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學會等待議論文800字 學會等待議論文閱讀篇一

首先，等待必須是適時、適用的。什么叫適時呢？生活之中，有松有緊，有慢有快，有“利時”也有“弊時”。“弊時”時宜等待，“利時”忌等待。比如蘇武，這個一出使匈奴，遇嘩變被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒蕪之地。此時，他不能建功，弗能立業，處在“弊時”。而蘇武，就選擇等待。匈奴百般利誘，百無聊賴、毫無未來的生活，又受囚于人，正是他等待了，并堅守了，才迎來最終的功成名就。

讀到這里，有人會說：“等待終能贏取成功，為何還要選擇時機，‘適時’呢？”把目光轉向自己吧。筆者正處于青春年華，韶光易逝，是身處“利時”。在這身心急速發展的過程中，點滴光陰重于金。若此時還“等待”，不上進，只會“混日子”過，最終的成功目標，理想，失去了“利時”應有的拼搏，奮斗化成的結晶、資本，也只是一團“輕如鴻毛”的浮云。

“適時”重要，并列地，“適用”也重要。

我且舉一例。春秋戰國時期的勾踐，被吳國打敗。吳王侮辱這前途已盡的君王，特意讓勾踐給自己洗腳、吮瘡，貶其為仆。這時，若要勾踐蚍蜉撼樹，帶著殘兵敗甲速攻強大的吳國，必然落得人頭落地或兵敗身亡的下場。于是，“等待”成了適時的選擇。勾踐等待了，默默受苦，終究“三千越甲可吞吳”。可見“等待”需“適用”時使用，方能成就。但是，若不“適用”，是會自嘗苦果的。舊時隋未建立，趙僭王宇文招已看出楊堅奪位之心，他招楊堅來吃晚飯，伺機刺殺之。可以說，此時的“等待”別說是不“適用”，更是會錯失時機，輸盡全盤的。宇文招吃著佳肴，等待，思索時機，卻不當面殺之。最終導致楊堅大將元胄有所發覺，護主而逃。楊堅虎口脫臉后，不“適用”等待的宇文招難逃死的命運。

等待，是時間的甄選。等來的，可能是機遇，也可能是對浪費光陰的慨嘆。生命向前，且只有一次。所以，人生長流中，我們需學會“適時”“適用”等待，贏取終會歸來的成功。

學會等待議論文800字 學會等待議論文閱讀篇二

我曾看過這樣一個小故事，說的是有一位小伙子與情人約會，因為他來得太早，卻又缺乏等待的耐心，以至于無心欣賞明媚的陽光、迷人的春色和驕艷的花姿，站在那兒急躁不安，長吁短嘆。這時，一位老者出現在他眼前，“我知道你為什么悶悶不樂，”老者說，“戴上這塊表，在你遇到不得不等待的時候，只需將時針轉上一圈，你就能躍過時間，要多長遠有多長遠”。小伙子喜笑顏開，他接過老人給他的表，老人忽然不見了。小伙子戴上了表，他試著將時針扭了一圈，果然他的情人出現在眼前了，他想了想，要是現在就舉行婚禮該多好，于是他又轉了一圈表針，隆重的婚禮、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅、健康的孩子、昂貴的車他急不可待，將表針轉了一圈又一圈，他沒來得及思索后果，生命就這樣從他身邊飛快的掠過了，最后，他發現自己老了，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨，他彌留之際才恍然大悟，明白等待的人生意義。

是的，我們得學會等待，因為人生不是速度競賽，人生有著許許多多的等待。

等待的過程其實是一個幸福的過程，小的時候等待長大，長大以后等待自己期盼的愛，有了愛又等待一個溫馨的家……，等待是一種幸福，不是嗎？

等待是甜蜜的，不會等待的人會感覺等待是一份苦澀；等待是美麗的，不耐等待的人會感覺等待是一份痛楚。

等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉。可現實生活中，我們總是太過于浮躁，太急于求成，太見花求果，其實一個人真正的成熟是要學會等待的，學會等待也是一種成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有寬廣的胸懷，懂得等待的人行事不會倉促，懂得等待的人不會為情緒左右。而學會等待的人往往會受到命運的垂青，反之，不懂等待的人會被命運捉弄。

