在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

原則讀書(shū)筆記500字篇一

沒(méi)直接開(kāi)始介紹《原則》這本書(shū)的主要內(nèi)容，而是先介紹關(guān)于作者的另外一些事，是因?yàn)樵谶@本《原則》里，作者通過(guò)講述他幾十年所總結(jié)、整理的一系列行為準(zhǔn)則的，表達(dá)他希望營(yíng)造有意義的工作、有意義的人際關(guān)系，這兩點(diǎn)甚有意義。作者這樣寫(xiě)道“如果你不是與你關(guān)心和尊重的人一起去共事，工作就沒(méi)有意義。我會(huì)出席任何別人真正需要我的場(chǎng)合，如果整個(gè)機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)都是這樣行事，就會(huì)變得更強(qiáng)大、很值得為之奉獻(xiàn)。在一個(gè)人身處困境時(shí)，必須對(duì)其進(jìn)行私下慰問(wèn)”。

作者在這本書(shū)的序言里講到，不管他一生中取得了多么大的成就，主要原因都不是他知道多少事情，而是他知道自己在無(wú)知的情況下應(yīng)該怎么做。他一生中學(xué)到的最重要的事情，就是以原則為基礎(chǔ)的生活方式。這幫助他發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動(dòng)。在彼得德魯克《卓有成效的管理者》一書(shū)中，曾經(jīng)提出這樣的觀點(diǎn)“有效的決策者首先需要辨明問(wèn)題的性質(zhì)：是一再發(fā)生的經(jīng)常性問(wèn)題，還是偶然的例外，倘若是經(jīng)常性的老毛病，就應(yīng)該建立原理原則來(lái)根治；而偶然發(fā)生的例外，則應(yīng)該按情況做個(gè)別處置。有效的管理者所做的決策一般不會(huì)太多。因?yàn)樗呀?jīng)設(shè)計(jì)了一套規(guī)則和政策來(lái)解決經(jīng)常事件，就可以運(yùn)用有關(guān)的規(guī)則來(lái)解決絕大多數(shù)的問(wèn)題”。本書(shū)作者瑞·達(dá)利歐用了三十年多時(shí)間對(duì)管理學(xué)大師德魯克的這一觀點(diǎn)做了卓有成效、效果斐然的親身實(shí)踐。從三十多年前開(kāi)始，達(dá)利歐每次遇到新問(wèn)題，或者犯下了新的錯(cuò)誤，他都會(huì)有意識(shí)地記錄下來(lái)，慢慢地針對(duì)類(lèi)似的問(wèn)題，總結(jié)出一套行為準(zhǔn)則。這一部《原則》，就是他三十多年來(lái)全部總結(jié)的精華。用現(xiàn)在熱門(mén)并逐漸普及的一個(gè)詞來(lái)形容，這是他奉行的一套嚴(yán)密的人生算法。

在《原則》第一部分生活的原則中，作者提到擁抱現(xiàn)實(shí)并妥善應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)至關(guān)重要，不要落入常見(jiàn)的陷阱，期盼現(xiàn)實(shí)與真實(shí)情況不同，或者你所處的現(xiàn)實(shí)與眾不同。畢竟生活的真諦就是從你所處的現(xiàn)實(shí)中汲取出最大的價(jià)值。保持頭腦極度開(kāi)放，有效應(yīng)對(duì)在你一路所經(jīng)歷的痛苦和失敗，進(jìn)化是宇宙間最偉大的力量。這部分原則可總結(jié)為五個(gè)方面：一、擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)；二、用五步流程法實(shí)現(xiàn)你的人生愿望；三、做到頭腦極度開(kāi)放；四、理解人與人大不相同；五、學(xué)習(xí)有效決策。其核心就是用絕對(duì)理性的態(tài)度去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。做一個(gè)理性的、有原則的人聽(tīng)起來(lái)不算很難，但人具有動(dòng)物性，所以很多時(shí)候人們會(huì)讓自己內(nèi)心的動(dòng)物精神來(lái)驅(qū)使自己行動(dòng)，從而忽略了對(duì)事實(shí)和真相的追求。在生活原則這一部分，作者建議人們有意識(shí)地拒絕用自己本能的、動(dòng)物性的一面去思考和行動(dòng)，在生活中保持極度開(kāi)放的認(rèn)知態(tài)度，摒棄自負(fù)和不必要的自尊心，從而認(rèn)清事實(shí)和真相。認(rèn)真勇敢對(duì)待失敗和痛苦在《原則》一書(shū)里被許多次著重強(qiáng)調(diào)，作者的態(tài)度就是，如果現(xiàn)在尚未遇到壞事，那就再等等，壞事，遲早要上門(mén)，這就是現(xiàn)實(shí)。既然問(wèn)題總歸會(huì)發(fā)生，最重要的是弄清楚如何應(yīng)對(duì)，而不是花時(shí)間在那里抱怨感慨并期待不要發(fā)生。成功就是從失敗到失敗，也依然熱情不該。

