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你認為如何上好一堂古詩鑒賞課 如何上好詩歌寫作課?請談談篇一

時間：10-31 地點：辦公室

人員：全體教師

主持人：胡峰

上好一堂課有哪些因素呢？我認為有以下幾點值得注意：

一、教師要對每節課都充滿激情，這是上好一節課的首要前提。教師的情緒直接影響著學生的情緒。如果教師情緒高昂，那么學生也會因感染而對學習充滿興趣。必定會營造一種合諧，融洽，輕松的氛圍，利于增加學生對新知的渴望，為接下來的學習奠定基礎。

二、教師的語言要有藝術性，這是上好一節課的關鍵因素。我們的學生不是接收知識的容器，他們是有血有肉有靈魂的個體。他們能夠分辨出哪些是他們喜歡或不喜歡的講話方式，所以，教師的語言必須要有藝術性，能夠吸引學生的注意力。增加學生和老師的親和力。讓學生在教師的語言引導下，感受新知，與之產生共鳴。

三、教師要對教材深入研究，全面把握。這是上好一節課的 決定因素。

教材具有系統性，典型性，現實性與創新性。雖然每一個內容不會交待得很具體明了，但它具有一定的方向性。所以，教師如果想讓學生對新知有所理解，能夠掌握，那么教師要先把教材吃透，深入挖掘其精髓。才能給學生方向上的指引，利于學生更準確，更有效地接受新知，探索新知。

四、教學設計要具有科學性，合理性。這是上好一節課的重要因素。教學設計要在學生的已有認知水平和知識經驗基礎之上進行，每一節課學生對將要學習的新知不都是零認知水平，在學生的生活中，有的人可能已經對要學的新知曾經接觸過，感知過，只是沒有系統地放到課本中來學。所以，設計教學時要關注學生的差異性，教學設計要有層次性，合理，科學地教學環節會讓所有的學生對新知的接受水到渠成，不必走太多的彎路。

五、課堂教學中要體現學生的主體性，學習的有效性，這是上好一節課的直接體現。尊重學生的個性差異，引導學生自主學習，培養學生合作，探究的能力。在自主學習當中，讓學生體驗到成功的喜悅，在合作學習中，讓學生體會到合作的力量。教師積極引導，發散學生思維，培養學生發現問題，提出問題和解決問題的能力。

六、關注并正確處理課堂中的生成現象，是上好一節課的閃光之處。

課堂教學是一個互動的過程，師生的互動，生生的互動，學生與文本的互動。客觀的固定因素是基礎，但課堂中的生成也極其重要，所以，上好一節課也應該關注生成的問題，運用最恰當的方法解決問題，使得學生的學習更有效。

你認為如何上好一堂古詩鑒賞課 如何上好詩歌寫作課?請談談篇二

淺談如何上好一堂詩歌賞析課 ——以《詩經二首》為例

（朱奇 金雞山小學 郵政編碼：437018）

【摘要】關于詩歌賞析一直是一個“仁者見仁，智者見智”的事。如何上好一堂詩歌賞析課更是現在我們老師在“教育教學改革創新”潮流下所要面臨的重要課題。《詩經二首》選自人教版九年級下冊，下面我從以下這些方面來展開這一堂我自認為生動有趣的詩歌賞析課。【關鍵詞】 詩經 關雎 蒹葭 賞析 一 簡單了解一下詩經

《詩經》（the book of songs）是我國第一部詩歌總集。《詩經》編輯成書的年代約在春秋后期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的。

就像法國詩人亞瑟·蘭波說的所有的古詩都歸于希臘詩歌，和諧的生命；我覺得所有的東方古詩都歸于詩經，和諧的生命。很顯然，我們能從上面獲得很多信息，比如“詩經的傳承發展和盛行”比如“和諧的生命”比如······由于我現在在授課，那些信息與我講課內容沒多大關系，所以不多贅述。

二 簡單了解一下二首《關雎》《蒹葭》

國風·周南·關雎

國風：也就是各地方的民歌民謠。“風”包括了十五個地方的民歌，即“十五國風”，共一百六十篇。

周南：泛指洛陽以南到漢江流域一帶。國風·秦風·蒹葭

秦風：東漢鄭玄箋云，秦處周之舊土，其人被周之德教日久矣。今秦襄公新為諸侯，未習周之禮法，故國人未服焉。

唐孔穎達疏云：蒹葭三章章八句至國焉。正義曰：作蒹葭詩者，刺襄公也。人們對《關雎》詩義歷來有多種理解。《毛詩序》認為，這首詩是贊美“后妃之德”，以為女子只有忠貞賢淑，含蓄克制，才能夠配得上王侯。這首詩放在《詩經》之首，以明教化。魯詩，韓詩都認為《關雎》諷刺國君內傾于色。

