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七夕節(jié)的重要意義篇一

計量工作的重要意義

計量聽起來枯燥，實則非常迷人，它的發(fā)展和提高成為各國科學家孜孜不倦永遠追求的魅力所在。計量是研究測量的科學，是所有科學賴以發(fā)展的支柱。

從人們的日常生活，工業(yè)、?商貿(mào)、醫(yī)療、國際貿(mào)易，到最尖端的科學和高新技術(shù)領(lǐng)域，計量時時刻刻都得到實際的應(yīng)用。可以說，沒有計量步難行。計量是市場經(jīng)濟的重要保證計量科學技術(shù)對建立和維護社會主義市場經(jīng)濟體制起著十分重要的作用。這是因為“量”是一切客觀事物及其運動的表現(xiàn)形式，它反映著客觀事物的內(nèi)在性質(zhì)、相互聯(lián)系和運動規(guī)律。隨著人類社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟體制的不斷完善，各種活動日益社會化，特別是在貿(mào)易往來、科技交流等活動中，對同一“量”應(yīng)有相對一致的測量結(jié)果，這就需要靠計量單位的統(tǒng)一和測量的準確可靠，也就是說，要靠計量來保證，否則社會經(jīng)濟秩序就要發(fā)生混亂，生產(chǎn)、流通就不能正常進行，科學實驗、高技術(shù)的研究與發(fā)展也會遇到困難，對外經(jīng)濟貿(mào)易和科技文化交流也無法開展。正如聶榮臻元帥講的那樣，“科學技術(shù)發(fā)展到今天，可以說，沒有計量寸步難行。”

“科技要發(fā)展，計量需先行”，在社會主義市場經(jīng)濟中，計量是必不可缺少的技術(shù)基礎(chǔ)。我國已頒布的《中華人民共和國計量法》、《中華人民共和國強制檢定的工作計量器具管理辦法》、《零售商品稱重計量監(jiān)督規(guī)定》、《定量包裝商品計量監(jiān)督規(guī)定》、《商品量計量違法行為處罰規(guī)定》等法律法規(guī)，都體現(xiàn)了計量在市場經(jīng)濟中的重要作用計量是科學研究的重要手段在自然科學的發(fā)展中，計量工作是人們正確認識自然現(xiàn)象、掌握自然規(guī)律、驗證科學預見不可缺少的手段。例如，美籍華人吳建雄博士就是通過精密測量，用實驗方法在美國國家標準技術(shù)研究院的實驗室里驗證了世界著名物理學家諾貝爾獎獲得者李政道和楊振寧二位博士所提出的弱相互作用下的宇稱不守恒理論。在生命現(xiàn)象、引力波、地球科學、材料學、信息學等研究中，都需要精密的計量測試。

在工業(yè)生產(chǎn)中，不僅一般零部件的加工、安裝需要計量測試手段。在信息高速公路、高層建筑、高速電梯的建設(shè)中，在光纖的生產(chǎn)、激光器件的制造和大地測量以及大規(guī)模集成電路的生產(chǎn)中，對幾何量、折射率分布、帶寬等參數(shù)的計量測試不確定度也在不斷地提高要求。在醫(yī)療衛(wèi)生中，計量不準往往會造成人身事故。放射治療腫瘤，x射線和γ射線的劑量大小與治療效果有著密切關(guān)系。如果射線劑量超過標準，患者好的組織就會被燒傷或損壞，如果射線劑量不足，則達不到治療效果。分光光度計不準，會造成肝功能的分析結(jié)果不可靠等等。計算機產(chǎn)業(yè)、黑色和有色冶金行業(yè)、新能源、環(huán)境科技的開發(fā)與生產(chǎn)、國防建設(shè)等都需要計量科學技術(shù)。計量不但涉及到各經(jīng)濟領(lǐng)域，也與人民的生活和安全息息相關(guān)。在航天、航空、航海、導航、采礦、地震、電力、石化、輕紡、運輸、氣象、通信等方面，計量都起到了重要的保證作用。?計量是工藝控制產(chǎn)品質(zhì)量檢驗的重要手段在現(xiàn)代化的生產(chǎn)過程中，產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)效益的提高是企業(yè)的根本。沒有精確的計量儀器和測量方法，就難以保證產(chǎn)品的質(zhì)量和效益的提高。這是因為從原材料、元器件進廠的檢測和分析，到整個生產(chǎn)加工的質(zhì)量監(jiān)控，直到成品檢驗，以及物料和能源的消耗情況都需要計量提供準確的數(shù)據(jù)。質(zhì)量的管理與效益的提高，必須建立在計量科學技術(shù)的基礎(chǔ)上。例如：企業(yè)通過計量創(chuàng)名牌等形式的工作從整體上提高了企業(yè)基礎(chǔ)工作和生產(chǎn)水平，使企業(yè)計量得到加強，計量管理和計量檢測都上了一個臺階，建立了素質(zhì)很強的計量隊伍，從而對提高產(chǎn)品質(zhì)量、節(jié)能降耗、提高經(jīng)濟效益起到了積極的作用。

計量是節(jié)能減排重要技術(shù)基礎(chǔ)今年是中國實現(xiàn)五年節(jié)能減排目標的關(guān)鍵一年，面對依然嚴峻的形勢，黨中央國務(wù)院對節(jié)能減排工作提出了新的更高的要求，大力加強節(jié)能減排工作勢在必行。我們要深刻認識節(jié)能減排工作的重要性、長期性和艱巨性，進一步增強我們做好能源計量工作為節(jié)能減排服務(wù)的自覺性和堅定性。認真做好能源計量工作，才能充分發(fā)揮計量工作為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和建設(shè)節(jié)約型社會服務(wù)的重要作用。

淺談計量的重要性

隨著我國加入wto以及國務(wù)院對省以下的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督機構(gòu)實行垂直管理，包括所屬單位性計量技術(shù)機構(gòu)，預示著質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督系統(tǒng)的任務(wù)更加繁重、責任更加重大，將面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)，在這種大氣候、全方位的市場經(jīng)濟競爭中將受嚴峻的考驗。為了進一步適應(yīng)這種形勢，就必須在全社會各行各業(yè)加強計量工作，以適應(yīng)新形勢下的要求。

?一、改變工作思路，適應(yīng)新形勢

?計量技術(shù)機構(gòu)的工作思路是在計劃經(jīng)濟的社會環(huán)境中形成的，現(xiàn)在進入市場經(jīng)濟、加入世界貿(mào)易組織，這就需要我們改變工作思路，不斷探索與新形勢相適應(yīng)的新的工作思路。計量技術(shù)工作是社會發(fā)展和科學技術(shù)的基礎(chǔ)和手段，它是衡量一個國家國民經(jīng)濟和科學技術(shù)水平的重要尺度，是一個國家綜合國力的具體體現(xiàn)，重視和加強計量工作，既可有效地維護社會秩序，提高經(jīng)濟效益，又可促進貿(mào)易的發(fā)展，保護國家和消費者的利益。

