在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

滿清十大酷刑是誰篇一

宮刑又叫蠶室、腐刑、陰刑、椓刑，在中國歷史上由來已久，稱得上是最古老的刑罰之一。宮刑除了在肉體上給囚犯帶來痛苦外，最殘忍之處是給囚犯心理上的折磨，對于男子而言，失去了生殖器，也就失去了傳宗接代的能力和享受性的快樂，他們將終生在失去男子尊嚴的陰影下茍延殘喘。

中國歷史上最有名的受過宮刑的人物是史學家司馬遷，他在受刑之后，忍受著巨大的心靈傷害，著書不輟，終于為華夏子孫留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的煌煌巨制——《史記》。

宮刑在古代既是一種刑罰方式，那么自然有專門的人員執行。史載，戰國時期的秦國有所謂的“主腐者吏”;五代十國時期的南漢朝廷中，有許多專掌宮刑的“閹工”;北宋攻滅南漢時，曾斬殺閹工五百余人。同時也有專門的機構來管理，如漢代“少府若盧獄有蠶室”;到了清代，掌管閹割事務的官府機構是內務府下屬的慎刑司。此外，明清時期的北京還曾出現過專門承包官府閹割事務的民間機構。

秦漢時期的宮刑是非常普遍的，西漢景帝時規定：“死罪欲腐者許之”，這是用宮刑替代死刑的法令。當時司馬遷為投降匈奴的李陵辯解了幾句，就被論處斬首，最后以宮刑替代。到了東漢，昭帝也曾下詔：“大逆無道殊死者，一切募下蠶室。”

總之，宮刑一方面震懾力巨大，另一方面也能顯示君王的“仁慈”，因此使得宮刑在法令上的適用范圍擴大了。

滿清十大酷刑是誰篇二

由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以后還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之后，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣。

公元前208年，大秦帝國左丞相李斯被腰斬于首都咸陽。

腰斬，即用利器從腰部將囚犯砍為兩段的一種死刑刑罰。這種利器一般是長柄的宣花大斧，行刑時，犯人裸身伏在木墩子上，劊子手高舉斧頭猛力砍下，將犯人一分為二。后世，斧頭逐步被鍘刀替代。要領略腰斬的殘忍，看看小說家莫言的描寫就夠了：

……俺看到這種情景，心急智生，不待姥姥吩咐，趨前一步，雙手掄起大刀，接著姥姥劈開的缺口，一咬牙，一閉眼，一刀下去，就把庫丁斬成了兩段。……那庫丁的后半截身體，在那里抽搐著，沒有什么大動作。可他那前半截身體，可就了不得了。……那家伙八成是一只蜻蜓轉世，去掉了后半截還能飛舞。就看到他用雙臂撐著地，硬是把半截身體立了起來，在臺子上亂蹦噠。那些血，那些腸子，把俺們的腳浸濕了，纏住了。

——《檀香刑》。

滿清十大酷刑是誰篇三

關于刖刑，大家的說法不太一樣。

有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以后者比較可信。

總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。

聽說他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為孫「臏」。

如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之后，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車(馬車或人力車)。

被刑者多有死亡，充分暴露了奴隸主的極端兇殘。不過，這許多奴隸被鋸掉下腿，必定是怕他們逃跑。因此，商代刖刑如此頻繁，正說明當時的奴隸們用逃亡來反抗奴隸主的斗爭是經常大批進行的，而奴隸主對他們施以刖刑反而暴露了統治者的虛弱。由此可見，殘酷的刖刑正是你死我活的階級斗爭的產物。

滿清十大酷刑是誰篇四

斬首的歷史相當長，古代多國均有斬首的刑罰，與絞刑一類有相當長歷史的刑罰一樣。常用的斬首工具有：斧、劍、刀。在法國大革命時，當時的人發明了專門用來斬首的機器：斷頭臺。

在古代的中國、英國、法國等多個國家，斬首均會公開進行，民眾會圍觀劊子手如何執行有關刑罰。由于中國傳統上會在午時問斬，并將首級懸掛在城池的午門上，又稱“午門問斬”。

古代中國的斬首，劊子手必須接受過嚴格訓練，原因有二，首先斬首之時必須斬在關節之間，另有一說指劊子手必須完全砍斷而不可讓首級與身體的皮尚有連接。

不僅是中國，乃至世界，斬首刑都是冷兵器時代施行范圍最廣、影響最為深遠的死刑刑罰之一。斬首，又稱砍頭，通過切斷囚犯脖子而致死的一種死刑刑罰。中國式的砍頭通常用大刀(俗稱“鬼頭刀”)，而西方式的砍頭在多用斷頭臺和斷頭機。

在中國，斬首還有“梟首”和“棄市”等區別，梟首是指斬首后把頭顱懸掛在高竿上示眾，棄市是指將囚犯在鬧市區處死，即“刑人于市，與眾棄之”的意思。砍頭的場面極具視覺沖擊力，也極具心靈震撼力，所以，實施斬首一般都會在鬧市舉行，讓眾人圍觀，一是可以達到在肉體上消滅、精神羞辱的目的，同時也可以起到威懾其余的作用。

