在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

人是一本書的閱讀答案篇一

我在深圳給小有名氣的大款方先生開車期間，他正追著一位姓申的女大學生。

那是一個寒冷的冬日，方先生終于與申小姐有了第一次約會。共進午餐后，申小姐接受了方先生的進一步邀請，坐車來到了方先生的住處--位于龍華的一幢豪華別墅。

下車后，我們看見門柱上斜靠著一個懶洋洋的乞丐。他身上裹一件臟兮兮的棉衣，瑟瑟發抖地望著我們。

心情很好的方先生趕緊上去問他：你是不是想吃點什么？

還想什么？方先生從口袋里掏出100元錢，晃動在乞丐眼前，調侃地追問道，別難為情，盡管說吧，我會滿足你的。他料定一個乞丐的要求不會特別難以應付。

方先生一下子愣住了，一方面，他驚奇于這個乞丐非常尋常的奢求；另一方面，他羞愧自己滿足不了這個乞丐這一簡單的要求；更重要的是：讓申小姐目睹了自己的窘迫！

乞丐也看透了方先生的尷尬，急忙說：天底下沒書的人很多。只是，我沒想到這家房屋的主人也會沒有。不好意思，打擾您了。說罷，抬腿欲走。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場的人都很難堪。

一直在一旁不動聲色的申小姐急忙走上去，將隨身攜帶的一本文摘讀物遞給乞丐，和言悅色地說：也許，你會喜歡這本書，不妨讀讀吧。

乞丐接過，連聲道謝，然后席地而坐，旁若無人地讀了起來。

(這天送走申小組后,方先生滿腹心事.)看來他想博得申小姐的滿意尚有一定的障礙。

不久的一天，方先生突然作出決定：阿偉，送我去書店。

小姐說：當然愿意。不過，我們這兒無什么大生意可言，只有書，您任意選吧。

方先生將支票扔到小姐面前，說：我才懶得選，拜托你了。下午兩點，我來取貨。

只要是書，只要有名氣。方先生頭也不回地說。

下午兩點，我們驅車來到書店。那位小姐將支票還給方先生，并說：很抱歉，我們經理不想接受這筆生意。

方先生再一次愣住了。他咆哮道：你們的經理呢？讓他出來見我。

不必了。小姐笑笑，我們經理看過支票，就知道您是誰了。他要我一定轉告您：本書店沒一本可以束之高閣的廢書。每一本書都是有靈魂的生命，都有情有獨鐘的戀人，最終總會歸其所愛。

1.小說中哪些材料表現了方先生物質上的富有，哪些材料表現了他精神上的貧窮？（各舉兩例）

2.根據小說的情節發展，找出表現方先生心理變化的詞語。

和申小姐來到別墅（ ）--乞丐提出討一本書的要求（ ）--送走申小姐后（ ）--開2萬元支票買書（ ）--購書受到婉拒（ ）。

3.在小說中找出兩個與第八自然段加點詞窘迫意思相近的詞。

4.這天送走申小姐后，方先生滿腹心事。你能說出方先生心事的內容嗎？

5.根據文意你能猜出書店的經理是誰了嗎？

《想討一本書》答案

1．物質上的富有：有私人汽車，住豪華別墅，開2萬元支票買書等；精神上的貧窮：滿足不了一個乞丐想到他書屋挑一本書的要求，把買書視為做一筆大生意等。

2．心情很好驚奇、羞愧滿腹心事財大氣粗愣住、咆哮

3．尷尬 難堪

4．想如何撈回因乞丐討書在申小姐面前丟的面子以博取申小姐的芳。乙。

5．申小姐。

人是一本書的閱讀答案篇二

閱讀散文形散神不散,要抓住散文的“神”也就是它的中心思想并不難。一般散文都有一條主線貫穿全文,有一些代表性的線索,下面是小編為你帶來的 翻開春天這本書閱讀答案，希望對你有所幫助。