? 二、計量與效益

? 計量的經(jīng)濟效益可分直接經(jīng)濟效益和間接經(jīng)濟效益，直接經(jīng)濟效益是指由計量管理工作直接產(chǎn)生的明顯經(jīng)濟效益。如：在經(jīng)營貿(mào)易中避免了多付或退賠，索賠以及減耗節(jié)能，技術(shù)改造等產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。間接經(jīng)濟效益是指在計量檢測儀器設(shè)備投入使用后，計量管理與其他技術(shù)部門等共同努力的綜合經(jīng)濟效益。如：工效的提高，廢品率的下降，成品率一次合格率的提高以及新產(chǎn)品的開發(fā)等產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)營管理的改善、產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟效益的提高，都與計量工作息息相關(guān)。國內(nèi)外貿(mào)易離開了計量工作就無法正常進行，搞科學研究沒有精確的計量儀器和測量方法就難以保證數(shù)據(jù)準確可靠。

三、計量與人民生活

? 商品生產(chǎn)和交換是當代社會的一個特點。比如：日常買賣中的計量器具是否準確，家用電度表、煤氣表和水表是否合格以及公共交通的時刻是否準確都會對人民的生活產(chǎn)生一定影響，由此可見計量工作貫穿于生產(chǎn)、經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，質(zhì)量管理必須有健全的計量工作基礎(chǔ)。醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境監(jiān)測。安全防護等離開了計量工作也就沒有保障。就醫(yī)療衛(wèi)生方面，計量工作的作用也越來越明顯，現(xiàn)代醫(yī)學對疾病的預防診斷和治療都離不開計量。比如：計量體溫、血壓、做心電圖、腦電圖以及各種化驗等皆是常見的計量工作。計量和化驗的數(shù)據(jù)不準，將會帶來嚴重的后果。例如：某一個醫(yī)院，由于血壓計失準，醫(yī)生把一個高血壓患者誤診為低血壓，給患者開了升壓處方，以至病人服藥后造成終身癱疾。?

至于水和空氣對人的重要性更是不言而喻的，據(jù)有關(guān)人口調(diào)查表明：一些水質(zhì)良好、空氣新鮮的地區(qū)，特別是山區(qū)人們的平均壽命較長。相反水質(zhì)不好、空氣污染嚴重的地區(qū)，人們的發(fā)病率較高，壽命普遍偏低。近年來通過對空氣的計量測試，發(fā)現(xiàn)當空氣中的負離子濃度較大時空氣便格外新鮮，對人體具有一定的醫(yī)療保健作用，這也是往往將療養(yǎng)所、保健所建于林區(qū)或海濱湖畔的原因之一，為了改善人們的生活環(huán)境，近年來出現(xiàn)了人工負離子發(fā)生器，但應(yīng)當注意該類裝置必須經(jīng)過必要的計量檢測方能安全使用。

?從上面的一些事例可明顯地看出計量是科學技術(shù)進步和生產(chǎn)發(fā)展的重要技術(shù)基礎(chǔ)。如今可以說任何科學、任何部門、任何行為以至于任何活動都直接或間接地、有意或無意地需要計量，正所謂“沒有計量寸步難行”。當今市場競爭日益激烈，要想在這個大潮中來發(fā)展，立于不敗之地，就應(yīng)用新的思維方式、新的工作思路，迎接新的挑戰(zhàn)，就必須加強計量工作。

七夕節(jié)的重要意義篇二

新生兒最先從媽媽的胳臂中體驗到愛，第二就是媽媽的聲音。我認為孩子緊緊依戀著這兩個東西，孩子從媽媽的愛撫、氣味和聲音中知道自己被喜歡，被接納，并因此感到安全、快樂和幸福。

建立起愛的關(guān)系的第一步就是撫摸，這是溫柔、喜歡和防護的綜合體現(xiàn)。

在嬰兒監(jiān)護中心，需要護理的都是早產(chǎn)兒。嬰兒常常被放到羊毛毯上，這樣嬰兒便有一種被撫摸的感覺，更為驚奇的是放在羊毛毯上的'嬰兒比放在平整的床匍或棉被上的嬰兒長得更健康，而且體重增快。

上述這一切的內(nèi)容對于父母都很重要。如果希望自己孩子幸福、長得快，極為重要的就是給孩子愛撫、愛撫、更多的愛撫，盡可能多地給予孩子觸摸、愛撫和其它表示愛的動作。如果你能經(jīng)常撫摸孩子，并伴以溫柔、充滿愛意的聲音，用笑臉面對孩子（在20至25厘米的位置），那就是說你正在給予孩子一個良好的生活開端。

七夕節(jié)的重要意義篇三

黨的十七大根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化，對《中國共產(chǎn)黨章程》進行了修改。新修改的黨章，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，體現(xiàn)科學發(fā)展觀等黨的十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想，把黨的十七大報告確立的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署寫入其中。大會通過的黨章修正案，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國化最新成果，充分體現(xiàn)了黨的工作和黨的建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，適應(yīng)了新形勢新任務(wù)對黨的工作和黨的建設(shè)的新要求。

堅持與時俱進的政黨，才能永葆青春；推動不斷發(fā)展的事業(yè)，才能充滿活力。中國共產(chǎn)黨歷來重視制定、修改和完善黨章。黨的十二大以來，我們黨對黨章作了四次修改，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時俱進、勇于創(chuàng)新的寶貴品格。

這次修改黨章，堅持發(fā)揚黨內(nèi)民主，集中全黨智慧，對黨的十六大以來實踐進程、深入貫徹落實科學發(fā)展觀，對中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，對中國特色社會主義總體布局，對黨在社會主義初級階段的基本路線，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、發(fā)展社會主義民主政治、發(fā)展社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義和諧社會，對軍隊建設(shè)、民族工作、宗教工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、外交工作，對加強和改進黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導等方面的內(nèi)容，進行了增寫和充實。這些增寫和充實，反映了黨領(lǐng)導人民建設(shè)中國特色社會主義進程中取得的新思想、新共識、新經(jīng)驗。

科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。把科學發(fā)展觀寫入黨章，體現(xiàn)了我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的根本要求，適應(yīng)了推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的客觀需要，反映了全黨全國各族人民的共同心愿，有利于全黨同志增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，必將指導黨的工作創(chuàng)造新境界，推動國家各項事業(yè)打開新局面。

黨章是規(guī)范和指導全黨行為的總章程，對推進黨的工作、加強黨的建設(shè)具有根本性的規(guī)范和指導作用，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力。對我們這樣一個擁有7000多萬黨員的大黨來說，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來，自覺按照黨章行動，意義十分重大。黨章是各級黨組織堅持從嚴治黨的根本依據(jù)，也是全體黨員加強黨性修養(yǎng)的根本標準。認真學習貫徹新修訂的黨章，既是學習貫徹黨的十七大精神的應(yīng)有之義，也是加強和改進黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工作。我們要切實把黨章學習好、遵守好、貫徹好、維護好，扎實推進黨的工作和黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化，不斷推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

我們黨自誕生之日起就勇敢擔當起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。黨的章程集中體現(xiàn)了黨的使命和黨的宗旨，是我們黨在新的歷史條件下團結(jié)帶領(lǐng)人民發(fā)展中國特色社會主義和加強黨的自身建設(shè)的根本遵循。學習貫徹黨章，必將使我們進一步堅定理想信念，進一步提高道德修養(yǎng)，進一步發(fā)揚黨內(nèi)民主，進一步嚴明政治紀律，進一步強化監(jiān)督制約，進一步加強制度建設(shè)，使我們黨在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中始終站在時代前列，永葆生機活力，將中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。

七夕節(jié)的重要意義篇四

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)現(xiàn)代精神的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。但由于商品經(jīng)濟和外來文化的沖擊，在一定范圍和一定程度上存在社會道德滑坡的現(xiàn)象。因此，了解并學習中國傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化