民國以后，砍頭逐步被槍斃代替。

滿清十大酷刑是誰篇五

車裂是古代一種殘酷的死刑，車裂，又稱轅、磔。車裂古時稱為轅或車轅。《周禮·秋官·條狼氏》中云:“誓馭曰車轘。”前人注解說:“車轘,謂車裂也。”就是我們老百姓說的五馬分尸，是中國古代的一種酷刑。相傳此刑乃將犯人的頭及四肢分別縛到五輛車上，由馬引車前進以撕裂其身體。車裂是一種古老的死刑刑罰，至少在周代時就已普遍使用該種刑罰來懲罰罪犯了。秦漢唐宋，史料均有關于車裂的記載，宋以后，車裂徹底退出歷史舞臺。

車裂又稱“五馬分尸”或“五牛分尸”，即用五輛車(或五匹馬、牛)將罪犯的四肢和頭從不同方向拉斷扯裂。車裂在具體施行的時候，并沒有人們想像的那樣輕而易舉，因為人的肌肉和骨骼有很強的抗拉性，因此不可能像紙那樣輕易扯碎。于是，有趣的事發生了，當行刑的馬匹或牛累得氣吁吁甚至口吐白沫倒下時，犯人可憐的四肢依舊連在軀干上。由此可見車裂之刑的殘忍。

歷史，除了讓秦始皇蒙羞的嫪毐受過車裂之外，為秦國的強大立過汗馬功勞的改革家商鞅最終也落得個五馬分尸的下場。

其實中國并不是唯一傳有此刑的國家。中世紀的英國亦曾有極類似車裂的刑罰，稱為hanging,drawingandquartering，用以處死叛逆者。

犯人會先被問吊，但不吊死;然后剖開犯人腹部，取出內臟及切除其生殖器并于其眼前燒毀(一說逼迫犯人將其吃下)。最后犯人會被斬首，身體亦會被分為四塊。效果相當于車裂和凌遲的結合。其殘肢會被送到國內各處展示。

和中國的版本一樣，英式車裂亦會用在死尸上。17世紀中葉的英國獨裁者克倫威爾死后數年即被復辟的查理二世清算，其遺體受此刑罰。

關于此刑在英國被廢除的年份，網上的資料并不一致，但總的來說，在1870年以后，此刑罰已不再在英國法律中出現。

滿清十大酷刑是誰篇六

劓是中國古代的一種刑罰，屬五刑內肉刑的一種，被處劓刑的受刑人被割去鼻子。漢文帝時，將應受劓刑的罪改為笞刑，笞刑是以竹、木板責打犯人背部、臀部或腿部的輕刑。在隋以后，刑典中即不再有劓這種刑罰。鼻子被割掉雖然并不會危及人的性命，但其對人形象的損害是很大的，同時對人的人格尊嚴也是很大的摧殘。因此，劓刑的目的并不僅僅在于對犯罪行為的懲罰，更重要的是一種羞辱之刑，伴犯罪者一生。

明代是各種酷刑肆虐的時代。在朝廷正式頒發的刑律之外，上至皇帝，下至吏役，使用非法酷刑簡直不擇手段。朱棣發動“靖難之役”占領南京后，在懲治忠于朱允炆的朝臣時用到的五花八門的刑罰，其中就有割鼻。

說到劓刑，說個故事給你們聽聽

據史料載：古有華夏上國，流行劓刑，受罰者甚多，羞見世人，只好逃匿蠻邦之地流落謀生。久而久之，凡遭受劓刑者，都知道蠻邦有一個地方為劓刑者的匯聚生存之地，遂紛紛奔往，從而逐漸在蠻邦形成了一個"無鼻子人群體"。生疏之地，無人相識，且后來者也都是無鼻之人，大家相互看看，彼此彼此，繼而就成為一種生活常態了，倒也相安無事。

感到奇怪的是蠻邦人。因為蠻邦無劓刑，官民不知道劓刑者們為何無鼻的原因，自然要好奇打聽一下。劓刑者們不便說出自己是犯罪受罰的原因，遂撒謊哄騙蠻邦人：我們之所以沒有鼻子，乃是源于我華夏上邦美容之故。我堂堂文明古國，向來視無鼻為俊美，凡愛美者，無不割掉鼻子，以博取他人、美人贊賞青睞!

蠻邦人久聞華夏上邦之文明，甚為羨慕向往，再仔細看看觀看無鼻者們的形象，回家后相互對視，越看越覺得自己臉上的鼻子是多余之物，十分難看。

此時，蠻邦朝野輿論紛紛，紛紛上書要求國王改革蠻邦時弊，吸收華夏上國外來文明，振興蠻邦。面對朝野上下巨大壓力，國王宣旨進行改革：凡蠻邦子民，不管男女老少，即日起一律學習執行華夏上國審美標準，割掉鼻子以振興蠻邦美容事業，違令者斬;而為了使蠻邦萬民能夠鑒別美丑，國王和王后、皇親國戚一律不準割掉鼻子，保持其丑陋容貌，永生永世作為蠻邦萬民美丑之鑒!

為了顯示圣旨的威嚴，國王在旨意的最后又加上了一段話：圣旨就是法律，法律面前人人平等，天子犯法與庶民同罪，誰敢違犯，殺無赦!王旨一下，疾風般席卷蠻邦。 數日后，蠻邦子民皆變成無鼻美男女，只有國王、王后和皇親國戚們，丑陋的活著。蠻邦萬民每當議論起國王之大義來，無不感動涕零。