的警示是：一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)有麻煩。“撒謊”的最大害處不僅僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，重要的是損害了他自我的“人格”。

詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；老人說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；小朋友們說(shuō)誠(chéng)信就是那兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自我的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？

讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照；飛到瀟灑飄逸，飛到神采飛揚(yáng)！

做誠(chéng)實(shí)守信的小學(xué)生演講稿篇2

親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好！

什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)——誠(chéng)實(shí)，信——信用，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的一種美德，孔子說(shuō)過(guò)：人無(wú)信而不立，講的就是要誠(chéng)實(shí)守信。

同學(xué)們必須聽(tīng)說(shuō)過(guò)《手捧空花盆的孩子》這個(gè)故事吧。說(shuō)的是古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)王想選一個(gè)誠(chéng)信的孩子做繼承人，他給許多孩子每人發(fā)一些花籽，并用這些種子種花，當(dāng)花朵盛開(kāi)時(shí)，再把花盆送到王宮里，就有獎(jiǎng)賞。到了規(guī)定的時(shí)間，許多孩子都捧來(lái)艷麗奪目的花兒。僅有一個(gè)名叫宋金（雄日）的孩子，雙手捧著空花盆。原先，國(guó)王給的花籽都是煮過(guò)的，根本發(fā)不了芽。宋金靠著誠(chéng)實(shí)正直的美德贏得了國(guó)王的信任。這個(gè)故事告訴我們：誠(chéng)信的花兒最美麗。

誠(chéng)實(shí)守信的根本在于實(shí)事求是，就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。作為小學(xué)生，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)各方面的本事，是我們的主要任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)采取什么樣的態(tài)度去完成呢？曾說(shuō)過(guò)“知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，要始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)與謙遜的態(tài)度。”以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，就是要刻苦努力，寫(xiě)作業(yè)不抄襲，遇到難題要多向同學(xué)、教師請(qǐng)教；考試不作弊，正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)，不弄虛作假。雷鋒小時(shí)候就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)對(duì)待學(xué)習(xí)的孩子。他上課不但專心聽(tīng)講，還進(jìn)取動(dòng)腦，踴躍發(fā)言。有一次他被一道題難住了，同學(xué)為了邀他出去玩，把寫(xiě)好的作業(yè)擺在他面前，意思是讓他抄。雷鋒毫不動(dòng)心，繼續(xù)鉆研，最終解決了難題。

有個(gè)叫吳小梅的同學(xué)，有一次數(shù)學(xué)考試，他考了100分，他喜出望外！這回能夠如愿以償?shù)玫桨职值莫?jiǎng)賞了。就在他高高興興看試卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一題改錯(cuò)了，怎樣辦？告訴教師，就得不到滿分，也得不到爸爸的獎(jiǎng)賞；可不告訴教師，心里又覺(jué)得慌……最終，他毫不猶豫的將試卷交給教師改正。教師表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)，他心里美滋滋的！他雖然失去了數(shù)學(xué)成績(jī)的100分，卻贏得了誠(chéng)實(shí)守信的滿分，也所以獲得了歡樂(lè)。因?yàn)樗\(chéng)信，所以他歡樂(lè)。

講誠(chéng)信還要信守諾言。孔子說(shuō)過(guò)“言必信，行必果。”意思是說(shuō)了就必須要守信用，說(shuō)到做到；做事必須要果敢，不拖拉。

教育家陶行知說(shuō)：千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。學(xué)習(xí)上講誠(chéng)信，是修養(yǎng)，是禮貌，是基石。

同學(xué)們，攜著暖陽(yáng)，伴著花香，時(shí)光老人把我們帶到了期末的收獲時(shí)節(jié)。為了收獲真實(shí)的學(xué)業(yè)成果，我們要誠(chéng)實(shí)地對(duì)待學(xué)習(xí)，抓緊時(shí)間補(bǔ)缺補(bǔ)漏，要實(shí)事求是把似懂非懂的知識(shí)弄清楚、弄明白，扎扎實(shí)實(shí)把本學(xué)期的各科知識(shí)掌握好、鞏固好。用誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度和行動(dòng)去收獲成功，收獲歡樂(lè)。愿大家期末都能取得好成績(jī)，愿誠(chéng)信的花兒開(kāi)在我們每個(gè)人的心里。多謝！

做誠(chéng)實(shí)守信的小學(xué)生演講稿篇3

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我叫李悅嘉，我叫任澤峰，我叫郝貝妮，今天我們演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信伴我們成長(zhǎng)》。

作為一名小學(xué)生該如何踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”呢？老師告訴我該從誠(chéng)信做起。

誠(chéng)信是什么呢？詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō)，誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；爺爺說(shuō)，誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說(shuō)，誠(chéng)信是兩根小指拉勾后的百年不變，千年不悔。

