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客從遠(yuǎn)方來(lái)古詩(shī)文網(wǎng)篇一
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。
相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。
以膠投漆中，誰(shuí)能別離此。
客人風(fēng)塵仆仆，從遠(yuǎn)方送來(lái)了一端織有文彩的素緞。
它從萬(wàn)里之外的夫君處捎來(lái)，這絲絲縷縷，該包含著夫君對(duì)我的無(wú)盡關(guān)切和惦念之情！
綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。
床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長(zhǎng)，終究有窮盡之時(shí)，緣結(jié)不解，終究有松散之日。
唯有膠和漆，黏合固結(jié)，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰(shuí)還能將我們分隔？
遺：給予、饋贈(zèng)的意思。
一端：即半匹?！蹲髠?。昭公二十六年》注：“二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也?！?/p>
綺：綾羅一類的絲織品。
故人：古時(shí)習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”。尚：猶也。爾：如此。
鴛鴦：匹鳥(niǎo)。古詩(shī)文中常用以比夫婦。這句是說(shuō)締上織有雙鴛鴦的圖案。
合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。一種圖案花紋的名稱，這種花紋是象征和合歡樂(lè)的，凡器物有合歡文的往往就以合歡為名。
著：往衣被中填裝絲綿叫“著”，也叫做“楮”，字通。
長(zhǎng)相思：絲綿的代稱。“思”和“絲”字諧音，綿為“長(zhǎng)絲”，“長(zhǎng)”與“綿綿”同義，所以用“長(zhǎng)相思”代稱絲綿。故云“著以長(zhǎng)相思”。
緣：飾邊，鑲邊，沿邊裝飾。這句是說(shuō)被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結(jié)不解”。
投：本義為投擲，這里是加入混合的意思。
結(jié)不解：以絲縷為結(jié)，表示不能解開(kāi)的意思。這是用來(lái)象征愛(ài)情的，和同心結(jié)之類相似。
別離：分開(kāi)。別：分開(kāi)。離：離間。
“以膠投漆中，誰(shuí)能別離”此是說(shuō)彼此的愛(ài)情如膠和漆結(jié)合在一起，任何力量不能將它分開(kāi)。
出自《古詩(shī)十九首》之十八。
這也是歌詠愛(ài)情的詩(shī)，主人公是女性。詩(shī)中大意說(shuō)：故人老遠(yuǎn)地寄來(lái)半匹花綢子，那上面的文彩不是別的而是一雙鴛鴦。我把它做成合歡被，裝進(jìn)絲綿，四邊用連環(huán)不解的結(jié)做裝飾。這被就是我和他的如膠似漆的愛(ài)情的象征。古詩(shī)中往往有和歌謠風(fēng)味很相近的，本篇就是顯著的例子。
此詩(shī)似乎是《孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒寫(xiě)了一位思婦的意外喜悅和癡情的浮想。
這喜悅是與遠(yuǎn)方客人的突然造訪同時(shí)降臨的：客人風(fēng)塵仆仆，送來(lái)了“一端”（二丈）織有文彩的素緞（“綺”），并且鄭重其事地告訴女主人公，這是她夫君特意從遠(yuǎn)方托他捎來(lái)的。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語(yǔ)曰：“相去萬(wàn)余里，故人心尚爾”！一端文彩之綺，本來(lái)也算不得怎樣珍貴；但它從“萬(wàn)里”之外的夫君處捎來(lái)，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷，該包含著夫君對(duì)她的多少關(guān)切和惦念之情！女主人公能不睹物而驚、隨即喜色浮漾？如果將此四句，與前一首詩(shī)的“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札”對(duì)照著讀，人們將會(huì)感受到，其中似還含有更深一層意蘊(yùn)：前詩(shī)不是訴說(shuō)著“置書(shū)懷袖中，三歲字不滅”的凄苦嗎？