無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

安徽高考作文權(quán)威押題預(yù)測真題篇一

人的能力是有限的，有很多事情，我們是無法改變的。那么，就不要痛苦的去改變，換個角度，換個心態(tài)去看問題，會發(fā)現(xiàn)很多沒。

世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

一個小孩的哭聲造就了帕瓦羅蒂的成功，其關(guān)鍵不在哭聲本身，而是帕瓦羅蒂用另一種欣賞的心態(tài)去聽的結(jié)果。小的啟發(fā)往往會成就大的成功，成功常常出于偶然。

鳥在空中自由地飛翔，令無數(shù)人神往羨慕，有觀察家發(fā)現(xiàn)了它的美，有了飛機的問世;樹上的蘋果砸到了牛頓的頭上，他用獨具的慧眼看穿了蘋果落下的實質(zhì)——地球引力的存在，發(fā)現(xiàn)了萬有引力……

一個個以小見大的成果在見證自然界鬼斧神工之時，更見證了聰慧的人們細心觀察的可貴。

不要忽略身邊的每一件小事，不要因為不順心而輕易氣餒、傷心。前美國福特汽車公司的總裁埃斯卡，在朋友借他一大筆錢卻分批還清之時，雖然令他很苦惱，但他卻發(fā)現(xiàn)了商機。而此時，正值美國金融危機，他僅僅是美國福特公司一名普通的員工，卻向大股東亨利提議賣福特汽車可以采用分期付款的方式賣給消費者，這樣會刺激消費，提升銷量。亨利采取了他的建議。一年后，福特汽車銷量躍居美國首位。當采訪埃斯卡時，他說：“我真的要感謝那位朋友，讓我有了這個大膽的想法，并取得了實際效益。只有這樣，大部分普通人都可以買到汽車了。”是啊，一件小小的事情，給公司帶來了多么大的經(jīng)濟效益，可想而知。

美，就像一層霧，時時籠罩在我們身邊，只是需要我們穿過霧氣去發(fā)現(xiàn)!

多留點心，多觀察幾眼，或許美中蘊含的成功在等你呢!

用不同的心態(tài)去對待同一個問題，帶上美的眼睛上路，你會一帆風順!

預(yù)測三

【作文素材】

閱讀下面一則材料，按要求作文：

有人在論壇中發(fā)出這樣的帖子：“彭麗媛的高貴美麗和大氣是第一夫人中的no.1;取得的成就是第一夫人中的no.1;她的粉絲數(shù)量是第一夫人中的no.1;她的學(xué)歷、軍職是第一夫人中的no.1;她的歌聲美妙是第一夫人中的no.1;她的明星氣質(zhì)是第一夫人中的no.1。”

也有人發(fā)出了這樣的帖子：“很多人第一眼看起來美麗，那種美麗卻是表面的：彭麗媛是第二眼看起來仍然美麗，那種美麗是長久的。”

讀了這則材料，你有什么感受和啟發(fā)?請以“第二眼的美麗”為題，寫一篇作文，闡述自己的觀點和主張，不少于800字。

【參考范文】

林蔭

愛因斯坦說：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我把叫它豬欄的理想。”仔細玩味這句話，可以見出愛氏對于“豬欄理想”的鄙夷與不屑。生活的目的，抑或生活的理想究竟是什么?在我看來，生活的理想就是為了理想的生活，為了在這個大地上詩意地棲居。