特點

影響意義

引 言

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅。

1中國傳統(tǒng)文化概述

1.1概念

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

1.2文化特征

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。它的文化特點主要表現(xiàn)在四個方面：第一，世代相傳。中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。第二，民族特色。中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。第三，歷史悠久。有五千年的歷史。第四，博大精深。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度——豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度——高深莫測。

2中國傳統(tǒng)文化的影響

2.1民族影響

我們常講愛國主義，要愛國，就要認同這個國家的歷史，歷史又落實在文化上，因為文化是歷史的載體，認同歷史也就是認同這個文化傳統(tǒng)。龔自珍研究春秋史得出這樣一個結(jié)論：“欲滅人之國，必先滅其史。”要滅掉一個國家首先要滅掉這個國家的歷史，人民不知道自己的歷史，不知道自己的文化，對這個國家還有什么感情呢？從這個方面講，對于歷史、文化傳統(tǒng)的認同不是一個一般的問題，而是一個根本的、事關(guān)我們國家、民族生存的問題，而且從文化方面來講，它也是一個國家、民族的精神之所在。

2.2國際影響

二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術(shù)的同時，繼續(xù)在家庭、學校、公司、政府部門保持中國的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強國。美國是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計表明，其青少年犯罪率為6.9萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會**的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設(shè)立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。“911”事件以后，世界局勢動蕩不安，恐怖行動時有所聞,海灣地區(qū)戰(zhàn)火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中。自由競爭發(fā)展的結(jié)果不可避免地要升級為斗爭，斗爭再進展就是戰(zhàn)爭。不論冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)，結(jié)果都是怨恨越積越深，報復一次比一次慘烈。消除沖突，促進世界和平成為各國人民的共同愿望。沖突雙方需要的不是報復，而是寬恕、忍讓和反省。這正是中國傳統(tǒng)文化所倡導的。反之，且看巴以沖突逐步升級的惡果——越來越多的人民在爆炸中無辜喪生、自然環(huán)境嚴重破壞、經(jīng)濟環(huán)境遭受重創(chuàng)??再發(fā)展下去，后果不堪設(shè)想。

3學習中國傳統(tǒng)文化的意義

3.1傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)高素質(zhì)人才 從中國傳統(tǒng)文化的基本特點來看，中國傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)和提高人的思想、審美、文化和道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。21世紀是一個在各方面都必然發(fā)生激烈競爭的時代，如果不能在激烈的競爭中得到發(fā)展，就可能遭到淘汰。競爭是多方面的，有經(jīng)濟上的競爭、科技上的競爭、管理上的競爭、人才上的競爭等，其中最重要的是人才的競爭。而在人才的競爭中，思想素質(zhì)和道德素質(zhì)占著尤為重要的地位。中國傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于新時期人的思想素質(zhì)的提高，應(yīng)當認真的加以宏揚。

3.2傳統(tǒng)文化道德教育與社會主義道德建設(shè)

我國傳統(tǒng)的道德規(guī)范，不論是在今天還是在將來都是具有很高價值的。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，不只是我國，在全世界各國都出現(xiàn)了人的道德素質(zhì)下降的問題，這是市場經(jīng)濟負面影響的結(jié)果。市場經(jīng)濟解放了人的主動性和積極性，大大促進了財富的增加，但同時又使人的利己心和貪婪的欲望得到了充分的張揚，因而引起了對傳統(tǒng)道德的劇烈沖突，出現(xiàn)了世界性的道德水準的下降。因此，在道德建設(shè)中，宏揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，抑制人的利己心和貪欲的膨脹做到克己利人，是一個亟待解決的問題。

4結(jié)語

常言道“越是民族的，越是世界的”。在經(jīng)濟全球化浪潮涌動的今天，并行不悖的是文化尋根。要建立和社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德，是絕對不能脫離自己民族的文化傳統(tǒng)的。當然，中國傳統(tǒng)文化中也存在一些糟粕，比如中國文化里面講君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。這是愚忠愚孝。因此，我們對傳統(tǒng)文化的很多解釋應(yīng)該是古為今用的，對傳統(tǒng)文化選擇的主動權(quán)在我們自己手上，能不能很好地發(fā)揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀方面，這個責任也在我們自己。

參考文獻：

七夕節(jié)的重要意義篇五

法律基礎(chǔ)課是以馬克思主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導，通過學習鄧小平民主法制理論及其在我國的實踐，使大家更加深刻地了解鄧小平民主法制理論的歷史地位和重要意義，全面準確地理解和掌握鄧小平民主法制理論的精神實質(zhì)和主要內(nèi)容，明確鄧小平民主法制理論是鄧小平理論的重要組成部分，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義民主法制理論，從而牢固樹立堅持和高舉鄧小平理論偉大旗幟的自覺性。黨的基本路線和基本方針，是制定和實施有中國特色社會主義法的指導和基本依據(jù)，中國特色社會主義法是黨的基本路線和基本方針的規(guī)范化、具體化，并為貫徹黨的基本路線和基本方針服務(wù)。正如江澤民總書記在1995年1月20日聽取社會主義法制建設(shè)講座后指出的：“我們黨的領(lǐng)導主要是政治、思想、組織領(lǐng)導。而政治領(lǐng)導的主要方式就是：使黨的主張經(jīng)過法定程序變成國家意志，通過黨組織的活動和黨員的模范作用帶動廣大人民群眾，實現(xiàn)黨的路線、方針、政策。黨領(lǐng)導人民制定的憲法和法律是人民意志的體現(xiàn)，是黨的主張的體現(xiàn)。執(zhí)行憲法和法律，是對人民意志的尊重，是貫徹黨的路線、方針、政策的重要保障。” 具有中國特色社會主義法的制定和實施，社會主義民主法制建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，都必須以黨的基本路線和基本方針為指導，堅持四項基本原則，為改革開放和經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。學習法律基礎(chǔ)課，必然包括學習和貫徹執(zhí)行上述原則、路線、方針、政策，從而使大家從憲法和法律的高度認同四項基本原則和黨的基本路線、基本方針，確立堅定正確的政治方向。

（二）學習法律基礎(chǔ)課，有助于增強社會主義道德意識，提高思想道德素質(zhì)

社會主義道德與社會主義法是社會主義上層建筑中聯(lián)系最緊密的兩個部分，二者相互影響、相互作用、相互補充，是維護社會穩(wěn)定的兩類重要的社會規(guī)范。道德素質(zhì)和法律意識也是現(xiàn)代大學生必須具備的基本素質(zhì)。社會主義法充分體現(xiàn)了社會主義道德要求，貫穿了社會主義道德精神，它通過對社會主義道德的基本要求和重要原則的確認，保障社會主義道德的實現(xiàn)，促進人們道德水平的提高。

學習新憲法學的心得體會

一、第十屆全國人民代表大會第二次會議通過了《中華人民共和國憲法修正案》，這是我國政治生活中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。這次修改憲法，堅持中央提出的切實加強黨的領(lǐng)導、充分發(fā)揚民主、廣泛聽取各方面意見、嚴格依法辦事的原則，體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性和適應(yīng)性的統(tǒng)一、黨的主張和人民意志的統(tǒng)一、講政治和講法制的統(tǒng)一。經(jīng)過這次修改，我國憲法更加完善，更加符合國情，更加反映時代精神，更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主 義事業(yè)新局面的要求，必將更好地發(fā)揮國家根本法的作用。

