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武夷山一線天導(dǎo)游詞 武夷山水簾洞導(dǎo)游詞篇一
清末，光緒皇帝的老師陳寶琛大學(xué)士贈(zèng)送“福德因緣”匾額一塊，現(xiàn)仍懸掛的寺中，頗為名貴。
天心永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際。光緒二十六年，由福建鼓山名剎的名僧德容榮任住持。他主持大興土木，廣增佛殿僧舍;弘揚(yáng)佛法，喜結(jié)十方叢林，遂開(kāi)創(chuàng)這方寶剎最令人難忘的歷史。自僧德容住持寶剎起迄至民國(guó)26年，該寺先后共傳了七堂大戒，曹洞鐘鼓遍天下，武夷佛法傳人心，天心永樂(lè)禪寺也成了各地僧侶朝拜受戒的古圣道場(chǎng)。據(jù)傳，名剎香火旺盛之時(shí)，寺內(nèi)有僧眾百余人，鐘鳴鼎食，磬鈸和諧，香煙繚繞，梵音清越，游客亦多為香客，名山倍加揚(yáng)其名。佛誕之日，香客摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，武夷山道為之擁擠不前，盛況空前。
天心永樂(lè)禪寺，它得天獨(dú)厚地處于武夷山山北的風(fēng)景絕幽之處。四周古木參天，篁竹蔽地，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深邃，步入寺內(nèi)，恍如游仙，大有“天外天”的神秘之感“平衍之處日葛香林，禾忝環(huán)匝，竹樹(shù)森列，望之蔚然，猶濠濮間云。”(清·董天工《武夷山志》)名剎南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約26000米(平方米)。名山深藏古寺，亦深藏禪心，令人超凡脫俗。古代詩(shī)人傅如舟在《宿天心永樂(lè)寺》中有詩(shī)句贊曰：“……始知九曲外，又有南山南，森邃更險(xiǎn)豁，深篁倚煙嵐，沙田稻翼翼，巖桂花王參王參……”
名剎的建筑在明清之際就曾輝煌一時(shí)，當(dāng)時(shí)寺廟的中軸線上建有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、庫(kù)房、齋堂、禪堂、客堂、香客樓等，兩側(cè)建有三層重樓的鐘樓，鼓樓和偏殿。大構(gòu)體則飛檐曲欄，壯麗雄偉;小雕件則巧奪天工，精美絕倫。大雄寶殿為重檐歇山式建筑，仰之彌增佛界莊嚴(yán)之感。歲月無(wú)情，由于種.種原因，寶剎昔日之盛況已不復(fù)存在，慕名前來(lái)游山進(jìn)香者多心緒悵然，若有所失，亟望重光寶殿，大弘佛法，俾使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的武夷山三花并蒂、釋道儒三教共存的局面能再顯異彩!
1989年秋，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨該寺，遍覽了正擬修復(fù)的殿堂，希望廣大信徒鼎力相助政府，共同襄成盛舉。并欣然為寶剎題匾。現(xiàn)寺院公路修建正在緊張籌劃中，寺院重現(xiàn)光彩，指日可待。
武夷山一線天導(dǎo)游詞 武夷山水簾洞導(dǎo)游詞篇二
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一長(zhǎng)山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽(yáng)溪，長(zhǎng)約7.5公里。
從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請(qǐng)大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營(yíng)造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，乍看似乎無(wú)路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。看了半天，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車(chē)架呢?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車(chē)——一種起重機(jī)械的架子。因而當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這一景為“天車(chē)架”。
從天車(chē)架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱(chēng)鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(zhǎng)著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤(rùn)瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿(mǎn)的羽翼。從我們所處的這個(gè)角度望去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢(shì)欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩(shī)道：“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的神姿。