在上百條工作原則中，創(chuàng)意擇優(yōu)這一原則最為重要。所謂的創(chuàng)意擇優(yōu)，就是在做決策的時(shí)候，要選最合理、最科學(xué)的選項(xiàng)，而不是看誰(shuí)職位高，參與者明確講述自己的觀點(diǎn)，以及背后的邏輯和依據(jù)，讓大家評(píng)判，然后通過(guò)橋水內(nèi)部使用“可信度加權(quán)決策法”的方式。充分考慮到每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)背景，然后對(duì)不同專(zhuān)長(zhǎng)的人提出的意見(jiàn)賦予不同權(quán)重，最后加權(quán)計(jì)算進(jìn)行決策。如何讓優(yōu)秀的想法不斷在企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生呢？這里就涉及另外一個(gè)重要原則——“極度透明和極度真實(shí)”。工作原則里的這條“極度透明和極度真實(shí)”與生活原則里的“極度開(kāi)放”是一脈相承，是全書(shū)特別被濃墨重彩特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。這種極度透明和坦誠(chéng)的文化是有理論依據(jù)的。哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)企業(yè)的員工，表面上干的是一份工作，但其實(shí)做的是兩份工作。第一份工作，是他的本職工作；第二份工作，是管理其他人對(duì)自己的看法和印象，尤其要隱藏自己的缺點(diǎn)和不足，展示自己光鮮亮麗的一面。但這第二份工作，其實(shí)非常浪費(fèi)時(shí)間和精力。不過(guò)，這個(gè)“極度透明”的原則也是有代價(jià)的，橋水基金新入職員工的離職率非常高。據(jù)報(bào)道，三分之一的員工在工作的頭兩年之內(nèi)就會(huì)離開(kāi)公司。而且，根據(jù)這些離職員工的反饋，他們認(rèn)為同事之間的交流溝通太過(guò)粗暴，而且經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)。但這就是作者堅(jiān)持的原則，不是以人為本，而是原則至上。

打造極度求真和極度透明的文化、創(chuàng)意擇優(yōu)、可信度加權(quán)決策、做有意義的工作，發(fā)展有意義的人際關(guān)系……，這些原則聽(tīng)來(lái)真的特別好，特別有道理，但在這本書(shū)導(dǎo)言部分，作者自己也說(shuō)到，本書(shū)中所記載的原則的價(jià)值到底有多大，由讀者決定。原則應(yīng)該來(lái)自于自己的“痛苦加反思”，而不是只通過(guò)聽(tīng)取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)建立，只有從自己的錯(cuò)誤中不斷反思，把感性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成理性結(jié)論，才能形成屬于自己的原則，讓每一次錯(cuò)誤都為你所用，最后用自己的原則體系來(lái)驅(qū)動(dòng)你的人生。通過(guò)介紹自己的過(guò)往經(jīng)歷，介紹自己的生活、工作原則，作者想表達(dá)的核心觀點(diǎn)其實(shí)可以總結(jié)為一句話，進(jìn)化是宇宙中最強(qiáng)大的力量，是唯一永恒的東西，是一切的驅(qū)動(dòng)力。

最后，像作者在書(shū)中所祝愿一樣，愿你能將工作和激情有機(jī)結(jié)合在一起，愿你能與同事為了共同使命而奮斗，收獲成果；愿你盡情享受奮斗和成果帶來(lái)的快樂(lè)；愿你迅速改善和進(jìn)化，成就斐然。

