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介紹廣西南寧的導游詞篇一
南寧市名稱來源：東晉大興元年(公元320xx年)，從郁林郡分出晉興郡，郡治設在晉興縣城即今南寧，這是南寧建制的開始，距今已有1680多年的歷史。唐朝貞觀八年(公元634年)，唐太宗定名為邕州，南寧簡稱 “邕”由此而來。元朝泰定元年(1320xx年)，中央政府為取南疆安寧而定名，廣西境內由“邕”改為“南寧”，南寧由此而得名。1958年廣西壯族自治區(qū)成立，設南寧為自治區(qū)首府;至此，南寧之名一直沿用至今。
【行政區(qū)劃】
南寧市行政區(qū)劃為7區(qū)5縣：青秀區(qū)、興寧區(qū)、江南區(qū)、良慶區(qū)、邕寧區(qū)、西鄉(xiāng)塘區(qū)、武鳴區(qū)，其中下轄高新經濟開發(fā)區(qū)、東盟經濟開發(fā)區(qū)、五象新區(qū)、橫縣、隆安縣、馬山縣、上林縣、賓陽縣共84個鎮(zhèn)、15個鄉(xiāng)、3個民族鄉(xiāng)、22個街道。
興寧區(qū)：總面積751平方千米。總人口29.79萬人，其中農業(yè)人口13.17萬人;壯族人口18.14萬人。轄2個街道、3個鎮(zhèn)：民生街道、朝陽街道、三塘鎮(zhèn)、五塘鎮(zhèn)、昆侖鎮(zhèn)。共有38個社區(qū)、37個行政村，330個自然村(屯)。區(qū)政府駐廂竹大道。
青秀區(qū)：總面積872平方千米。總人口58.98萬人，其中農業(yè)人口18.05萬人;壯族人口15.56萬人。轄5個街道、4個鎮(zhèn)：新竹街道、中山街道、建政街道、南湖街道、津頭街道、劉圩鎮(zhèn)、南陽鎮(zhèn)、伶俐鎮(zhèn)、長塘鎮(zhèn)。共有58個社區(qū)、46個行政村，276個自然村(屯)。區(qū)政府駐東葛路。
江南區(qū)：總面積1154平方千米。總人口44.07萬人，其中農業(yè)人口24.19萬人;壯族人口21.83萬人。轄4個街道、4個鎮(zhèn)：福建園街道、江南街道、沙井街道、那洪街道、吳圩鎮(zhèn)、蘇圩鎮(zhèn)、延安鎮(zhèn)、江西鎮(zhèn)。共有28個社區(qū)、68個行政村，780個自然村(屯)。區(qū)政府駐壯錦大道19號。其中，那洪街道由南寧經濟開發(fā)區(qū)托管。
西鄉(xiāng)塘區(qū)：總面積1298平方千米。總人口77.97萬人，其中農業(yè)人口26.21萬人;壯族人口28.89萬人。轄10個街道、3個鎮(zhèn)：衡陽街道、北湖街道、西鄉(xiāng)塘街道、安吉街道、華強街道、新陽街道、上堯街道、安寧街道、石埠街道、心圩街道、金陵鎮(zhèn)、雙定鎮(zhèn)、壇洛鎮(zhèn)。共有76個社區(qū)、69個行政村，372個自然村(坡、屯)。區(qū)政府駐衡陽西路11號。其中，心圩街道由南寧高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)托管。
良慶區(qū)：總面積1379平方千米。總人口23.19萬人，其中農業(yè)人口20.13萬人;壯族人口20.97萬人。轄1個街道、5個鎮(zhèn)：大沙田街道、良慶鎮(zhèn)、那馬鎮(zhèn)、那陳鎮(zhèn)、大塘鎮(zhèn)、南曉鎮(zhèn)。共有12個社區(qū)、57個行政村，436個自然村(屯)。區(qū)政府駐德政路。
邕寧區(qū)總面積1255平方千米。總人口33.14萬人，其中農業(yè)人口28.50萬人;壯族人口30.66萬人。轄3個鎮(zhèn)、2個鄉(xiāng)：蒲廟鎮(zhèn)、那樓鎮(zhèn)、新江鎮(zhèn)、百濟鄉(xiāng)、中和鄉(xiāng)。共有9個社區(qū)、65個行政村，455個自然村(屯)。區(qū)政府駐蒲廟鎮(zhèn)紅星路18號。
武鳴區(qū)：總面積3378.36平方千米。總人口68.66萬人，其中農業(yè)人口56.74萬人;壯族人口59.46萬人。轄13個鎮(zhèn)：城廂鎮(zhèn)、太平鎮(zhèn)、雙橋鎮(zhèn)、寧武鎮(zhèn)、鑼圩鎮(zhèn)、仙湖鎮(zhèn)、府城鎮(zhèn)、陸斡鎮(zhèn)、兩江鎮(zhèn)、羅波鎮(zhèn)、靈馬鎮(zhèn)、甘圩鎮(zhèn)、馬頭鎮(zhèn)。共有20個社區(qū)、198個行政村，1796個自然村(屯)。縣政府駐城廂鎮(zhèn)。