（1）江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，這是上了名詩之頁的。數落我經歷的幾十個春天，總是乍暖還寒，反反復復需要沖破凜冽的西風和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經意中，只一眨眼，便進入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨。

（2）珍愛春天，是熱愛生活的一種執著，這也是對照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實際行動。雖然說，冬天的寒冷對于世界，是凈化，是考驗，是生命的再生前提和生活的新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？但是那似乎是哲學的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人，詩人和農人共同承認和贊美的。

（3）誰不承認春天是美好的？“遇物盡歡欣，愛春非獨我”，詩人白居易就是這樣說的，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們的春感慨。擺著道學面孔的人物，是不是不詠唱春天呢？北宋理學家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動“凡心”。唐朝的志雨和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個角度歌唱春天，從春風、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等來盡情歌唱，進而從欣賞春天寫到珍惜春光。

（4）品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。這可以說是中外一致，概莫能外。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”如果這位生在封建時代的女子奈何不了這種生活，那么現代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破，甘愿為春天俘虜的意味了。這先生長期在哈佛教書，50歲那年，春日的有一天在講臺上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受又一個春天的到來，他回過頭來，向學生們說，我與陽春有約！沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。

（5） 生命四季，是我們每個人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉，難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去！”可是事實上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結局。不管是落花有意，還是流水無情，都是表現了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！

4、根據第（5）段內容寫字、解釋加點的詞。（4分）

開qǐ（ ） 易shì（ ） 難駐（ ） 別去（ ）

5、讀第（1）段，你感到在作者的筆下，江南的春天有什么特點？（2分）

6、用一句話概括第（3）段的內容。（2分）

7、第（3）段中白居易的詩句“遇物盡歡欣，愛春非獨我”與朱自清的散文《春》有異曲同工之妙。說說《春》是怎樣具體體現這兩句詩的意境的？（3分）

8、第（4）段畫線句子中的“這”具體指什么？（2分）

9、第（4）段中那位封建時代的女子和那位現代美國哲人難能桑塔耶那面對同樣的春天，心態卻明顯不同。請借助文中“悔”和“沖”兩個詞分析他們各自的心態。（2分）

10、作者從春天里得到了怎樣的`人生感悟？（用文中的話回答）（3分）

11、照第（2）段畫線句子仿寫。（3分）

沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去評判青松的高潔？

4、啟 逝 駐：停留 別：另外、別處（解作“離開”亦可）

5、多雨、短暫、來得艱難（春光金貴，春光難覓，雨水多）

6、誰者承認春天是美好的。（無論誰都承認春天是美好的）

7、《春》通過總寫“一切都欣欣然張開了眼”和具體描寫春草、春花、春風、春雨等事物的生機盎然，表現了“遇物盡歡欣”的詩意；通過寫孩子們的玩耍和大人們紛紛走出家門，去各做各的事情，寫出了“愛春非獨我”的詩意。

8、品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。

9、“悔”字表現了懷春思夫的女子內心的壓抑和無奈，而“沖”字則充分顯示出了桑塔耶那的自由奔放的內心世界和性格特征。

10、不管是落花有意，還是流水無情，都表現了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，由當常駐于志人和奮斗者的歲月年華里！

人是一本書的閱讀答案篇三

（1）江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，這是上了名詩之頁的。數落我經歷的幾十個春天，總是乍暖還寒，反反復復需要沖破凜冽的西風和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經意中，只一眨眼，便進入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨。

（2）珍愛春天，是熱愛生活的一種執著，這也是對照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實際行動。雖然說，冬天的寒冷對于世界，是凈化，是考驗，是生命的再生前提和生活的`新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？但是那似乎是哲學的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人，詩人和農人共同承認和贊美的。

（3）誰不承認春天是美好的？“遇物盡歡欣，愛春非獨我”，詩人白居易就是這樣說的，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們的春感慨。擺著道學面孔的人物，是不是不詠唱春天呢？北宋理學家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動“凡心”。唐朝的志雨和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個角度歌唱春天，從春風、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等來盡情歌唱，進而從欣賞春天寫到珍惜春光。