二、新憲法把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫入憲法，把十六大確定的重大理論觀點和重大方針政策寫入憲法，為貫徹落實“三個代表”重要思想和十六大精神提供了憲法保障。確立“三個代表”重要思想在國家政治和社會生活中的指導地位，反映了全黨全國各族人民的共同意愿，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，有利于鞏固和發(fā)展全黨全國各族人民在新世紀、新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；憲法以國家根本法的形式肯定了十一屆三中金會以來，我們黨指導我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學理論、正確路線和一系列重大方針政策，為堅持和運用黨領(lǐng)導人民在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐中取得的成功經(jīng)驗，提供了法律保障。進一步學習和貫徹實施憲法，對落實依法治國基本方略，推進社會主義政治文明建設(shè)具有重要意義。

《物權(quán)法》學習心得體會

在社會生活中，小到幾顆紐扣、一塊手表、一部電話，大到一幢房屋、一片綠地、一座礦山，皆有物權(quán)的歸屬問題。如何確定權(quán)利的歸屬，劃定權(quán)利人享有哪些權(quán)利，這些權(quán)利受侵害時如何保護，這就需要一部專門法律來規(guī)范、調(diào)整和保障。這部專門法律就是《中華人民共和國物權(quán)法》。

為了制定好這部關(guān)系國家建設(shè)發(fā)展和每個人切身利益的重要法律，從起草至今，歷時13年，經(jīng)廣泛征求意見和八次審議，終于在2007年3月的第十屆全國人大第五次會議表決高票通過。《物權(quán)法》內(nèi)容博大，共分五編十九章及附則，涵蓋的內(nèi)容：物權(quán)法的調(diào)整范圍；物權(quán)法的原則；所有權(quán)；用益物權(quán)；擔保物權(quán)；占有；登記制度；物權(quán)的保護。

《物權(quán)法》是一部明確物的歸屬，保護物權(quán)，充分發(fā)揮物的效用，維護市場經(jīng)濟秩序，維護國家基本經(jīng)濟制度，關(guān)系人民群眾切身利益的民事基本法律，是法律體系中起支架作用的重要法典。

《物權(quán)法》是根據(jù)憲法規(guī)定，維護國家基本經(jīng)濟制度，維護社會主義市場經(jīng)濟秩序，明確物的歸屬，發(fā)揮物的效用，保護權(quán)利人的物權(quán)而制定的。法律屬于上層建筑，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。

物權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔保物權(quán)。財物權(quán)的歸屬、范圍和內(nèi)容，都與我國基本經(jīng)濟制度密切相關(guān)。如果不反映、不體現(xiàn)我國的基本經(jīng)濟制度，就不可能制定出符合我國國情的、具有中國特色的物權(quán)法。因此，物權(quán)法必須體現(xiàn)我國的基本經(jīng)濟制度并以維護我國的基本經(jīng)濟制度為根本目的。所以，本條明確將維護國家基本經(jīng)濟制度作為立法目的之一。物權(quán)法主要是從民事角度通過明確物的歸屬，權(quán)利人有何權(quán)利，他人負有什么義務(wù)，侵害物權(quán)的法律責任等，來體現(xiàn)和維護我國的基本經(jīng)濟制度。發(fā)展市場經(jīng)濟，就要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律制度，而規(guī)范市場經(jīng)濟關(guān)系的基本法律就是民法。物權(quán)法作為民法的重要組成部分，就是要通過明確物權(quán)歸屬和利用的基本規(guī)則，規(guī)范市場主體因物的歸屬和利用而產(chǎn)生的財產(chǎn)關(guān)系，保持市場主體的權(quán)利，維護市場經(jīng)濟秩序，為我國市場經(jīng)濟服務(wù)。

《物權(quán)法》主要回答了三個問題：第一，物是誰的。第二，物的所有者對這個物享有什么樣的權(quán)利，其他相關(guān)人負什么樣的義務(wù)。第三，怎樣保護物權(quán)，侵害物權(quán)的人要承擔什么樣的法律責任。物權(quán)法的作用一是定分止爭，通過確認物的歸屬，加強對物權(quán)的保護，達到維護社會正常秩序的目的。由于它與社會公眾的衣食住行和生老病死等切身利益息息相關(guān)，密不可分，被稱為“公民財產(chǎn)權(quán)利保障書”。二是促進物盡其用，通過規(guī)范物權(quán)人的權(quán)利義務(wù)，為物權(quán)人充分利用財產(chǎn)提供良好的法制環(huán)境，鼓勵權(quán)利人創(chuàng)造財富，積累財富，擴展物業(yè)。總之，《物權(quán)法》是一部保障安居樂業(yè)的法，是一部促進經(jīng)濟發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的法。

《未成年保護法》心得體會

《未成年保護法》這部法律頒布后使我們廣大青少年得到了不少好處，保護了我們能少受傷害。現(xiàn)在政府和國家對未成年的關(guān)注也越來越多了，畢竟我們未成年是國家未來的棟梁！關(guān)注青少年兒童成長，維護青兒童少年的合法權(quán)益，已成為我們這個社會的共識，但我們也不得不承認，在我們的社會中還存在著大量侵害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象，維護青少年兒童的合法權(quán)益還有許多需要我們的社會努力去做的事情，即使是在沿海較發(fā)達地區(qū)，青少年兒童的合法權(quán)益得不到保證的事也時有發(fā)生，這就要求我們?nèi)鐣紒黻P(guān)注維護青少年兒童合法權(quán)益，并對此常抓不懈，將維護青少年兒童的合法權(quán)益作為一種經(jīng)常性的工作來做。

未成年人保護法是我國第一部保護未成年人權(quán)益的專門法律，它具體規(guī)定了保護未成年人的指導思想、保護內(nèi)容、保護工作的原則，對未成年人的合法權(quán)利予以家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的方法與內(nèi)容，以及各種侵害未成年人合法權(quán)益行為的法律責任，是一部保護未成年人合法權(quán)利的基本法。它的頒布和實施，充分體現(xiàn)了黨和政府以及全社會對未成年人健康成長的重視和關(guān)懷，為維護未成年人合法權(quán)益，優(yōu)化少年兒童成長環(huán)境提供了有力的法律保障。

我想一是要提高那些教育者的法律意識，使教育者自覺遵守法律規(guī)定。了解法律并遵守法律，應(yīng)落實到每一位教師在日常教學的具體行動中。二是希望教師們要了解并尊重未成年人的客觀需要，不以教師的主觀意愿去要求孩子。三是我們未成年人因該要有自我保護的意識，不要任憑別人擺布倍受欺凌，在適當?shù)臅r候可以向家長或公安局提出。四是要充分認識不尊重未成年人人格尊嚴的危害性。不尊重為未成年人的人格尊嚴，會使我們學生未成熟的心靈受到殘害，形成不健康的心理。如受侮辱的幼兒會形成懦弱或強烈逆反的性格，將來可能成為對自己和社會都不利的人；受體罰的孩子為了躲避受罰，可能會養(yǎng)成說謊的惡習。因此，大人們對孩子人格尊嚴的侮辱，可以說是殘害兒童幼小心靈的無形殺手，必須堅決予以杜絕。五是大人在對未成年人的教育、管理工作中，要講求合理有效的方法，促進未成年人的健康發(fā)展。大人們既要嚴格管理，又要耐心教育，對學生要曉之以理，動之以情，在兩者之間建立一種互相尊重、信任、平等的關(guān)系，以達到良好的教育效果。