隆安縣：總面積2277平方千米。總人口39.53萬人，其中農業(yè)人口35.36萬人;壯族人口37.95萬人。轄6個鎮(zhèn)、4個鄉(xiāng)：城廂鎮(zhèn)、南圩鎮(zhèn)、雁江鎮(zhèn)、那桐鎮(zhèn)、喬建鎮(zhèn)、丁當鎮(zhèn)、古潭鄉(xiāng)、都結鄉(xiāng)、布泉鄉(xiāng)、屏山鄉(xiāng)。共有13個社區(qū)、118個行政村，1240個自然村(屯)。縣政府駐城廂鎮(zhèn)。
馬山縣：總面積2345平方千米。總人口53.36萬人，其中農業(yè)人口49.17萬人;壯族人口40.02萬人。轄7個鎮(zhèn)、4個鄉(xiāng)(其中2個瑤族鄉(xiāng))：白山鎮(zhèn)、百龍灘鎮(zhèn)、林圩鎮(zhèn)、古零鎮(zhèn)、金釵鎮(zhèn)、周鹿鎮(zhèn)、永州鎮(zhèn)、喬利鄉(xiāng)、加方鄉(xiāng)、古寨瑤族鄉(xiāng)、里當瑤族鄉(xiāng)。共有6個社區(qū)、145個行政村，3001個自然村(屯)。縣政府駐白山鎮(zhèn)。
上林縣：總面積1869.64平方千米。總人口48.26萬人，其中農業(yè)人口43.01萬人;少數(shù)民族約占總人口的85%。轄7個鎮(zhèn)、4個鄉(xiāng)(其中1個瑤族鄉(xiāng))：大豐鎮(zhèn)、明亮鎮(zhèn)、巷賢鎮(zhèn)、白圩鎮(zhèn)、三里鎮(zhèn)、喬賢鎮(zhèn)、西燕鎮(zhèn)、澄泰鄉(xiāng)、木山鄉(xiāng)、塘紅鄉(xiāng)、鎮(zhèn)圩瑤族鄉(xiāng)。共有16個社區(qū)、131個行政村，1355個自然村(屯)。縣政府駐大豐鎮(zhèn)。
賓陽縣：總面積2308平方千米。總人口103.25萬人，其中農業(yè)人口88.28萬人;壯族人口20.12萬人。轄15個鎮(zhèn)、1個鄉(xiāng)：賓州鎮(zhèn)、黎塘鎮(zhèn)、甘棠鎮(zhèn)、思隴鎮(zhèn)、新橋鎮(zhèn)、新圩鎮(zhèn)、鄒圩鎮(zhèn)、大橋鎮(zhèn)、武陵鎮(zhèn)、中華鎮(zhèn)、古辣鎮(zhèn)、露圩鎮(zhèn)、王靈鎮(zhèn)、和吉鎮(zhèn)、洋橋鎮(zhèn)、陳平鄉(xiāng)。共有40個社區(qū)、193個行政村，1892個自然村(屯)。縣政府駐賓州鎮(zhèn)(20xx年10月13日蘆圩鎮(zhèn)更名為賓州鎮(zhèn))。
橫縣：總面積3464平方千米。總人口116萬人，其中農業(yè)人口104.22萬人;壯族人口44.07萬人。轄14個鎮(zhèn)、3個鄉(xiāng)：橫州鎮(zhèn)、百合鎮(zhèn)、那陽鎮(zhèn)、南鄉(xiāng)鎮(zhèn)、新福鎮(zhèn)、蓮塘鎮(zhèn)、平馬鎮(zhèn)、巒城鎮(zhèn)、六景鎮(zhèn)、石塘鎮(zhèn)、陶圩鎮(zhèn)、校椅鎮(zhèn)、云表鎮(zhèn)、馬嶺鎮(zhèn)、馬山鄉(xiāng)、平朗鄉(xiāng)、鎮(zhèn)龍鄉(xiāng)。共有26個社區(qū)、276個行政村，1404個自然村(屯)。縣政府駐橫州鎮(zhèn)。
【歷史沿革】
南寧古屬百越之地。秦始皇帝三十三年(前214)，秦統(tǒng)一嶺南地區(qū)，設南海、桂林、象郡，南寧屬桂林郡轄地。
漢高祖元年至元鼎元年(前206～前116)為南越國地，元鼎六年(前111)屬郁林郡領方縣地。
三國時，屬吳國轄地，屬廣州郁林郡臨浦縣地，一直延續(xù)到西晉。
東晉大興元年(318)，從郁林郡析出晉興郡，隸屬廣州，治所晉興縣，晉興縣成為南寧的第一個地名。
隋開皇十八年(598)，改晉興縣為宣化縣，治所宣化城(今南寧市區(qū))。
唐武德四年(621)，以宣化縣地設南晉州，領宣化一縣;五年，宣化縣分出宣化、武緣(今武鳴縣)、朗寧、晉興、橫山5個縣，隸屬南晉州;
貞觀六年(632)，南晉州改稱邕州，為邕州都督府，這是南寧成為桂西南地區(qū)行政中心的開始，也是南寧簡稱“邕”之始(“邕”字來自唐《元和郡縣志》“因州西南邕溪水為名”的記述);
天寶元年(742)改邕州為朗寧郡;
乾元元年(758)復為邕州，撤銷朗寧郡建制，由州領縣;
咸通三年(862)，邕州屬嶺南西道，治所宣化縣，這是南寧相當于今省級政權治所開始。
元至元十六年(1279)，改邕州為邕州路，轄宣化縣、武緣縣，置邕州路總管府，兼左右兩江溪峒鎮(zhèn)撫，隸屬湖廣行中書省;
