無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

青海高考作文題目預(yù)測(cè)及解析篇一

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2016高考作文預(yù)測(cè)匯總

青海高考作文題目預(yù)測(cè)及解析篇二

石板抱怨上帝不公平，因?yàn)橥且蛔缴祥_采出來的石頭，人們每天卻踩著它膜拜佛像。然而佛像卻不這樣認(rèn)為：“我們是從一個(gè)山出來的石頭，可你在出山時(shí)只被簡單劈成四方塊，而我卻忍受多年反復(fù)雕琢的痛苦。上帝其實(shí)是很公平的。”

佛像的話頗耐人深思。回顧歷史，正視現(xiàn)實(shí)，人們無不感嘆：上帝確實(shí)很公平!

大宋愛國將領(lǐng)岳飛，主張抗金，身披戰(zhàn)甲，奮勇殺敵。他帶領(lǐng)的岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明，雷厲風(fēng)行，深受百姓愛戴。在那個(gè)狼煙四起的年代，岳飛是一個(gè)神一樣的存在，因?yàn)橛辛怂蚊窨吹搅讼Ｍ＞驮谠里w在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為國捐軀時(shí)，同朝為官的奸臣秦檜卻正花天酒地，且時(shí)時(shí)打著如何取悅皇帝、如何打倒岳飛的小算盤。腐敗的朝廷，無能的皇帝，注定了岳飛悲劇的結(jié)局。

岳飛的一生沒有多少安逸的時(shí)候，他總是在戰(zhàn)火中沖鋒陷陣;而秦檜的一生富足安樂，在燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死。然而上帝是公平的，讓后世的我們記住了岳飛精忠愛國的高尚，也記住了秦檜貪婪自私的卑鄙。岳飛能夠名垂青史，秦檜只能遺臭萬年，上帝總會(huì)給世人一個(gè)公平的判定。

是的，上帝其實(shí)很公平，在關(guān)上一扇門時(shí)，總會(huì)為你打開一扇窗。著名的科學(xué)家霍金先生，其實(shí)是一位高位截癱患者，因?yàn)榧膊〉恼勰ィ砩舷轮挥袃筛种改軇?dòng)。上帝強(qiáng)勢(shì)地剝奪了他身體的健康，卻也公平地給了他一顆智慧的大腦。霍金就是運(yùn)用那兩根能動(dòng)的手指敲出《時(shí)間簡史》，創(chuàng)造出震撼地球的科學(xué)奇跡。上帝總是很公平，讓他忍受常人無法想象的痛苦，正是這“反復(fù)雕琢的痛苦”使他的思維飛躍出地球，遨游在浩瀚無垠的宇宙，讓他成為一尊令人膜拜的“佛像”。

可以想象，假如沒有病痛的“雕琢”，霍金也許會(huì)是另一個(gè)霍金，一個(gè)普普通通的霍金，上帝確實(shí)很公平啊!

生活中常常有人因?yàn)榉N種不幸而抱怨上帝的不公。其實(shí)，這正是上帝有意對(duì)你的“雕琢”，是上帝垂愛你呀!如若上帝不去仔細(xì)地打磨你，而把你“簡單地劈成四方塊”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。

智慧的人們啊，不要因?yàn)椴恍叶固煊热耍?qǐng)相信上帝是公平的，他總在反復(fù)地雕琢中為你鍍上佛像的金光。

點(diǎn)評(píng)：文章以文題材料為引子，以材料中的關(guān)鍵句為論點(diǎn)，在展開論述時(shí)又注重照應(yīng)材料，結(jié)尾的引申也與材料巧妙相扣，這些方面都說明作者深諳材料作文的方法與技巧。用事實(shí)論證、對(duì)比論證、假設(shè)論證等多種論證方法，無以增強(qiáng)了文章的說服力。

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青海高考作文題目預(yù)測(cè)及解析篇三

叔本華說：“人生幸福首要的最本質(zhì)的要素就是我們的人格。”當(dāng)一個(gè)人將簡樸融入他的人格，即使住板房也可甘之如飴，開老舊的車也能怡然自得，他一定會(huì)享有更廣大更豐富的精神世界。

何不讓生活歸于最本質(zhì)的純真?簡樸生活，讓人生更加豐盈。

孔子云：“不義而富且貴，于我如浮云。”對(duì)于富貴奢華，“不義”而不為，這是人格的尊嚴(yán)和底線。可當(dāng)“合乎禮儀”，能為卻不為，這無疑是一種不囿于物質(zhì)世界的人生大境界。