未成年總有時候會不小心做錯什么，但大人們應(yīng)該有所理解。《未成年保護法》就很好地維護了未成年的權(quán)益，有國家和政府保護不讓受到傷害。

新消防法心得體會

水火無情。我國每年因火災(zāi)造成的損失十分巨大。防止火災(zāi)，關(guān)鍵在消防。2008年10月28日，第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第五次會議修訂、通過了修改后的消防法。新《消防法》從消防安全管理制度、消防安全責任、消防執(zhí)法監(jiān)督等方面，對現(xiàn)行消防法進行了全面的修改和完善。

新消防法繼承和發(fā)展了我國消防法制建設(shè)成果，在總則中規(guī)定“消防工作貫徹預防為主、防消結(jié)合的方針，按照政府統(tǒng)一領(lǐng)導、部門依法監(jiān)管、單位全面負責、公民積極參與的原則，實行消防安全責任制，建立健全社會化的消防工作網(wǎng)絡(luò)”，確立了消防工作的方針、原則和責任制。

消防安全是政府社會管理和公共服務(wù)的重要內(nèi)容，是社會穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展的重要保障。各級人民政府必須加強對消防工作的領(lǐng)導，這是貫徹落實科學發(fā)展觀、建設(shè)現(xiàn)代服務(wù)型政府、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求。政府有關(guān)部門對消防工作齊抓共管，這是消防工作的社會化屬性決定的。各級公安、建設(shè)、工商、質(zhì)監(jiān)、教育、人力資源等部門應(yīng)當依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)和政策規(guī)定，依法履行相應(yīng)的消防安全職責。單位是社會的基本單元，是消防安全管理的核心主體。公民是消防工作的基礎(chǔ)，沒有廣大人民群眾的參與，消防工作就不會發(fā)展進步，全社會抗御火災(zāi)的基礎(chǔ)就不會牢固。“政府”、“部門”、“單位”、“公民”四者都是消防工作的主體，政府統(tǒng)一領(lǐng)導、部門依法監(jiān)管、單位全面負責、公民積極參與，共同構(gòu)筑消防安全工作格局，任何一方都非常重要，不可偏廢。

新消防法增加了15類消防違法行為。針對一些有消防違法行為的單位，在行政處罰的種類上，增加了責令停止執(zhí)業(yè)，對一些嚴重違反消防法規(guī)的行為，特別是危害公共安全的行為，增設(shè)了拘留處罰，并且取消了“限期整改”的前置條件，一旦發(fā)現(xiàn)違法行為將直接查處，給予停止施工、停止使用、停產(chǎn)停業(yè)和罰款的行政處罰。新消防法規(guī)定，任何單位都應(yīng)當無償為報警提供便利，不得阻攔報警，嚴禁謊報火警；發(fā)生火災(zāi)的單位，必須立即組織力量撲救火災(zāi)；火災(zāi)撲滅后，發(fā)生火災(zāi)的單位和相關(guān)人員應(yīng)當按照公安機關(guān)消防機構(gòu)的要求保護現(xiàn)場，接受事故調(diào)查，如實提供與火災(zāi)有關(guān)的情況。任何人發(fā)現(xiàn)火災(zāi)都應(yīng)當立即報警。

該法從今年5月1日起正式實施。該法進一步強化了機關(guān)、團體、企業(yè)、事業(yè)單位在保障消防安全方面的消防安全職責，明確單位的主要負責人是本單位的消防安全責任人。

環(huán)境保護法心得體會

環(huán)境保護的內(nèi)容，根據(jù)中華人民共和國環(huán)境保護法的規(guī)定，包括“保護自然環(huán)境”與“防治污染和其他公害”兩個方面。這就是說，要運用現(xiàn)代環(huán)境科學的理論和方法，在更好地利用自然資源的同時，深入認識和掌握污染和破壞壞境的根源和危害，有計劃地保護環(huán)境，預防環(huán)境質(zhì)量的惡化，控制環(huán)境污染，促進人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

多年的實踐證明，人類改造自然、發(fā)展生產(chǎn)，必須同時注意自然界的“報復”，注意發(fā)展生產(chǎn)給包括人類在內(nèi)的整個生態(tài)系統(tǒng)所帶來的影響，而不能超過某一個限度。環(huán)境保護工作就是要明確提出這一限度，通過宣傳使大家認識這一限度，以政策、法律形式作出具體規(guī)定，并盡力實施這些規(guī)定，否則人類的生存環(huán)境就會遭到破壞。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，保護和改善環(huán)境就成為勞動力再生產(chǎn)的必要條件。發(fā)達的資本主義國家已走過的道路早就證明，沒有一個清潔的環(huán)境也就沒有現(xiàn)代化。我國是發(fā)展中的社會主義國家，如果不注重環(huán)境保護工作，甚至造成了環(huán)境的嚴重污染和退化，則不只與我們發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的不相符合，而且也會危害社會主義現(xiàn)代化建設(shè)本身。這是由于：（1）自然資源的退化和破壞將成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙；（2）隨著生產(chǎn)的發(fā)展勞動人民對環(huán)境的要求愈來愈高，如果環(huán)境污染嚴重將會引起尖銳的矛盾，影響人的生產(chǎn)積極性；（3）現(xiàn)代化的生產(chǎn)裝備（設(shè)備、儀表等）需要一個清潔的環(huán)境（精密的產(chǎn)品也是如此），在某種意義上說，搞不好環(huán)境保護也就難于實現(xiàn)現(xiàn)代化生產(chǎn)。

環(huán)境污染的遠期影響，是對人類健康的嚴重威脅，不只是致癌，而且可能通過胎盤危及胎兒，以及引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是第二代、第三代的問題，嚴重時可能使人類的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，造成無可挽回的損失。

自然資源的破壞，有的要幾十年、上百年才能恢復，有的則難以逆轉(zhuǎn)。如據(jù)近2000年來記錄的統(tǒng)計，約有 110多種獸類、130多種鳥類業(yè)已滅絕，其中有 1／3是十九世紀以前滅絕的，1／3是十九世紀絕種的，1／3是近50年來被消滅掉的。目前全世界估計有25000種植物，1000多種脊椎動物，正處于滅絕的邊緣。盡管人類正在采取許多局部性保護措施，但一些珍貴動植物還在繼續(xù)走向滅絕，因為人類活動形成的全球性有害影響遠遠勝過局部保護性措施所產(chǎn)生的效果。

當前，我國環(huán)境污染和自然資源破壞的情況也是相當嚴重的，非認真解決不可。例如，有的城市環(huán)境污染嚴重，由于大氣污染使冬季人的死亡率顯然增加（呼吸系統(tǒng)疾病）。據(jù)57個城市統(tǒng)計飄塵都超標，超標三倍以上的有28個；二氧化硫的年排放量已達1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已成為大城市具有普遍性的現(xiàn)象。加之有些地方地表水污染嚴重，水資源緊張已成為影響生產(chǎn)發(fā)展的嚴重問題。此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴重。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現(xiàn)在湖群已由原來的1000多個減少到300多個。長江上游因植被受到破壞，引起嚴重的水土流失，每年沖入長江的泥沙達6億多噸。

實踐還證明，生產(chǎn)建設(shè)和生態(tài)平衡之間的關(guān)系是否協(xié)調(diào)是經(jīng)濟建設(shè)中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟各部門的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以調(diào)整過來。而生態(tài)平衡遭到破壞，沒有十幾年，幾十年，甚至上百年的時間是難以調(diào)整過來的。這樣來分析問題，才能更深刻地認識我國環(huán)境保護工作的迫切性。