繼續(xù)前行，過(guò)慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說(shuō)來(lái)十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生。“墜葉浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時(shí)時(shí)撲鼻而來(lái)。明朝詩(shī)人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來(lái)。夏日處身其間，涼爽無(wú)比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)，故名飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺流，到處布滿(mǎn)了叢叢簇簇的茶樹(shù)，真是滿(mǎn)谷春色，一派生機(jī)，不愧是“茶的王國(guó)”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長(zhǎng)著幾叢茶樹(shù)，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽(yù)稱(chēng)， 因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機(jī)物，因而這塊土壤較它處潤(rùn)澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓著的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽(yù)。關(guān)于大紅袍茶樹(shù)名的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多，有的說(shuō)天心廟的老方丈，用生長(zhǎng)在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的病，后來(lái)舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹(shù)上，后人便給茶樹(shù)取名為“大紅袍”。也有的說(shuō)某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請(qǐng)遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見(jiàn)效。后天心廟的老方丈敬獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣帶上一件大紅袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時(shí)，便將大紅袍牛披在茶樹(shù)上，并將茶樹(shù)取名為“大紅袍”。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹(shù)是因?yàn)樵绱簳r(shí)節(jié)，葉牙勃發(fā)滿(mǎn)樹(shù)艷紅。遠(yuǎn)望宛如一件件大紅袍覆蓋樹(shù)冠而得名。 大紅袍茶樹(shù)僅有四株，來(lái)武夷的旅游者，無(wú)不想一睹大紅袍茶樹(shù)為快。目前，武夷山市有關(guān)部門(mén)，已開(kāi)辟“大紅袍之旅” 線路，受到了中外游客的好評(píng) 。
從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂(lè)禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺的前身，稱(chēng)山心永樂(lè)庵。“山心”指其地理位置而言，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構(gòu)，改稱(chēng)天心永樂(lè)禪寺。此時(shí)的“天心 ”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂(lè)世界”的無(wú)窮寓意。重建后永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深 ;步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門(mén)以已決定修復(fù)永樂(lè)禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計(jì)99平方米，取“九九吉利”之意。
位于天心巖東面的杜轄?zhēng)r，又稱(chēng)杜葛巖[圖]。相傳早先有杜氏、葛氏兩位女子隱于此地，以人名巖，隨稱(chēng)杜葛巖。明萬(wàn)歷初年，司丞呈中立于此結(jié)廬靜修時(shí)，易“葛”為“轄”，改為杜轄?zhēng)r，取其巖壁周遭若城郭，扁國(guó)邃，僅開(kāi)一竇，不容車(chē)馬往來(lái)的意思。杜轄四周，群峰雄峙，修篁環(huán)抱，宛如一座森嚴(yán)壁壘的城堡。但在巖內(nèi)卻隱匿著兩個(gè)不同風(fēng)貌的洞穴。從巨石壘疊的石門(mén)跨入，但見(jiàn)懸崖千韌，嵌空而出，覆蓋著一塊小小的谷地，風(fēng)雨不侵。谷地里建有一幢小樓和栽有幾株桃樹(shù)，一泓清澈的泉水從樓旁流過(guò)，環(huán)境幽雅，纖塵不染，這是下洞，名為會(huì)仙洞。從下洞躡石磴而上，一路竹樹(shù)掩徑，流泉潺潺。巖上，在石幾、石凳和石棋盤(pán)，錯(cuò)落在一個(gè)穹然上覆的巖穴間，這是上洞，名小有洞。下洞平衍而幽深，上洞峻絕而軒朗，一上一下，景色迥異。從杜轄?zhēng)r上極目遠(yuǎn)望，香爐峰就象幾案一樣橫列在腳下。象鼻巖整裝待發(fā)，聽(tīng)任你的安排。盤(pán)珠巖頂上疊著一塊圓石，仿佛要向你獻(xiàn)上一顆碩大無(wú)比的珍珠，而丈人峰上的映山紅，宛如一抹絢麗的彩霞。至此已非塵世客。各位網(wǎng)友，目睹此境，想必大家都有飄飄然羽化成仙的感受吧!
切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。
武夷山一線天導(dǎo)游詞 武夷山水簾洞導(dǎo)游詞篇三
