古人進(jìn)步最大的理由，是在能實(shí)行。能實(shí)行便能知，到了能知，便能進(jìn)步——孫中山。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇關(guān)于孫中山的作文，有需要的同學(xué)們，可以參考一下，希望對(duì)你有所幫助。

關(guān)于孫中山的作文1

在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節(jié)便幡然醒來，睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。

1840年，美美地做著天朝大國夢(mèng)的清朝在大不列顛人堅(jiān)船利炮的威勢(shì)下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進(jìn)了資本主義的熔爐之中：第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭……一次次戰(zhàn)爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。

但是，中國五千年的瑰麗文化不會(huì)因此而消失殆盡，它在等待著一個(gè)人，一個(gè)能救它于水火之中的人。

那個(gè)人便是孫中山。

孫中山，原名孫文，字載之，號(hào)逸仙。就是他，在那個(gè)時(shí)代之下，不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬計(jì)的能人志士，創(chuàng)立了中華民國以及中國國民黨，從一個(gè)又一個(gè)的列強(qiáng)手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。

同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖，孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于：一是通過其獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結(jié)合，從以民為本的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說，還就改造落后中國的偉大目標(biāo)，從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計(jì)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動(dòng)和組織革命開始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中，始終不渝地堅(jiān)持徹底反封建的立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向，面對(duì)種種困難，在極其充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。

現(xiàn)在有很多人都在議論，說孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo)，反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn)，確實(shí)是這樣，但這并不是孫中山本人的思想活動(dòng)所能左右的，那是時(shí)代的局限和國情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測(cè)那個(gè)時(shí)代?更何況“金無足赤，人無完人”，就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的，我們又憑什么去指責(zé)他?

總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當(dāng)之無愧的。

慢慢地合上書頁，同時(shí)也再次合上了那段時(shí)勢(shì)造英雄的歷史，不由得沉思起來，耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。

關(guān)于孫中山的作文2

回望百年前,在列強(qiáng)的鯨吞蠶食瓜分豆剖中,中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵.無數(shù)冷酷的事實(shí)把一個(gè)異常尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了?它像可怕的噩夢(mèng)那樣,沉重地壓在每個(gè)愛國者的心頭.“淚添九曲黃河溢,恨壓三山華岳低”,便是這種屈辱和憤懣的真實(shí)寫照.面對(duì)亡國滅種的“時(shí)代問題”,孫中山第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào),喊出了中華民族埋藏已久的心聲.

一個(gè)口號(hào)就是一面旗幟.在這面旗幟的召喚下,一代又一代中華優(yōu)秀兒女奔走呼號(hào)、殊死抗?fàn)?才有了清末志士仁人的放眼向洋,才有了辛亥革命的驚雷炸響,才有了帝制的結(jié)束、民國的誕生,才有了新主義新政黨的崛起……中國共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的理想事業(yè),高擎真理的火炬,在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道,使災(zāi)難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方.

如今,在中國這塊古老而年輕的土地上,孫中山先生和他所代表的那一代人的理想,日漸化為輝煌的現(xiàn)實(shí),中華民族日益從封閉走向開放,從保守走向改革,從貧窮走向富強(qiáng),書寫了歷史嶄新的篇章.然而,那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲,那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡,那一代人的理想信仰和精神追求,卻并沒有淡出人們的視野,仍然那么強(qiáng)烈地扣人心弦、催人奮進(jìn).

一個(gè)民族是需要有一種精神來支撐的.辛亥革命的仁人志士們對(duì)民主共和的信仰和追求,凝聚成矢志不渝的奮斗精神.用鮮血和生命去實(shí)踐自己的信仰和追求,甘為“四萬萬同胞受死”,以求“專制永不見于中國”,這種愛國情懷和不懈奮斗的精神,具有超越時(shí)空、經(jīng)久不衰的永恒魅力,是我們血液里的鐵和鈣,是我們的精神脊梁和力量之源.正如一位學(xué)者所說：凡是有凝聚力、向心力、進(jìn)取心的民族,都對(duì)自己艱苦卓絕的奮斗傳統(tǒng)有一種光榮感和敬畏心,都會(huì)以高度的歷史責(zé)任感加以褒揚(yáng)和傳承.

一個(gè)國家是需要在變革中展示作為的.孫中山先生總結(jié)19世紀(jì)百年歷史并思考人類文明走向時(shí),提出“百年銳于千載”的論斷.他們所開創(chuàng)的歷史偉業(yè),猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路,雖然這條路不免坎坷崎嶇,但它是通往中華民族的復(fù)興之門.大國自有大定見.作為一個(gè)文化積淀深厚的大國,中國不會(huì)跟著別人亦步亦趨,不會(huì)照搬其他模式.中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開辟的中國特色社會(huì)主義道路,是對(duì)振興中華崇高理想的最生動(dòng)實(shí)踐,是對(duì)革命先驅(qū)的最好告慰.今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新之路、特色之路.