原則讀書(shū)筆記500字篇二

之前自己閱讀《原則》，時(shí)不時(shí)地聽(tīng)，看，但太過(guò)于碎片化，間隔時(shí)間太久，已經(jīng)一個(gè)多月，導(dǎo)致讀完之后沒(méi)什么感覺(jué)，收獲也不大，期間還有些不耐煩的情緒，因?yàn)槟切┰瓌t被一條條列出來(lái)，感覺(jué)比較繁瑣，看起來(lái)也比較無(wú)趣。直至今晚看了關(guān)于瑞-達(dá)利歐自己關(guān)于《原則》的解讀直播，讓我對(duì)它有了新的認(rèn)識(shí)。

正如作者瑞·達(dá)利歐對(duì)我們所說(shuō)的那樣，讀這本書(shū)的意義不在于讀完之后完全照搬書(shū)中所列的原則內(nèi)容直接去踐行，書(shū)中一共21條高原則，139條中原則，365條低原則，這么多條原則怎么記得住呢？到真實(shí)場(chǎng)景可能會(huì)忘得一干二凈，讀完這本書(shū)最難的問(wèn)題就是在于怎樣去運(yùn)用。這就需要考慮自己的實(shí)際環(huán)境，建立起關(guān)于自己原則，再去實(shí)施，因?yàn)槊總€(gè)人所面臨的現(xiàn)實(shí)是不一樣的，而這本書(shū)的意義也不在于列出了這些原則，而是闡述了這些原則是怎樣來(lái)的，它背后的邏輯是什么？

要想讀懂這本書(shū)，我們首先需要理解什么是原則？難道僅僅是做事需要遵循的規(guī)律，或者行為準(zhǔn)則嗎？在英文牛津詞典中，對(duì)于原則有這三種解釋:

第一，基礎(chǔ)的真理，也就是準(zhǔn)確理解，洞察現(xiàn)實(shí)的能力，極度透明，求真。第二，行為的規(guī)范，在不斷審視自我，超越自我，從而形成自己做事的一套操作系統(tǒng)，也叫常識(shí)。第三，道德的正義，人的底線或者價(jià)值觀，也就是態(tài)度。

書(shū)中講到到一條原則，極度公開(kāi)透明，也就是誠(chéng)實(shí)，為什么人們不能極度公開(kāi)透明？因?yàn)槿瞬粌H是理性的，也是感性的，在人腦中有兩個(gè)自己爭(zhēng)奪控制權(quán)，一個(gè)理性，清晰，客觀，另一個(gè)感性，模糊，情緒化，最好的處理方式兩者調(diào)和，結(jié)合一致，有意識(shí)思考兩者，找到平衡。而在真實(shí)生活中想做到如此卻是很難，因?yàn)樵谟行﹫?chǎng)合，特別是人情場(chǎng)合，感性會(huì)勝過(guò)理性，即使知道理性其實(shí)對(duì)大家是更好的，但為了不得罪人，顧忌面子，而選擇感性。比如說(shuō)發(fā)現(xiàn)別人一個(gè)缺點(diǎn)，其實(shí)最好的方式是及時(shí)告知?jiǎng)e人，但由于各種原因，不去及時(shí)表達(dá)甚至不表達(dá)，這些做法其實(shí)都是值得商榷的，而處理這類(lèi)事物的最好方式是我們可以提出負(fù)面建議，但切記不要帶負(fù)面情緒。

對(duì)于一件事，我們首先是有目標(biāo)，而在實(shí)施過(guò)程中我們會(huì)遇到問(wèn)題，這時(shí)就需要我們重新診斷問(wèn)題，拿出改進(jìn)的方案，最后再去踐行。而在遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們可能會(huì)選擇合理化問(wèn)題，而不是直面問(wèn)題本身，而在書(shū)中列出公式“痛苦＋反思=進(jìn)步”。比如說(shuō)這次六級(jí)成績(jī)公布，我比上次考的還差，看著這幾次成績(jī)走勢(shì)，一次比一次低，而我花的時(shí)間確實(shí)是越來(lái)越多，這使我十分懊惱。