活在人間，渾渾噩噩著虛擲光陰，這是對自我生命的大不敬。而要讓此生過得充實而有意義，就必須點亮理想的明燈。我為何而生?這是每個有理智的人都必須直面的問題。我以為，活著，就要活得有價值，活得有尊嚴，活得有詩意。有這樣的理想之燈的照耀，生命的航船才不致在生活的汪洋大海中迷途、傾翻。張立勇曾經(jīng)是清華大學(xué)第十五食堂的一個小小的賣饅頭的廚師，只有高中學(xué)歷的他硬是憑著刻苦自學(xué)，獲得北大國際貿(mào)易專業(yè)大學(xué)本科文憑，更讓人驚訝的是他在托福考試中取得了630的好成績!他以自己的成長經(jīng)歷去激勵更多的人發(fā)憤圖強。一些清華大學(xué)的學(xué)生尊稱他為張老師，更多的清華學(xué)子親切地稱呼他是“饅頭神”。學(xué)習(xí)改變命運，拼搏成就幸福。小張師傅以高遠的理想來磨礪自我，奮發(fā)向上，攻堅克難，追逐夢想。他活出了生命的價值，活出了自己的尊嚴，活出了生氣盎然的詩意。可見，宏偉的理想正是達成理想生活的動力源。

生活的理想就是為了理想的生活，不僅僅為改變自我命運，充實自我人生;更是為了讓更多人能過上理想的生活。周恩來從少年起就立下了“為中華之崛起而讀書”的崇高理想，投身于中國革命與建設(shè)數(shù)十年，嘔心瀝血，殫精竭慮，全心全意為人民服務(wù)，贏得萬眾景仰;袁隆平懷著“讓所有人遠離饑餓”的濟世理想，從事雜交水稻研究近半個世紀，埋頭耕耘，孜孜不倦，取得累累碩果。古往今來，無數(shù)仁人志士，他們生活的理想是定位于造福人民，造福社會，造福國家乃至世界。這樣的一種為全人類謀福利的理想，比之于僅僅為了一己之安逸與快樂的豬欄的理想，簡直判若霄壤。

相反，有些人活著，是把自己的安逸與快樂建立在他人的辛勞與痛苦之上。夏桀的廣建宮室，商紂的酒池肉林，秦始皇的焚書坑儒，隋煬帝的龍舟巡游，慈禧太后的祝壽排場……樁樁件件，哪一樣不是為一己之安逸享樂而罔顧黎民百姓妻離子散、遭苦受難!正如臧克家詩云：“他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。”為了多數(shù)人的理想生活而默默奉獻的人，他的生活才更有意義，更具價值。只為了自己的理想生活而蠅營狗茍的人，他的人生處處流淌著極端私利的淋淋膿血，終將腐蝕的豈止是他的肉體，更是他的靈魂!

19世紀俄羅斯作家屠格涅夫曾說：“一想到漫長的、庸俗的一生等待著我時，我不寒而栗。”一個人若不像讓此生過得庸庸碌碌，就得燃亮壯麗的理想之燈，去驅(qū)散人生征途中的重重陰霾，去照亮前方的泥濘道路，就必須用它的光與熱來溫暖我們卑微的一生，讓生活充盈雋永的詩意!

【佳作評析】

[57分]本文從材料中“生活目的”這一關(guān)鍵詞切入，引申出“生活的理想與理想的生活”這一富有思辨性的論題，立意符合材料內(nèi)容。文章結(jié)構(gòu)完整，思路清晰。引論部分先引述愛氏之名言，由愛氏“豬欄的理想”引發(fā)感悟、評點，然后提出中心論點，扣題并挈領(lǐng)下文。本論部分兩層，第一層論述“宏偉的理想是達成理想生活的動力源”的道理;第二層，遞進一層論述生活的理想不僅僅在于改變自我命運，充實自我人生，更在于造福社會造福人類的道理。作者綜合運用例證法、引證法與對比論證法，事實論據(jù)典型豐富，論據(jù)使用手法靈活，或單用，或組合，或正反對照，或例前分析，或例后分析，或夾敘夾議，觀點與材料契合，都具有雄辯的說服力。結(jié)論部分引屠格涅夫的名言，號召人們?nèi)剂翂邀惖睦硐胫疅簦屔畛溆h永的詩意，情理并茂，頗有感染力。全文語言表達流暢，句式靈活，用詞豐富，修辭得當，較有文采。

安徽高考作文權(quán)威押題預(yù)測真題篇三

臺灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗;有人快樂，有人悲傷......

