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讀《活著》有感600字初中篇一

在很早的時候，朋友就曾推薦我去看老謀子的電影——《活著》。那段期間，我一直很排斥悲傷色彩的電影，所以一直沒看。這次，我是很匆忙地看完了余華的《活著》。整篇小說給人的感覺就是淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實，真摯。富貴這不尋常的一生，余華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。

富貴的人生，真的是充滿了傳奇色彩，人世間最最凄慘的事情他都遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫，他的一生都在失去至親。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，我覺得頗感荒謬。有慶是抽血過度死的，二喜是被水泥石夾扁的，古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當時的背景中，是合情合理的，這也是作者用意之深的地方。在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。

每當福貴的日子過得稍微好一點時候，他家的誰誰又去世了，而且死的方式總是那么的突兀。可是福貴沒有一次次的倒下，最后的結局是買了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎?他的內心是如此的強大，在古根死后，他還安慰自己，說家里人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍兒和春生做筆記了，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。

我們當代人也常常說，身體是1，其他的都是0。沒有這個1，有再多的0也還是0。活著才是硬道理!就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在這個紙醉金迷的社會里，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，當他們得到這些東西的時候，該為什么而活呢?

活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴，自己的人生收獲。

其實，活著就是一種幸福，所以還是樂活樂活吧。

讀《活著》有感600字初中篇二

余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。

《活著》作為一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著;法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛而活著;中國武俠小說家古龍則堅持，人為承擔責任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著。”

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發人送黑發人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。

無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。

形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是為了活著。

我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質聯系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。

為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。

讀《活著》有感600字初中篇三

“活著”，是一個多么平凡的詞，似乎平談無奇，它并不是什么華麗的詞藻。但在讀了余華先生的《活著》，我為這個詞的力量而感動，我們活著忍受一切有形或無形的壓力，我們活著享受生活的酸甜苦辣，我們活著去追逐自己的遠大前程，但歸根結底，我們僅僅是為了活著而活著。

《活著》講述的是福貴的一生，一個歷盡滄桑與磨難的老人的回憶歷程。《活著》之所以能夠引起共鳴，是因為福貴坎坷的一生折射出了一代人的艱辛與苦楚，反映出上世紀中國的困頓與變遷，福貴個人對苦難的承受能力更令人感到人性的寬廣與豐富。福貴這個人物是當時整個底層社會的縮影。

福貴的人生之路并不平坦，崎嶇盤旋，除了苦難還是苦難，但他用了一生詮釋了“活著”二字。青年時的福貴荒唐淫亂，整日吃喝嫖賭，輸光了家業也氣死了父親，此時的他為了玩樂而活著。年輕時的福貴被人抓作壯丁，在戰場上九死一生，撿回了一條命，一心只想回到那殘缺但又溫暖的家，此時的他為了回家而活著。中年的福貴在田間勤懇勞作，而命運卻是如此的不公，也經歷了突如其來的喪子之痛，妻子也得了絕癥，此時的他為了家庭而活著。老年的福貴身過的親人一個個地離去，只留下他獨自一人與老牛生活著，了無牽掛，此時的他為了自己而活著。

福貴是一個真正的勇者，貧窮困苦是他一生形影不離的“伴侶”。他從一個衣食無憂的闊少年淪落成一個吃了上頓沒下頓的農民，他親手送葬了所有至親的親人，最后孤苦伶仃地活著。他的“勇”即在于他具有強大的承受能力，扛起這些從天而降的沉苦負擔，在這些突如其來的變故前沒有一擊就垮，繼續為了活著而奔走。對比《駱駝祥子》中的祥子，本是個勤勞懇干的車夫，但他在遭受多次身心打擊后自甘墮落，成為了又嫖又賭的行尸走肉。同是生活在較為貧瘠的年代里，擁有著可憐的命運，祥子變得墮落、自私、骯臟，而福貴換種姿態堅強的應對造化弄人。

同時福貴一家對生活的樂觀與堅持也在作者筆下表現得淋漓盡致，令人動容。鳳霞因高燒而聾啞，可她沒有自暴自棄、怨天尤人，樂觀地幫助家中分擔家務;家珍得了軟骨病，仍堅持下地勞作，即使滿頭大汗仍咬牙堅持……

那個年代有很多如作文/福貴一般的貧困農民，他們日復一日地辛勤勞作，卻仍舊無法活得體面，他們的生命被一場病或是饑餓便能輕易奪去。他們在那個不成熟的時代潮流中漂泊、到處碰壁，但他們用堅強、樂觀去承受那些苦難。

再聯想到我們自己，我們遠離那些動蕩的歲月，未親身經歷過絕望與困頓，在福貴式農民的面前顯得多么脆弱，輕微的挫折就會讓一些人意志消沉，微小的困難就讓一些人打起了退堂鼓。我們輕易地感嘆命運的不幸，埋怨學習或是工作的辛勞。有人說《活著》是一面“人性的鏡子”，面對著堅強的福貴、隱忍的家珍、勤勞的鳳霞、樂觀的有慶，讓我們反思自己的品性。那個年代的困難、貧乏更讓我們珍惜現在的充裕生活。

“人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。”這本書也讓我們反思該為了什么而活著?人活著，一旦被賦予沉重的意義與價值，就終有一日會被生命不可承受之重所折磨、摧殘。不同的人有不同的追求，有些人為了財富、名利而活著，正如泰戈爾所說“鳥兒的翅膀一旦被系上黃金，那么它就永遠不能展翅高飛了。”這樣的人生必定馱滿了包袱，被厚重的名利壓得喘不過氣。還有些人為了別人而活著，一旦在自己所愛之人、自己的靈魂寄托那兒達不到目的，就輕易變得墮落、變得絕望甚至是自殺。

若是為了外物而活，這樣的人生有著太多的負擔與牽掛，總有一天會不堪重負。應遵從自己的心意，不為他人、為金錢等外在事物活著。意外的變故很輕易便能剝奪那些我們很看重的名利、奪走我們很珍愛的親人，我們都有可能在某一天變得一無所有。福貴將祖輩的田產揮霍一空，又經歷了所有親人的死去，他孑然一身，卻與老牛踏實的度過余生。因為所有親人都已離去，所有財產都已輸光，他沒有什么事情值得擔心，不為金錢或他人而活。有村民說他和老牛是兩個“老不死”，認為他只是幸運，而他真正地為了活著而活著，泰然自若地活在當下。

《活著》就像一首歷經滄桑的詩歌，它用樸實無華的語調向我們講述著生命的脆弱與頑強，活著的艱辛與苦楚，讓我們體會到即使是卑微的生命也要堅強、樂觀地活著，讓我們懂得人性的光芒可以驅散苦難籠罩下的黑暗，更讓我們明白為了活著而活著。