但仔細(xì)分析反思一下，就會(huì)得到答案，對(duì)于這三部分內(nèi)容:聽(tīng)力部分，這是一直都是抱有僥幸心理的地方，沒(méi)有去認(rèn)真練習(xí)，所以在這塊的得分就屬于極其不穩(wěn)定。對(duì)于閱讀部分，花的時(shí)間雖更多，但是能力并沒(méi)有提高，閱讀這次學(xué)習(xí)運(yùn)用新方法，摒棄之前自己的方法。而新方法掌握得不牢固，沒(méi)運(yùn)用好。寫(xiě)作和翻譯部分，積累的東西沒(méi)法寫(xiě)出來(lái)，沒(méi)有靈活變通，思維被局限。雖然考前看得比較多，但自己動(dòng)手寫(xiě)得比較少，再次印證看懂和寫(xiě)出來(lái)是兩回事。那么再進(jìn)一步思考，該怎么改進(jìn)，對(duì)于每個(gè)模塊，都必須親自動(dòng)手，刻意練習(xí)，有意識(shí)地去提高各個(gè)部分。

當(dāng)我們遇到完全不同的批評(píng)意見(jiàn)或者建議，那么就應(yīng)該保持極度開(kāi)放，雖然有時(shí)本能上從感性的角度去猜測(cè)對(duì)方的心理和目的，產(chǎn)生嫉妒而排斥，那些都是情緒化的，我們需要多維度的理解這個(gè)問(wèn)題，需要理性客觀，因?yàn)槿藦娜诵缘慕嵌葋?lái)看總是主觀的，總是把好的往自己身上想，壞的往別人身上推。

這和吳軍老師講的人需三思有著想通的道理，第一感覺(jué)你可能覺(jué)得他完全是胡說(shuō)，一定要想第二遍，是否我錯(cuò)了，他對(duì)了，這一遍思考，一定不能假設(shè)自己是對(duì)的；如果又想了第二遍，還是覺(jué)得自己對(duì)，對(duì)方錯(cuò)，要想第三遍，是否我的境界不夠，不能理解他。如果在第一環(huán)節(jié)就直接否定別人，那么可能自己會(huì)錯(cuò)過(guò)進(jìn)步的機(jī)會(huì)，所以我們應(yīng)該保持開(kāi)放的態(tài)度。

說(shuō)完這些，用一句話來(lái)總結(jié)就是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，反知此事要躬行”。在平常的生活中，還需要我們不斷實(shí)踐，反思，調(diào)整，實(shí)踐，才能有所獲，有所進(jìn)步。

原則讀書(shū)筆記500字篇三

最近有一本書(shū)在很紅，已經(jīng)從美國(guó)紅到了中國(guó)，比爾蓋茲和張瑞敏都為這本書(shū)寫(xiě)了序，那就是瑞.達(dá)利歐寫(xiě)的《原則》；據(jù)說(shuō)這本書(shū)2017年在美國(guó)一度被賣(mài)斷了貨，可見(jiàn)受歡迎的程度。

這本書(shū)的作者是美國(guó)對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐（ray dalio），26歲時(shí)創(chuàng)立橋水，如今，橋水位列美國(guó)最重要的私營(yíng)公司榜單第五位（《財(cái)富》雜志），他被稱(chēng)為“投資界的喬布斯”，他曾經(jīng)入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。

作者在本書(shū)中分享了自己42年的生活和工作原則，內(nèi)容涵蓋為人處世和公司管理兩大方向，濃縮了作者的人生智慧和管理哲學(xué)。本書(shū)的核心內(nèi)容主要分為三部分，第一部分是達(dá)利歐的生活原則；第二部分是達(dá)利歐的工作原則；第三部分是如何制定屬于你自己的原則。

書(shū)中說(shuō)，人都是非理性的，因?yàn)槿司哂袆?dòng)物性，很多時(shí)候人們會(huì)被動(dòng)物性所驅(qū)使，忽略對(duì)事實(shí)和真相的追求。比如，我們購(gòu)物時(shí)并非因?yàn)檎娴睦硇孕枨螅鞘芨行缘那榫w和某種滿足感所驅(qū)動(dòng)而購(gòu)買(mǎi)，這個(gè)不難理解，我們經(jīng)常在生活中買(mǎi)了一些我們不需要的商品，經(jīng)常在網(wǎng)上忍不住要剁手，就是因?yàn)槲覀儽贿@種動(dòng)物性驅(qū)使完成了購(gòu)買(mǎi)，忽視了我們是否真的需要的理性思考。