各位游客，大家好，今天我要帶大家參觀的是天心橋景區(qū)。天心橋景區(qū)位于開(kāi)縣東北部的譚家鎮(zhèn)，景區(qū)內(nèi)主要景觀有天心潭、天心谷、龍?zhí)妒ゾ啊⑻煨钠鳌⒒ㄏ蓫{等，各個(gè)景點(diǎn)各有特色又渾然一體，天心潭的清幽、天心谷的靜謐，龍?zhí)妒ゾ暗那鍥觯ㄏ蓫{的雄奇、天心漂流的驚險(xiǎn)刺激。現(xiàn)在，請(qǐng)大家就隨我走進(jìn)這個(gè)清幽、神秘之地吧。
首先映入你眼簾的便是一個(gè)“v”字型的清水大壩，此處便是天心潭，天心潭方圓百里，潭水清冽，那水綠中帶藍(lán)，有漓江的清幽之美，潭上可蕩舟，可游泳，可享各類(lèi)茶牌娛樂(lè)。
沿著公路進(jìn)去數(shù)米，便是一座水泥大橋，大家可不要誤認(rèn)為這就是“天心橋”，這只是一座為方便大家車(chē)輛通行而特意建造的大橋，名扶貧橋。大家注意看，在這座橋的下方還有一座長(zhǎng)十幾米，讓人膽戰(zhàn)心驚的木板橋，走在上面晃來(lái)蕩去，十分危險(xiǎn)，被當(dāng)?shù)卮迕Q(chēng)為“甩甩橋”，在沒(méi)有修通上面這座水泥大橋之前，這種木板就是當(dāng)?shù)卮迕裎ㄒ煌ㄐ械牡缆罚魰?huì)兒大家只要留意我們所經(jīng)過(guò)的河道，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這河面的上空，還有幾座比這個(gè)更為險(xiǎn)奇的甩甩橋。如果你對(duì)這座橋感興趣，膽子又夠大的可以不妨從上面走走看，不過(guò)大家要注意安全，尤其是人越多橋就晃得越厲害，加上橋自身的負(fù)荷有限，所以大家最好是兩三人一小組分別而過(guò)。從橋過(guò)去便是景區(qū)接待中心，這里餐廳，賓館，茶館，ktv等應(yīng)有盡有。
各位游客，要看到真正的天心橋和天心谷等景觀。還需先坐小機(jī)動(dòng)船從水泥拱橋下穿過(guò)天心潭溯河而上夾岸前行。行進(jìn)的過(guò)程中，大家可以看到河岸兩邊巖壁上倒掛著許多鐘乳石，它們千奇百怪各具形態(tài)，更為奇特的是巖壁上突出的那塊扁平的圓形乳石，是不是像一朵“千年靈芝”呢，在我們天心橋景區(qū)，像如此神奇的天工景觀兩岸峽谷隨處可見(jiàn)，只要你留心觀察，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多美麗而奇特的精致，讓你收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
請(qǐng)大家往正前方的頭頂方向看，可以看到一座古老的甩甩橋，這座橋更為險(xiǎn)奇，陳舊的橋板好多地方都已破爛，已經(jīng)很少有人行走，只是作為一種歷史的紀(jì)念，印證著山民們勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神，也見(jiàn)證著山區(qū)交通的變遷。
下船后，大家請(qǐng)向你的右前方看，對(duì)面那座水簾洞上的兩座緊緊相依的大山便是被世人所稱(chēng)奇的愛(ài)橋——天心橋了。天心橋原名又叫天生橋，意為兩座大山合并中間卻留下一道門(mén)拱，專(zhuān)供游人進(jìn)入里面一個(gè)靜謐的峽谷，故稱(chēng)天生橋。后因有人也在它對(duì)面的山頭采藥，偶一抬頭，發(fā)現(xiàn)這“橋心”中間竟有一心形的巖石高高掛著，故改名為“天心橋”。傳說(shuō)這是古代一對(duì)相戀的男女，但他們的愛(ài)情卻遭到雙方家人的極力反對(duì)，強(qiáng)迫美麗善良的姑娘嫁給遠(yuǎn)方一位富貴人家，兩位深?lèi)?ài)的人兒無(wú)奈之下便選擇了逃婚，并隱居于此。然而好景不長(zhǎng)，很快他們的家人便找到此地，要強(qiáng)行將他們拆散。情急之下，他們便爬上了天心橋上面的山頭，雙雙從崖上縱身跳下。觀音娘娘在天上看到，為之感動(dòng)，便將他們化成兩座石山，一左一右，永久相伴。兩位相戀男女不滿(mǎn)足僅僅每天相視對(duì)望，歷經(jīng)萬(wàn)年的磨礪變遷，終于牽手，相依相擁，他們的心便也交融在了一起，久而久之便形成了今天的心形巖石，當(dāng)?shù)乩习傩找菜Q(chēng)為“愛(ài)情石”。
踏過(guò)一段河卵石鋪就的河灘，然后經(jīng)一位擺渡者的小木船便來(lái)到天心橋下。下得船來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看見(jiàn)一個(gè)狹窄的谷口，又象是一個(gè)山洞，山洞被茂盛的蕨類(lèi)植物遮掩著，從山洞進(jìn)去便可到達(dá)天心谷。
大家看，在天心橋橋洞頂右手邊有一座有著三百多年歷史的清代觀音廟，廟身雖至于隱蔽峽谷之內(nèi)，卻終年香火不斷，遠(yuǎn)道而來(lái)的游客都會(huì)在這里，為自己的家人許下虔誠(chéng)的心愿。經(jīng)過(guò)一座木板橋，一個(gè)猶如《西游記》里水簾洞內(nèi)的大壩頓時(shí)出現(xiàn)在大家眼前。這個(gè)壩子呢，其實(shí)是一條長(zhǎng)約數(shù)千米的靜謐峽谷，谷底很寬，遍布了大大小小灰白的卵石，間或長(zhǎng)著些蘆葦藤蔓等植物，一條小溪穿越而下，小溪旁一座長(zhǎng)廊式的吊橋木亭，木亭旁邊依次有石桌、石椅，桌球臺(tái)，兵乓球臺(tái)等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，更為值得一提的是在最里面還有各式各樣的大小秋千，以及一座用輪胎架起的甩甩橋，游客朋友可以悠閑地蕩著秋千搖晃著，或是走上奇特的輪胎甩甩橋溜達(dá)一翻，然后坐下來(lái)喝喝茶，聊聊天，自是別有一番情趣。在這里不得不提的是，峽谷內(nèi)冬暖夏涼，尤其是夏季溫度4°-6°c，涼風(fēng)常伴，是開(kāi)縣近郊避暑休閑的絕佳處。
游客朋友，我們沿著天心潭再前往500米左右，就到了另一處乘涼避暑的好地方，那就是龍?zhí)妒ゾ埃刺煨凝執(zhí)抖础｝執(zhí)抖礊橐粋€(gè)千年天然溶洞，洞內(nèi)奇石林立，有的像玉米、有的則像羅馬的斗獸場(chǎng)，有的像椰子樹(shù)，有的則如簾幕……惟妙惟肖，千奇百怪，堪稱(chēng)一奇。在溶洞底部還有一道道暗河，置身洞中，你可清晰聽(tīng)見(jiàn)暗河流淌的聲音，在清幽之間夾著一份泉水般的叮咚是何等歡愉，且洞內(nèi)常溫均保持17°c左右，冬暖夏涼，無(wú)論你何時(shí)到來(lái)，都能讓你滿(mǎn)意而歸。