（4）品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。這可以說是中外一致，概莫能外。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”如果這位生在封建時代的女子奈何不了這種生活，那么現代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破，甘愿為春天俘虜的意味了。這先生長期在哈佛教書，50歲那年，春日的有一天在講臺上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受又一個春天的到來，他回過頭來，向學生們說，我與陽春有約！沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。

（5） 生命四季，是我們每個人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉，難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去！”可是事實上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結局。不管是落花有意，還是流水無情，都是表現了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！

4、根據第（5）段內容寫字、解釋加點的詞。（4分）

開qǐ（ ） 易shì（ ） 難駐（ ） 別去（ ）

5、讀第（1）段，你感到在作者的筆下，江南的春天有什么特點？（2分）

6、用一句話概括第（3）段的內容。（2分）

7、第（3）段中白居易的詩句“遇物盡歡欣，愛春非獨我”與朱自清的散文《春》有異曲同工之妙。說說《春》是怎樣具體體現這兩句詩的意境的？（3分）

8、第（4）段畫線句子中的“這”具體指什么？（2分）

9、第（4）段中那位封建時代的女子和那位現代美國哲人難能桑塔耶那面對同樣的春天，心態卻明顯不同。請借助文中“悔”和“沖”兩個詞分析他們各自的心態。（2分）

10、作者從春天里得到了怎樣的人生感悟？（用文中的話回答）（3分）

11、照第（2）段畫線句子仿寫。（3分）

沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去評判青松的高潔？

4、啟 逝 駐：停留 別：另外、別處（解作“離開”亦可）

5、多雨、短暫、來得艱難（春光金貴，春光難覓，雨水多）

6、誰者承認春天是美好的。（無論誰都承認春天是美好的）

7、《春》通過總寫“一切都欣欣然張開了眼”和具體描寫春草、春花、春風、春雨等事物的生機盎然，表現了“遇物盡歡欣”的詩意；通過寫孩子們的玩耍和大人們紛紛走出家門，去各做各的事情，寫出了“愛春非獨我”的詩意。

8、品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。

9、“悔”字表現了懷春思夫的女子內心的壓抑和無奈，而“沖”字則充分顯示出了桑塔耶那的自由奔放的內心世界和性格特征。

10、不管是落花有意，還是流水無情，都表現了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，由當常駐于志人和奮斗者的歲月年華里！

人是一本書的閱讀答案篇四

由于誦讀困難癥的困擾，我從來不喜歡閱讀。孩提時代，我常常把時間花在閱讀火車時刻表，而不是古典名著上。我也很喜歡把歐洲的一個個偏遠小鎮，在腦海中完美地聯成一張網。因為這種癖好，我對歐洲地理了如指掌。

30年后，作為麻省理工學院媒體實驗室主任，我發現自己身處全美一場激烈爭論的中心，這一爭論的焦點是該不該把大學研究出來的技術，轉讓給外國公司。我很快就應邀參加了兩次產業和政府間會議，一次在佛羅里達，另一次則是在加利福尼亞。

兩次會議中，會場的飲料都是一公升玻璃瓶裝的愛維養(avian)礦泉水。和其他與會者不同的是，由于自幼勤讀火車時刻表，我非常清楚愛維養的地理位置于法國的愛維養距離大西洋超過500英里。因此這些厚重的玻璃瓶必須穿越1/3的歐洲大陸，再橫渡大西洋，才能到達我們手中。而假如開會地點在加州，玻璃瓶還得再跋涉3000英里的路程。

