人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

海南天涯海角導游詞大型活動篇一

早上好！今天我們?nèi)⒂^一個新的旅游景點，這就是：天涯海角。

為什么要將此地稱之為天涯海角呢？世間上真的有天涯海角這樣一個地方嗎？這正是我要告訴大家的。

一、天涯海角的名稱是根據(jù)古代宗教學說天圓地方這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即天邊。那么它又在哪呢？歷史上的說法是，它在這里----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據(jù)。

二、眾所周知，蘇聯(lián)有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的西伯里亞，是封建王朝慣用的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢？因為這里交通閉塞，人煙稀少，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。

三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的心緒。天涯海角在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且以為人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為鬼門關(guān)。他在詩中寫道：一去一萬里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關(guān)。（唐代稱三亞市為崖州）這可以說是當時的真實寫照啊！此乃原因之三，即歷史的原因。

今天我們?nèi)ンw驗一下作為一個流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作為旅游者，大家不但沒有情緒不佳，還會為能前往這么一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。

在北京旅游人們常說不到長城非好漢，今天我要說不到天涯海角誓不罷休。

我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會達到天涯海角，這個被李德裕高度贊譽為鬼門關(guān)的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢？一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對的伴侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎？你們手拉著手、肩并著肩來到天涯海角，請問你們這一輩子還會分開嗎？我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。

女士們、先生們！我們很快就要到達目的地了，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字南天一柱。根據(jù)中國傳說的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子撐著，這就是其中的一個柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業(yè)。除此之外，我認為，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有天涯、海角的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎？希望這張合影能給各位留下永久的記憶。

海南天涯海角導游詞大型活動篇二

各位游客：

今天我們將去參觀游覽的景點是一個非常著名的地方，他的名字給人無限遐想，他就是三亞天涯海角風景區(qū)。天涯海角風景區(qū)位于祖國最南端的城市海南三亞。首先請大家打開車窗感受一下，海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環(huán)境！ 我們車現(xiàn)在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是東玳瑁州島和西玳瑁州島。東玳瑁州島現(xiàn)在還未對外開放，西玳瑁州島由臺灣商人投資十多億開發(fā)。現(xiàn)在成為游人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱為水上小蓬萊這兩個島就是是三亞八景之一的 波浮雙玳。

有句話說的好，來海南不來三亞等于沒來海南，來三亞不去天涯海角等于沒來三亞。那天涯海角在哪里呢？ 傳承中國傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難于臨至、即使能夠臨至也要經(jīng)過千般磨難的地方。

天涯海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實現(xiàn)了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節(jié)目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風景區(qū)、購物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的.旅游風景區(qū)，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。

各位團友，天涯海角很快就要到了，為什么要將此地稱之為天涯海角呢？在這個世界上真的有天涯海角這樣一個地方嗎？這正是我要告訴大家的。

一、那么，我們?nèi)绾卫斫馓煅暮＝悄兀课覀兿瓤梢詮淖置嫔蟻砜矗唵蝸碚f來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結(jié)實大家是不會滿意的。通常認為天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎？真是太平常了，我們所說的海角就是各位現(xiàn)在看到左側(cè)這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角并沒有那么簡單，天涯海角是用來形同虛設(shè)遙遠而難于臨至或者需經(jīng)千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個地方。那么，為什么偏偏選擇這個地方稱之為天涯海角呢？帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個迷。天涯海角這一名稱是根據(jù)古代宗教學說天圓地方這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即天邊。那么它又在哪里？歷史上的說法是，它在這，就在這海南島的最南端、三亞市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。

二、眾所周知，蘇聯(lián)有個叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的西伯利亞，是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢？因為這里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。

三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的感受。天涯海角在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味著人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為鬼門關(guān)。

他的全詩是：一去一萬里，千去千不還；崖州在何處，生度鬼門關(guān)。（唐代稱三亞市為崖州）這可以說是當時的真實寫照啊！

由于以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，人們稱此地為天涯海角。

今天我們?nèi)ンw驗一下作為一個流放者走天涯下海角的心情。但是，作為旅游者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會為能前往這么一個帶有神奇色彩，令人向往的古跡勝地而感到欣慰的。

在北京旅游人們常說：不到長城非好漢，今天我要說：不到天涯海角誓不罷休。

我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德裕高度贊譽為鬼門關(guān)的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢？一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關(guān)了。這是我此時的第一個想法。此外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎？你們手拉著手，肩并著肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟著丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎？我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了天涯海角游覽區(qū)的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是束馬懸車的時候了，游覽時間是一個半小時，在游覽的過程中或許比較辛苦。因為景區(qū)天涯 、海角是根據(jù)天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經(jīng)過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以后，還得原路返回，如此經(jīng)過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留著這美好的時光。

這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有海判南天，判在這里是什么意思呢？判為分開、分離、分辨的意思，可以認為南海與南天在此分開。如果我們一起背對著這塊巨石，面朝著南還就能領(lǐng)悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢？是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風景區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早石刻。

海南天涯海角導游詞大型活動篇三

天涯海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風景區(qū)、購物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區(qū)。

“南天一柱”據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。

遠古先民的“地方天圓”，認為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。

1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風景圖。

這里碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區(qū)如詩如畫，美有勝收，據(jù)記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。

景點之名的來歷：古時候交通不便，此地遠離中原，是人跡罕至的蠻荒之地，古代帝王往往將這里作為流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水來到這里，面對著茫茫大海，他們發(fā)出了“到了天之涯，海之角”的感嘆。清代雍正年間，當?shù)毓賳T程哲于命人在此鐫刻了“天涯”二字，后又有文人在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。

傳說：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情，刻下“天涯”“海角”的字樣，后來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的心跡。

又有說古時候交通閉塞，"鳥飛尚需半年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之"天涯海角"。宋朝名臣胡銓哀嘆"區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂"。唐代宰相要德裕用"一去一萬里，千之千不還"的詩句傾吐了謫的際遇。

這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經(jīng)歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海判南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區(qū)如詩如畫，美有勝收，據(jù)記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。

南天一柱"據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡，立身于南海中，為當?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘知道后非常惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。

現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設(shè)施，一座座由現(xiàn)代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風格相結(jié)合的"天涯購物寨"、"天涯漫游區(qū)"、"天涯畫廊"、"天涯民族風情園"、"天涯歷史名人雕像"等屹立在海角景區(qū)，令人目不暇接，流連忘返。附近有"點火臺"、"望海閣"、"懷蘇亭"和曲徑通幽組成的多層次游覽勝地。