等待不是無所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無為，等待不是不思進取。

等待不能患得患失，等待不能好高務遠，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠。

在我們這個許多人會說“忙”的社會，他們“忙”了，卻總在抱怨自己一無所獲，我到想問問這些“忙”人，你學會等待了嗎？你懂得等待了嗎？讓我們在付出以后再學會等待吧！

學會等待議論文800字 學會等待議論文閱讀篇三

“等”是每個人都經歷過也必然都會經歷的事情，很多人都經常等——帶著無奈的心態。可他們殊不知，“等”這小小的一個字，卻隱含著深奧的大智慧。

掌握“等”的人，就是一個掌握了生活的節奏的人，他樂觀地面對生活、活得從容；而沒掌握“等”的人，則會成為“等”的奴隸，在一次次的匆忙中倍受折磨。

所以，我們要盡可能學會“等”。我們常常羨慕高素質的外國人，儒雅溫和彬彬有禮，其實他們就是一群學會“等”的人。學會了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情，讓自己接受等的過程，讓自己養成等的習慣，讓自己欣賞等的從容。如此一來，生活中存在了心平氣和的“等”，存在了對一切事情的從容淡定，再快的節奏也已經在你掌控之中，你掌控了節奏，自然就能夠從容面對“等”的機會和過程，那么，你的生活是不是就過得樂觀和瀟灑呢？

相反，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮；你厭惡“等”，也就意味著你失去了“等”的快樂；在等和被等中成為了被動者，你自然也就沒有機會去體驗“等”的從容，感受“等”的高尚，學習“等”的自然。當你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時，請你仔細留意一下，在你身邊總會有那么一些人，他們臉上帶著從容不迫的微笑。那時也許你就能夠體會到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。

但就算你明白了學會“等”的重要性，如果你不知道如何去實現學會“等”，那你也只能紅著眼睛干著急。別急，待我向你介紹幾點建議，也許你就會一瞬間撥開云霧見天日——豁然開朗了。

想要學會“等”，首先要有良好的心態——“等”的心態，你應該在心上就把學會“等”，實現“等”作為目標，當你時時刻刻把“等”的從容作為心理目標時，自然而然就能激發出你的潛能，努力去實現你學會“等”的目標。

其次，要有周密嚴謹的計劃，一個嚴謹的計劃就能夠讓你生活中的一切有條不紊，你渴望擁有從容的生活，那這從容來源于哪兒呢？自然就來源于你計劃中事先有的準備。當你想提前十五分鐘做一件事時，一個嚴謹的計劃能很好地幫助你擠出時間，否則你就會出現因為后面地提前透支了時間，導致前面某件事情因為時間不足而完成得很倉促，使其質量下降。當然，計劃也要有靈活性，以便應付一些不可避免的突發事件時你不會自亂方寸。

最后，還要有強大的執行能力，如若不然，再好的計劃你也執行不了！眾所周知：力不從心的感覺一直是最令人討厭的。所以，執行能力也是你學會“等”的重要途徑之一，而執行能力又源于你堅定的意志，所以，每當遇上誘惑時，你必須嚴格按照自己制定的計劃去面對抉擇，排除干擾，這樣你才能夠成功地學會“等”。

當你照著上述所說去做之后，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個屬于你。

“等”是一種過程，是一種狀態，是一種涵養，但更是一種境界。學會“等”，讓自己活得從容瀟灑，輕松面對生活，何樂而不為之呢？快快行動起來，加入“等”的行列吧！

學會等待議論文800字 學會等待議論文閱讀篇四

每個人都想學會等待，可真正學會的又有幾個呢？

有人說他會等待，可在紅綠燈前便不耐煩了！有人在紅燈時便闖了過去，有人在黃燈時不耐煩地走了過去，他們大多都會被撞，只有少數者僥幸逃過一劫，他們不知道很危險嗎？不！他們都知道，只是不愿去等待！有人不顧安危向前闖，他們這些工作者只是為了不被老板罵罷了！但他們的這個小小的舉動，讓中國車禍增加了百分之二十。如果他們學會了等待，就不會忘釀成如此悲劇了吧！