于是，我們一方面熱烈討論如何保護美國電腦工業和電子科技的競爭力，另一方面，卻連這種在美國本土舉行的會議中，都沒有辦法供應美國出產的飲用水。

今天，在我眼里，這個愛維養礦泉水的故事并不代表法、美之間的礦泉水之爭，而是說明了原子(atom)與比特(bit)之間的根本差異。傳統的世界貿易由原子之間的交換組成。以愛維養礦泉水為例，我們用緩慢、辛苦而昂貴的方式，耗費很長時間，把大量笨重而缺乏生氣的“質量”(mass)——也就是“原子”——運送到千里之外。經過海關的時候，你需要申報的是原子而不是比特。即使是采用數字錄音方式制作的音樂，都以光盤(cd，compact disc)的形式發行，無論在包裝、運送還是庫存上的成本，都相當可觀。

這一切都在發生急劇的變化。過去，大部分的信息都經過人的緩慢處理，以書籍、雜志、報紙和錄像帶的形式呈現;而這，很快將被即時而廉價的電子數據傳輸所取代。這種傳輸將以光速來進行。在新的形式中，信息將成為舉世共享的資源。托馬斯.杰斐遜(thomas jefferson)曾推動了圖書館概念的發展，主張人民有權免費查閱圖書資料。但是這位美國開國元勛絕對料想不到，200年后，2000萬人居然可以憑借電子手段進入數字圖書館，免費從那里擷取資料。

從原子到比特的飛躍已是勢不可當、無法逆轉。

奔向臨界點

這一切為什么會發生在今天?因為變革是呈指數發展的——昨天的小小差異，可能會導致明日突發的劇變。

孩提時，你有沒有解過這樣一道算術題—假設你工作一個月，第一天掙一分錢，此后每天掙的錢都比前一天增加一倍，最后能掙多少錢?假如你從新年的第一大起開始實施這個美妙的掙錢方案，到了1月份的最后一天，你在這一大掙的錢會超過1000萬元。算術題的這一部分大多數人都還記得，但大家沒有認識到的是，采取這種工資結構以后，假如1月短少了3天(就好像2月的情況)，那么到了月底的那一天，你只能掙到130萬元。換句話說，你在整個2月的.累積收入大約是260萬元，遠遠不如有31天的1月所賺到的2100萬元。也就是說，當事物呈指數增長的時候，最后3天的意義非比尋常。

而在電腦和數字通信的發展上，我們正在逐步接近這最后的3天!電腦正以同樣的指數增長形態，進入我們的日常生活之中。目前，35%的美國家庭擁有電腦，而且，一半的青少年，家里有個人電腦。據估計，3000萬人加入了互聯網絡(internet);1994年全球賣出的新電腦中，65%進入了家庭;今年將要賣出的新電腦中，90%將帶有調制解調器或光盤驅動器(cd一rom drive)。這些數字還不包括1995年每輛汽車上平均安裝的50個微處理器(microprocessor)，或是那些在你的烤箱、恒溫器、電話應答系統。激光唱機和問候卡中的微處理器。假如你覺得我說的數字有誤，敬請稍安勿躁。

生存的新定義

①這些數字增長的速度十分驚人。一種用來瀏覽互聯網絡的電腦程序mosaic在1993年2月到12月之間，每周的使用增長率都超過11%。使用互聯網絡的人每月增加10%。如果照這個速度持續發展的話(這幾乎是不可能的)，到2003年整個互聯網絡的用戶數將超出地球總人口數。

②有些人擔心，社會將因此分裂為不同的陣營：信息富裕者和信息匱乏者、富人和窮人，以及第一世界和第三世界。但真正的文化差距其實會出現在世代之間。當一個成年人說，他最近發現了光盤的新天地時，我可以猜得出他有一個5到10歲的孩子;當一位女士告訴我，她知道了 aol公司(america online)時，也許她家中的孩子正值花季。前者(光盤)是一本電子書，而后者(網絡)則是一種社交手段。在今天的孩童眼中，光盤和網絡就好像成人眼中的空氣一般稀松平常。