為了更理性的思考和行動(dòng)，作者總結(jié)了達(dá)成目標(biāo)的五個(gè)步驟——分別是設(shè)定目標(biāo)、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、診斷問(wèn)題、設(shè)計(jì)解決方案和執(zhí)行解決方案。設(shè)定目標(biāo)很好理解，認(rèn)識(shí)問(wèn)題沒(méi)有那么容易，因?yàn)槿说奶煨允亲载?fù)的，對(duì)于自己的問(wèn)題天生就有自我防御機(jī)制，不會(huì)被發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)，而是找各種理由為自己的問(wèn)題做辯解，還有就算你沒(méi)有自負(fù)，但每個(gè)人都有盲點(diǎn)，有些問(wèn)題確實(shí)自己發(fā)現(xiàn)不了；要克服自負(fù)和避開(kāi)盲區(qū)，需要做以下兩點(diǎn)：

1、保持極度開(kāi)放的認(rèn)知態(tài)度——世界上沒(méi)有完美的人，即使再優(yōu)秀再聰明的人也有自己的缺點(diǎn)和盲點(diǎn)，糊涂的人從別人身上找缺點(diǎn)和理由為自己的缺失做辯解，聰明的人很清楚自己的盲點(diǎn)和缺陷在哪里，并且知道怎么補(bǔ)拙來(lái)消除這些盲點(diǎn)和缺陷。

2、在生活中主動(dòng)保持理性的態(tài)度—很少有人會(huì)把每天上下班的時(shí)間記錄下來(lái)，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出一個(gè)精確的平均上班時(shí)間。如果你能準(zhǔn)確地記錄，用這種主動(dòng)、科學(xué)理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活，你對(duì)生活的掌控感會(huì)提高幾個(gè)層次。

認(rèn)識(shí)問(wèn)題很關(guān)鍵，通過(guò)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，才會(huì)有后面的對(duì)癥下藥、設(shè)計(jì)和執(zhí)行解決方案。

本質(zhì)上說(shuō)，作者總結(jié)的工作原則和生活原則是一脈相承的，工作原則其實(shí)就是把生活原則應(yīng)用到事業(yè)上。書(shū)中列出了很多條原則，大概可以分成人、文化、組織建設(shè)管理三個(gè)維度。這些原則看起來(lái)有些紊亂，但其實(shí)都有一個(gè)重要的前提假設(shè)——那就是優(yōu)秀想法至上原則。

1、可信度加權(quán)決策法：充分考慮到每個(gè)人的專(zhuān)業(yè)背景，然后對(duì)不同專(zhuān)長(zhǎng)的人提出的意見(jiàn)賦予不同的權(quán)重，最后加權(quán)計(jì)算進(jìn)行決策。也就是在針對(duì)一個(gè)重大決策征詢意見(jiàn)時(shí)，該領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士的意見(jiàn)權(quán)重就會(huì)更大，非專(zhuān)業(yè)人士的意見(jiàn)權(quán)重更小，比如討論的是一個(gè)醫(yī)療問(wèn)題，有醫(yī)療背景的人提出的意見(jiàn)所占的權(quán)重就會(huì)更高。

2、極度透明和極度真實(shí)：就是要敢于說(shuō)真話，無(wú)論是對(duì)上司還是對(duì)同級(jí)或者下屬，員工之間要敢于說(shuō)真話，事實(shí)求是，有問(wèn)題要堅(jiān)決要提出來(lái)。比如，書(shū)中舉了一個(gè)例子，達(dá)利歐的下屬曾經(jīng)給他了一封郵件，指出他某次開(kāi)會(huì)的效果是不及格的，沒(méi)有做好準(zhǔn)備講得很爛；達(dá)利歐并沒(méi)有生氣，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這樣的事情每天都會(huì)發(fā)生，比如，對(duì)于某人的疏忽和犯下的錯(cuò)誤，當(dāng)場(chǎng)指出問(wèn)題而不是在背后議論別人的不是，做到絕對(duì)的真實(shí)和透明，也只有這樣，同事之間才敢坦誠(chéng)相待，不會(huì)假面恭維。當(dāng)然這種原則對(duì)于公司來(lái)說(shuō)有利有弊，好處是員工只要做最真實(shí)最舒服最自然的自己、做好自己的本職工作就好了，不需要刻意隱藏自己的缺陷和不足，也不需要浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力管理別人對(duì)自己的看法和印象，這就是達(dá)利歐絕對(duì)理性科學(xué)的原則，做事最高效的原則、優(yōu)秀想法至上原則。當(dāng)然這種做法也有壞處——這樣的交流有些簡(jiǎn)單粗暴，而且員工經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)會(huì)讓人有些壓力，但總的來(lái)說(shuō)，敢于說(shuō)真話尋求最優(yōu)解決方案還是利大于弊的。

