無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記篇一

我正站在作者意志上敵對(duì)的媚俗而去迎敵媚俗，又矛盾又真誠(chéng)。

最喜歡的大概是最后一張“卡列寧的微笑”聯(lián)想到最喜歡的電影《closer》里作家和醫(yī)生的對(duì)話，“她愛(ài)你就像主人愛(ài)她的狗”，“也像狗愛(ài)他的主人”。一瞬間就被書(shū)里作者教會(huì)了。教會(huì)自己的又豈止是這一。

以背叛為初衷又以背叛做為人生終點(diǎn)的薩比娜，以背叛追尋自己的靈魂以背叛舍棄自己的性別，托馬斯懂她卻不愛(ài)她，弗藍(lán)茨愛(ài)她卻未懂得她，對(duì)立媚俗又渴望媚俗，像一個(gè)天真頑劣的孩童。

將輕到難承的愛(ài)視為最重的特蕾莎，浪漫多疑，像一個(gè)被人放在籃子里的孩子，讓人疼惜，軟弱的愛(ài)是唯一的手段，渴求著唯一卻終不得，惶惶而日。堅(jiān)守著所有人所愛(ài)的正道，又憂郁又脆弱，正視靈魂堅(jiān)守己道，想要卻未真正背叛過(guò)。

托馬斯，文中昆德拉對(duì)追求眾多女性男人的分類，讓我震顫，一種精妙的描述，顯得可愛(ài)至極，又頓悟百倍。

弗藍(lán)茨，這個(gè)活在夢(mèng)里的男人，或者說(shuō)男孩，墓碑上寫(xiě)著“迷途漫漫，終有一歸”的五十多歲男孩，終其一生才明白了對(duì)自己重要的東西是什么，一直支持卻從未實(shí)現(xiàn)的反叛卻從未真正實(shí)現(xiàn)過(guò)。

晦澀又優(yōu)美的文字，對(duì)人生通透的感悟及分類。只品讀一遍大不夠，需要更多時(shí)間。只一次就教會(huì)太多，像一個(gè)完美的人生導(dǎo)師。

《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記篇二

“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛(ài)情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。

相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和什么，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。

那么，到底選擇什么?是重還是輕?”

無(wú)論米蘭昆德拉討論了多少關(guān)于“輕與重”，“靈與肉”的關(guān)系，可是整部小說(shuō)里他其實(shí)也講了兩性關(guān)系中的責(zé)任與自由的問(wèn)題。

男主人公在事業(yè)上是一個(gè)成功的外科醫(yī)生，他曾按部就班的結(jié)婚生子，人到中年與妻子一言不合，選擇離婚。這其實(shí)是給了自己一個(gè)交待。他太習(xí)以為常為父母，為社會(huì)而活，而在他有能力承擔(dān)生活中的一切時(shí)，他選擇了為自己而活。于是托馬斯上了兩百多個(gè)女人。他過(guò)著花天酒地的生活。他與她們保持“性友誼”，他讓自己的生命不承擔(dān)任何責(zé)任。

直到他遇到特蕾莎。這個(gè)在鄉(xiāng)下酒館遇到的女招待，自己跑到布拉格來(lái)找他，帶著一本托爾斯泰的《安娜卡列寧娜》，他們當(dāng)天就做了愛(ài)。以托馬斯的性格，他不會(huì)留情人在家，可是特蕾莎卻發(fā)燒了，那么他就沒(méi)理由趕她走。他照顧她，她的孱弱就像是個(gè)孩子。

到此，托馬斯對(duì)愛(ài)的理解是：跟一個(gè)女人做愛(ài)和跟一個(gè)女人睡覺(jué)，是兩種截然不同，甚至幾乎對(duì)立的感情。愛(ài)情并不是通過(guò)做愛(ài)的欲望體現(xiàn)的，而是通過(guò)和她共眠的欲望而體現(xiàn)的。

特蕾莎留在了托馬斯家，他依舊不斷地找女人，上床，而特蕾莎總能找到蛛絲馬跡，她表達(dá)她的痛苦是通過(guò)夢(mèng)境闡述，她的手指瑟瑟發(fā)抖，托馬斯感同身受，他感覺(jué)到這種痛苦，他為特蕾莎心疼。于是他們永久地捆綁在一起，他娶了她，而她時(shí)而的痛苦，讓他鏈接到這份愛(ài)。

但是托馬斯依舊不斷的找女人，對(duì)他來(lái)說(shuō)，女人與女人之間的區(qū)別只能通過(guò)“性”這種隱秘的交流體現(xiàn)，就像他做手術(shù)一般，只能通過(guò)劃開(kāi)皮膚表層，才能看到里面的動(dòng)態(tài)。托馬斯帶有一種研究精神，投入到一場(chǎng)又一場(chǎng)性愛(ài)當(dāng)中。