③計算不再只和計算機有關，它決定我們的生存。龐大的中央計算機——所謂“主機”(mainframe)——幾乎在全球各地，都向個人電腦俯首稱臣。我們看到計算機離開了裝有空調的大房子，挪進了書房，放到了辦公桌上，現在又跑到了我們的膝蓋上和衣兜里。不過，還沒完。

④下一個1000年的初期，你的左右袖扣或耳環將能通過低軌衛星(1ow——orbiting satellite)互相通信，并比你現在的個人電腦擁有更強的計算能力。你的電話將不會再不分青紅皂白地胡亂響鈴，它會像一位訓練有素的英國管家，接收、分揀，甚至回答打來的電話。大眾傳媒將被重新定義為發送和接收個人化信息和娛樂的系統。學校將會改頭換面，變得更像博物館和游樂場，孩子們在其中集思廣益并與世界各地的同齡人相互交流。地球這個數字化的行星在人們的感覺中，會變得仿佛只有針尖般大小。

⑤我們經由電腦網絡相連時，民族國家的許多價值觀將會改變，讓位于大大小小的電子社區的價值觀。我們將擁有數字化的鄰居，在這一交往環境中，物理空間變得無關緊要，而時間所扮演的角色也會迥然不同。20年后，當你從視窗中向外眺望時，你也許可以看到距離5000英里和6個時區以外的景象。你觀看的電視節目長達1小時，但把它傳送到你家中所需的時間也許不到1秒鐘。閱讀有關巴塔哥尼亞高原(patogoda)的材料時，你會體驗到身臨其境的感覺。你一邊欣賞威廉·巴克利(william buck1ey)的作品，一邊可能和作者直接對話。

出書的悖論

那么，我為什么還要用古板的老辦法出書，而且是一本沒有一張插圖的書呢?為什么克諾夫出版社(alfreda，knopf)還要把《數字化生存》作為原子而不是比特來發行呢?和愛維養礦泉水不同的是，這本書的每一頁都可以輕易地轉化為數字形式，而它原本也是從數字化世界中來的。

我這么做有三個原因。第一，無論是企業管理人員、政治家、家長，或所有需要了解這種數字新文化的人，手中都沒有足夠的數字媒介。盡管在有些地方，電腦已經無所不在，目前的界面(interface)卻仍然原始而笨拙，還沒能發展到像你所希望的、即便蜷縮在床上也能使用的地步。

第二個原因是，我在《連線》月刊上開辟了一個個人專欄，這家雜志迅速而驚人的成功表明，有一大批讀者迫切希望了解有關數字化生活方式和數字化一族的信息，而不僅僅是有關數字化理論和設備的知識。幾年來，我的專欄得到了許多發人深省的反饋，我決定重新思考過去發表過的文章的主題，因為即便這些文章問世時間尚短，有許多變化已使它們顯得過時。這些變化包括電腦制圖(computer graphics)、人類通信(human communications)和互動式多媒體(interactive multimedia)等全新系統的產生。

第三個原因比較個人化，略帶點苦修意味。互動式多媒體留下的想象空間極為有限。像一部好萊塢電影一樣，多媒體的表現方式太過具體，因此越來越難找到想象力揮灑的空間。相反地，文字能夠激發意象和隱喻，使讀者能夠從想象和經驗中衍生出豐富的意義。閱讀小說的時候，是你賦予它聲音、顏色和動感。我相信要真正感受和領會“數字化”對你生活的意義，也同樣需要個人經驗的延伸。

我期待各位真正把這本書“讀進去”。盡管我本人并不是那么喜歡讀書的人。

1. 下列注音錯誤的一項是( )

(a jie二聲)

2. 本文是作者為自己的專著《 》寫的序言。

(數字化生存)出書的悖論第一段，答案都在文本中找，除了文學常識。

3. 根據文意，“一本書的悖論”所指的是 。

(一本強調數字化重要性的讀物，卻不以數字化的形式出版，而是以原子即紙質形式出版)