一封“書(shū)札”而竟懷袖“三歲”，可知這“萬(wàn)里”相隔不僅日久天長(zhǎng)，而且絕少有音訊往還。這對(duì)家中的妻子來(lái)說(shuō)，該是怎樣痛苦難挨的事！在近乎絕望的等待中，難道不會(huì)有被遺棄的疑懼，時(shí)時(shí)襲上女主人公心頭？而今竟意外地得到夫君的贈(zèng)綺，那“千思萬(wàn)想而不得一音”的疑懼便煙消去散。那么，伴隨女主人公的驚喜而來(lái)的，不還有那壓抑長(zhǎng)久的凄苦和哀傷的翻涌么？張庚稱“故人心尚爾”一句“直是聲淚俱下”、“不覺(jué)兜底感切”，正體味到了詩(shī)行之間所傳達(dá)的這種悲喜交集之感（見(jiàn)《古詩(shī)十九首解》）。適應(yīng)著這一情感表現(xiàn)特點(diǎn)，此詩(shī)開(kāi)篇也一改《古詩(shī)十九首解》常從寫(xiě)景入手的慣例，而采用了突兀而起、直敘其事的方式。
恐怕正是為了造成一種絕望中的“意外”之境，便于更強(qiáng)烈地展示女主人色那交織著凄苦、哀傷、驚喜，慰藉的“感切”之情－－這就是開(kāi)篇的妙處。
自“文彩雙鴛鴦”以下，詩(shī)情又有奇妙的變化：當(dāng)女主人公把綺緞?wù)归_(kāi)一瞧，又意外地發(fā)同，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形！鴛鴦雙棲，歷來(lái)是伉儷相偕的美好象征（如《孔雀東南飛》之結(jié)尾就是一例）。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她，不正傾訴著愿與妻子百年相守的熱烈情意么？女主人公睹綺思夫，不禁觸發(fā)起聯(lián)翩的浮想：倘若將它裁作被面，不可以做條溫暖的“合歡被”嗎？再“著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解”，該多么愜人心意！“著”有“充實(shí)”之意，“緣”指被之邊飾。床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴結(jié)，這是制被的常識(shí)。但在癡情的女主人公心中，這些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯(lián)想到男女相思的綿長(zhǎng)無(wú)盡；“緣結(jié)”暗示她夫妻之情永結(jié)難解。這兩句以諧音雙關(guān)之語(yǔ)，把女主人公浮想中的癡情，傳達(dá)得既巧妙又動(dòng)人！制成了“合歡被”，夫君回來(lái)就可以和她同享夫婦之樂(lè)了。那永不分離的情景，激女主人公喜氣洋洋，不禁又脫口詠出了“以膠投漆中，誰(shuí)能別離此”的奇句。“絲綿”再長(zhǎng)，終究有窮盡之時(shí)；“緣結(jié)”不解，終究有松散之日。這世上惟有“膠”之與“漆”，粘合固結(jié)，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰(shuí)還能將我們分隔！這就是詩(shī)之結(jié)句所的奇思、奇情。前人稱贊此結(jié)句“語(yǔ)益淺而情益深”。女主人公的癡情，正的如此深沉和美好呵！
初讀起來(lái)，《客從遠(yuǎn)方來(lái)》所表現(xiàn)的，就是上述的喜悅和一片癡情。全詩(shī)的色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語(yǔ)，把詩(shī)情推向了如火似的錦的境界。但讀者是否注意到：當(dāng)女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰(shuí)能別離此”的時(shí)候，她恰恰正陷于與夫君“萬(wàn)里”相隔的“別離”之中？以此反觀全詩(shī)，則它所描述的一切，其實(shí)都不過(guò)是女主人公的幻想或虛境罷了！又何曾有遠(yuǎn)客之“來(lái)”，又何嘗有彩“綺”之贈(zèng)？倘若真能與夫君“合歡”，她又何必要在被中“著”以長(zhǎng)相之思、緣以不解之結(jié)？所以還是朱筠對(duì)此詩(shī)體會(huì)得真切：“于不合歡時(shí)作‘合歡’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解’，無(wú)中生有，奇絕幻絕！說(shuō)至此，一似方成鸞交、未曾離者。結(jié)曰‘詩(shī)能’，形神俱忘矣。又誰(shuí)知不能‘別離’者現(xiàn)已別離，‘一端綺’是懸想，‘合歡被’用烏有也？”（《古詩(shī)十九首說(shuō)》）如此看來(lái)，此詩(shī)所描述的意外喜悅，實(shí)蘊(yùn)含著夫婦別離的不盡凄楚；癡情的奇思，正伴隨著苦苦相思的無(wú)聲咽泣！鐘嶸《詩(shī)品》稱《古詩(shī)十九首》“文溫而麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄”。這首詩(shī)正以溫麗的“遺綺”之喜，抒寫(xiě)了悲遠(yuǎn)的“別離”之哀，“正筆反用”，就愈加“驚心動(dòng)魄”。