武夷山一線天導(dǎo)游詞 武夷山水簾洞導(dǎo)游詞篇四
天心永樂(lè)禪寺，乃深藏于祖國(guó)東南奇秀——武夷山中的一座佛教名剎。初建時(shí)稱(chēng)為山心永樂(lè)庵。“山心”，指其地理位置而言，因名剎座落于武夷山方圓120里的景區(qū)范圍中心，故名。明嘉靖七年，道士韓洞虛曾一度易其名為天心庵并予以擴(kuò)充構(gòu)體。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚重光這一宗教名構(gòu)，改為天心永樂(lè)禪寺。此時(shí)，“天心”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，因據(jù)清·董天工《武夷山志》記載，天心永樂(lè)禪寺所座落之天心峰居于武夷山之中，“猶天之樞極也，故名”。名寺聳立于名山之樞極，縱覽總領(lǐng)群峰中的寺觀廟宇。禪寺取名“天心永樂(lè)”還蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和多處“無(wú)量壽佛”、“南無(wú)阿彌陀佛”的珍貴摩崖石刻，與天心永樂(lè)禪寺相映成趣，給游客、香客留下深邃的禪理遐想。
清末，光緒皇帝的老師陳寶琛大學(xué)士贈(zèng)送“福德因緣”匾額一塊，現(xiàn)仍懸掛的寺中，頗為名貴。
天心永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際。光緒二十六年，由福建鼓山名剎的名僧德容榮任住持。他主持大興土木，廣增佛殿僧舍;弘揚(yáng)佛法，喜結(jié)十方叢林，遂開(kāi)創(chuàng)這方寶剎最令人難忘的歷史。自僧德容住持寶剎起迄至民國(guó)20xx年，該寺先后共傳了七堂大戒，曹洞鐘鼓遍天下，武夷佛法傳人心，天心永樂(lè)禪寺也成了各地僧侶朝拜受戒的古圣道場(chǎng)。據(jù)傳，名剎香火旺盛之時(shí)，寺內(nèi)有僧眾百余人，鐘鳴鼎食，磬鈸和諧，香煙繚繞，梵音清越，游客亦多為香客，名山倍加揚(yáng)其名。佛誕之日，香客摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，武夷山道為之擁擠不前，盛況空前。
天心永樂(lè)禪寺，它得天獨(dú)厚地處于武夷山山北的風(fēng)景絕幽之處。四周古木參天，篁竹蔽地，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深邃，步入寺內(nèi)，恍如游仙，大有“天外天”的神秘之感“平衍之處日葛香林，禾忝環(huán)匝，竹樹(shù)森列，望之蔚然，猶濠濮間云。”(清·董天工《武夷山志》)名剎南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約26000米(平方米)。名山深藏古寺，亦深藏禪心，令人超凡脫俗。古代詩(shī)人傅如舟在《宿天心永樂(lè)寺》中有詩(shī)句贊曰：“……始知九曲外，又有南山南，森邃更險(xiǎn)豁，深篁倚煙嵐，沙田稻翼翼，巖桂花王參王參……”
名剎的建筑在明清之際就曾輝煌一時(shí)，當(dāng)時(shí)寺廟的中軸線上建有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、庫(kù)房、齋堂、禪堂、客堂、香客樓等，兩側(cè)建有三層重樓的鐘樓，鼓樓和偏殿。大構(gòu)體則飛檐曲欄，壯麗雄偉;小雕件則巧奪天工，精美絕倫。大雄寶殿為重檐歇山式建筑，仰之彌增佛界莊嚴(yán)之感。歲月無(wú)情，由于種種原因，寶剎昔日之盛況已不復(fù)存在，慕名前來(lái)游山進(jìn)香者多心緒悵然，若有所失，亟望重光寶殿，大弘佛法，俾使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的武夷山三花并蒂、釋道儒三教共存的局面能再顯異彩!
1989年秋，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨該寺，遍覽了正擬修復(fù)的殿堂，希望廣大信徒鼎力相助政府，共同襄成盛舉。并欣然為寶剎題匾。現(xiàn)寺院公路修建正在緊張籌劃中，寺院重現(xiàn)光彩，指日可待。
武夷山一線天導(dǎo)游詞 武夷山水簾洞導(dǎo)游詞篇五
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到被列入《世界自然文化遺產(chǎn)》的武夷山風(fēng)景名勝區(qū)旅游。我姓劉，大家可以叫我劉導(dǎo)。今天，我將帶領(lǐng)著大家游覽武夷山最高的山峰--天游峰和最美的河流--九曲溪。請(qǐng)大家注意在游覽的過(guò)程中，不要隨手亂丟垃圾，共同維護(hù)好武夷山的衛(wèi)生環(huán)境吧!
現(xiàn)在，我們來(lái)到了有名的天游峰腳下。天游峰海拔409.6米，有828級(jí)石階。俗話(huà)說(shuō)：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。”讓我們開(kāi)始爬山吧!大 家往上望，可以看見(jiàn)山峰十分險(xiǎn)要，石階彎彎曲曲的，旁邊還有一條鐵鏈子，好像是從天上墜下來(lái)的。繼續(xù)往上走，現(xiàn)在，我們來(lái)到了半山腰，向下望，大家可以看 見(jiàn)一片片綠色的草坪，像一塊翠綠的地毯。瞧!有許多人正坐在草坪上野餐呢!那邊映入眼簾的是一塊塊綠色的茶園，武夷山的茶可是很有名的耶!終于到山頂了， 大家一起極目遠(yuǎn)眺一下吧!人群密密麻麻的，就像一只只黑色的小螞蟻一樣。那條蜿蜒的河流就是赫赫有名的九曲溪，也是我們下午要游覽的地方。遠(yuǎn)處的山峰連綿 起伏，形態(tài)各異，真是壯麗無(wú)比。站在這里遠(yuǎn)望，整個(gè)武夷山的山水盡收眼底，真是有點(diǎn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”啊!