《蒹葭》詩義遭受了同樣的待遇，作蒹葭詩者，諷刺襄公未習周之禮法。

我覺得，把詩歌與政治教化扯上關系，是十分短視和愚蠢的做法。當然，這只是我這樣覺得。也許，他們是對的，這些詩歌本來就是諷喻詩。但是，我不在乎，我還是覺得那種做法沒多大意思。不管《關雎》是不是寫君子之志為何？還是在于對美好品德和教化天下的追求。不管《蒹葭》是不是真正的“刺襄公”？這些在這里不重要。它們和我今天講的內容沒關系。因為我暫且是把兩首詩當做情詩來看待和解讀的。也許，我是錯的，但是大家要知道，我是在以這兩首詩作為情詩的基礎上，才展開下文的。也就是說，我錯了也會一錯到底。不然，就不會有我下面即將要講的內容了。三 愛情故事（love story）

現在，我們一起來聽一個“可求而不可得 可望而不可即”的故事，大概這是世間所有的所謂愛情詩的真諦。這個愛情故事可能稍微有點長。

我是一只情意專一的水鳥，我的名字叫雎鳩。在一片綠洲上，我在不停地鳴叫，發出關關的聲音，瞧，我的聲音悅耳動聽吧。那是我在呼喊我心上人的名字呢。嫻靜美好的姑娘，哦，那正是我的好配偶。

為了追尋我的好配偶，我飛到一個完全陌生的地方。河畔蘆葦長得茂盛，晶瑩露珠凝結成霜。原來是清晨哪！我所愛的人啊，你在哪呢？哦，是她嗎？我隱約望到她在河的那一邊。于是，我逆流而上去追尋，道路是真有夠險阻漫長的，我又順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。

我順著水勢隨手撈取一些船兩側的水草上來。善良美好的姑娘啊，我醒著想追求你，睡著也想追求你。縱使我如何思念慕求，也得不到你的心。好吧，我只好日日夜夜繼續思念著你了。不然，我還能怎么樣呢？悠悠思念的情意你能明白嗎？反正我是無數個夜晚翻來覆去都難以入眠。

為了追尋我的好配偶，我又飛到了上次那個完全陌生的地方。心愛的人啊，她知道嗎？河畔蘆葦還是像以前一樣茂盛一片，清晨露水還尚未曬干嘞。我那魂牽夢繞的人啊，我好像望到她就在河對岸呢！那是她嗎？我逆流而上去追尋，那道路坎坷又艱難，順流而下尋覓，她仿佛在水中小沙洲上。

這次，我用力采摘了一些船兩邊的水草上來。我心愛的人呀，我也會偶爾發發小脾氣的。快樂美好的姑娘啊，我怎樣才能讓你心情歡樂舒暢呢！我還是彈琴鼓瑟來親近你好了。盡管我知道你還是會無動于衷的。

好吧，這次我是真的生氣了。我連根拔起長短不齊的水草。可是，我無邪美好的姑娘啊，你讓我的暴力情緒頓時化為烏有。我只好敲擊鐘鼓換來你的笑顏了。

我那苦苦思念的人啊！我還是來到了我們第一次見面的地方。那里一切都沒變。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴依舊流連。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中沙洲上。

我心愛的姑娘啊！為什么你總是那么虛幻，那么飄渺不定。哦，我知道了，原來我在做夢。

四《關雎》《蒹葭》藝術賞析

以下是蘭波關于詩歌未來的散文：-----從古希臘到浪漫主義運動，——中世紀，——由許多文人，詩匠。全都是韻文，一種游戲，一代又一代的傻瓜引以為榮的陳詞濫調：拉辛是純潔，有力而偉大的。——若不是有人鼓吹他的韻腳，攪渾他的詩律，這位“神圣的傻瓜”恐怕還像原初的第一位作者一樣鮮為人知。批評家！浪漫派？他們很好地證明了歌謠難以變成作品，也就是說成為歌者能夠理解并歌唱的思想。因為“我”是另一個。我拉一下琴弓：交響樂在內心顫抖，或從舞臺上躍出。

1.《關雎》韻律結構

《關雎》是一首意思很單純的詩。大概它第一好在音樂，此有孔子的評論為證，《論語·泰伯》：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉。”亂，便是音樂結束時候的合奏。

全詩朗朗上口，韻律和諧悅耳。其中有雙聲（如雎鳩，參差等），有疊韻（如窈窕，輾轉等）有“之”字腳的富韻，加上對后世七律、七絕影響最大的首句韻式，使得本篇堪稱中國古代韻律詩的開山之作。

