當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

致橡樹讀后感200字 致橡樹讀后感600字篇一

致橡樹

舒婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己;

我如果愛你——

絕不學癡情的鳥兒， 為綠蔭重復單調的歌曲;

也不止像泉源， 常年送來清涼的慰藉;

也不止像險峰， 增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至陽光。 甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的.一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下， 葉，相觸在云里。

每一陣風過，我們都互相致意，

但沒有人聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟;

我有我紅碩的花朵， 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂，

我們共享霧靄、流嵐、虹霓;

仿佛永遠分離， 卻又終身相依。

這才是偉大的愛情， 堅貞就在這里：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，足下的土地

致橡樹讀后感200字 致橡樹讀后感600字篇二

在1977年的三月，朦朧詩人舒婷寫下了文革后最早的一首愛情詩——《致橡樹》。詩內涵深刻，卻不含一絲朦朧感，詩中充滿了明麗雋美的意像，和堅貞的愛情觀。

舒婷所向往的愛情，不僅是純真和烔熱的，更是高尚而偉大的愛！

她不愿做攀援的凌霄花，趨炎附勢，接伴侶的高枝炫耀自己；也不學癡情的鳥兒，做愛的附庸，只為一片綠蔭，而重復單調的歌曲；不像泉源，不像險峰，她不要奉獻施舍的愛情……

詩人堅守愛情的崇高意義，不在愛情之中迷失自己，他希望能像一棵木棉一樣，以一棵樹的形象和他站在一起。她追求的是一種在人格上的平等，個性獨立，相互尊重、傾慕，彼此情投意合的愛情。她向我們傳遞，愛不意味著單方的付出，而應當是兩人比肩站立，風雨同舟。

“你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍、也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”愛情各自獨立，卻又深情相依。

許多人都幻想總有舒婷詩中那樣純潔的愛情，卻物欲橫流的霓虹都市迷失，物質、金錢、欲望，侵蝕著人的靈魂。愛情往往曇花一現，美麗只在剎那閃現罷了。于是純白美好的愛情變成了一種奢望，人們開始接受殘缺的愛情，殊不知那只是自欺欺人的話罷了！

這樣純潔的愛情，若沒有對崇高愛情的向往和與伴侶同甘苦共患難的精神，要怎么得到呢？

“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、霓虹”，戀人啊，就是該共同面對風雨，共同享受甘露，無論處在怎樣的境地里，都需要共同攜手，共同面對，哪怕前路風雨兼程。舒婷筆下的愛情，不僅僅局限于對方的軀體，是連同對方的職業，將他的一切都包裹進愛情的范圍里。他們根與根相系，葉與葉交纏，心心相印，倆倆相棲，這就是《致橡樹》，是愛情。

致橡樹讀后感200字 致橡樹讀后感600字篇三

舒婷長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把這種發現寫得既富有思辨力量，又楚楚動人。

舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。

《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。

在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界:同時，以整體象征的手法構造意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情)，使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服，所陶醉。