因此，一切環(huán)境保護工作者、生產(chǎn)部門的領(lǐng)導者和廣大管理干部、工程技術(shù)人員，都要既有生產(chǎn)觀點，又要深刻認識保護環(huán)境的重要性，在發(fā)展生產(chǎn)的過程中搞好環(huán)境保護，保護環(huán)境也要促進生產(chǎn)發(fā)展，作到環(huán)境效果與經(jīng)濟效果的統(tǒng)一，在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，為人民創(chuàng)造一個美好的環(huán)境。

《勞動合同法》學習心得體會

《中華人民共和國勞動合同法》（以下簡稱《勞動合同法》）在2008年1月1日實施了，通過學習，我對該法有了一個全新的認識，最大的感觸就是企業(yè)的責任重了。《勞動合同法》與《中華人民共和國勞動法》（以下簡稱《勞動法》）相比更加具體、完善，具有較強的操作性，最突出的特點是前面規(guī)定了怎么做，后面就規(guī)定了違反的法律責任。因此，對企業(yè)的社會責任要求更高了，企業(yè)應(yīng)認真學習、準確理解、自覺執(zhí)行。只有這樣，才能避免法律和經(jīng)濟上的風險。

一、《勞動合同法》突破《勞動法》，適用范圍擴大，原則增加，反映了立法者的價值趨向。

一是規(guī)定中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個體經(jīng)濟組織、民辦非企業(yè)單位等組織與勞動者建立勞動關(guān)系，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動合同，適用本法。也就是在適用范圍中增加了民辦非企業(yè)單位等組織及其勞動者。

二是規(guī)定事業(yè)單位與實行聘用制的工作人員訂立、履行、變更、解除或者終止勞動合同，法律、行政法規(guī)或者國務(wù)院另有規(guī)定的，依照其規(guī)定；未作規(guī)定的，依照本法有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。也就是明確事業(yè)單位與實行聘用制的工作人員之間也應(yīng)訂立勞動合同，但考慮到事業(yè)單位實行的聘用制度與一般勞動合同制度在勞動關(guān)系雙方的權(quán)利和義務(wù)方面、管理體制方面存在一定的差別，因此允許其優(yōu)先適用特別規(guī)定。

三是規(guī)定國家機關(guān)、事業(yè)單位、社會團體和與其建立勞動關(guān)系的勞動者，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動合同，依照本法執(zhí)行。也就是除公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理的人員，以及事業(yè)單位中實行聘用制的工作人員外，國家機關(guān)、事業(yè)單位、社會團體與其他勞動者均應(yīng)當建立勞動關(guān)系，并執(zhí)行本法。

二、《勞動合同法》對簽訂書面勞動合同的特殊要求，并且規(guī)定了企業(yè)不簽訂的法律責任。

《勞動合同法》第十條，建立勞動關(guān)系，應(yīng)當訂立書面勞動合同。已建立勞動關(guān)系，未同時訂立書面勞動合同的，應(yīng)當自用工之日起一個月內(nèi)訂立書面勞動合同。《勞動合同法》第八十二條，用人單位自用工之日起超過一個月不滿一年未與勞動者訂立書面勞動合同的，應(yīng)當向勞動者每月支付二倍的工資。用人單位違反本法規(guī)定不與勞動者訂立無固定期限勞動合同的，自應(yīng)當訂立無固定期限勞動合同之日起向勞動者每月支付二倍的工資。《勞動合同法》第九十七條，本法施行前已依法訂立且在本法施行之日存續(xù)的勞動合同，繼續(xù)履行；本法第十四條第二款第三項規(guī)定連續(xù)訂立固定期限勞動合同的次數(shù)，自本法施行后續(xù)訂固定期限勞動合同時開始計算。本法施行前已建立勞動關(guān)系，尚未訂立書面勞動合同的，應(yīng)當自本法施行之日起一個月內(nèi)訂立。《勞動合同法》第十四條用人單位自用工之日起滿一年不與勞動者訂立書面勞動合同的，視為用人單位與勞動者已訂立無固定期限勞動合同。在本項下，需注意兩個問題：一是“用工之日”的確定，現(xiàn)實中，用人單位對勞動者進行通知的時候經(jīng)常使用“報到”一詞，報到之日一般應(yīng)理解為用工之日，所以這個詞應(yīng)慎用；二是勞動者拒簽合同的應(yīng)對。對勞動者拒簽的，用工企業(yè)需要保留勞動者拒簽的證據(jù)，由于勞動者原因造成的未簽合同的責任當然不應(yīng)由用工企業(yè)承擔。

三、企業(yè)制定規(guī)章制度須履行民主程序并向勞動者公示，否則該規(guī)章制度不能做為處理勞動爭議的依據(jù)。

學習《勞動法》心得體會

勞動者每天都在用自己勤勞的雙手和智慧，為社會、為國家創(chuàng)造豐富的財富。國家為了保護勞動者的利益頒布了特別保護條列《勞動法》。在現(xiàn)實的勞動者中應(yīng)該多多了解這部法律，更應(yīng)該多多了解這部法律的內(nèi)在含義，才不會蒙受本應(yīng)該避免的損失。為此，勞動者應(yīng)該認認真真學習勞動法，通過學習才能夠保護自己的合法權(quán)利。

首先國家是為了保護勞動者的合法權(quán)益，促進經(jīng)濟發(fā)展，根據(jù)憲法，制定了本法。是為了全體的勞動者能夠得到相應(yīng)的正當待遇，使其進入一個良性循環(huán)。

再次勞動者享有取得勞動報酬的權(quán)利、休息休假的權(quán)利、獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利、接受職業(yè)技能培訓的權(quán)利、享受社會保險和福利的權(quán)利、提請勞動爭議處理的權(quán)利以及法律規(guī)定等其他勞動權(quán)利。此條充分的顯示出了本法的尊重勞動者，保障勞動者權(quán)利不受損失，人人是平等，沒有高低貴賤之分，另外它也規(guī)定了我們勞動者應(yīng)當去做的，勞動者并不僅僅是只享受我們應(yīng)得的權(quán)力，同樣擁有我們所應(yīng)承擔的義務(wù)，只有互相理解、尊重、支持才能得到我們應(yīng)該得到的一切。

再者國家提倡勞動者參加社會義務(wù)勞動，開展勞動競賽和合理化建議活動，鼓勵和保護勞動者進行科學研究、技術(shù)革新和發(fā)明創(chuàng)造，表彰和獎勵勞動模范和先進工作者。這一切說明國家提倡和鼓勵廣大的勞動者投身于不斷的革新和發(fā)明的思想，眾人拾柴火焰高，當充分發(fā)揮出廣大勞動者的聰明才智時，我們的中華民族才會屹立于不敗之林，同樣，這也是為廣大勞動者提供創(chuàng)造自身價值，展示自己聰明才智的機會。

通過對勞動法的學習，使我們了解國家的政策方針是本著以人為本的原則制定的，這充分調(diào)動了勞動者的積極性，使勞動者有保障，這樣才能促進社會主義經(jīng)濟快速進步，快速發(fā)展。