4. 下列說法不符合文意的一項是( )

a 作者舉愛維養(avian)礦泉水的例子是為了說明原子和比特的根本差異。

b 和傳統的信息傳輸的緩慢、費力、昂貴相比，數字傳輸具有即時、省力、廉價的特點。

c 孩提時的算術題旨在表明當事物呈指數增長時的最后3天會發生劇變。

d 生存的新定義是指數字化生活將極大地改變人們的生存方式、時空觀念和傳統價值觀。

(c 引算術題最終目的是讓人們了解電腦和數字通訊也已經達到劇變階段)

(“也許”“可能”都是表推測，對于20年后的數字化普及狀態的展望，刪去就過于絕對，可能與事實不符。)

人是一本書的閱讀答案篇五

一個寒冷的冬日，我驅車去接方先生和他剛相識的申女士。共進午餐后，申女士接受了方先生的邀請，來到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅。

下車后，我們看見門柱上斜靠著一個乞丐樣的人，他身上裹一件臟兮兮的棉衣，似有所求地望著我們。

心情很好的方先生趕緊走上去問他：你是不是想吃點什么？

還想什么？方先生從口袋里掏出100元錢，晃動在乞丐眼前，調侃追問道，別難為情，盡管說吧，我會滿足你的。他料定一個乞丐的要求不會特別難以應付。

方先生一下子愣住了。一方面，他驚奇于這個乞丐非同尋常的奢求；另一方面，他羞愧自己滿足不了這個乞丐這一簡單的要求；更重要的是：讓申女士目睹了自己的窘迫。

乞丐也看透了方先生的尷尬，急忙說：天底下沒有書的人很多。只是，我沒想到這家房屋的主人也會沒有。不好意思，打擾您了。說罷，抬腳欲走。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場的人都很難堪。

一直在一旁不動聲色的申女士急忙走上去，將隨身攜帶的一本文搞讀物遞給乞丐，和顏悅色地說：也許，你會喜歡這本書，不妨讀讀吧。

乞丐接過，連聲道謝，然后席地而坐，旁若無人地讀了起來。

送走申女士后，方先生滿腹心事。不久后的一天，方先生突然決定：阿偉，送我去書店。

小姐說：當然愿意。不過，我們這兒沒有什么大生意，只有書，您任意選吧！

方先生將支票扔到小姐面前，說：我才懶得選！下午兩點，我來取貨。

只要是書，只要有名氣，都要！方先生頭也不回地說。

下午兩點，我們驅車來到書店。那位小姐迎了出來，把支票還給方先生，并說：很抱歉，我們經理不想接受這筆生意。

方先生再一次愣住了。他咆哮道：你們的經理呢？讓他出來見我。

不必了。小姐笑笑，我們經理看過支票，就知道您是誰了。她要我一定轉告您：本書店沒有一本專作擺設的廢書。每一本書都是有靈魂的生命，最終總會歸屬于那些真正愛書的人。

1．本文以為線索，通過對和兩個情節的描寫，深刻表達了一個人，物質的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪，理想的泯滅的主題。

