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常州淹城導游詞300字 常州淹城旅游篇一

出發前我先做了一些“功課”，了解到，這個被稱作“淹城”的地方位于常州市武進區中心城區，保存著目前我國最為古老也最為完整的地面城池遺址，迄今已有2500多年歷史，考古學家確認為春秋時期所筑，并于1988年被列為全國重點文物保護單位。淹城的神秘，在于其獨特的、保存完好的“三城三河”，這在我國乃至世界也是絕無僅有的。

大約兩個小時的車程，我們終于到達了目的地——淹城，在這里以淹城為中心，建造了一個集娛樂、古跡、生態為一體的淹城春秋樂園。

一下車，清新的空氣伴著微弱的花香撲鼻而來，我扭頭一望，旁邊的護欄內有成群結隊的鵝在水中悠閑地隨著水流漂動，也有的靠在一旁的水岸邊，懶懶地享受著溫暖的陽光浴……好不愜意!

不覺間，我們來到了“淹城春秋樂園”的大門口，被眼前這氣勢恢宏、造型古樸的青銅大門深深地吸引住了，這個青銅藝術大門，長88米、高23米，總耗600余噸青銅，非常雄偉。聽導游講，旁邊還有三根叫“龍之翼”的景觀柱，是用青銅和漢白玉鑄成的。

邁過氣勢磅礴的淹城春秋樂園的大門后，我們來到一處彌漫著百世曠古氣息及文化思想的文化寫意區——諸子百家園。諸子百家園集中展現儒家、道家、法家、墨家等“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就。以千古文化為基調，通過多種表現手法詮釋了春秋時期最具代表性的流派，展現了諸子百家的文化符號。聽導游介紹，這里還有國內唯一的大型實景水影秀——“煙雨春秋”呢，整臺節目是由北京奧運會開幕式創意團隊打造的，非常絢麗多姿，整場表演大約45分鐘，看臺可以容納2500余人。看來，今天是沒有時間看表演了，等下次有機會再跟爸爸、媽媽一起來。

穿過熱鬧的春秋商業街，就來到了春秋主題體驗區，它是春秋樂園里最富動感和活力的區域，這里有“孔子仿真機器人”;中國原創、國內首家春秋文化的空中飛行影院;國內第一臺擁有自主知識產權的空中觀覽飛行島——“孫武點將臺”等，讓我們在歡樂刺激的互動娛樂項目中，深刻品味濃郁厚重的春秋歷史文化韻味。我印象最深刻的項目就要算——孫武點將臺了，它實際上是一個空中飛行島，整個“點將臺”大概能容納近百人，等“點將臺”升至空中，整個樂園盡收眼底，遠眺還能看到市區里的高樓大廈呢，很有氣勢耶!

愉快的時候，時間總是過得很快，不知不覺中，夕陽西下，天色將晚，我們要踏上回家的路了，依依不舍中，我們離開了這個裝滿春秋遺夢的淹城。

常州淹城導游詞300字 常州淹城旅游篇二

常州春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。下面是常州春秋淹城的導游詞，歡迎欣賞。

常州春秋淹城導游詞淹城導游詞一：

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們為大家服務，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱"龍城"是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區。好，現在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現所處的位置是武進區.

俗話說"明清看北京,隋唐看西安,兩漢看徐州,春秋看淹城"我們現在就要去的地方呢淹城.淹城距今已有3000年的歷史了,被專家稱為"冷兵器時代的城防標本,吳越爭霸的軍事堡壘".20__年被列為申報世界文化遺產預備名錄。淹城從里往外由子城，子城河、內城、內城河、外城、外城河三城三河相套組成，，這種建筑在世界城市建筑史上是獨一無二的。淹城的來歷和主人究竟是誰，到現在史學界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強bao政治決裂。終身不入吳國以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經到了，現在大家請隨我下車吧!

我們現在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界，門樓上"仰淹閣"就是仰望淹君的閣樓。

大家看這個巨大的器皿稱為雙獸三輪盤，原件收藏在中國歷史博物館。這個是按1：10的比例放大的，由中國文物協會贈送。左右兩邊是鐘樓和鼓樓。青銅盤周圍嵌的四塊石刻分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，他們是道教的四方神，分別護衛東西南北。廣場四角的四根琮(cong)柱是用五彩石制作的，每根重30噸

請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的"春秋淹城遺址"是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品――秦叔寶和尉遲恭。唐太宗李世民早年間殺人無數，夜間常做噩夢，后來大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當晚果然沒事，時間長了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后將這二人當作門神。

我們走過淹君橋，后面就是服務區，都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴肅目。他的名字是守護神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!