我們現(xiàn)在來(lái)到了著名的九曲溪。九曲溪是武夷山的靈魂，由西向東折為九曲，故名“九曲溪”。它的流域面積為5平方公里，全程9.5公里，每一曲的景致都各不相同。
現(xiàn)在，我們穿上救生衣，坐上竹排慢慢漂流，欣賞兩岸的風(fēng)景吧!九曲溪的水是那么清，清得連水底的鵝卵石都能看見(jiàn);九曲溪的水是那么靜，靜得就像一面明亮的鏡子;九曲溪的水是那么綠，綠得就像一塊碧玉。
看!九曲溪的山峰既奇特又陡峭。現(xiàn)在，美麗的玉女峰呈現(xiàn)在我們的眼前，她好像一位亭亭玉立、年輕漂亮的小姑娘在向我們微笑。我們又看到的山峰叫“大 王峰”，他威風(fēng)凜凜，就像古時(shí)候坐在宮殿里的大王。最奇特的石頭是“峭龜石”，它好像一只巨大的烏龜趴在山峰上。每一座山峰和每一塊石頭都有自己的特點(diǎn)， 簡(jiǎn)直美不勝收啊!
武夷山最具特色的兩個(gè)景點(diǎn)的游覽到此結(jié)束了。是不是讓你們流連忘返啊?歡迎下次再來(lái)!謝謝大家!
武夷山一線天導(dǎo)游詞 武夷山水簾洞導(dǎo)游詞篇六
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一長(zhǎng)山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽(yáng)溪，長(zhǎng)約7.5公里。
從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請(qǐng)大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營(yíng)造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，乍看似乎無(wú)路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。看了半天，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車(chē)架呢?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車(chē)——一種起重機(jī)械的架子。因而當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這一景為“天車(chē)架”。
從天車(chē)架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱(chēng)鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(zhǎng)著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤(rùn)瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿(mǎn)的羽翼。從我們所處的這個(gè)角度望去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢(shì)欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩(shī)道：“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的神姿。
繼續(xù)前行，過(guò)慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說(shuō)來(lái)十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生。“墜葉浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時(shí)時(shí)撲鼻而來(lái)。明朝詩(shī)人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來(lái)。夏日處身其間，涼爽無(wú)比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)，故名飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺流，到處布滿(mǎn)了叢叢簇簇的茶樹(shù)，真是滿(mǎn)谷春色，一派生機(jī)，不愧是“茶的王國(guó)”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長(zhǎng)著幾叢茶樹(shù)，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽(yù)稱(chēng)， 因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機(jī)物，因而這塊土壤較它處潤(rùn)澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特別的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓著的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽(yù)。關(guān)于大紅袍茶樹(shù)名的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多，有的說(shuō)天心廟的老方丈，用生長(zhǎng)在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的病，后來(lái)舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹(shù)上，后人便給茶樹(shù)取名為“大紅袍”。也有的說(shuō)某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請(qǐng)遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見(jiàn)效。后天心廟的老方丈敬獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣帶上一件大紅袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時(shí)，便將大紅袍牛披在茶樹(shù)上，并將茶樹(shù)取名為“大紅袍”。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹(shù)是因?yàn)樵绱簳r(shí)節(jié)，葉牙勃發(fā)滿(mǎn)樹(shù)艷紅。遠(yuǎn)望宛如一件件大紅袍覆蓋樹(shù)冠而得名。 大紅袍茶樹(shù)僅有四株，來(lái)武夷的旅游者，無(wú)不想一睹大紅袍茶樹(shù)為快。目前，武夷山市有關(guān)部門(mén)，已開(kāi)辟“大紅袍之旅” 線路，受到了中外游客的好評(píng) 。
從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂(lè)禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺的前身，稱(chēng)山心永樂(lè)庵。“山心”指其地理位置而言，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年(1520xx年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構(gòu)，改稱(chēng)天心永樂(lè)禪寺。此時(shí)的“天心 ”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂(lè)世界”的無(wú)窮寓意。重建后永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深 ;步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門(mén)以已決定修復(fù)永樂(lè)禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計(jì)99平方米，取“九九吉利”之意。
位于天心巖東面的杜轄?zhēng)r，又稱(chēng)杜葛巖[圖]。相傳早先有杜氏、葛氏兩位女子隱于此地，以人名巖，隨稱(chēng)杜葛巖。明萬(wàn)歷初年，司丞呈中立于此結(jié)廬靜修時(shí)，易“葛”為“轄”，改為杜轄?zhēng)r，取其巖壁周遭若城郭，扁國(guó)邃，僅開(kāi)一竇，不容車(chē)馬往來(lái)的意思。杜轄四周，群峰雄峙，修篁環(huán)抱，宛如一座森嚴(yán)壁壘的城堡。但在巖內(nèi)卻隱匿著兩個(gè)不同風(fēng)貌的洞穴。從巨石壘疊的石門(mén)跨入，但見(jiàn)懸崖千韌，嵌空而出，覆蓋著一塊小小的谷地，風(fēng)雨不侵。谷地里建有一幢小樓和栽有幾株桃樹(shù)，一泓清澈的泉水從樓旁流過(guò)，環(huán)境幽雅，纖塵不染，這是下洞，名為會(huì)仙洞。從下洞躡石磴而上，一路竹樹(shù)掩徑，流泉潺潺。巖上，在石幾、石凳和石棋盤(pán)，錯(cuò)落在一個(gè)穹然上覆的巖穴間，這是上洞，名小有洞。下洞平衍而幽深，上洞峻絕而軒朗，一上一下，景色迥異。從杜轄?zhēng)r上極目遠(yuǎn)望，香爐峰就象幾案一樣橫列在腳下。象鼻巖整裝待發(fā)，聽(tīng)任你的安排。盤(pán)珠巖頂上疊著一塊圓石，仿佛要向你獻(xiàn)上一顆碩大無(wú)比的珍珠，而丈人峰上的映山紅，宛如一抹絢麗的彩霞。至此已非塵世客。各位網(wǎng)友，目睹此境，想必大家都有飄飄然羽化成仙的感受吧!