特蕾莎很痛苦，她非常不理解托馬斯所說(shuō)的肉體與愛(ài)是兩回事這個(gè)思維。于是她嘗試拋棄肉體，她與一個(gè)常來(lái)酒吧的工程師做了愛(ài)，可是這種感覺(jué)卻糟糕透了。這一行為讓她意識(shí)到，她與托馬斯的愛(ài)情大廈是脆弱的。因?yàn)檫@座大廈僅僅建立在她的忠貞這唯一的一根柱子上，愛(ài)情就像是帝國(guó)：它們建立在信念之上，信念一旦消失，帝國(guó)也隨之滅亡。

如果這僅僅講托馬斯與特蕾莎的愛(ài)情，那么《生命中不能承受之輕》只能算是一個(gè)暢銷的小說(shuō)，但因?yàn)槔锩嬷v到了政治，哲思，它就注定是一個(gè)不平凡的書(shū)籍。托馬斯與特蕾莎的故事背景發(fā)生在捷克。這個(gè)國(guó)家在上世紀(jì)60年代遭遇了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂。俄軍的入侵，共產(chǎn)主義的盛行，人心的動(dòng)搖，在整個(gè)時(shí)代背景下，每個(gè)人的選擇都代表著自己的價(jià)值觀。

托馬斯本來(lái)是個(gè)對(duì)職業(yè)規(guī)劃非常清晰的人，他覺(jué)得當(dāng)醫(yī)生是他一輩子的使命。他發(fā)表觀點(diǎn)，卻被當(dāng)局利用，他不想違背自己的價(jià)值觀，于是被醫(yī)院開(kāi)除。后來(lái)他思慮到“當(dāng)一個(gè)人拋棄了所有他一直以為是使命的東西時(shí)，生命中還能剩下什么。”

他去做清潔工，擦洗布拉格各大商場(chǎng)的窗戶。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)他開(kāi)始做完全不在乎的事情，而不是生命中“非如此不可”的具有使命感的事情后，他覺(jué)得真美。從此他可以馬虎行事，再也不用因?yàn)橐粋€(gè)手術(shù)沒(méi)有如愿，出了問(wèn)題，而感到絕望，而睡不著覺(jué)，甚至對(duì)女人都提不起興趣。他不再承擔(dān)這樣的責(zé)任，于是生活變得無(wú)足輕重，他開(kāi)始往下墜落。

作者通過(guò)托馬斯思考什么是“生命的永恒輪回。”

“人只能活一回，我們無(wú)法驗(yàn)證決定的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)椋谌魏吻闆r下我們只能做一個(gè)決定。上天不會(huì)賦予我們第二次，第三次，第四次生命以供比較不同的決定。

什么時(shí)候，人類可以不斷地重生，每一次重生都會(huì)提高一個(gè)層次(也就是多一次人生經(jīng)驗(yàn))，日臻成熟。”

這，就是托馬斯也就是作者米蘭昆德拉的永恒輪回。

對(duì)于愛(ài)，特蕾莎就像是別人放在籃子里順流漂送給他的特蕾莎。如果他真遇到了命中注定的那個(gè)女人，遇到了他自己的另一半呢?他會(huì)選誰(shuí)呢?是在籃子里撿到的女人，還是柏拉圖傳說(shuō)中的女人?

他的生命只有一次，他與特蕾莎已經(jīng)相處了這么久，他不能再去體驗(yàn)其他愛(ài)情，那么，對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，特蕾莎又何曾不是他的命中注定呢?

我之所以看到最后，覺(jué)得愛(ài)的最好詮釋是卡列寧的微笑。因?yàn)橹挥羞@種愛(ài)，最接近《圣經(jīng)》里面對(duì)愛(ài)的歌頌。

卡列寧，特蕾莎的寵物狗。當(dāng)初酒吧女招待去找中產(chǎn)階級(jí)托馬斯時(shí)，手里拿著托爾斯泰的《安娜卡列寧娜》，這是她偽裝自己的武器。她渴望知識(shí)，討厭媚俗，她渴望有靈魂的世界，于是托馬斯成了她最好的寄托。

這些年，她活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因?yàn)樗恢螘r(shí)托馬斯會(huì)離她而去，而她能貢獻(xiàn)的是多情的妻子這個(gè)角色，以此換回托馬斯的愛(ài)。

這樣的愛(ài)，是有要求的。

“如果我們沒(méi)有能力愛(ài)，也許正是因?yàn)槲覀兛偪释玫絼e人的愛(ài)，也就是說(shuō)我們希望從別人那兒得到什么，而不是無(wú)條件地投入其懷中并且只要他這個(gè)人的存在。”

特蕾莎對(duì)卡列寧別無(wú)所求。她接受了卡列寧當(dāng)初的樣子，從未設(shè)想以自己的形象改變它，她從最開(kāi)始就認(rèn)可了狗有自己的世界，所以不想把它占為己有。她也不嫉妒卡列寧的秘密癖好。她養(yǎng)它不是為了改變它(而男人總想改變女人，女人亦想改變男人)，她只教會(huì)它一門(mén)基本的語(yǔ)言，使它得以與人類彼此理解，共同生活。

卡列寧重復(fù)著每天刁羊角包，叫他們起床的動(dòng)作。它每天都很歡樂(lè)，即使是在重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作。可是人類呢?人類之時(shí)間不是循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)的，而是直線前進(jìn)。這就是為什么人類不可能幸福的緣故。