我們繼續往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關羽的。這個是曾氏節孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進士，數年后曾氏去世。皇帝頒旨為他立節孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。

各位游客現在我們去古城里面參觀，現在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠"里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環河四套城。我們現在來到了內城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發現敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰斗狀態中。我們來到了子城，這里是淹君處理國事的地方。大家現在看到的三個土堆，據考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。

為更好的了解淹城，現在我們去博物館參觀。在淹城一共發掘出4只獨木舟，其中最大一只長11米，寬0.9米。厚0.3米，深0.42米被譽為"開天辟地第一舟"現在在中國歷史博物館，是西周的遺物。還有一條收藏在南京博物館，淹城博物館收藏了兩條。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質為楠木、柏木、櫧木，。我們眼前的這條獨木舟長7.45米、櫧木。出土于內河，已有2900多年歷史。獨木舟的制作方法分兩個階段，第一階段以火燒為主，先將樹的一面削平，然后火燒，在用工具挖去燒焦的部分，再燒再挖，一直到制作成獨木舟。這是比較原始的方法。第二階段是用石器或青銅器加工，進入了刳(ku)木為舟，木為楫的技術階段，這種方法比較便捷，效率高

淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何

印紋硬陶器，這種陶器胎質堅硬，燒成溫度較高。因所用原料含鐵量較高，所以胎色較深。主要器形有罐、壇，文飾主要有回紋、方格紋、菱形紋有60多種

這組青銅器稱為鉤調，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

感謝各位來淹城參觀，淹城的講解到這里就結束了。謝謝大家!

常州淹城導游詞300字 常州淹城旅游篇三

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，很高興為大家服務.俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經有3020__年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘。”

春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當之無愧!

我們現在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界，門樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。

大家看廣場上這個巨大的器皿稱為雙獸三輪盤，原件收藏在中國歷史博物館。這個是按1：10的比例放大的，由中國文物協會贈送。左右兩邊是鐘樓和鼓樓。請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的“春秋淹城遺址”是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。這二人當作門神。

我們走過淹君橋，后面就是服務區，都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴肅目。他的名字是守護神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!

我們繼續往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關羽的。這個是曾氏節孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進士，數年后曾氏去世。皇帝頒旨為他立節孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。各位游客現在我們去古城里面參觀，現在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環河四套城。我們現在來到了內城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發現敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰斗狀態中。我們來到了子城，這里是淹君處理國事的地方。大家現在看到的三個土堆，據考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。

為更好的了解淹城，現在我們去博物館參觀。在淹城一共發掘出4只獨木舟，其中最大一只長11米，寬0.9米。厚0.3米，深0.42米被譽為“開天辟地第一舟“現在在中國歷史博物館，是西周的遺物。還有一條收藏在南京博物館，淹城博物館收藏了兩條。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質為楠木、柏木、櫧木，。我們眼前的這條獨木舟長7.45米、櫧木。出土于內河，已有2900多年歷史。獨木舟的制作方法分兩個階段，第一階段以火燒為主，先將樹的一面削平，

然后火燒，在用工具挖去燒焦的部分，再燒再挖，一直到制作成獨木舟。這是比較原始的方法。第二階段是用石器或青銅器加工，進入了刳(ku)木為舟，木為楫的技術階段，這種方法比較便捷，效率高

淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何印紋硬陶器，這種陶器胎質堅硬，燒成溫度較高。因所用原料含鐵量較高，所以胎色較深。主要器形有罐、壇，文飾主要有回紋、方格紋、菱形紋有60多種這組青銅器稱為鉤調，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

感謝各位來淹城參觀，淹城的講解到這里就結束了。謝謝大家!

常州淹城導游詞300字 常州淹城旅游篇四

今天，我們全家人一起坐火車來到常州，然后我們乘著公交車到了淹城。

我們來到淹城，只見門口用兩只長頸鹿裝飾著，美麗極了!我們買了票，去了野生動物園，我們先去了猴山在那里有上百只猴子，它們可愛極了!有的小猴子在喝媽媽的奶，有的伸出手向你要水果，有的在鐵鏈上表演……于是，我們把帶來的水果咬成一塊一塊的，扔進去，猴子們趕緊去搶。這時，有一只猴子什么也沒吃著，竟然跳進周圍的水中把掉到水中水果直往嘴里塞，把嘴巴里塞得鼓鼓的，突然這只猴子游到河邊向我叫了幾聲，好像在說：“我還要吃。”我便再扔了些水果在河里，那猴子塞到嘴里后又向我叫了幾聲，我媽媽說：“小猴子，你不能吃了，再吃會咽著的。”可那只小猴可頑皮了，就是不聽。媽媽耐心地又說了兩遍，這只猴子終于肯聽話了，游到了猴山。媽媽說：“我們該去老虎館和狼館了。”我們依依不舍地走了，來到老虎館和狼館。

老虎館有2只老虎悠閑地走著，這兒可以喂食的，爸爸去愛心攤位買了4袋雞肉，我們就開始喂食了，只見爸爸手拿一塊雞肉扔到老虎身旁，老虎一口把肉吃了下去，那尖銳的牙齒可鋒利了，而我卻在喂狼，我把肉扔了下去，而肉到半空就沒了，那就是狼跳起來把肉吃掉了，可真嚇人!我離開了這兒，去了蛇館。

這蛇館里有成千上百條蛇，看!這條蟒蛇正盤在石頭上睡覺呢!看!那條眼鏡蛇正在孵蛋呢!接著，我們坐上小火車來到羚羊館，這羚羊會從窗戶那兒，把頭伸進來讓你為他吃胡蘿卜，很有趣吧!下了車，我們都餓了，便找了個飯店吃了中飯。我們出了野生動物園，我們便買了晚上水上樂園的票。

晚上終于到了，我們走了進去就像來到戰國時期，那邊上有武器，還有古代的樂器，真是令我大開眼界。我們穿過石洞來到水上樂園，那里的水中央有一些人在演唱，我們換上泳服在水中嬉戲，我從淺水區游到深水區。到了晚上12點，我們依依不舍地回到了家。

啊!這次常州一日游真開心!