2．本文的情節描寫十分出色，從文章后一情節中的等動作描寫可看出方先生是一個的人；從等語言描寫可看出方先生還是一個的人。

3．本文多處運用了對比手法，請找出一組并分析其作用。

5．請結合自己的讀書實踐，談談你對每一本書都是有靈魂的生命的理解。

6．請寫兩句你平時積累的有關書的格言警句。

1．書

討書（或乞書、要書）

買書（購書）

2．拍、扔

財大氣粗，沒有修養（只填粗野、粗俗亦可）

我才懶得選

只要是書，只要有名氣，都要

不愛讀書（填不學無術、虛榮心極強、精神貧乏等亦可）

3．例：一組：方先生與乞丐的對比。方先生有別墅，可沒有一本書，說明他不愛讀書，這與乞丐想讀書形成了鮮明的對比。一個是精神乞丐，一個是物質乞丐，這一鮮明對比，更加突出地揭示了文章的主題——物質的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪、理想的氓滅。（或：這一鮮明的對比，更加突出地揭示了不讀書者的可悲。）二組：申女士的言行與方先生的言行形成了鮮明的對比。方先生見到乞丐以調侃的語氣說話，粗俗傲慢；而申女士對乞丐是和顏悅色地說，禮貌誠懇。這一鮮明對比，突出了申女士腹有詩書氣自華的彬彬有禮、知書達理的形象，襯托出方先生是一個不學無術、粗俗鄙薄的人。三組：方先生整個別墅沒有一本書與申女士隨身攜帶書形成了鮮明對比，這一鮮明對比，襯托出方先生是一個不學無術、不愛讀書的人。

4．書不是用來裝點門面的，用書裝點門面，是對書的糟蹋。書應該屬于那些熱愛書、熱愛知識，把書視為有靈魂的生命的人。

5．例：我覺得書是有靈魂的生命。我曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾.柯察金面對一次次挫折，仍執著地追求理想的精神，讓我震動。每當我遇到困難或挫折時，保爾.柯察金的形象便浮現在眼前，使我增強了克服困難的信心。

6．示例：讀書破萬卷，下筆如有神；黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

人是一本書的閱讀答案篇六

一個寒冷的冬日，我驅車去接方先生和他剛相識的申女士。共進午餐后，申女士接受了方先生的邀請，來到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅。

下車后，我們看見門柱上斜靠著一個乞丐樣的人，他身上裹一件臟兮兮的棉衣，似有所求地望著我們。

心情很好的方先生趕緊走上去問他：“你是不是想吃點什么?”

“還想什么?”方先生從口袋里掏出100元錢，晃動在乞丐眼前，調侃追問道，“別難為情，盡管說吧，我會滿足你的。”他料定一個乞丐的要求不會特別難以應付。

方先生一下子愣住了。一方面，他驚奇于這個乞丐非同尋常的奢求;另一方面，他羞愧自己滿足不了這個乞丐這一簡單的要求;更重要的是：讓申女士目睹了自己的窘迫。

乞丐也看透了方先生的尷尬，急忙說：“天底下沒有書的人很多。只是，我沒想到這家房屋的主人也會沒有。不好意思，打擾您了。”說罷，抬腳欲走。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場的人都很難堪。

乞丐接過，連聲道謝，然后席地而坐，旁若無人地讀了起來。

“只要是書，只要有名氣，都要!”方先生頭也不回地說。

方先生再一次愣住了。他咆哮道：“你們的經理呢?讓他出來見我。”

1.本文以 為線索，通過對 和 兩個情節的描寫，深刻表達了“一個人，物質的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪，理想的泯滅”的主題。

2.本文的情節描寫十分出色，從文章后一情節中的 等動作描寫可看出方先生是一個 的人;從 等語言描寫可看出方先生還是一個 的人。

3.本文多處運用了對比手法，請找出一組并分析其作用。

5.請結合自己的讀書實踐，談談你對“每一本書都是有靈魂的生命”的理解。

6.請寫兩句你平時積累的有關“書”的格言警句。

1.書 討書(或乞書、要書) 買書(購書)

2.拍、扔 財大氣粗，沒有修養(只填“粗野”、“粗俗”亦可) “我才懶得選” “只要是書，只要有名氣，都要” 不愛讀書(填“不學無術”、“虛榮心極強”、“精神貧乏”等亦可)