附：《關雎》的上古音韻律研究

魏文成關關雎鳩，在河之洲zhou。

窈窕淑女，君子好逑qiu。

參差荇菜，左右流liu之。

窈窕淑女，寤寐求qiu之。

求之不得，寤寐思服bi(非fu)。

悠哉悠哉，輾轉反側zhi（非ce）。

參差荇菜，左右采cai之。

窈窕淑女，琴瑟友yi(非you)之。

參差荇菜，左右芼mao之。

窈窕淑女，鐘鼓樂yao之。

2《蒹葭》韻律結構

全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產生了將詩意不斷推進的作用。這首詩三章的基本內容是相同的，僅僅是換了幾個詞語，讀起來有一種韻律的悠揚與和諧美。

簡析一下詞語多變豐富性。下面的黑點表示·····

很顯然，韻律并沒成為《詩經》里面每一篇章的累贅。詩句與韻律之間渾然天成。兩首詩歌都有韻律，但又從不拘泥于韻律。《詩經》很好地證明了歌謠可以變成作品，并且很容易就變成了作品。

蘭波說過，在希臘，詩歌與豎琴是使行動賦于節奏。而此后，音樂和韻律變成了游戲和娛樂。《詩經》二首，毫不費力就使行動賦于節奏，使生命賦予靈動。3《關雎》《蒹葭》內容述評

《論語》記孔子曰，《關雎》樂而不淫，哀而不傷。我一直認為這種平衡度的把握實屬不易。關雎寫出日常情感生活中實在的諧美和欣欣之生意，卻是那風雅最深厚的根源。那時候，《詩經》不是裝飾，不是點綴，不是只為修補生活中的殘缺，而真正是“人生的日用品”。《關雎》好像是人生與藝術合一的一個宣示，栩栩然翩翩然出現在文學史的黎明。

《蒹葭》最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。“在水一方”的結構是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。

由此看來，我們不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深嵌，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中。

自然，當我們處在與“在水一方”類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。五《詩經》影響

所有的西方古詩都歸于希臘詩歌，和諧的生命；我覺得所有的東方古詩都歸于詩經，和諧的生命。《詩經》不是任何流派任何其他詩歌的朋友，它是它們的父親。這就是詩經在我心目中的地位以及他的影響。六：結語

想當詩人，首先需要研究關于他自身的全部知識；尋找其靈魂，并加以審視、體察、探究。一旦認識了自己的靈魂，就應去耕耘它。我們上詩歌賞析課的目的并非奢求我們每個人都一定能成為大詩人，而是我們能真切地感受到我們能成為詩人的可能性。參考文獻：

【1】【蘭波散文詩全集】 王道乾 譯 上海譯文出版社，2012-05-01 【2】【詩經別裁】江西教育出版社 作者：揚之水，2000 【3】【詩經譯注】上海古籍出版社 作者：程俊英，2001

姓名：朱奇 性別：男 年齡：24 職務：班主任，教師 工作單位：咸寧市咸安區大幕鄉金雞山小學

郵政編碼：437018 電話：*** 電子郵箱：2439622904@

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如何上好一堂匯報課

匯報課，是每一位剛踏進教師行業新手必須過的一關，他對于每一位新老師來說都顯得非常重要，關系到你在領導心目中的影響和你以后教學的生涯，我在這里，僅根據自己的一點經驗，談談自己的一點感受，供大家參考。首先，必須備好課

備學生，備教材，預想教學中的各種問題及其處理方法，而且的決定開頭很重要，對于新手，第一次上講臺，而且下面又有很多同行甚至校長和學校的各位領導，緊張是難免的，遇到這種情況，首先你的開好頭，開頭的一些引入的話一定要記清楚，要簡練，其實你可以背下來，緊張就那么一兩分鐘，過去就好了，要是開頭緊張了，就打亂了你的思維，這樣就不好了，所以我覺得開頭很重要。

講話一定要聲音洪亮，吐字清晰，語言一定要簡練，明了，不要重復啰嗦，不要說多余的話，語速要適中，太快了，學生跟不上，太慢了，進度趕不上，所以語速非常重要。

不要面面俱到，嚴格的遵守教材的編排，教材上出現的知識點、例題、思考、圖形、聯系等，盡可能的全部呈現出來。

思路要清晰，程序要完整，師生互動，簡練結合，板演等

板述一定要寫，而且要整齊，公正、清晰，明了，一般來說最好是分成三部分：最左邊的寫概念、公式之類的，比較專業理論的東西，中間一般寫例題；最右邊留一些隨便寫個什么或者是學生練習的地方。