學習行政訴訟法的體會

在世紀之交，黨和政府作出了實施西部大開發(fā)，加快中西地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略決策，西部大開發(fā)為當代法律發(fā)展及其研究提出了新的問題，也注入了新的活力。依法行政是依法治國的關(guān)鍵，但依法行政本身卻不等同于法治。由于對法治的理解不同，依法行政的表現(xiàn)形式往往多種多樣，如何在西部大開發(fā)中，實施行政法治，這對于我國依法行政理論和實踐有著重要意義。

我國依法行政的概念產(chǎn)生于80年代末，形成于九十年代。但從近幾年依法行政的實踐看，依法行政在不少沿海發(fā)達地區(qū)流于形式，更不用說西部，依法行政最重要法治精神、法律理性，程序正義以及保障公民權(quán)利等等，在不少地區(qū)和部門還未受到重視，為了進一步推進依法行政，必須在西部開發(fā)中，充分關(guān)注依法行政的法治內(nèi)涵的實現(xiàn)。

法律至上原則。在依法行政中，法律至上原則主要包括以下一些內(nèi)容：1.法律是依法行政的最高規(guī)范。如美國依法行政的具體表述是“法律最高原則”，在德國則稱為“法治政府”。在這原則下，依法行政的行政依據(jù)是法律，沒有法律授權(quán)就不能行政。任何行政行為都是法律授權(quán)的行為。一切行政行為都必須服從法律，否則無效。2.依法行政規(guī)則。政府的依法行為必須有法律依據(jù)。在法律沒有規(guī)定時，行政機關(guān)無權(quán)像公民那樣自由地活動。例如，沒有處罰法，行政主體就沒有處罰權(quán)力。這在各法治國家都是一項普遍的規(guī)則。3.合法性規(guī)則。行政行為的范圍和內(nèi)容必須由法律設(shè)定。法律對行政的授權(quán)不僅應(yīng)具有質(zhì)的特點，而且應(yīng)當有量的規(guī)定。依法行政不僅不能超越質(zhì)的規(guī)定，而且不能逾越量的范圍。有法律依據(jù)可以做出行政行為，但有權(quán)作出行政行為并不等于可以為所欲為。4.保證實施原則，行政機關(guān)必須以自己的行為來保證法律的實施。行政機關(guān)的職責是執(zhí)行和實施法律，對于行政機關(guān)來說，不僅有消極的義務(wù)遵守法律，而且有積極的義務(wù)采取行動，保證法律的實施。

學習《郵政法》心得體會

通過學習,我深刻地感到：科學發(fā)展觀的提出，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、做好各項工作，具有非常重要的意義。

一、學習實踐科學發(fā)展觀的重大意義：

科學發(fā)展觀更是針對當前發(fā)展中存在的問題，適應(yīng)市場經(jīng)濟和全面建設(shè)小康社會的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進一步深化認識取得的重大成果。科學發(fā)展觀作為經(jīng)濟社會發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。

二、深刻把握和全面理解科學發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學發(fā)展觀是指導我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。科學發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當前，又管長遠；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅持發(fā)展，就是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進、良性互動；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當前發(fā)展的需要，滿足當代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。

1、以經(jīng)濟建設(shè)為中心是科學發(fā)展觀的前提。樹立和落實科學發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟指標，輕社會進步；重物質(zhì)成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠發(fā)展的觀念。但我們必須清醒地認識到，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟已退居次要位置，更不意味著經(jīng)濟建設(shè)不重要了。經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。沒有過去20多年的高速增長，就沒有今天的大好局面。

2、以人為本是科學發(fā)展觀的核心。我們發(fā)展經(jīng)濟的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認識到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不只是經(jīng)濟的量的增長，還包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進事業(yè)發(fā)展的強大力量。

科學發(fā)展觀作為經(jīng)濟社會發(fā)展的基本原則和全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針，是我們干事業(yè)、謀發(fā)展的根本指導原則。郵政監(jiān)管部門是新組建的政府部門，做為政府行政職能的重要一環(huán)，我們要進一步樹立發(fā)展意識、服務(wù)意識和窗口意識，堅持以人為本，加快轉(zhuǎn)換理念，按照市場經(jīng)濟規(guī)律要求和“五個統(tǒng)籌”思路，更好地履行職責。

一是要注重固本強基。加大法律法規(guī)、方針政策、市場準入等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，努力規(guī)范行業(yè)準入、運行、退出等機制的建立健全，改進管理手段，科學流程，合理使用法律賦予的職權(quán)。

二是要注重全面長遠。郵政業(yè)的監(jiān)督管理工作要立足當前，考慮長遠，統(tǒng)籌兼顧，全面籌劃。要合理界定行政監(jiān)管和市場作用的范圍，綜合運用法律手段、行政手段，輔以必要的經(jīng)濟手段，努力開創(chuàng)郵政監(jiān)管工作的新局面。

三是要注重思維轉(zhuǎn)換。科學發(fā)展觀對政府行政機關(guān)職能向服務(wù)型、效能型轉(zhuǎn)變的思維，對郵政監(jiān)管部門提出了新的要求。只有積極地拓展思路，轉(zhuǎn)換思維，建立健全郵政監(jiān)管服務(wù)體系，為企業(yè)提高競爭力，提升從業(yè)人員素質(zhì)，實現(xiàn)專業(yè)化、集團化運作，實現(xiàn)競爭能力和服務(wù)質(zhì)量的全面躍升，搭好平臺、鋪好路子。

四是注重科學依法。對郵政行業(yè)的管理監(jiān)督，要廣泛聽取專家學者的意見建議和企業(yè)、社會、消費者等社會各層面的訴求，減少和規(guī)范行政審批程序，加強規(guī)劃制定、政策協(xié)調(diào)和信息服務(wù)。加強依法行政，自覺地接受社會各方面對管理監(jiān)督工作的監(jiān)督，嚴格按照《中華人民共和國郵政法》、《中華人民共和國郵政法實施細則》、《中華人民共和國行政許可法》、《中華人民共和國行政復議法》等法律法規(guī)所界定的法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，履行職責，真正做到保持郵政業(yè)的科學發(fā)展、和諧發(fā)展、快速發(fā)展，促進郵政事業(yè)的欣欣向榮。

七夕節(jié)的重要意義篇六

安全工作的重要意義

監(jiān)獄安全穩(wěn)定是監(jiān)獄工作永恒的主題。維護監(jiān)獄的持續(xù)安全穩(wěn)定，既是監(jiān)獄實現(xiàn)刑罰與改造職能的前提基礎(chǔ)，也是監(jiān)獄發(fā)揮社會職能、服務(wù)和-諧社會建設(shè)的必然要求。但是，從目前情況來看，無論監(jiān)獄的監(jiān)管安全狀況，還是社會的治安狀況，都不能令人滿意。一方面表現(xiàn)為：這些年來，監(jiān)獄在維護安全穩(wěn)定方面所取得的成績，很大程度上靠的是死看硬守，靠的是疲勞作戰(zhàn)，靠的是民-警職工體力和健康的透支，還靠著幾分運氣與僥幸。實事求是地講，并沒有真正掌握安全穩(wěn)定工作的主動權(quán)，并沒有從根本上消除或化解來自罪犯對抗監(jiān)管改造的各種不安全、不穩(wěn)定因素，各種監(jiān)管安全事故、隱患、漏洞防不勝防的現(xiàn)實難題，仍然是監(jiān)獄工作中的一大瓶頸。另一方面表現(xiàn)為：監(jiān)獄機關(guān)雖然固守著“穩(wěn)定壓倒一切、安全重如泰山”的責任制模式，但由于缺乏對教育改造質(zhì)量的首要價值追求，既沒有將改造人放在監(jiān)獄工作的第一位，也沒有充分重視教育改造在維護監(jiān)管安全穩(wěn)定工作中的治本功能，其結(jié)果是：刑釋人員重新違法犯罪率居高不下，特別是一些影響惡劣的大案要案往往為刑釋人員所為，嚴重影響著社會大局的安全與穩(wěn)定，造成了社會公眾對監(jiān)獄工作的不滿。因此，20xx年6月，周永康同志明確強調(diào)：“要把刑釋解教人員重新違法犯罪率作為衡量監(jiān)管工作的首要標準，確保教育改造工作取得實效”。言下之意，在新的歷史條件下，監(jiān)獄必須堅定不移地站在中國特色社會主義事業(yè)“建設(shè)者”和“捍衛(wèi)者”的高度，肩負起維護社會大局穩(wěn)定的首要政治任務(wù)；必須把改造人放在監(jiān)獄工作的第一位，真正使提高教育改造質(zhì)量成為監(jiān)獄工作的首要價值追求，使有效降低刑釋解教人員重新違法犯罪率成為衡量監(jiān)管工作的首要標準，從更高起點、更高層次、更高水平上，推進監(jiān)獄工作由安全模式向質(zhì)量模式的根本性轉(zhuǎn)變。