客從遠(yuǎn)方來(lái)古詩(shī)文網(wǎng)篇二
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。
相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。
文采雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。
以膠投漆中，誰(shuí)能別離此？
客人風(fēng)塵仆仆，從遠(yuǎn)方送來(lái)了一端織有文彩的素緞。
它從萬(wàn)里之外的夫君處捎來(lái)，這絲絲縷縷，該包含著夫君對(duì)我的無(wú)盡關(guān)切和惦念之情！
綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。
床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長(zhǎng)，終究有窮盡之時(shí)，緣結(jié)不解，終究有松散之日。
唯有膠和漆，黏合固結(jié)，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰(shuí)還能將我們分隔？
遺：給予、饋贈(zèng)的意思。
一端：即半匹。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。
綺：綾羅一類的絲織品。
故人：古時(shí)習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”。
尚：猶也。
爾：如此。
鴛鴦：匹鳥(niǎo)。古詩(shī)文中常用以比夫婦。這句是說(shuō)締上織有雙鴛鴦的圖案。
合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。
著：往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長(zhǎng)絲”，“絲”諧音“思”，故云“著以長(zhǎng)相思”。
緣：飾邊，鑲邊。這句是說(shuō)被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結(jié)不解”。
投：本義為投擲，這里是加入混合的意思。
別離：分開(kāi)。
此詩(shī)似乎是《孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒寫(xiě)了一位思婦的意外喜悅和癡情的浮想。
這喜悅是與遠(yuǎn)方客人的突然造訪同時(shí)降臨的：客人風(fēng)塵仆仆，送來(lái)了“一端”（二丈）織有文彩的素緞（“綺”），并且鄭重其事地告訴女主人公，這是她夫君特意從遠(yuǎn)方托他捎來(lái)的。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語(yǔ)曰：“相去萬(wàn)余里，故人心尚爾！”一端文彩之綺，本來(lái)也算不得怎樣珍貴；但它從“萬(wàn)里”之外的夫君處捎來(lái)，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷，包含著夫君對(duì)她的無(wú)限關(guān)切和惦念之情。女主人公不能不睹物而驚、隨即喜色浮漾。如果將此四句，與前一首詩(shī)《古詩(shī)十九首·孟冬寒氣至》的“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札”對(duì)照著讀，人們將會(huì)感受到，其中似還含有更深一層意蘊(yùn)：前詩(shī)是訴說(shuō)著“置書(shū)懷袖中，三歲字不滅”的凄苦，一封“書(shū)札”而竟懷袖“三歲”，可知這“萬(wàn)里”相隔不僅日久天長(zhǎng)，而且絕少有音訊往還。這對(duì)家中的妻子來(lái)說(shuō)，是非常痛苦難挨的事。在近乎絕望的等待中，則會(huì)有被遺棄的疑懼，時(shí)時(shí)襲上女主人公心頭。而今竟意外地得到夫君的贈(zèng)綺，那“千思萬(wàn)想而不得一音”的疑懼便煙消云散。那么，伴隨女主人公的驚喜而來(lái)的，還有那壓抑長(zhǎng)久的凄苦和哀傷的翻涌。張庚《古詩(shī)十九首解》對(duì)“故人心尚爾”一句的評(píng)價(jià)，正體味到了詩(shī)行之間所傳達(dá)的這種悲喜交集之感。