還有就是最好是提前備好，找一起的其他老師先聽一下，給你一些建議，畢竟旁觀者清。其實一堂好的成功的匯報課，往往是集體智慧的結晶。

學生配合也非常重要，有時候同樣一節課，兩個班上效果明顯不一樣，所以，要讓學生提前預先，回答問題一定要積極主動。充分的調動學生的積極性。

怎么說呢，一節成功的課，是老師、學生等各個方面促成的，可以說是“天時地利人和”。說起來容易，但是具體情況具體對待，靈活處理。

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如何上好一堂試卷講評課

試卷講評是指學生在完成考試之后，教師對試卷進行解剖、分析、點評，以達到幫助學生完善知識結構，提高解題能力，掌握學習規律的教學活動。數學試卷講評是數學教學的重要環節之一，它是反饋教、檢查學的有效手段。如果重視講評的方式、方法，使它發揮應有的功效，則對培養學生的數學能力，提高學生的思維品質有較大的作用，同時它還能為活躍課堂氣氛開好頭。

一、如何解剖、分析試卷：

從事教學工作以來，每次單元測試卷都由我親自改。作為數學，是完全可以老師指揮，學生改試卷，可我沒這么做，主要原因是我自己改完試卷，才知道哪些題型學生沒有掌握，計算題失分在哪里，解決問題部分學生掌握方法了沒有，一個單元完了，哪些知識點被我疏忽了等。

1、當我改完試卷之后，我會用一張空白試卷做好記載，哪個題需要重點講解，哪個題需要強化訓練。這個題涉及到哪些知識點，并把這些知識點寫到這個題的旁邊，哪些題需要略講，哪些題可以不講，并作上記號。有的題非常簡單，可偏偏有幾個孩子不會做，我就把這幾個孩子的名字寫在這個題的旁邊，這樣做的目的是講評試卷時特別留意這幾個孩子或者做這類題時，讓這幾個孩子上講臺做，請其他同學幫助找一找錯誤的原因，進行對癥下藥。

2、改完試卷之后，統計好成績，對考得好的、差的、進步的、下降的同學都一一作好記載，記載的目的不只是進行表揚和批評，而是要對一部分學生進行心理輔導，幫助他們分析成功之處，失敗之因，學會正確的自我肯定與否定，從而使學生重獲自信，激發進取心；對進步大的學生要激勵他們再上一層樓，對學困生更要從解題思路、運算過程、書寫格式上細心尋找他的合理成分，給予及時的表揚和鼓勵，從而增強他們的上進心。

二、如何進行試卷講評：

在講評中最重要的是要做到對癥下藥,講學生模糊的地方,評學生精彩的地方，在評講中最忌諱的是老師不顧學生的作答情況,從頭到尾一講到底。這樣的講評能夠得到好的效果嗎？這與給學生一張正確的試卷答案有何區別呢？顯然 1 這樣做是不妥的，這樣的講評達不到很好的效果，同時也浪費了課堂時間！、在試卷講評前把試卷發放給學生，留一定的時間讓學生自己去修正。2、在講評中，不應“就題講題”，而應“以題論法”，讓學生做到舉一反三。一套覆蓋面寬的試卷也可能有某些知識的遺漏，在講評中用聯系的方法把遺漏的知識點“牽扯”進去，給學生以完整的知識。在鞏固一道習題涉及知識點基礎上，應當再聯系到整個知識網，幫助學生去構建知識網。比如：“10個一是（）”的講解中，不但讓學生知道10個一是

十、10個十是一百、還得讓學生知道10里面有幾個一？100里面有幾個十？20個一是多少？20里有幾個十？、講評一個知識點后，應檢測學生對這個知識點的掌握情況。我們知道，學生聽懂了，未必說得出，說得出未必寫得出。在教學中普遍存在“考過的試題學生依然出錯”的現象，在學生中也普遍存在“知道是怎么回事，卻不知道怎么寫”的現象，這事實上是未真正掌握的原因。如：“24讀作：（）”一題中，孩子們都知道讀作“二十四”，但是他們卻寫成了 “二四”、“二十4”、“2十四”，這時就要讓其他孩子幫助他們找出錯誤的原因，改正錯誤，然后對這個知識點進行檢測，如：37讀作：()

90讀作：（）100讀作：（）等。

3、只有在交流中，在思想的碰撞中，學生才會有所感悟，才能有所收獲。判斷題中，不能只告訴孩子們對與錯，還得說出為什么。這對牢固掌握知識以及知識的運用都會起到很好的作用。比如66中的兩個“6”表示的意義是相同的。（）大多數孩子都知道是錯的，可是要孩子們說出理由，他們就覺得無法表達了，這時就需要給予孩子們充分的時間，讓他們交流，說出自己的想法。