在落實首要標準的視野下，在構(gòu)建和-諧社會的語境中，維護監(jiān)管安全穩(wěn)定作為一種監(jiān)獄的神圣社會責任、首要政治任務(wù)，凸顯其地位、作用與價值的重要性。因此，我們必須全方面提高認識做好監(jiān)管安全穩(wěn)定工作的重要意義，才能抓好監(jiān)管安全穩(wěn)定工作。

1、監(jiān)管安全穩(wěn)定工作地位的重要性

胡-錦-濤總書記明確指出:“切實維護黨的執(zhí)政地位，切實維護國-家-安-全，切實維護人民權(quán)益，確保社會大局穩(wěn)定，是政法戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)”。周永康同志也強調(diào):“發(fā)展的政績，穩(wěn)定也是政績。沒有平安就沒有和-諧，就沒有發(fā)展”。從這一層面意義上講，維護監(jiān)獄的安全穩(wěn)定不僅具有全局性的意義，而且是落實科學發(fā)展觀與政績觀的內(nèi)在必然要求。監(jiān)獄的安全穩(wěn)定，事關(guān)社會穩(wěn)定大局，沒有監(jiān)獄的安全穩(wěn)定，就沒有社會的和-諧穩(wěn)定。一個監(jiān)管安全事故頻發(fā)的監(jiān)獄，根本談不上為構(gòu)建和-諧社會服務(wù)。相反會破壞和擾亂社會政治、經(jīng)濟、文化秩序的安全穩(wěn)定。事實也一再證明，安全穩(wěn)定工作既是經(jīng)濟工作、政治工作、也是全局性工作。一個單位安全穩(wěn)定工作做的好，無論是領(lǐng)導還是群眾，就會高看一眼、厚愛一分。如果發(fā)生了安全事故，縱然有千般的理由、萬般的道理，領(lǐng)導和群眾都不會認可。因此，在落實首要標準的視野下，在構(gòu)建和-諧社會的語境中，監(jiān)獄機關(guān)必須牢固樹立大局意識、憂患意識、職能意識、責任意識和質(zhì)量意識，進一步深化對“穩(wěn)定壓倒一切，安全重于泰山”的認識和理解，切實把維護監(jiān)管安全穩(wěn)定工作放在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的全局中來認識、來謀劃、來推進。從而，凸顯監(jiān)管安全穩(wěn)定工作地位的重要性。

2、監(jiān)管安全穩(wěn)定工作作用的重要性

過去，我們講維護監(jiān)獄的安全穩(wěn)定，偏重于自我主觀化的管理理念，倚重于對結(jié)果的考量與管理，強調(diào)不能出問題、不準出問題，出不起問題，更多地采取一種被動的應(yīng)對模式，不惜死看硬守，靠人海戰(zhàn)術(shù)保安全，恰恰忽視了對罪犯教育改造的治本功能，忽視了對改造質(zhì)量的價值追求。實踐證明，監(jiān)管改造秩序的安全穩(wěn)定與否，并不完全取決于監(jiān)獄的主觀意志，它往往是罪犯改造質(zhì)量的客觀反映。在現(xiàn)代監(jiān)獄工作中，雖然沒有監(jiān)管安全作保障，提高改造質(zhì)量只能是空中樓閣，但是沒有高質(zhì)量的教育改造成果作基礎(chǔ)，監(jiān)管安全穩(wěn)定也是難以維持的。因而，在落實首要標準的視野下，在構(gòu)建和-諧社會的語境中，監(jiān)獄務(wù)必堅持“質(zhì)量為本”的思維理念，推進監(jiān)管安全模式向質(zhì)量模式的根本性轉(zhuǎn)變，才能凸顯監(jiān)管安全穩(wěn)定工作作用的重要性。這種作用的重要性，一方面表現(xiàn)為：監(jiān)獄作為國家的暴-力機器和專-政的工具，其剛性的器物層面的監(jiān)管設(shè)施與技防裝備，是不可或缺的安全保障。另一方面表現(xiàn)為：監(jiān)獄作為教育改造人場所，其柔性的人本層面的監(jiān)管秩序與改造環(huán)境的協(xié)調(diào)、規(guī)范、和-諧及其教育改造層面的質(zhì)量、效率、效果更為重要和關(guān)鍵。從這一層面意義上講，構(gòu)建形成以監(jiān)管設(shè)施與裝備為基儲以提高教育改造質(zhì)量為核心、以降低重新違法犯罪為衡量標準的質(zhì)量模式，不僅是有效維護監(jiān)管改造秩序安全穩(wěn)定的最有效途徑，而且也是監(jiān)獄發(fā)揮維護社會大局穩(wěn)定的功能作用，最為有效的方式。

3、監(jiān)管安全穩(wěn)定工作價值的重要性

監(jiān)管安全穩(wěn)定的價值并不止于監(jiān)管安全穩(wěn)定本身，其重要性更體現(xiàn)在為監(jiān)獄中心工作服務(wù)、為社會大局穩(wěn)定服務(wù)所發(fā)揮的價值功能上。隨著監(jiān)獄體制改革與監(jiān)獄布局調(diào)整的深入，監(jiān)獄的管理機制正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性的變化。伴隨著這種結(jié)構(gòu)性的變化，監(jiān)獄職能的純化與目標的回歸，監(jiān)獄的教育改造工作將全面加強，改造人將放在監(jiān)獄工作的第一位，刑釋解教人員重新違法犯罪率將作為衡量監(jiān)管工作的首要標準。在監(jiān)獄工作的轉(zhuǎn)型時期，監(jiān)管安全穩(wěn)定工作不僅在理論上，而且在實踐中，都將圍繞監(jiān)獄工作的中心任務(wù)來展開。因此，我們必須從服務(wù)監(jiān)獄中心工作、預防重新違法犯罪和有效維護社會大局穩(wěn)定的角度，重新審視和定位監(jiān)管安全穩(wěn)定工作的價值功能，并在推進監(jiān)獄教育改造工作創(chuàng)新發(fā)展的進程中、在為提高教育改造質(zhì)量、降低重新犯罪率提供保障的實踐中，凸顯監(jiān)管安全穩(wěn)定工作價值的重要性