紅綠燈的確是個能讓人學會等待的地方，當你學會了等待紅綠燈時，已經朝學會等待邁近了一大步。學會等待，也算是磨練耐心吧！

就如平常與老媽玩憤怒的小鳥，也總是老媽贏的多。原因就是我沒有老媽會等。我每次玩，只要覺得會輸，便按下重玩鍵，但老媽不會，她永遠都是保守的，哪怕和我用的輸的法子一模一樣時，她也會抱著試一試的'態度等待。我有時候還會笑她：“我輸了的法子，你也用啊！”媽媽總笑而不語，結果每次都是我輸的特慘。問她原因，她也只會說我不會等待。每次我都會反駁，在紅綠燈前我都會等，她也會告訴我，我等的功夫沒到家。我現在也終于明白她生意為什么那么興隆了，因為她會等，能把老顧客等來。我特別佩服她，也是因為她會等。

當你學會等待，便會知道等待的重要。會等待的人，也是有耐心的人。

學會等待議論文800字 學會等待議論文閱讀篇五

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而聰明的猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷霆一擊，安穩地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發現學會等待的重要。

等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準備與計劃。有些人認為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。

等待的人是在尋找機會，等到機會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯軍就必須等候東風吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機守候于其側；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。

“坐山觀虎斗”或許更多體現了人的狡猾，但沒有這種等待，也無法做到成功。機會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有耐心地去等待，才能抓住機會，不失時機地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。但是，不經歷必要的等待而去做事，

只會像那心急的猛獸徒勞無益。即使我們最終達到目的，勢必也會付出額外的代價。

學會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。

學會等待議論文800字 學會等待議論文閱讀篇六

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發現學會等待的重要。

等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準備與計劃。有些人認為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。

等待的人是在尋找機會，等到機會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯軍就必須等候東風吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機守候于其側；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。“坐山觀虎斗”或許更多體現了人的狡猾，但沒有這種近乎陰險的等待，人類也無法到達今天的地位。機會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有我們耐心地去等才可以抓住機會，不失時機地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請戰的將領；總會有人過早地或許過于輕率地作出行動。也許他們自詡有著小說中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時就出手的。什么是“該出手時”呢？那也是需要我們等待，等待機會的來臨。不經歷必要的等待而去做事，只會像那心急的猛獸徒勞無益。即使我們最終達到目的，勢必也會付出額外的代價。

有一個關于“等待”的寓言，“守株待兔”想必大家都知曉，但我所談的等待與寓言中那無知者的浪費時光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強者的蓄勢待發；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠慮。等待是去做，去思索，去預見，去為最后的一搏做充分的準備。

學會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待這人生哲學的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。

試題分析：這是一道命題作文，首先明白等待的內涵，它是指不采取行動，直到所期盼的人、事、物或情況出現。寫作過程中要有清晰的思路。

“等待什么”？什么人、什么事物或情況？等待做什么事情？如爺爺奶奶在幼兒園門口等接孩子，等孩子回家吃飯，古詩歌中妻子等待邊關征人回家，考生等待錄取通知書，政治家等待時機成熟；韜光養晦是等待，以靜待變是等待，排隊等待是文明……等待，是一種智慧，一種胸懷，一縷情思，是一份無奈，一絲焦慮，一種渴求；等待，是一種潛伏，一種積累，一個過程……

“為什么學會等待”？因為一份愛的牽掛；因為時機條件不夠成熟；因為要遵守規則規律；因為要積蓄力量；因為要給對方寬容留點時間……“欲速則不達”；“性急吃不得熱豆腐”；諸葛亮隆中之等；荊軻刺秦之前有所等；鄭莊公的“多行不義必自斃，子故待之”；白娘子“千年等一回”體現著一種執著；曹劌等“齊人三鼓”體現一種智慧；等待還可能是因為太累，需要休養生息；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”為朋友而等待；“月上柳梢頭，人約黃昏后”為愛人而等待等等。

“怎樣才能學會等待”？等待，需要——耐心、自信、準備等——以怎樣的態度心情方式去等待。有積極智慧的等待，事預則立，在等中積蓄力量，隨時抓住機遇，大顯身手，一鳴驚人；有消極愚蠢的等待，守株待兔；在等中虛度韶光，磨平棱角，挫失銳氣，喪失良機，最終一事無成。自信的，樂觀的，浪漫的，憧憬的，悠閑的，快樂的，美麗的去等。