選擇題中，要讓學生說出為什么選這個答案, 而不選另外的幾個答案呢 ,讓他們在交流中有一定的感悟和收獲.計算部分，其實不用花很多時間，更沒有必要去一個一個對答案，關鍵是找出學生最容易做錯的算式，根據算理說出計算步驟，找出不同的計算方法，體現算法多樣化。如“17-8=（）”中，有的學生會用“想加算減”法，有的學生會用破十法，有的學生會用數小棒，有的學生會用畫圓圈的方法。4、在試卷講評中應弄清題意，講清思路，找準方法.“解決問題”部分，題量較大、分值較大，相對來說講評的時間較多。看圖列式中，首先要讓孩子們自己說出圖意，然后讓他們自己找出求什么，可以用 2 那些方法解決，最后引導他們列出正確的算式，算出答案。文字題的講評可以有以下幾個步驟：(1)帶領學生讀題.(2)題中告訴了哪幾個數據?(3)問題是求總數還是求部分?(4)怎樣列式，算出答案.(5)強調寫上單位。

試卷講評的關鍵是認真分析學生作答情況，找出癥結、突出重點、歸納方法、啟迪思維，其目的是達到糾正錯誤、消除障礙、舉一反

三、培養能力。若能認真做好“講評”工作，學生的知識將會得到深化，能力將會得到提高，教學質量也必將事半功倍。

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上好每一堂語文常態課---曠海云

韓愈的《師說》曰：師者，傳道授業解惑也。“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養學生的人格品質。“授業”，傳授基礎知識與基本技能。“解惑”，學生通過主動學習提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識的困惑。而老師又是通過什么樣的形式完成這些任務呢？是課堂。課堂是教師工作、學生學習的主陣地，怎樣構建高效課堂，怎樣提高課堂教學質量，是每一名教師所追求的目標。今天，我們就來學習怎樣上好每一堂常態課。

一、什么是（語文）常態課

（語文）常態課是指在正常的教學條件、教學設施下（語文）課堂教學達到的一種自然、正常狀態，不流于形式的課。

二、常態課的重要性

1、是教師學生接觸最多的課。

2、是提高教學質量的根本保證。

3、常態課教學質量的高低才是一名教師水平的真正體現。

常態課是教師學生接觸最多的課，上好常態課是提高教學質量的根本保證。學生平時的知識積累靠的是教師的一節節生動的常態課，常態課教學質量的高低才是一名教師水平的真正體現。

語文教師往往有一個困惑：所聽的展示課、觀摩課精彩紛呈，令人嘆為觀止，可是在自己的課堂上實施起來為何達不到理想的效果？其實，常態課與展示課、觀摩課有許多不同，展示課、觀摩課是對教學理念高瞻遠矚式的引領，往往不是一人一時所準備，常常是專家團隊的精心打造，是集體智慧的結晶，是多次磨礪后的升華。我們平常的語文課如果按照觀摩課的標準上，一味地追求“高大上”，即使心有余也是力不足。我認為，與其東施效顰，不如樸實自然地做好自己，形成自己的課堂教學風格，上好常態課才是提高教學效率的根本所在。

三、什么樣的課堂才算優秀的語文常態課呢？

語文常態好課有正常的節奏，不趕不爭，不緊不慢；語文常態好課有正常的溫度，不急不躁，不溫不火；語文常態好課有正常的追求，在實踐中創新，眼望高處，腳踏實地。語文常態好課只有一個中心，那就是學生。具體表現在以下幾點：

1、語文常態好課應有師生間的默契。默契的基礎是師生之間彼此了解，了解需要一個過程，需要課堂上的磨合。教師在平時的課堂教學過程中應有意識地給學生暗示，讓他們從教師的表情、眼神、肢體語言中明白課堂指令。當然，默契是雙向的，教師也應從學生的表情、眼神中明白他們的思維狀態和課堂學習出現的問題。這樣，師生間“心有靈犀”、密切配合，便可以打造“此時無聲勝有聲”的課堂效果。

2、語文常態好課應是教法與學法的熟練運用。

課堂上常用的教法、學法師生都應熟練，每節課的時間是固定的、有限的，教師教法熟練，學生學法得當，無形中就增加了課堂容量，大大提高了課堂學習的效率。

3.語文常態好課應是知識的有序積累。

知識的積累具有連貫性，對于朝夕相處的學生，教師應對他們知識積累的程度做到心中有數。語文課堂上教師應關注新舊知識之間的關聯，做到溫故而知新；應合理地挖掘、恰當地使用文本，有計劃地在課堂上呈現，提升學生的語文素養。

4.語文常態好課應關注良好學習習慣的養成。

養成良好的學習習慣終身受益，可學習習慣的養成不是一朝一夕的事，學生的學習習慣需要在課堂教學的影響下逐步形成。語文教師要在每一節課上引導學生專注傾聽、深入思考、積極表達……日久天長，學生自然會養成良好的學習習慣。