切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。
武夷山一線天導(dǎo)游詞 武夷山水簾洞導(dǎo)游詞篇七
各位游客，大家好，今天我要帶大家參觀的是天心橋景區(qū)。天心橋景區(qū)位于開(kāi)縣東北部的譚家鎮(zhèn)，景區(qū)內(nèi)主要景觀有天心潭、天心谷、龍?zhí)妒ゾ啊⑻煨钠鳌⒒ㄏ蓫{等，各個(gè)景點(diǎn)各有特色又渾然一體，天心潭的清幽、天心谷的靜謐，龍?zhí)妒ゾ暗那鍥觯ㄏ蓫{的雄奇、天心漂流的驚險(xiǎn)刺激。現(xiàn)在，請(qǐng)大家就隨我走進(jìn)這個(gè)清幽、神秘之地吧。
首先映入你眼簾的便是一個(gè)“v”字型的清水大壩，此處便是天心潭，天心潭方圓百里，潭水清冽，那水綠中帶藍(lán)，有漓江的清幽之美，潭上可蕩舟，可游泳，可享各類(lèi)茶牌娛樂(lè)。
沿著公路進(jìn)去數(shù)米，便是一座水泥大橋，大家可不要誤認(rèn)為這就是“天心橋”，這只是一座為方便大家車(chē)輛通行而特意建造的大橋，名扶貧橋。大家注意看，在這座橋的下方還有一座長(zhǎng)十幾米，讓人膽戰(zhàn)心驚的木板橋，走在上面晃來(lái)蕩去，十分危險(xiǎn)，被當(dāng)?shù)卮迕Q(chēng)為“甩甩橋”，在沒(méi)有修通上面這座水泥大橋之前，這種木板就是當(dāng)?shù)卮迕裎ㄒ煌ㄐ械牡缆罚魰?huì)兒大家只要留意我們所經(jīng)過(guò)的河道，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這河面的上空，還有幾座比這個(gè)更為險(xiǎn)奇的甩甩橋。如果你對(duì)這座橋感興趣，膽子又夠大的可以不妨從上面走走看，不過(guò)大家要注意安全，尤其是人越多橋就晃得越厲害，加上橋自身的負(fù)荷有限，所以大家最好是兩三人一小組分別而過(guò)。從橋過(guò)去便是景區(qū)接待中心，這里餐廳，賓館，茶館，ktv等應(yīng)有盡有。
各位游客，要看到真正的天心橋和天心谷等景觀。還需先坐小機(jī)動(dòng)船從水泥拱橋下穿過(guò)天心潭溯河而上夾岸前行。行進(jìn)的過(guò)程中，大家可以看到河岸兩邊巖壁上倒掛著許多鐘乳石，它們千奇百怪各具形態(tài)，更為奇特的是巖壁上突出的那塊扁平的圓形乳石，是不是像一朵“千年靈芝”呢，在我們天心橋景區(qū)，像如此神奇的天工景觀兩岸峽谷隨處可見(jiàn)，只要你留心觀察，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多美麗而奇特的精致，讓你收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
請(qǐng)大家往正前方的頭頂方向看，可以看到一座古老的甩甩橋，這座橋更為險(xiǎn)奇，陳舊的橋板好多地方都已破爛，已經(jīng)很少有人行走，只是作為一種歷史的紀(jì)念，印證著山民們勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神，也見(jiàn)證著山區(qū)交通的變遷。
下船后，大家請(qǐng)向你的右前方看，對(duì)面那座水簾洞上的兩座緊緊相依的大山便是被世人所稱(chēng)奇的愛(ài)橋——天心橋了。天心橋原名又叫天生橋，意為兩座大山合并中間卻留下一道門(mén)拱，專(zhuān)供游人進(jìn)入里面一個(gè)靜謐的峽谷，故稱(chēng)天生橋。后因有人也在它對(duì)面的山頭采藥，偶一抬頭，發(fā)現(xiàn)這“橋心”中間竟有一心形的巖石高高掛著，故改名為“天心橋”。傳說(shuō)這是古代一對(duì)相戀的男女，但他們的愛(ài)情卻遭到雙方家人的極力反對(duì)，強(qiáng)迫美麗善良的姑娘嫁給遠(yuǎn)方一位富貴人家，兩位深?lèi)?ài)的人兒無(wú)奈之下便選擇了逃婚，并隱居于此。然而好景不長(zhǎng)，很快他們的家人便找到此地，要強(qiáng)行將他們拆散。情急之下，他們便爬上了天心橋上面的山頭，雙雙從崖上縱身跳下。觀音娘娘在天上看到，為之感動(dòng)，便將他們化成兩座石山，一左一右，永久相伴。兩位相戀男女不滿(mǎn)足僅僅每天相視對(duì)望，歷經(jīng)萬(wàn)年的磨礪變遷，終于牽手，相依相擁，他們的心便也交融在了一起，久而久之便形成了今天的心形巖石，當(dāng)?shù)乩习傩找菜Q(chēng)為“愛(ài)情石”。
踏過(guò)一段河卵石鋪就的河灘，然后經(jīng)一位擺渡者的小木船便來(lái)到天心橋下。下得船來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看見(jiàn)一個(gè)狹窄的谷口，又象是一個(gè)山洞，山洞被茂盛的蕨類(lèi)植物遮掩著，從山洞進(jìn)去便可到達(dá)天心谷。
大家看，在天心橋橋洞頂右手邊有一座有著三百多年歷史的清代觀音廟，廟身雖至于隱蔽峽谷之內(nèi)，卻終年香火不斷，遠(yuǎn)道而來(lái)的游客都會(huì)在這里，為自己的家人許下虔誠(chéng)的心愿。經(jīng)過(guò)一座木板橋，一個(gè)猶如《西游記》里水簾洞內(nèi)的大壩頓時(shí)出現(xiàn)在大家眼前。這個(gè)壩子呢，其實(shí)是一條長(zhǎng)約數(shù)千米的靜謐峽谷，谷底很寬，遍布了大大小小灰白的卵石，間或長(zhǎng)著些蘆葦藤蔓等植物，一條小溪穿越而下，小溪旁一座長(zhǎng)廊式的吊橋木亭，木亭旁邊依次有石桌、石椅，桌球臺(tái)，兵乓球臺(tái)等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，更為值得一提的是在最里面還有各式各樣的大小秋千，以及一座用輪胎架起的甩甩橋，游客朋友可以悠閑地蕩著秋千搖晃著，或是走上奇特的輪胎甩甩橋溜達(dá)一翻，然后坐下來(lái)喝喝茶，聊聊天，自是別有一番情趣。在這里不得不提的是，峽谷內(nèi)冬暖夏涼，尤其是夏季溫度4°-6°c，涼風(fēng)常伴，是開(kāi)縣近郊避暑休閑的絕佳處。