泰定元年(1324)九月，為慶南疆綏服，邕州路改稱南寧路(取南疆安寧之意)，宣化縣隸屬南寧路，南寧得名始于此;
至正二十三年(1363)，湖廣行中書省分置廣西行中書省，南寧路隸屬廣西行中書省。
明洪武元年(1368)廢南寧路，置南寧府，宣化縣隸屬南寧府，治所在今南寧城。
清朝承襲明朝建置，清朝初年，南寧府隸屬廣西，宣化縣隸屬南寧府，府、縣治均在今南寧市。
民國元年(1912)7月，廢宣化縣并南寧府，同年10月，廣西軍政府從桂林遷至南寧，南寧成為廣西省會。
民國2年6月，廢府留縣，南寧府改為南寧縣，同時置邕南道，領邕寧、武鳴、扶南(今屬扶綏縣)、那馬(今屬馬山縣)、上思、橫、賓陽、永淳(今屬橫縣)、上林、隆安10個縣，歸德(今屬柳江縣)、果化(今屬平果縣)、土忠(今屬扶綏縣)3個土州，都陽(今屬都安縣)、安定(今屬都安縣)、白山(今屬馬山縣)、古零(今屬馬山縣)、興隆(今屬東蘭縣)、舊城(今屬平果縣)、定羅(今屬馬山縣)、遷隆峒(今屬寧明縣)8個土司，治所均在今南寧市。
民國3年6月，為避云南省的南寧縣同名而改名邕寧縣。同年置南寧道，領邕寧、永淳、橫、賓陽、上林、武鳴、隆山(今屬馬山縣)、那馬、都安、果德(今屬平果縣)、隆安、扶南、綏淥(今屬扶綏縣)、上思14個縣和定羅土司。
民國20xx年廢道，由省直接領縣。
民國20xx年7月設南寧市政府，與邕寧縣合署辦公，同年11月，撤市建制。
民國20xx年置南寧民團區(qū)。
民國20xx年置南寧行政監(jiān)督區(qū)。
民國20xx年置第九區(qū)，均領邕寧、賓陽、橫、永淳、扶南、綏淥、同正(今屬扶綏縣)、隆安、上思9個縣。
民國20xx年10月，廣西省會從南寧遷至桂林。
民國20xx年置南寧行政監(jiān)督區(qū)(又叫第九區(qū))。
民國31年4月，將第八區(qū)(武鳴)、第九區(qū)合并稱第四行政區(qū)，治所南寧，領邕寧、永淳、橫、賓陽、上林、武鳴、隆山、都安、那馬、平治(治今平果縣)、果德、隆安、同正、扶南、綏淥、上思16個縣;
民國38年10月，廣西省會再次從桂林遷至南寧。
1949年12月4日，南寧解放。
1950年1月，南寧建市。同年2月8日，廣西人民政府成立，確定南寧市為省會。
1952年12月，南寧亦為桂西壯族自治區(qū)(1956年改為桂西壯族自治州)駐地。
1958年3月，廣西壯族自治區(qū)成立，南寧市為首府。
1958年3月5日，廣西壯族自治區(qū)在南寧宣告成立，南寧為廣西壯族自治區(qū)首府。1965年國務院決定改憧族為壯族。
1958年-20xx年，作為自治區(qū)首府的南寧市和南寧(專區(qū))地區(qū)并存。
20xx年12月23日，國務院批準撤銷南寧地區(qū)設立地級崇左市，轄原南寧地區(qū)南部憑祥市和崇左、扶綏、大新、寧明、龍州等縣。原南寧地區(qū)北部橫縣、馬山、賓陽、隆安、上林劃歸南寧市。
20xx年2月16日，撤銷武鳴縣，設立南寧市武鳴區(qū)。
南寧市氣候概況
南寧位于廣西南部，北回歸線以南，座落在四面環(huán)山的小盆地內，屬濕潤的亞熱帶季風氣候，陽光充足，雨量充沛，霜少無雪，氣候溫暖，夏長冬短。 南寧的氣溫較高，年平均溫度在22℃左右，冬季中的1月溫度最低，平均溫度近13℃，平均最低溫度也有10℃左右，因而并不感到冷;夏季中的7、8月最熱，平均溫度在29℃左右，平均最高氣溫33℃左右，也不算太高。特點是高溫的時間比較長，從2月到10月均有極端最高氣溫達到或超過35℃的記錄。南寧降水充沛，年均降雨量達1300毫米以上，平均相對濕度為79%,因而常使人感到炎熱潮濕。相對而言，一般是夏季潮濕，而冬季稍顯干燥，干濕季節(jié)分明。夏天比冬天長得多。春秋兩季氣候溫和，集中的降雨是在夏天。
優(yōu)越的氣候條件,使得南寧一年四季綠樹成蔭，繁華似錦，物產更是豐富。如此，有："草經冬而不枯，花非春而常放"之說也是名符其實，從而獲得"青城"之美譽。
介紹廣西南寧的導游詞篇二
南寧是廣西壯族自治區(qū)的首府，是全區(qū)政治、經濟、文化的中心.簡稱“邕”，別稱“邕城”，歷史上的南寧屬百越領地，東晉大興元年(公元320xx年)，從郁林郡分出晉興郡，郡治設在晉興縣城即今南寧，這是南寧建制的開始，距今已有1680多年的歷史。
地理條件: 南寧位于中國廣西南部，地處低緯度(22.49°n，108.21°e)，地形平坦，地勢自東北向西南傾斜，四面山丘環(huán)繞，面向東南亞，毗鄰粵、港、澳，南臨北部灣，背靠大西南，西接印支半島。邕江穿城而過，是珠江水系的主要支流。