適應(yīng)著這一情感表現(xiàn)特點(diǎn)，此詩(shī)開(kāi)篇也一改《古詩(shī)十九首解》常從寫(xiě)景入手的慣例，而采用了突兀而起、直敘其事的方式。恐怕正是為了造成一種絕望中的“意外”之境，便于更強(qiáng)烈地展示女主人色那交織著凄苦、哀傷、驚喜，慰藉的“感切”之情——這就是開(kāi)篇的妙處。
自“文彩雙鴛鴦”以下，詩(shī)情又有奇妙的變化：當(dāng)女主人公把綺緞?wù)归_(kāi)一瞧，又意外地發(fā)同，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形。鴛鴦雙棲，歷來(lái)是伉儷相偕的美好象征（如《孔雀東南飛》之結(jié)尾就是一例）。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她，正是傾訴著愿與妻子百年相守的熱烈情意。女主人公睹綺思夫，不禁觸發(fā)起聯(lián)翩的浮想：倘若將它裁作被面，則可以做條溫暖的“合歡被”，再“著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解”，非常地愜人心意?！爸庇小俺鋵?shí)”之意，“緣”指被之邊飾。床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴結(jié)，這是制被的常識(shí)。但在癡情的女主人公心中，這些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯(lián)想到男女相思的綿長(zhǎng)無(wú)盡；“緣結(jié)”暗示她夫妻之情永結(jié)難解。這兩句以諧音雙關(guān)之語(yǔ)，把女主人公浮想中的癡情，傳達(dá)得既巧妙又動(dòng)人。制成了“合歡被”，夫君回來(lái)就可以和她同享夫婦之樂(lè)了。那永不分離的情景，激得女主人公喜氣洋洋，不禁又脫口詠出了“以膠投漆中，誰(shuí)能別離此”的奇句?！敖z綿”再長(zhǎng)，終究有窮盡之時(shí)；“緣結(jié)”不解，終究有松散之日。這世上惟有“膠”之與“漆”，粘合固結(jié)，再難分離。女主人公說(shuō)：就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰(shuí)還能將我們分隔！這就是詩(shī)之結(jié)句所的奇思、奇情。前人稱贊此結(jié)句“語(yǔ)益淺而情益深”。女主人公的癡情，正有如此深沉和美好。
初讀起來(lái)，《客從遠(yuǎn)方來(lái)》所表現(xiàn)的，就是上述的喜悅和一片癡情。全詩(shī)的色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語(yǔ)，把詩(shī)情推向了如火似錦的境界。但讀者應(yīng)注意到：當(dāng)女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰(shuí)能別離此”的時(shí)候，她恰恰正陷于與夫君“萬(wàn)里”相隔的“別離”之中。以此反觀全詩(shī)，則它所描述的一切，其實(shí)都不過(guò)是女主人公的幻想或虛境罷了。根本不曾有遠(yuǎn)客之“來(lái)”，也不曾有彩“綺”之贈(zèng)。倘若真能與夫君“合歡”，她就不必要在被中“著”以長(zhǎng)相之思、緣以不解之結(jié)了。此詩(shī)所描述的意外喜悅，實(shí)蘊(yùn)含著夫婦別離的不盡凄楚；癡情的奇思，正伴隨著苦苦相思的.無(wú)聲咽泣。鐘嶸《詩(shī)品》稱《古詩(shī)十九首》“文溫而麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄”。這首詩(shī)正以溫麗的“遺綺”之喜，抒寫(xiě)了悲遠(yuǎn)的“別離”之哀，“正筆反用”，就愈加“驚心動(dòng)魄”。
客從遠(yuǎn)方來(lái)古詩(shī)文網(wǎng)篇三
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。
相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。