5.語文常態好課應有扎實的訓練。

訓練有素方能靈活運用，語文課上應讓讀書聲、討論聲響起來，讓學生的思維活起來，通過聽說讀寫綜合訓練，讓讀書更流利、書寫更端正、理解更深入、表達更準確，讓知識在訓練中鞏固，讓能力在訓練中提升。

6、語文常態好課應摒棄無效、低效環節。

去低效，促高效，讓每一個環節都緊扣學習目標；摒棄冗長的導入，舍去頻繁的“聲光電”，甩開無用的拓展，讓課堂的每一分鐘為學生真正的成長而存在。

7、充分顯示老師的優勢。

課堂上教師特長的展示、偶爾的小幽默、課堂突發問題的機智處理，都可以使語文常態課出現精彩的生成，給學生留下深刻的印象，從而實現教書育人的目的。

四、怎樣上好每一堂常態課

一）、課堂要真實

真實的課堂，要求教師的感情，教學的過程，學生的知識、能力、態度、情感、價值觀的獲得，提升都要是真真實實，自自然然的。很多時候我們的課堂是不夠真實：有的老師公開課上笑容可掬、態度親切可愛，其實與平時課堂表現完全不一樣，笑得學生心里直 發毛。甚至有的時候，有的老師在上公開課之前就已經把有些應該是課堂上現場生成的東西教給學生了，或者是已經準備了“幾顆棋子”。這樣的課，表面看起來很“干凈”，可是來聽課的都是專家或是同行，這樣有“準備”的公開課聽來是索然無味。課堂的真正精彩就在于學生現場的生成，一些老師都難以預料的精彩現場!二）課堂要扎實，拒絕“隨意”課

常態教學不是隨意教學，但有些教師在潛意識里往往把“常態”和“隨意”畫等號，他們把常態課上得很隨意：課前不設計吸引學生興趣的導語，不準備與課程內容的相關文字、圖片資料，認為船到橋頭自然直；課前聽寫、檢查背誦，然后講課文，講完后要求學生閱讀、背誦，如此單調循環。這樣的教學，教師既不設置問題，也不給學生提問的機會，課后練習也會一應給出標準答案。如此的常規課既使得教師惰性滋生、創意缺失，也使得學生審美疲勞、靈性盡失。

1、對教學內容胸有成竹

要想有課堂扎實，就必須做到成竹在胸。不僅對新課標的要求了然于胸，而且對要上的那堂課的內容，首先自己心中要有底。我覺得，上一堂課，就像寫一篇文章，首先要讓課堂要講的內容爛熟于胸，對這堂課要完成的任務爛熟于胸，然后，才能從容地安排怎樣開頭，怎樣結尾，怎樣銜接，怎樣烘托，什么地方，什么時候要給足學生思考的時間，哪兒是學生的難點，哪兒是重點，怎么突破，怎么達成目標。如果上課自己不去熟悉教材內容，把參考書當成圣旨，完全沒有自己的見解，脫離自己的設計思路，往往就成了錄音機，傳聲筒，就難以上出扎實的課來。我們看別人的示范課、優質課會發現，他們往往一節課完成了很多任務，學生也能夠接受和掌握。通過觀察和比較，我發現他們之所以能夠做到這樣，是因為他們能夠找到精巧的突破口，從而，以巧破千鈞。寫文章要講究 “文眼”，它往往能提綱挈領地領起全文，講文章也要抓“文眼”，文眼抓得好，往往可以起到一點帶面，以少勝多的作用，省去了不少的枝蔓細節的講解，達到事半功倍的效果。例如，在巴金的《海上日出》這篇課文，我抓住全文最后一段“這不是很偉大的奇觀么?”中的“這”字入手，讓學生自讀全文了解“這”指的是什么樣的“偉大的奇觀”?從而讓學生在自讀中去體會“偉大”“奇觀”的意思。

2、對學生的學情心中有數。

成竹在胸，還包括要對學生的學情有一個清楚地認識。了解學生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發興趣，調動學生的積極性。有些老師總抱怨學生上課不配合。其實，是我們沒有把握學生的需要，沒有了解學生的水平，如果我們考慮了學生的接受能力，把我們的課堂安排更切近于他們能夠接受的程度，那么，課堂上學生一定會動起來，教學效果一定會好起來。

3、做好充分的準備。做好文本解讀的基礎工作

文本是指課本和輔助讀本，課堂教學的依托，也是學生學習語言、陶冶情操、進行人文感染的載體。教師要想上好語文常態課，首先要做好文本解讀工作。那么，應該如何解讀文本呢？筆者認為要做到“三讀”。