司馬光是北宋著名的史學(xué)家、政治家，也是歷史巨著《資治通鑒》的編撰者。他一生誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、正直公道，被后人權(quán)為道德典范。司馬光一生誠(chéng)信，應(yīng)該是受到父親的教育和影響。幼年時(shí)的司馬光非常頑皮淘氣。司馬光五六歲時(shí)，別人給了他幾個(gè)青核桃，他央求姐姐幫忙將外皮剝掉。姐姐擺弄了好一陣，卻怎么也剝不開(kāi)。姐姐走后，一位婢女把青核桃用開(kāi)水一燙，那層青皮便脫落了。姐姐回來(lái)后，見(jiàn)核桃皮已被剝掉，就問(wèn)是誰(shuí)做的，司馬光逞能地說(shuō)是自己。這件事正巧被父親碰見(jiàn)了，他訓(xùn)斥道：“小小年紀(jì)就撒謊騙人，長(zhǎng)大了還怎么得了！”父親的嚴(yán)厲批評(píng)讓司馬光深受教育，他從此不敢說(shuō)謊了。成年之后，司馬光還把這件事寫(xiě)到紙上，時(shí)刻提醒自己。

還有一次，司馬光要賣(mài)一匹馬，這匹馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順，只可惜夏季有肺病。司馬光對(duì)管家說(shuō)：“這匹馬夏季有肺病，這一定要告訴給買(mǎi)主聽(tīng)。”管家笑了笑說(shuō)：“哪有人像你這樣的呀？我們賣(mài)馬怎能把人家看不出的毛病說(shuō)出來(lái)。！”司馬光可不認(rèn)同管家這種看法，對(duì)他說(shuō)：“一匹馬多少錢(qián)事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠(chéng)信，要是我們失去了誠(chéng)信，損失將更大。”管家聽(tīng)后慚愧極了。

宋慶齡她自小就受父母的教育，把誠(chéng)信看作認(rèn)識(shí)重要的美德。有一天，父親想帶宋慶齡去朋友家玩。可是，宋慶齡答應(yīng)了伙伴小珍，要教她疊紙花藍(lán)。雖然做客和美食是那樣誘人，但宋慶齡堅(jiān)持要待在家里。等待小珍的過(guò)程是那么孤單、那么漫長(zhǎng)，最后小珍卻沒(méi)有來(lái)。盡管小珍爽約了，宋慶齡卻沒(méi)有絲毫的抱怨和后悔，因?yàn)樗龍?jiān)守了自己誠(chéng)實(shí)、善良、守信的品格，而且這些優(yōu)秀品格伴隨了她的一生。

同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。

我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生！

我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！

做誠(chéng)實(shí)守信的小學(xué)生演講稿篇4

誠(chéng)信為本自古以來(lái)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，它伴隨著、鼓勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人走過(guò)滄海桑田，經(jīng)歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓。古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”意思是說(shuō)一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，不知他怎么可以做人。誠(chéng)信，誠(chéng)講的是誠(chéng)實(shí)、不弄虛作假，信是講信用、守信，誠(chéng)懇待人，以信用取信于人的意思。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。為人以誠(chéng)，待人以信，不但是人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也應(yīng)該是全社會(huì)的規(guī)范。而今天，誠(chéng)信已經(jīng)是社會(huì)生活對(duì)一個(gè)人、一個(gè)公司、一個(gè)企業(yè)、甚至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的必然要求，同時(shí)它也是獲得社會(huì)認(rèn)可的前提條件。

誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們大學(xué)生更應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。弘揚(yáng)民族精神是整個(gè)中華民族應(yīng)該做的，作為大學(xué)生，我們有必要走在前列，在日常生活中努力做到以下幾點(diǎn)：

1、不欺騙別人，不弄虛作假，考試不作弊;

2、誠(chéng)實(shí)待人，不虛情假意，要真心真意幫助有需要的人;

3、守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，不吹夸自己，言必信、行必果。遇到錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改;

4、增加法律意識(shí)和契約觀念;

5、營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境，同時(shí)積極在家人中宣傳誠(chéng)信的作用;

中華民族的復(fù)興正處在一個(gè)非常好的時(shí)期，作為當(dāng)代的大學(xué)生，肩負(fù)著民族復(fù)興的重?fù)?dān)，還要努力把我國(guó)建成誠(chéng)信大國(guó)。一個(gè)國(guó)家需要誠(chéng)信，我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以出現(xiàn)了那么多這樣那樣的問(wèn)題，主要是我們沒(méi)有建立好一套完善的信用制度和法律制度;一個(gè)政府需要誠(chéng)信，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的政府是不可能得到老百姓擁護(hù)的，不可能為老百姓承諾什么，也不可能為老百姓做些什么;一個(gè)人同樣也需要誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信的人將難于立足于社會(huì)，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)正朝著信用社會(huì)前進(jìn)。愿我們?yōu)榘阎袊?guó)建設(shè)成為誠(chéng)信大國(guó)而努力，愿我們偉大的中華民族復(fù)興能夠早日實(shí)現(xiàn)而奮斗!