面 積 全市總面積22112平方公里，其中，建成區(qū)面積152平方公里。
氣 候 南寧屬于南亞熱帶季風氣候區(qū)，夏長高溫多雨，冬短溫暖干燥，無霜期長。年太陽總輻射量為每平方厘米111.9千卡，年平均日照時數(shù)為1827小時，日照百分率39%。年平均氣溫21.6℃，極端最高氣溫40.4℃，極端最低氣溫-2.1℃。霜期短，年平均有霜日數(shù)僅4.3天。年降水量為1304.2毫米。風向隨季節(jié)發(fā)生變化。但由于地形的影響，全年盛行東風和東南風。年平均風速為1.8米/秒，極大風速34.4米/秒。風速的季節(jié)變化不明顯，以春季最大，夏季次之，秋季最小。
行政區(qū)劃 南寧現(xiàn)轄興寧區(qū)、良慶區(qū)、邕寧區(qū)、青秀區(qū)、江南區(qū)、西鄉(xiāng)塘區(qū)6個城區(qū)和武鳴縣、橫縣、賓陽縣、上林縣、馬山縣、隆安縣6縣。
人口民族 全市總人口為648.85萬人，其中城區(qū)人口為150.06萬人。聚居著壯、漢、苗、瑤等36個民族，各民族和睦相處，具有濃郁的民族風情和傳統(tǒng)習俗。
土地和礦產 南寧地處嶺南有色金屬地帶，現(xiàn)已勘查發(fā)現(xiàn)有錳、鋅、鋁、金、銀、煤、石英砂、水晶、重晶石、白云石、花崗巖等41種，為全國已知礦種的三分之一。
首府南寧市是一座歷史悠久、風光旖旎、充滿詩情畫意的南國名城，可謂是“半城綠樹半城樓”，有花園城市的盛譽。她處處綠葉婆娑，滿目青翠，檳榔、棕櫚等亞熱帶風景樹，遍植街頭、公園、城里和城外。這些喬木的果實與菠蘿、香蕉、荔枝、龍眼等南國佳果，給南寧帶來了芳馨的四季。山、河、湖、溪、綠樹鮮花與林立的高樓、繁華的街景交相輝映，構成了富有南亞熱帶風光的園林風貌特色，被中外游人盛譽為中國的“綠都”。
山、水、人、情構織成了南寧多層次的旅游景觀，展現(xiàn)出撩人的亞熱帶風光和濃郁的少數(shù)民族風情，強烈地吸引著眾多的中外游客，踏上南寧之旅。
轄6個市轄區(qū)、6個縣。市人民政府駐青秀區(qū)。
介紹廣西南寧的導游詞篇三
南寧是廣西壯族自治區(qū)的首府，是全區(qū)政治、經濟、文化的中心.簡稱“邕”，別稱“邕城”，歷史上的南寧屬百越領地，東晉大興元年(公元320xx年)，從郁林郡分出晉興郡，郡治設在晉興縣城即今南寧，這是南寧建制的開始，距今已有1680多年的歷史。
地理條件: 南寧位于中國廣西南部，地處低緯度(22.49°n，108.21°e)，地形平坦，地勢自東北向西南傾斜，四面山丘環(huán)繞，面向東南亞，毗鄰粵、港、澳，南臨北部灣，背靠大西南，西接印支半島。邕江穿城而過，是珠江水系的主要支流。
面 積 全市總面積22112平方公里，其中，建成區(qū)面積152平方公里。
氣 候 南寧屬于南亞熱帶季風氣候區(qū)，夏長高溫多雨，冬短溫暖干燥，無霜期長。年太陽總輻射量為每平方厘米111.9千卡，年平均日照時數(shù)為1827小時，日照百分率39%。年平均氣溫21.6℃，極端最高氣溫40.4℃，極端最低氣溫-2.1℃。霜期短，年平均有霜日數(shù)僅4.3天。年降水量為1304.2毫米。風向隨季節(jié)發(fā)生變化。但由于地形的影響，全年盛行東風和東南風。年平均風速為1.8米/秒，極大風速34.4米/秒。風速的季節(jié)變化不明顯，以春季最大，夏季次之，秋季最小。
行政區(qū)劃 南寧現(xiàn)轄興寧區(qū)、良慶區(qū)、邕寧區(qū)、青秀區(qū)、江南區(qū)、西鄉(xiāng)塘區(qū)6個城區(qū)和武鳴縣、橫縣、賓陽縣、上林縣、馬山縣、隆安縣6縣。
人口民族 全市總人口為648.85萬人，其中城區(qū)人口為150.06萬人。聚居著壯、漢、苗、瑤等36個民族，各民族和睦相處，具有濃郁的民族風情和傳統(tǒng)習俗。
土地和礦產 南寧地處嶺南有色金屬地帶，現(xiàn)已勘查發(fā)現(xiàn)有錳、鋅、鋁、金、銀、煤、石英砂、水晶、重晶石、白云石、花崗巖等41種，為全國已知礦種的三分之一。
首府南寧市是一座歷史悠久、風光旖旎、充滿詩情畫意的南國名城，可謂是“半城綠樹半城樓”，有花園城市的盛譽。她處處綠葉婆娑，滿目青翠，檳榔、棕櫚等亞熱帶風景樹，遍植街頭、公園、城里和城外。這些喬木的果實與菠蘿、香蕉、荔枝、龍眼等南國佳果，給南寧帶來了芳馨的四季。山、河、湖、溪、綠樹鮮花與林立的高樓、繁華的街景交相輝映，構成了富有南亞熱帶風光的園林風貌特色，被中外游人盛譽為中國的“綠都”。