但我始終認為,上帝是公平的。藏在陽光下,背靠陽光,你看到的將是一片陰影,面向陽光,你看到的將是一片光明。不變的是陽光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚天姥。可是，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激勵了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因為他們改變了自己，為了自己的活著而活著。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時候，會為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會出甜的味道來，那么成功永遠是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽光，你就會收獲甜甜的味道!

面朝大海，春暖花開!

預(yù)測五

【作文材料】

愛因斯坦說過：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。”

這句話給了你什么啟示?你生活的目的是什么?

要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目白擬;(5)不得抄襲。根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的議論文。

【寫作指導(dǎo)】

言論類材料作文是近年高考材料作文中的“新寵”。以2013年高考作文試題為例，就有福建(選用作家馮驥才的一句話為作文材料)、山東(選用革命家孫中山先生的一段話為作文材料)、廣東(分別選用歷史學(xué)家湯因比與物理學(xué)家居里夫人的一段話為作文材料)等省采用名人言論作為材料，讓考生根據(jù)對名人言論的理解以及引發(fā)的感悟、聯(lián)想，來立意構(gòu)思作文。言論類材料作文因其不易套題宿構(gòu)，而更有信度地檢測考生的真實的寫作能力水平。

這是一道言論類材料作文。材料給出的是愛因斯坦關(guān)于生活目的的深刻洞察與精辟見解(其原文是“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想”)的一句話。在他看來，安逸和快樂不是生活目的的本身，那么生活目的本身究竟是什么呢?為什么安逸和快樂不能算是生活目的的本身呢?怎樣的生活目的才是有意義的?或者是說理想的生活應(yīng)該是什么?為什么而活著，生命才更有價值?這些都是考生可以展開充分討論，來各抒己見的。這道作文試題因其直指人生意義、人生價值這一每個人都繞不開的終極命題，而具有極強的思辯性與道德教化、情感熏陶的功能。

本次作文規(guī)定了寫作文體——議論文。考生應(yīng)抓住“生活的目的”這一關(guān)鍵詞語來深入挖掘，確立文章的中心論點。可從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”、“會如何”等不同角度來探討“人生的目的”這一話題。以下立意，都是符合材料含義范圍的。

【參考范文】

生活的理想與理想的生活

安徽高考作文權(quán)威押題預(yù)測真題篇四

張揚

第一眼的美麗是大眾共同認可的，是公認的資本，但也可能是膚淺的，是經(jīng)不起推敲的花瓶。第二眼的美麗，卻是恒久的，它只屬于有著不凡氣質(zhì)的人，屬于有著尋找美麗的眼睛。

彭麗嬡作為一代國母，其魅力折服了國人，這種魅力不僅在于外表，更在于她的內(nèi)心，在于她的品質(zhì)。彭麗媛隨行出訪的一襲“民族風”行頭，不僅展示了從自己做起的節(jié)儉務(wù)實作風，也充分展現(xiàn)了民族品牌的自信和實力，不啻為不少追求奢侈品的國人的清醒劑。第一眼看去，你會為她的舉止得體、大度美麗所傾心：第二眼看去，你更會為她的付出、為她的品質(zhì)所感動。無論是求學(xué)階段的刻苦努力，還是成名之后的淡泊自然，抑或是為公益事業(yè)的無私付出，都成就了她“山谷幽蘭”般的美麗。這種美麗，是經(jīng)得起時間考驗的“第二眼的美麗”。