1.初讀。顧名思義，就是在教學開始前，學生初步閱讀文本。在這個過程中，沒有教師的指導和講解，學生只是根據自己已有的經驗進行閱讀，在閱讀中去感知、領悟、體驗文本內容、作者的所思所想。初讀時，學生在第一時間對文本的解讀奠定了他們對文本的理解程度，學生據此規劃課堂聽講的落點，并在教師講解時不斷生成理解與自我理解。

因此，語文教師在課前要留出足夠的時間，讓學生進行自主閱讀，并尊重學生的親身體驗，不輕易否定他們的對文本的原始理解，使學生帶著這種原初理解，去感悟教師在解讀文本時呈現的新的意義。

2.細讀。即細細地解讀文本，語言文字、篇章結構，人物形象、特點個性，甚至每個細節描寫都要詳細解讀，最重要的是在解讀中感悟。學習語文課程，不僅要學習語文知識，還要熏陶情感，提高思想道德修養和審美情趣。在細讀的過程中，學生根據教師的講解，會進一步加深對文本的理解和體驗，進而感悟文本，對初讀時形成的原始理解進行修正，并從中受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

感悟是很微妙的東西，有深有淺，尤其對初中學生來說，生活經驗不足，形象思維處于主導地位，在文本閱讀中，得到的往往是膚淺的感悟。所以教師在對文本進行解讀時，要注意引導學生去領會、感悟，這個過程可能需要幾分鐘，也可能需要幾個小時、幾天，甚至更長時間，但要相信，只要方法得當，功夫用得深，學生的感悟一定會得到進一步升華，進而獲得新的生命體驗。

3.創讀。即創造性地解讀文本，也就是多元解讀文本。“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，不同的學生對文本有不同的解讀。倪文錦教授主編的《小學語文新課程教學法》提出：“文本有確定的一面，也有不確定的一面，教學過程中往往注意了確定的一面，而忽略了不確定的一面。”教師受成人思維和慣性思維的影響，看問題有時反而不會那么全面。初中學生的特點是思維活躍，雖然他們的思想通常不是很成熟，但不能否定的一點是，學生往往會看到教師忽視的方面。因此，教師在解讀文本的時候，要尊重學生對文本的理解和感悟，抓住他們思想的閃光點，進行深層次引導，使他們多角度解讀文本，創造性地解讀文本，在文本閱讀中創新、發展。

三、課堂要樸實、簡單、有效

樸實是老師的教風，要踏實，不要嘩眾取寵。常態課是樸實的，摒棄一切形式主義的東西，沒有花拳繡腿，沒有矯揉造作，有的只是自然狀態下的真實呈現，接近原生狀態，具有質樸的原力，不會因過濫、過繁、過度的的雕琢和宣染而喧賓奪主、本末倒置；常態教學不是生搬硬套名人、名師的教學成果，而是一切從實際出發，因地制宜，結合本地區、本校教育資源條件，生源情況，教學更趨于實際，注重實效。

一堂好課不在于形式多復雜，也不在于向學生傳授的知識多龐雜，而是應力求做到樸實簡單、高效。

1、課堂教學內容、教學方式力求簡單、高效。

簡單不是空無一物，也不是一帶而過，而是教學內容要簡約，該略講的略講，該精講的精講，重點突出，條理分明；教學語言要簡潔，做到精練、準確、生動。每篇文章都有它的中心點，由點及線，由線及面，只要抓住了這些關鍵點，就能很好地感悟和把握文本，對文本進行解讀，上好一堂課。這些關鍵點是：文章的題目，起統領全文的作用；首尾段，概括文章的主要內容，揭示中心思想；過渡段，承上啟下，對上文進行總結，對下文進行概括；中心句、關鍵詞語，揭示內涵，表明作者意圖，流露作者情感。課堂教學不要為多媒體所累。

新課改下，越來越多的教師在課堂教學中注重多媒體技術的運用。多媒體課件形象、生動，容易吸引學生的注意力，還能夠節省教師板書的時間，使教師有更多的時候進行文本解讀。然而，多媒體教學不是靈丹妙藥，不是所有語文課程內容都適合使用多媒體。語文教材中，文學作品很多，如散文、詩歌等，對文學作品的教學只有回歸到傳統的課堂中，才能使學生品讀出其中的韻味。學生學習文學作品，主要是通過閱讀，在閱讀中品味語言，通過文字描述展開想象和聯想，體味文字間的意境和情味，體驗作品的藝術魅力。這樣不僅可以提高學生對語言文字的敏感度，還能夠發展學生的思維，幫助學生準確地理解文本內容，多元地解讀問題，提高語文綜合素養。