山、水、人、情構織成了南寧多層次的旅游景觀，展現(xiàn)出撩人的亞熱帶風光和濃郁的少數(shù)民族風情，強烈地吸引著眾多的中外游客，踏上南寧之旅。
轄6個市轄區(qū)、6個縣。市人民政府駐青秀區(qū)。
介紹廣西南寧的導游詞篇四
各位游客，大家好，歡迎大家來到西來古鎮(zhèn)，我是今天的解說員。西來古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風光與深厚的人文底蘊，西來古鎮(zhèn)先后被評為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。
西來鎮(zhèn)俗稱西來場，秦漢時期曾是西南重要的煉鐵中心。三國時期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。
康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場關帝廟內的關帝神像沖到了臨溪場西林寺的產田里，臨溪場的人們認為關帝爺從西而來，在這里停下，說明這里是塊風水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產田，在關帝神像擱淺處新修了關帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。
康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經從西取來的典故，改名為西來場。
我們前方有一個古香古色的戲臺，西來是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿、建戲臺，雇戲班演出，大唱對臺戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺，每周六，戲臺上都會演出川西戲曲的經典名段。現(xiàn)在戲臺所在的地方，就是當年關帝廟的舊址。
自古以來，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場南側的文風塔體現(xiàn)了西來崇教尚文的風俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯(lián)，內容豐富。
第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對聯(lián)“廢墨收經史，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。
當年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊含著“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風昌盛，文運久遠。
西來老街由文風街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建筑結構、實用功能和民間工藝巧妙結合在一起構成了1200米長街和近700米小巷。在老街上，居住著395戶人家，總人口達1288人。
良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn)。
文風街為古鎮(zhèn)正街，西至臺子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建筑的遺存都在文風街，像我左手側的劉紫佶私宅修建于民國年間。整個建筑是木質架構，青磚砌墻，三層樓閣式。私宅內部有兩個小天井，格子樣式的窗戶，過道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。
而這片建筑是當年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間，是西來最古老的廟宇，西來人俗稱王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學堂，1987年全部拆除建為供銷社。現(xiàn)在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。