生活中，我們即使不能做到如彭麗媛般“第二眼的精彩”，也可做到平常的“第二眼的美麗”。

同樣一堆樹根，奇形怪狀，在不同人的眼里卻可轉(zhuǎn)換，美與丑，都在于如何塑造，在于尋覓第二眼的精彩。

木匠尋找的只能是直挺出眾的良木，因為它能盡木工之所用;根雕家卻能尋覓到第二眼的美麗，因為它的內(nèi)涵、它的精神更符合藝術(shù)家創(chuàng)造的靈感。第二眼的美麗成就了一堆絕望的樹根，也成全了一位奇思的藝術(shù)家。美麗就在第二眼。

哲學(xué)家維特根斯坦說過：真正奇妙的不是世界是怎樣，而是世界就是這樣，世界已經(jīng)很奇妙了，我們只管欣賞。

我們需要用一顆欣賞的心去看待生活、看待世界，只要心中有陽光，縱使第一眼看上去很可怕，也會在仔細觀察后發(fā)現(xiàn)第二眼的美麗。

曾被評為“臺灣十大杰出青年”之一的臺灣著名畫家謝坤山有著坎坷的經(jīng)歷。小時候的一次事故使他失去了胳膊，而后又失去了一條腿，看著病床上木乃伊似的謝坤山，連他的媽媽也絕望了。但謝坤山并沒有因此倒下，他用堅強的意志克服了常人無法想象的困難。酷愛繪畫的他漸漸練習(xí)用嘴“拿”著畫筆畫畫，經(jīng)過不懈地努力，他用筆把這個對他不太公平的世界描繪得五彩繽紛，而他樂觀的生活態(tài)度不僅感染了許多人，也使他收獲了可貴的愛情。謝坤山從不抱怨自己的不幸，而是更加積極地面對人生。一次他走在路上，一個小男孩被他的殘疾所嚇，謝坤山走過去，笑著說：“對不起哦，小朋友，叔叔忘記把胳膊帶出來了。”

這就是心中充滿陽光的謝坤山，縱使身世那么不幸，他依然用溫暖的心看待世界。身體上的殘疾并不可怕，重要的是擁有一顆溫暖的心，用心中的陽光去照亮世界，發(fā)現(xiàn)屬于自己的第二眼的美麗。

并不是人人都有傲人的成績，并不是人人都會風光無比，但人人都需要做一個發(fā)現(xiàn)自己閃光處的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的第二眼美麗。

【佳作評析】

文章開篇將第一眼的美麗和第二眼的美麗對比分析，指出第二眼美麗的意義，觀點新穎大氣、開頭部分緊扣材料，將彭麗媛的素材拓展開來。接下來，采用比喻論證逐層深入，寫出根雕的不同價值，分析“第二眼美麗”的精彩：作者還巧妙運用哲學(xué)家的名言和謝坤山的陽光心態(tài)加強論證。文章結(jié)尾精煉總結(jié)，結(jié)合現(xiàn)實，句句發(fā)人深省。關(guān)注時政人物，注重論證方法，適當聯(lián)系現(xiàn)實，這是本篇文章成功的經(jīng)驗所在。

【作文材料】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。”

請全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

材料類話題作文的審題，第一步是“整體感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。閱讀本段材料，有兩個方面的提示必須抓住：一是“如果拿橘子來比喻人生”這句話，它是理解材料中心寓意的線索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我們“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，運用“求本法”，抓住材料的本質(zhì)即材料的中心寓意，人生有順利有坎坷，有挫折有失敗，有如意有不如意，有句常言不是說“人生不如意事常八九”嘛;另一提示是“一些人” 會“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“慶幸它是甜的”、“感謝它是大的”，兩種態(tài)度形成了鮮明的對比。兩個方面的提示一結(jié)合，中心寓意就出來了，人生狀況不同是客觀存在，無法改變，要想活得輕松快樂，只能改變自己的人生態(tài)度。這就是這則材料的中心寓意。

雖然我們每個人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會絕對的完美。這就要看我們怎么個活法，看我們?nèi)绾螌Υ约菏种械拈僮印２滔壬玫剿岬膽c幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無數(shù)個這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。

審題立意方面，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢。這兩種為最佳立意。

面朝陽光，春暖花開

安徽高考作文權(quán)威押題預(yù)測真題篇五

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死。惠子的離去，并未換來你的號啕大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語的記載中，對你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠的處世態(tài)度。莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠的絕響……

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨愛菊的隱逸者，遠離官場，他獲得了一片桃源天。遠離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧靜致遠的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。

而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機、汽車……讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當今，有多少人為了金錢、名譽、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。

淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我?