2、師生之間在自然合作、進行有效交流。

常態課上師生活躍，特別是學生的學習，所受的限制也較少，教師與學生配合很自然默契的，課堂上精神放松、情緒正常；不象優質課、觀摩課、示范課上師生的注意力都有了或多或少的轉移——效果怎么樣？這種功利的想法無疑會流露到課堂教學中。一次聽一位很有威望的教師講課，當學生回答問題“出軌”時，他臉紅了，動作亂了，后面的教學可想而知；如果這不是公開教學，如果不是講臺下有聽課的老師、聽課的評委，這種狀況絕對不可能出現，也許教師和學生會演繹出更精彩的學習過程呢。究其原因，就是學生太追求完美，學生太看重自己班級的表現和教師、領導、其他教師對他們的評價了，他們怕稍有閃失造成名譽上的損失，因此就極力約束自己，極力保持沉默，師生之間、生生之間在巨大的心理壓力下不能得到有效的交流。

家常便飯最養人，教學也是這樣的。常態課師生在自然狀態下，教師的應變靈活、適時介入，教師的一點水花，能引發學生的層層漣漪。學生在表達各自思維的交流過程中，彼此溝通、相互理解，催生出創新思維的火花。因為教師不必擔心一旦閃失造成的損失，學生學起來也比較活躍、自然，他們能互相啟發、大膽質疑、積極發言、有效的交流。師生之間在自然合作、有效的交流的動態過程中形成課程。

3、依學而教，尊重學生個性差異

好的常態課課堂能夠讓學生留下思考空間，讓學生充分發展。教師的責任在于為學生提供必要的時間和想象空間，并引導學生思考，這樣才能讓學生積極參與到學習活動中，積極主動地思考。

常態課要運用靈活的教學方法，滿足不同學生的實際和教學內容的要求。“教學有法，教無定法。”教師要能夠根據不同的教學內容、不同的學生的發展水平，尊重學生個性差異，尊重不同學生的知識、能力、興趣等方面的需要，設計不同層次的問題、不同類型和水平的題目，選擇合適他們的教學方法，靈活機智地應變教學中的“意外”，使所有學生都有機會參加活動，并獲得成功的體驗。培養學生對學習的信心，相信每一個學生的回答都是智力活動的結果，都會給學生帶來啟示。充分發揮學生的主動性和積極性，讓不同水平的學生學習同一教學內容時都有不同層次收獲。

4、關注每一個學生，讓學生成為課堂上的主人。

課堂是學生學習知識的場所，老師不能夠只想著展現自己，特別是公開課。學生是紅花，老師是綠葉，學生才是課堂上真正的主人，是課堂的主體，老師僅僅是課堂的組織者，引導者。老師要充分地尊重學生，跟學生平等地對話。

課堂就是給學生提供的一個探索、質疑、討論、創造的平臺。語文課堂教學如果一直處在“熱鬧、表演和浮華”之中，勢必導致語文教學的虛浮，語文也不再稱之為語文了!上課要看學生，讓出時間給學生讀、談、質疑問難。要突出學生，淡化自己。關注每一個學生，讓學生成為課堂上的主人。四）、要有良好的語文素養

語文課可以說最簡單，誰都會上，但真正要上好卻決不是一件容易的事。它需要扎實的語文功底，如能說一口流利標準的普通話，能聲情并茂地朗讀好作品，能寫一手漂亮的粉筆字;還要有扎實的、系統的語文知識和深厚的文學素養;課堂上還要能充分調動學生的情感，課堂語言具有豐富的感染力等。這些可以說這是上好一節語文課的基本條件。

上好一節語文課，不僅需要語文教師合格的語文素養，還要有一定的人格魅力。作為一名教師，一言一行，學生都會效仿，有人說“有什么樣的老師就會有什么樣的學生”，足見教師對學生的影響。因此，教師要時刻注重自身形象，言談舉止，力求成為學生楷模。高尚的道德情操，純潔的品質，與人為善，助人為樂，勤奮好學的精神，都能影響學生。教師要嚴格要求，不斷提高自己，處處做學生表率，才會被學生認可，才會產生感染力。

注意展示情感魅力。俗話說：“教子十過，不如獎子一功”。表揚、鼓勵、信任可以激發一個人的自信心和上進心。

語文學習是一個長期潛移默化、熏陶感染、積累感悟的過程，作為一名語文老師需要用心揣摩，只有積極實踐、不斷總結，科學地選擇適合自己、適合學生、適合課本內容的教學方法和手段上好每節常態課，形成自己的教學風格。希望，在我們不斷地努力下，讓學生和老師自己都感覺到上語文課是一件幸福的事!

2018/8/24