文采雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。
以膠投漆中，誰(shuí)能別離此？
「」
客人風(fēng)塵仆仆，從遠(yuǎn)方送來(lái)了一端織有文彩的素緞。
它從萬(wàn)里之外的夫君處捎來(lái)，這絲絲縷縷，該包含著夫君對(duì)我的無(wú)盡關(guān)切和惦念之情！
綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。
床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長(zhǎng)，終究有窮盡之時(shí)，緣結(jié)不解，終究有松散之日。
唯有膠和漆，黏合固結(jié)，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰(shuí)還能將我們分隔？
「」
①端：猶“匹”。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。
②故人：古時(shí)習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”。爾：如此。這兩句是說(shuō)盡管相隔萬(wàn)里，丈夫的心仍然一如既往。
③鴛鴦：匹鳥(niǎo)。古詩(shī)文中常用以比夫婦。這句是說(shuō)締上織有雙鴛鴦的圖案。
④合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。
⑤著：往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長(zhǎng)絲”，“絲”諧音“思”，故云“著以長(zhǎng)相思”。
⑥緣：飾邊，鑲邊。這句是說(shuō)被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結(jié)不解”。
⑦別離：分開(kāi)。這兩句是說(shuō)，我們的愛(ài)情猶如膠和漆粘在一起，任誰(shuí)也無(wú)法將我們拆散。
「」
《客從遠(yuǎn)方來(lái)》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)。此詩(shī)以奇妙的思致，抒寫(xiě)了一位思婦的意外喜悅和癡情的浮想。全詩(shī)巧妙地截取了“客來(lái)遺綺”這一生活片斷來(lái)描寫(xiě)的心理活動(dòng)，描寫(xiě)形象生動(dòng)，極有章法，以“端綺”為生發(fā)點(diǎn)，以“故人心尚爾”為情感的策源，以思婦的情感變化為線索，以物寫(xiě)情，以事寫(xiě)人，一氣流走，首尾貫穿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，略無(wú)松懈。
這喜悅是與遠(yuǎn)方客人的突然造訪同時(shí)降臨的：客人風(fēng)塵仆仆，送來(lái)了“一端”（二丈）織有文彩的素緞（“綺”），并且鄭重其事地告訴女主人公，這是她夫君特意從遠(yuǎn)方托他捎來(lái)的。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語(yǔ)曰：“相去萬(wàn)余里，故人心尚爾！”一端文彩之綺，本來(lái)也算不得怎樣珍貴；但它從“萬(wàn)里”之外的夫君處捎來(lái)，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷，包含著夫君對(duì)她的無(wú)限關(guān)切和惦念之情。女主人公不能不睹物而驚、隨即喜色浮漾。如果將此四句，與前一首詩(shī)《古詩(shī)十九首·孟冬寒氣至》的“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札”對(duì)照著讀，人們將會(huì)感受到，其中似還含有更深一層意蘊(yùn)：前詩(shī)是訴說(shuō)著“置書(shū)懷袖中，三歲字不滅”的凄苦，一封“書(shū)札”而竟懷袖“三歲”，可知這“萬(wàn)里”相隔不僅日久天長(zhǎng)，而且絕少有音訊往還。這對(duì)家中的妻子來(lái)說(shuō)，是非常痛苦難挨的事。在近乎絕望的等待中，則會(huì)有被遺棄的疑懼，時(shí)時(shí)襲上女主人公心頭。而今竟意外地得到夫君的贈(zèng)綺，那“千思萬(wàn)想而不得一音”的疑懼便煙消云散。那么，伴隨女主人公的驚喜而來(lái)的，還有那壓抑長(zhǎng)久的凄苦和哀傷的翻涌。張庚稱“故人心尚爾”一句“直是聲淚俱下”、“不覺(jué)兜底感切”，正體味到了詩(shī)行之間所傳達(dá)的這種悲喜交集之感（見(jiàn)《古詩(shī)十九首解》）。