游客朋友，我們沿著天心潭再前往500米左右，就到了另一處乘涼避暑的好地方，那就是龍?zhí)妒ゾ埃刺煨凝執(zhí)抖础｝執(zhí)抖礊橐粋€(gè)千年天然溶洞，洞內(nèi)奇石林立，有的像玉米、有的則像羅馬的斗獸場(chǎng)，有的像椰子樹(shù)，有的則如簾幕……惟妙惟肖，千奇百怪，堪稱(chēng)一奇。在溶洞底部還有一道道暗河，置身洞中，你可清晰聽(tīng)見(jiàn)暗河流淌的聲音，在清幽之間夾著一份泉水般的叮咚是何等歡愉，且洞內(nèi)常溫均保持17°c左右，冬暖夏涼，無(wú)論你何時(shí)到來(lái)，都能讓你滿(mǎn)意而歸。
武夷山一線天導(dǎo)游詞 武夷山水簾洞導(dǎo)游詞篇八
我們第一個(gè)到達(dá)的景點(diǎn)就是充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的九曲溪。首先我要簡(jiǎn)單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過(guò)武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8。5平方公里，全長(zhǎng)約9。5公里。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫(huà)意。
大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會(huì)讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會(huì)使您衍生種.種遐想。
我簡(jiǎn)要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項(xiàng)：
1、按六個(gè)人乘坐一張竹筏，大家自由結(jié)合;
2、上竹筏請(qǐng)不要爭(zhēng)先獻(xiàn)詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;
3、竹筏行進(jìn)中，要聽(tīng)從筏工指揮，請(qǐng)不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動(dòng)。
各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖，請(qǐng)大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個(gè)球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱(chēng)“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細(xì)，背上布滿(mǎn)藤蘿、花叢、俗稱(chēng)“孔雀開(kāi)屏石”。
大家請(qǐng)看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說(shuō)中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個(gè)圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個(gè)巖洞，一個(gè)叫米倉(cāng)，一個(gè)叫鹽倉(cāng)。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱(chēng)“酒壇峰”。
一線天
我們第二個(gè)到達(dá)的景點(diǎn)就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的巖洞，左邊這個(gè)是靈巖洞，中間這個(gè)是風(fēng)洞，右邊這個(gè)是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開(kāi)的一條縫，就像利斧劈開(kāi)一樣，相去不滿(mǎn)一尺，長(zhǎng)約100多米，從中漏進(jìn)天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長(zhǎng)約100米，寬不足90厘米，一線天最窄的地方只有50厘米，一些身材較胖的游客要多家小心，以免卡住。
武夷山一線天導(dǎo)游詞 武夷山水簾洞導(dǎo)游詞篇九
各位團(tuán)友大家好!歡迎來(lái)到素有“奇秀甲東南”之稱(chēng)的武夷山。我是你們今天的導(dǎo)游×××，那下面小×先給大家簡(jiǎn)單地介紹一下武夷山市。
它位于福建省的北部，面積2802.8平方公里，人口22萬(wàn)。是我國(guó)茶葉生產(chǎn)基地之一。武夷山茶久負(fù)盛名，被譽(yù)為茶中之王的大紅袍，就是我們參觀的對(duì)象。相信各位已經(jīng)迫不及待地要看到傳說(shuō)中的茶王。究竟是什么樣的?那就隨小×的腳步一同去拜偈這位茶王。