當(dāng)年,孫中山先生如是寄語：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任,雖石爛海枯,而此身尚存,此心不死.既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步.精神貫注,猛力向前,應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流,合乎善長惡消之天理,則終有最后成功之一日.”只要我們志存高遠(yuǎn),奮發(fā)努力,為了遠(yuǎn)大目標(biāo)而心無旁騖,淡定執(zhí)著,我們也會(huì)如先輩那樣,在回應(yīng)時(shí)代問題中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)于孫中山的作文3

孫中山先生，資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期的革命家，他的奮斗的一生留給有益的東西。民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚(yáng)光大。

滔滔長江，源遠(yuǎn)流長。孫中山先生對(duì)長江鐘愛，1894年至1924年的30年間，他進(jìn)出長江12次，累計(jì)在長江之濱居留5年半，占去他整個(gè)生命的。他鐘愛長江，還熱切地希望盡快開發(fā)和整治長江。怎樣把這么的長江能源，為振興服務(wù)，為謀福利? 1919年，的革命先行者孫中山在《建國方略》中寫道“改良此上游一段，當(dāng)以水閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力”。這是國人次在長江三峽上筑壩的設(shè)想。孫中山個(gè)要在長江三峽修大壩，將浩浩長江的水?dāng)r腰堵住，把水蓄積起來，用于發(fā)電、運(yùn)輸、防洪、灌溉，綜合。

孫中山先生一向把發(fā)展交通擺在建設(shè)事業(yè)的首位，因(更多精彩文章來自“秘書不求人”)此他對(duì)開發(fā)長江的運(yùn)輸資源。長江水道的整治，工商業(yè)的發(fā)展，他主張開發(fā)上海浦東;提議配套設(shè)施，建設(shè)沿岸商埠;主張長江的自然水力，來解決泥沙的淤積。

孫中山先生開發(fā)長江的規(guī)劃，是非常大膽的設(shè)想。設(shè)想一旦，將給和帶來無比巨大的利益：可以根治長江水患，免去千百年來長江給帶來的無窮無盡的災(zāi)害;可以長江的運(yùn)輸作用，使船舶暢行于長江流域，并和大河溝通，物資交流，經(jīng)濟(jì)繁榮;可以生產(chǎn)電力，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)充足的資源;四是要以造出數(shù)百萬畝良田，生產(chǎn)的糧食和棉花，的衣食之源。

孫中山開發(fā)長江的規(guī)劃，既是宏偉的藍(lán)圖，一項(xiàng)現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。要使設(shè)想完全，需要幾代人持續(xù)的努力。

新中國成立后，人對(duì)長江的治理。1956年6月，毛澤東主席在暢游長江之后，他對(duì)三峽工程深思熟慮以后的重大決策，寫下了《水調(diào)歌頭游泳》這首氣勢(shì)磅礴、光彩奪目的詞章，給勾勒了一幅“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”的壯麗藍(lán)圖，給指明了治理開發(fā)長江的方向，并且，向全世界宣布了要修建三峽水利樞紐的堅(jiān)強(qiáng)決心。

1980年7月，剛剛復(fù)出不久的鄧小平同志來到三峽。他說：“看準(zhǔn)了就下決心，不要?jiǎng)訐u!”并指出，三峽是特大的工程項(xiàng)目，要考慮長遠(yuǎn)利益，應(yīng)該為子孫后代留下好的東西。

1994年10月，在三峽工程開工前，來到三峽庫區(qū)。他說，三峽工程多方論證，既然已下定決心要上工程，那就要萬眾一心，不怕，艱苦奮斗，務(wù)求必勝!

2004年8月，三峽工程經(jīng)受住了運(yùn)行一周年的考驗(yàn)，開始其巨大綜合效益。三峽工程蓄水、通航、發(fā)電的實(shí)踐證明，鄧小平同志和代集體關(guān)于興建長江三峽工程的決策是英明的。事實(shí)也證明了，孫中山先生思想博大精深，開發(fā)長江的規(guī)劃為的發(fā)展未來啟示著光明，是留給的珍貴精神遺產(chǎn)，激勵(lì)振興的力量!孫中山的思想和實(shí)踐隨的轉(zhuǎn)移而顯出其不朽的光輝。

孫中山無愧為中國人民的偉大兒子，無愧為偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。

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