因?yàn)樾腋Ｊ菍?duì)重復(fù)的渴望。

當(dāng)托馬斯與特蕾莎跑到鄉(xiāng)下去生活，托馬斯從外科醫(yī)生變成鄉(xiāng)下開(kāi)卡車的司機(jī)，他在這個(gè)地方，再也找不到女人去約會(huì)，而他老了，不再那么強(qiáng)了，正如特蕾莎所希望的那樣，特蕾莎感到安心，她與他終于可以平靜地生活，沒(méi)有別的女人打擾。

她將他拉到底下，墜落到底層，兩人終于互相纏繞在一起，走向生命的末端。

可是，這并不是愛(ài)。愛(ài)是一種力量，雙方會(huì)越來(lái)越好。愛(ài)是卡列寧的微笑，不去改變，不去索求，而是接納，理解，一起創(chuàng)造共同的記憶，每一天都在重復(fù)，可是每一天又在新生，這才是永恒的輪回。

生命中不能承受之輕到底是什么?如果是責(zé)任，那么愛(ài)就是讓你不會(huì)覺(jué)得責(zé)任很重。

《生命中不能承受之輕》讀書(shū)筆記篇三

今天我要介紹的這本書(shū)，我相信大家都應(yīng)該知道，它曾經(jīng)是紅極一時(shí)的書(shū)，在現(xiàn)代文學(xué)史上也是當(dāng)之無(wú)愧、不可質(zhì)疑的一部文學(xué)經(jīng)典。

大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)一些它的故事，而且覺(jué)得那些故事哪怕你再不喜歡文學(xué)，也都會(huì)覺(jué)得十分地吸引。

比如說(shuō)這本書(shū)最重要的男主角——托馬斯，作為一個(gè)外科大夫，長(zhǎng)得非常英俊瀟灑，風(fēng)流成性，一天到晚就喜歡追逐女性，滿足他對(duì)女性的身體的好奇心。

書(shū)里面說(shuō)道，曾經(jīng)他有朋友帶著妒意地問(wèn)他：“你這一輩子大概搞過(guò)多少女人?”他想一想，實(shí)在想不起來(lái)，只好說(shuō)：“大概也就只有200個(gè)吧。”

大家都嚇壞了，200個(gè)?!他說(shuō)你算算看，其實(shí)也不多啊，200個(gè)，我換算出來(lái)，平均一年8個(gè)，很過(guò)分嗎?

如果你從一個(gè)生活非常放浪的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，也許還不是真的過(guò)分。

但是這樣一個(gè)主角，他這樣追逐聲色犬馬的生活，關(guān)于他的這些描寫(xiě)，在上世紀(jì)八十年代的中國(guó)，你想想看會(huì)給大家?guī)?lái)多大的震撼。

因此當(dāng)年許多文藝青年一開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，首先被它吸引的就是里面的這些情色橋段。

甚至你還可以學(xué)一下種種的關(guān)于自己生性風(fēng)流的解說(shuō)，例如說(shuō)這本書(shū)里面就提到：托馬斯有時(shí)候在街上會(huì)碰到一個(gè)女的，看起來(lái)很眼熟。那個(gè)女的上來(lái)跟他打招呼，哦，原來(lái)他們之前搞過(guò)，但是他現(xiàn)在把人家給忘了。

這是不是一個(gè)很壞的負(fù)心漢呢?我們的作者米蘭·昆德拉就替他解說(shuō)了：這并不是托馬斯對(duì)這個(gè)女人不好，而是他的記性對(duì)她不好。

你看這話說(shuō)的，將來(lái)你要是在路上碰到你以前的男朋友、女朋友，你把他(她)給忘了，那么你不用有任何的愧疚，你就說(shuō)：“不是我對(duì)他(她)不好，我對(duì)他(她)真心地好。只是我的記性對(duì)他(她)不好。”你看是不是很美滿呢?

這本書(shū)在那個(gè)時(shí)代引起一片狂潮，有人甚至認(rèn)為它有份推動(dòng)后來(lái)曾經(jīng)很流行的所謂“下半身寫(xiě)作”，這些玩意兒今天看來(lái)都太過(guò)低俗了，我們不值得提倡，我們要正能量一點(diǎn)。

重新回到這本書(shū)，為什么它是一個(gè)有文學(xué)意義、典籍意義的一本書(shū)呢?那是因?yàn)槊滋m·昆德拉他跟一般的小說(shuō)作者不太一樣，他是一個(gè)帶著強(qiáng)烈的思想跟哲學(xué)企圖心來(lái)寫(xiě)小說(shuō)的人。

這種所謂思想跟哲學(xué)企圖心，其實(shí)很多小說(shuō)作者都有，但是很少有人會(huì)像米蘭·昆德拉這樣子，他這整本小說(shuō)寫(xiě)出來(lái)，簡(jiǎn)直是夾敘夾議。就是他寫(xiě)著寫(xiě)著，會(huì)看到大量的作者的自言自語(yǔ)。