3.例：一組：方先生與乞丐的對比。方先生有別墅，可沒有一本書，說明他不愛讀書，這與乞丐想讀書形成了鮮明的對比。一個是精神乞丐，一個是物質乞丐，這一鮮明對比，更加突出地揭示了文章的主題——物質的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪、理想的氓滅。(或：這一鮮明的對比，更加突出地揭示了不讀書者的可悲。)二組：申女士的言行與方先生的言行形成了鮮明的對比。方先生見到乞丐以調侃的語氣說話，粗俗傲慢;而申女士對乞丐是“和顏悅色”地說，禮貌誠懇。這一鮮明對比，突出了申女士“腹有詩書氣自華”的彬彬有禮、知書達理的形象，襯托出方先生是一個不學無術、粗俗鄙薄的人。三組：方先生整個別墅沒有一本書與申女士隨身攜帶書形成了鮮明對比，這一鮮明對比，襯托出方先生是一個不學無術、不愛讀書的人。

4.書不是用來裝點門面的，用書裝點門面，是對書的糟蹋。書應該屬于那些熱愛書、熱愛知識，把書視為“有靈魂的生命”的人。

5.例：我覺得書是有靈魂的生命。我曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金面對一次次挫折，仍執著地追求理想的精神，讓我震動。每當我遇到困難或挫折時，保爾·柯察金的形象便浮現在眼前，使我增強了克服困難的信心。

6.示例：讀書破萬卷，下筆如有神;黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

人是一本書的閱讀答案篇七

人是一本書。

看人如讀書。

人的外表，不就是封面嗎?

人的內心，不就是內容嗎?

有的人，封面與內容同樣高雅;有的人，封面與內容同等粗俗。有的人，封面很不起眼，內容卻精彩無比;有的人，外表包裝得如金似玉，內心卻不堪入目。

好人自然是一本好書，你打開扉頁就有一縷鮮花的芬芳迎面而來。

壞人自然是一本不好的書，你才揭開封面就能嗅到一股難聞的氣味。

( )的人像一本散文集，( )的人是一本抒情詩，( )的人如同一本幽默辭典，( )的人仿佛一部科學論著。那些禍國殃民最終遺臭萬年的民族敗類，不就是一套活生生的反面教材嗎?而那些為國為民灑盡一腔熱血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史詩啊!

做人如寫書。

然而，總有一些人把不該刪除的真誠刪除了，結果自己這本書中沒有了純潔的位置。他們都忘記了：在生命的版面上，應該寫下高尚，應該填上純真，應該刻畫奉獻，應該描繪進取。

也許，你寫了一生也成不了杰作;也許，你寫了一世也成不了名著。但決不能因此而粗制濫造，隨便應付，哪怕寫出的書無人閱讀，也要篇篇對得起自己的良心。

如果有了漂亮的開頭，就應該追求完美的結局;如果有了精彩的材料，就應該將它打磨成實在的文章。

如果人們常常把你親切地朗讀，那就是你無上的光榮;如果人們永世把你深情地背誦，那就是你最大的幸福。

1.寫法體味貫串全文的一個比喻句是：

2.要點概括這篇文章中能概括地表達全文要點的句子是：

3詞句理解將下面四個短語分別歸位于文中括號，其先后順序應是：

思維縝密 灑脫飄逸 多愁善感 樂觀風趣

5.內容探究本文最后一段話給我們的暗示是：

6.情感體驗以人生為話題，寫一個短小精美有內涵的句子：

1.人是一本書(2分)

2.看人如讀書做人如寫書(2分，每處1分)

3.灑脫飄逸 多愁善感 樂觀風趣 思維縝密(2分，每處0.5分)

4.在生命的版面上，應該寫下高尚，應該填上純真，應該刻畫奉獻，應該描繪進取(或：你自己這本書，主要還得靠你自己來寫用你的勇氣和力量，用你的聰明和才智，用你的心血和汗珠)(2分，選寫以上兩句之一者給2分，選寫其他句子給1分或不給分)

5.我們每個人都要寫好自己這本書，爭取做一個非常優秀的人(與之相近的表達也可)(2分)

6.(答案不惟一，要符合題目要求)(2分，寫得很優秀的給2分，寫得平平的給1分，完全不合題意的不給分)以上共12分。