1、“痛苦”+“反思“：達(dá)利歐有一個(gè)怪癖，喜歡沉浸在對(duì)痛苦和錯(cuò)誤的反思中，為此他做了一個(gè)app，專(zhuān)門(mén)記錄每一個(gè)犯下的錯(cuò)誤，每一個(gè)引起痛苦反思的事件。80年代他曾經(jīng)為自己的錯(cuò)誤判斷付出了巨大的代價(jià)，差點(diǎn)傾家蕩產(chǎn)，但是他回憶道，正是因?yàn)檫@一次錯(cuò)誤，才讓他進(jìn)行了徹底的反思，讓他的思維從“認(rèn)為我是對(duì)的”變成“思考我怎么知道我是對(duì)的”。

2、善于記錄，做“專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者”：善于記錄其實(shí)也是大家都懂的一個(gè)道理，俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭，對(duì)于我們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)也好、重要的提醒和警示也好、偶爾的想法和靈感創(chuàng)意也好，我們的大腦都只能短時(shí)的儲(chǔ)存和記憶，時(shí)間一過(guò)，大腦就什么都忘記了，這非常不利于我們總結(jié)和反思。達(dá)利歐說(shuō)：“人生和事業(yè)上獲得的經(jīng)驗(yàn)不能只停留在感性層面，一定要理性的進(jìn)行記錄和總結(jié)。”

達(dá)利歐說(shuō)自己是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者，這個(gè)“專(zhuān)業(yè)犯錯(cuò)者”（professional mistake maker），這專(zhuān)業(yè)犯錯(cuò)者不是說(shuō)犯錯(cuò)很多，而是在每次犯錯(cuò)過(guò)后，都能對(duì)錯(cuò)誤有完整的、理性的、全面的反思，由此能夠把錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為原則。失敗是不是成功之母，取決于你是不是一個(gè)“專(zhuān)業(yè)的犯錯(cuò)者”，否則只有一些感性的、模糊的感受和經(jīng)驗(yàn)，最后的結(jié)果就是好了傷疤忘了疼（其實(shí)我覺(jué)得“好了傷疤忘了疼”是人性的弱點(diǎn)和頑疾，就像拖延癥一樣非常普遍），如果是這樣，那失敗依然是失敗之母。

總之，達(dá)利歐的這本書(shū)是將自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的幾百條各式各樣的原則，做成搜索引擎一樣的目錄索引，輸入關(guān)鍵詞就可以找到相應(yīng)的原則和解決方案，這樣對(duì)號(hào)入座就可以了。他將自己的人生經(jīng)歷和反思做了嚴(yán)謹(jǐn)和精密的原則總結(jié)，下次出現(xiàn)同樣問(wèn)題就可以直接從系統(tǒng)調(diào)用來(lái)解決問(wèn)題了。

如果用一句話來(lái)解讀這本書(shū)的'核心觀點(diǎn)，那就是用理性來(lái)對(duì)抗這個(gè)世界的復(fù)雜。達(dá)利歐就是一個(gè)完全的理性精確主義者，一切從理性出發(fā)，反對(duì)任何感性的個(gè)人情緒。所以這種思想和觀點(diǎn)可能只適合那些極其需要理性來(lái)做判斷的行業(yè)，比如投資，但是對(duì)于很多其他行業(yè)來(lái)說(shuō)，比如我所從事的營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意行業(yè)就很重視感性的部分。

極度的理性是需要極度的勇氣的，認(rèn)清真相的過(guò)程可能也是痛苦的，有時(shí)候適當(dāng)保持一定的感性，對(duì)很多普通人來(lái)說(shuō)也許是不錯(cuò)的選擇。