常州淹城導游詞300字 常州淹城旅游篇五

位于常州市南約7公里，是我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老、最完整的地面古城池，是一座三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里，迄今已有將近3000年的歷史，現為全國重要文物保護單位。

這里留下的都是造化的杰作：江南水鄉充盈清澈的碧水，沃野上千年遺留下來的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊藏在地下的中華民族的燦爛文化。

當地人有這樣一種說法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”。可見，“淹城”在人們心目中有著不同凡響的吸引力。

1958年以來，淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器(如銅編鐘、銅鼎)，在內城發掘出的獨木船，轟動了中國考古學界，最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，長11米、寬0.9米、深0.45米，被譽為“天下第一舟”，現珍藏在北京博物院。

與一旁喧鬧的淹城春秋樂園相比，淹城遺址靜謐安然。也許它已經歷太久，風雨抹平了高聳的城墻，歲月帶走了斑斕的旗幌，唯有分布整齊的河道，一環套著一環，由內而外，分成子城、子城河，內城、內城河，外城、外城河，層次分明環環相扣，這種三城三河的筑城方式非常罕見。淹城的三道城墻均系用開挖護城河所出的泥土堆砌而成，江南富含黏性的泥土經夯實后不易坍塌，因此平地起筑層層堆高，寬城深河，蔚為壯觀。

常州武進的淹城遺址是我國目前保存最完整的春秋遺跡，建于何時、何人所建均待考證，人們把它歸于當地的人文始祖季札身上。這位延陵季子也確實配享淹城的盛名，那些膾炙人口的傳說源遠流長。常武地區在春秋時稱為延陵，吳王夢壽想把王位傳給賢名遠揚的幼子季札，可季札以長幼有序而辭讓。季札的三位兄長訂下了兄終弟及的繼承法，諸樊傳給余祭，余祭傳給夷昧，可當夷昧去世要傳到季札時，季札避而不受。他離開吳都，到自己的封地延陵掘河筑城，遠離政治的喧囂，充實在禮樂聲中以示淹留。也許淹城因此而來。

季札辭讓后的吳國腥風血雨。夷昧的兒子僚繼位，引起諸樊之子闔閭的不滿，一把魚腸劍拉開了爭斗的序幕，專諸、要離冷血登場，伍員、孫武熱情加盟，吳越春秋斑駁陸離。但季札已脫身事外，“終身不入吳”。在浩瀚的歷史長河中留下了季子觀樂、季子掛劍等片片浪花，他的謙恭禮讓、仁德遠見閃耀著智者的光芒。孔子以他為師，稱之為圣人，并在季札去世后親自撰寫“十字碑”以示懷念。太史公更是贊美他“見微而知清濁”的高風亮節。

季子作為儒家代表人物，享有“南季北孔”的美譽，他對周樂的評價，成為我國最早的文藝評論。雖然今天我們已無法再聽到看到近三千年前的編鐘八佾，但這些樂曲用文字形式被另一位儒之大者孔子保留在《詩經》里，季子那勤而不怨、憂而不困、思而不懼、樂而不淫的.評說，成為后人解讀經典的基石。季子成了禮樂的化身，他身上體現的和諧、禮讓、誠信、睿智等優秀品德，已成為整個民族的正能量，歷久彌堅，長盛不衰。

孔子比季子小二十五歲，季子第一次北上魯國觀周樂時孔子尚幼年，還無法感受到他的魅力。季子六十多歲在齊國葬子，年近不惑的孔子帶領學生拜見了季子，今山東萊蕪還留有孔子觀禮處石碑，那是兩位先賢的忘年相會，也應該是唯一的一次。季子在九十二歲那年，親赴陳國勸退了前來攻打的楚軍，孔子在《春秋》中只寫了三個字：“吳救陳”。但季子是永不入吳都的人，他不可能帶著吳國的兵馬，他完全是憑著人格魅力，以理說退楚軍。可畢竟他年事已高，從陳國返回延陵后就與世長辭了。

季子后來的名聲無法和孔子相比，主要原因還是季子立德，而孔子立德又立言。司馬遷對偉大的先賢曾用過八個字：高山仰止，景行行止。淹城名人館季札排名第一，蘇州滄浪亭五百名賢祠季札排名第一，許多江南重鎮都把季札列為第一先賢。因為有了他，江南的文明史和中原地區同步了，黃河、長江共同哺育了民族的成長。

沃野上遺留下幾何形狀的圖騰，草色青青，水波靜靜，我們腳下的每一步都踩著數千年的熱土，悠悠我心，沉吟至今。