簡樸是一種淡然灑脫的生活態(tài)度。錢鐘書、楊絳夫婦在清華園的居所，未經(jīng)精細(xì)裝修，家具陳舊古樸，樸素的生活毫無影響其精神世界的充盈豐厚，每晚秉燭夜讀的柔光和書卷的馨香，是生活最精致的裝飾。余秋雨曾寫道：“人格的尊嚴(yán)到了內(nèi)層，是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。”人格的尊嚴(yán)不需要用奢華的物質(zhì)去表達(dá)，簡樸的生活和豐盈的思想，是對(duì)人格尊嚴(yán)的最好詮釋。

簡樸是一種專注于人生追求的高尚境界。毛澤東晚年時(shí)居住的房間十分簡樸，床頭的書本翻爛了也沒有另買。陳寅恪家中最珍貴的物品是他的藏書，他將家中財(cái)物幾乎全部用于買好書，不在意生活的簡樸。勤儉之道，已成為他們的生活方式。正是簡樸，在他們輝煌的人生畫卷上添了濃墨重彩的一筆，人格也因此煥發(fā)出最耀眼的光彩。

簡樸也是解救于人于欲望深淵的良藥。俗語說：“成由勤儉敗由奢。”在球場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的nba球員就曾陷入奢欲的泥潭，在奢侈品的誘惑中逐漸迷失了自我。倘若他們秉持簡樸的作風(fēng)，不為金錢物欲所動(dòng)，又怎會(huì)在功成名就之后，困窘不堪甚至使生活無以為繼。簡樸是一劑良藥，它提醒了我們，要時(shí)刻保有清醒的自我認(rèn)知，踏實(shí)的活在當(dāng)下。這劑良藥，千金難換。

如今的社會(huì)，多少人為了一件名牌衣服、名表、名包而忙得焦頭爛額，卻仍有人在浮躁的社會(huì)中粗茶淡飯、柴米油鹽，堅(jiān)守心靈的一方凈土，這份對(duì)簡樸的堅(jiān)守格外令人敬佩。

紀(jì)伯倫說：“大地在沉睡，但我們?cè)诼飞稀！弊屛覀償y手努力，簡樸的風(fēng)氣會(huì)讓社會(huì)更加和諧溫暖!

青海高考作文題目預(yù)測(cè)及解析篇四

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

山上的寺廟里有尊大理石做的佛像，地下鋪著大理石的地板，人們每天都踩著地板來拜這個(gè)佛像。地板不服氣，說：“喂，咱們都是一個(gè)山開采出來的石頭，為什么每天踩著我來拜你呢?這不公平啊!”佛像平靜地說：“是啊，我們是一個(gè)山的石頭開采出來的，可你在出山時(shí)只被人簡單地劈成四方塊，而我卻忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦。上帝其實(shí)是很公平的。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【寫作引導(dǎo)】

由材料中地板與佛像的對(duì)話，大致可以確定三個(gè)立意角度：

第一，正確地看待公平。材料中地板認(rèn)為自己和佛像同出一山，而現(xiàn)實(shí)的地位卻截然不同，這是不公平的。這到底算不算公平呢?佛像的回答既告訴了我們，又會(huì)引發(fā)我們對(duì)公平作辯證思考。當(dāng)今人們熱議社會(huì)公平正義，往往站在個(gè)人的立場(chǎng)，且?guī)в星榫w化色彩，缺乏一些理性的思考，并沒有意識(shí)到公平不是絕對(duì)的，公平也是有前提和條件的。

第二，雕琢的程度決定你的未來，忍受更多的痛苦才能站到輝煌的高處。佛像說地板“在出山時(shí)只被人簡單地劈成四方塊”，而自己“卻忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦”，這就是一個(gè)被人踩著一個(gè)被人膜拜的原因。可見，雕琢的程度與所受痛苦的多少?zèng)Q定了一個(gè)人的成就，人生與痛苦的雕琢之間關(guān)系十分密切。這是人生的秘訣，也是人生的智慧。

第三，出身并不能決定人生，經(jīng)歷不同價(jià)值就不同。地板與佛像出身是一樣的，但是結(jié)果卻迥然不同，這是因?yàn)樗鼈冇兄煌慕?jīng)歷，一個(gè)只是被簡單地劈成四方塊，一個(gè)被多年反復(fù)雕琢。人生也是這樣，其輝煌價(jià)值不在于出身，而在于不平凡的經(jīng)歷。

【佳作展評(píng)】