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅守淡泊的生命格調(diào)。

【佳作評析】

如果看透作文題目中的“寂靜是錢鐘書的格調(diào)”一句的內(nèi)蘊，那么對這篇作文的主旨，我們就不會太意外。作者將“寂靜”看透，巧妙地轉(zhuǎn)變成自己的中心“有一種生命的格調(diào)叫做淡泊”，然后由此展開，從莊子寫到陶潛。本文從歷史中來，又不沉湎于歷史，后半部分的聯(lián)系現(xiàn)實，雖然有的說法絕對化了，但古今的貫通讓本文的旨意有了一些現(xiàn)實意義。此外，本文簡練、醒目的開篇的第一段，第二人稱的敘述視角，一目了然的層次等等也是可圈可點。

預(yù)測二

【作文材料】

帕瓦羅蒂30歲的時候，應(yīng)邀來到法國的里昂參加一個演唱會。這個演唱會對當時名不見經(jīng)傳的他很重要。晚上，帕瓦羅蒂就在歌劇院附近的一個小旅館住了下來。由于旅途勞累，帕瓦羅蒂便提早睡了。沒過多久，他就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且，那孩子好像和他作對似的，竟一直啼哭不止。無奈之下，帕瓦羅蒂索性把孩子的哭聲當作歌聲來欣賞了，漸漸地竟佩服起那孩子來，因為想到自己唱歌唱到一個小時，嗓子就沙啞了，而這孩子的聲音卻依然洪亮。

如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮起來。他細心地傾聽起來，很快就有了不同尋常的發(fā)現(xiàn)：孩子的哭聲哭到快破的臨界點時，會把聲音拉回來，這聲音就不會破裂，這是孩子在用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。帕瓦羅蒂也開始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點，保持第一聲那樣洪亮。在第二天的演唱會上，他以飽滿洪亮的聲音征服了所有觀眾。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

1.普通平凡的司空見慣的現(xiàn)象中蘊涵著精妙無比的道理。孩子的啼哭再普通不過了，但卻藏有“丹田發(fā)音”的道理。

2.要以坦然樂觀的心態(tài)去對待生活中讓人煩惱的事情，這種心態(tài)不僅會消解煩惱，而且能助人成功。帕瓦羅蒂面對孩子無休止的啼哭，以欣賞的心態(tài)去傾聽，不僅煩惱不再，而且使他受到啟發(fā)，取得演唱成功。

3.做生活的有心人，要善思勤思，這樣可能會有不同尋常的發(fā)現(xiàn)。要知道生活中美無處不在，而我們?nèi)鄙俚倪€是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

4.探求真理，離不開認真的比較與鑒別，帕瓦羅蒂用孩子的啼哭與自己的唱歌進行比較，同是一個小時，自己嗓子沙啞而孩子卻依然洪亮。他在比較與鑒別中，找到了發(fā)音的奧妙。

5.一個人能在某些方面有所發(fā)現(xiàn)，這與他在某些方面的知識積累與鉆研是分不開的。帕瓦羅蒂能從孩子的啼哭中發(fā)現(xiàn)“丹田發(fā)音，這同他平時唱歌的經(jīng)驗積累有密切的關(guān)系。他的發(fā)現(xiàn)看似偶然，實則必然，孩子的啼哭為導(dǎo)火索，一下子點燃了他胸中積聚的油庫。

【參考范文】

帶上美的眼睛上路