適應(yīng)著這一情感表現(xiàn)特點(diǎn)，此詩(shī)開(kāi)篇也一改《古詩(shī)十九首解》常從寫(xiě)景入手的慣例，而采用了突兀而起、直敘其事的方式?？峙抡菫榱嗽斐梢环N絕望中的“意外”之境，便于更強(qiáng)烈地展示女主人色那交織著凄苦、哀傷、驚喜，慰藉的“感切”之情——這就是開(kāi)篇的妙處。
自“文彩雙鴛鴦”以下，詩(shī)情又有奇妙的變化：當(dāng)女主人公把綺緞?wù)归_(kāi)一瞧，又意外地發(fā)同，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形。鴛鴦雙棲，歷來(lái)是伉儷相偕的美好象征（如《孔雀東南飛》之結(jié)尾就是一例）。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她，正是傾訴著愿與妻子百年相守的熱烈情意。女主人公睹綺思夫，不禁觸發(fā)起聯(lián)翩的浮想：倘若將它裁作被面，則可以做條溫暖的“合歡被”，再“著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解”，非常地愜人心意?！爸庇小俺鋵?shí)”之意，“緣”指被之邊飾。床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴結(jié)，這是制被的常識(shí)。但在癡情的女主人公心中，這些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯(lián)想到男女相思的綿長(zhǎng)無(wú)盡；“緣結(jié)”暗示她夫妻之情永結(jié)難解。這兩句以諧音雙關(guān)之語(yǔ)，把女主人公浮想中的癡情，傳達(dá)得既巧妙又動(dòng)人。制成了“合歡被”，夫君回來(lái)就可以和她同享夫婦之樂(lè)了。那永不分離的情景，激得女主人公喜氣洋洋，不禁又脫口詠出了“以膠投漆中，誰(shuí)能別離此”的奇句。“絲綿”再長(zhǎng)，終究有窮盡之時(shí)；“緣結(jié)”不解，終究有松散之日。這世上惟有“膠”之與“漆”，粘合固結(jié)，再難分離。女主人公說(shuō)：就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰(shuí)還能將我們分隔！這就是詩(shī)之結(jié)句所的奇思、奇情。前人稱贊此結(jié)句“語(yǔ)益淺而情益深”。女主人公的癡情，正有如此深沉和美好。
初讀起來(lái)，古詩(shī)十九首《客從遠(yuǎn)方來(lái)》這首詩(shī)所表現(xiàn)的，就是上述的和一片。全詩(shī)的色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語(yǔ)，把詩(shī)情推向了如火似的錦的境界。但讀者應(yīng)注意到：當(dāng)女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰(shuí)能別離此”的時(shí)候，她恰恰正陷于與夫君“萬(wàn)里”相隔的“別離”之中。以此反觀全詩(shī)，則它所描述的一切，其實(shí)都不過(guò)是女主人公的幻想或虛境罷了。根本不曾有遠(yuǎn)客之“來(lái)”，也不曾有彩“綺”之贈(zèng)。倘若真能與夫君“合歡”，她就不必要在被中“著”以長(zhǎng)相之思、緣以不解之結(jié)了。所以還是朱筠對(duì)此詩(shī)體會(huì)得真切：“于不合歡時(shí)作‘合歡’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解’，無(wú)中生有，奇絕幻絕！說(shuō)至此，一似方成鸞交、未曾離者。結(jié)曰‘詩(shī)能’，形神俱忘矣。又誰(shuí)知不能‘別離’者現(xiàn)已別離，‘一端綺’是懸想，‘合歡被’用烏有也？”（《古詩(shī)十九首說(shuō)》）如此看來(lái)，此詩(shī)所描述的意外喜悅，實(shí)蘊(yùn)含著夫婦別離的不盡凄楚；癡情的奇思，正伴隨著苦苦相思的無(wú)聲咽泣。鐘嶸《詩(shī)品》稱《古詩(shī)十九首》“文溫而麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄”。這首詩(shī)正以溫麗的“遺綺”之喜，抒寫(xiě)了悲遠(yuǎn)的“別離”之哀，“正筆反用”，就愈加“驚心動(dòng)魄”。