各位團(tuán)友請(qǐng)看我們眼前的這條小溪，它是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗，全長(zhǎng)約7.5公里，因?yàn)閺恼绿脦r流出，所以章堂澗，好了團(tuán)友們快跟上哦，我們已經(jīng)看到了“天車(chē)架”了。大家請(qǐng)往我手指的方向看去，是不是有一座空中樓閣啊!據(jù)記載這些是咸豐年間太平天國(guó)起義時(shí)當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潪榱硕惚芴杰姸斓模蠹艺б豢词遣皇怯X(jué)得要上去比登天還難。其實(shí)只要從山后繞山登頂，再?gòu)纳巾數(shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。那這個(gè)景干嗎不叫“空中樓閣”不是更好聽(tīng)嘛!因?yàn)楫?dāng)初修建了節(jié)省時(shí)間，所用的材料均用架在洞外的那幾根朽木所組的天車(chē)架運(yùn)上來(lái)的，所以咯，“吃水不忘打井人”當(dāng)?shù)厝吮憬兴疤燔?chē)架”。
團(tuán)友門(mén)茶王之旅才開(kāi)始呢!想一睹風(fēng)采，就快跟上來(lái)哦!大家看前面那塊巨巖像什么啊?對(duì)了，就像鷹嘴，所以它叫“鷹嘴巖”大家注意到了沒(méi)!上面還有一棵古老刺柏，這給這頭老鷹添了幾分帥勁，小×禁不住回想起那首詩(shī)：雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫，銳椽昂頭實(shí)逼真，多么真實(shí)，貼切啊!團(tuán)友們心可別跟著鷹一起飛，我們繼續(xù)下一站，過(guò)了石橋，我們現(xiàn)在所看到這一條溪水叫流香澗，它的原名叫“倒水坑”大家可別以為這里是倒水的地方。那是因?yàn)槲┯羞@條山澗不同至其他山澗匯入崇陽(yáng)溪，反倒是先至東向西再改變方向回流，明代詩(shī)人徐火通游歷至此，流連忘返，就將此澗改名為“流香澗”，現(xiàn)在我們要過(guò)清涼峽了，我先帶頭，大家一個(gè)一個(gè)過(guò)，相信小×過(guò)得了，你們也一定行。大家看那邊山峰上聳立著向前傾斜的巨石，像一個(gè)農(nóng)夫戴著一頂斗笠，相傳這塊石頭是飛來(lái)的，因此取名為“飛來(lái)峰“，大家請(qǐng)隨我來(lái)，我們終于繞過(guò)了“飛來(lái)峰”，大家看這座撥地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志們我們期盼已久的茶王就快到了，大家加把勁啊!我們已經(jīng)到了“九龍窠”這里的九座山峰，猶如騰空而起的巨龍，大家看這里到處部滿(mǎn)了叢叢蔟蔟的茶樹(shù)，真是滿(mǎn)谷春色，一派生機(jī)，不愧為“茶的王國(guó)”
快到了同志們!再努力啊!“九龍窠”的最后一窠看那個(gè)用石頭墊成的盆景似的茶園，上面長(zhǎng)著六叢茶樹(shù)，它就是我們今天要拜偈的茶王——大紅袍。大家看大紅袍茶樹(shù)之所以能夠得到茶王的美譽(yù)是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看，在茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖縫，巖頂終年有水自縫滴入。隨水滴落的還有苔蘚之類(lèi)的有機(jī)物，所以這里的土壤較為肥沃，且兩邊還有巖壁自立，日照不多，氣溫變化不大，再加上平時(shí)茶農(nóng)精心的管理。采制加工時(shí)一定要選最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特別的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓越的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味桂花香，從而奪取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶節(jié)上大紅袍競(jìng)以20克15.68萬(wàn)元，拍出奪得全國(guó)茶葉拍賣(mài)之最。而且大紅袍的年產(chǎn)量極少，一年只有七八兩，我們雖沒(méi)口服一品真諦，但不妨在這幽靜的九龍葶里，品嘗一下小紅袍吧!
來(lái)，大家跟我來(lái)，今天我給大家表演一回我剛學(xué)的武夷功夫茶，并講講大紅袍的傳說(shuō)：相傳很久以前，有個(gè)窮秀才進(jìn)京趕考，路過(guò)武夷山時(shí)，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂(lè)禪寺的老方丈看后抬回寺中。方丈見(jiàn)他臉色蒼白，于是抓了一撮茶葉，用開(kāi)水泡開(kāi)，讓秀才喝下，沒(méi)過(guò)幾天秀才就好了，于是向方丈辭行，臨行說(shuō)：“倘若有興高中，定返此地謝恩”，時(shí)隔不久，秀才果然金榜提名，后來(lái)回寺中詢(xún)問(wèn)方丈是何仙丹妙藥救了他，方丈答到：山中有一棵神樹(shù)，眾鄉(xiāng)親如有不適就采幾片樹(shù)葉泡水喝，病就好了，狀元一聽(tīng)有此神樹(shù)便請(qǐng)方丈領(lǐng)他去看，將他看到此樹(shù)便即問(wèn)起此樹(shù)的名字。老方丈說(shuō)：此樹(shù)尚未有名。于是狀元激將身穿的紅袍蓋于樹(shù)上說(shuō)：就稱(chēng)之為“大紅袍”吧!其實(shí)啊!大紅袍最根本的得名原因還是因?yàn)槠淠廴~是紫紅色兒得名。魯迅先生曾說(shuō)：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福，飲茶之樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮”。