再往前走就是“江西會館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，后為二樓一底的磚壁木板房，是西來的最高建筑。會館中間有兩個小天井，天井周圍為轉角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時，錢氏等家族從江西遷來，于康熙年間所建。解放后曾用作政府機關，后改為郵電所。現(xiàn)在則在保護基礎上將之改建為一個精品客棧。
這兒有一座特別的封火墻，在西來古鎮(zhèn)僅此一處，大家請看，墻由青磚砌成，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居，帶著山西建筑風格，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建，當年“大川號”整個邛崍、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號，主營米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來首富本地徐鈞太的勢頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號正對面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號風水。后來徐、賀兩家在商場上鹿死誰手不得而知，但徐鈞太所修建的過街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風景。“過街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起后面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質結構，雕梁畫棟，做工精巧。小姐樓后來被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。
這有一個店招——徐待詔，這是個理發(fā)店，為什么叫待詔呢?舊時農村里稱理發(fā)師為"待詔"，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”，“待詔”這個職位連皇帝的腦袋都可以去摸。“待詔”是“隨時待命而被召喚的意思”。據(jù)考證明末清初的時候，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統(tǒng)一，朝廷就把剃頭匠組織起來，手持圣旨，歸于待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個剃一個，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱“待詔”。
西來竹編店也是很有特色的，竹編，是西來傳統(tǒng)工藝產品之一。西來生產竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結實耐用。
在文風街，各種小吃名目繁多，風味獨特，粑食類有鏟發(fā)粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風味小吃當數(shù)蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、涼面等以及臨溪河魚、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嘗品嘗。
這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來是古代賣煙的地方。民國時代，又是煙館云集的地方，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產全部抽光。”是當時煙民的真實寫照。
這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢家的勢力范圍，西來民間有劉半街。錢半場的說法，說的是西來兩大家族錢劉兩家各占半條街。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米，兩側三十六盞頂上一盞底下一盞，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽，白為太陰。每年農歷正月初九到十五，九月初一到初九，由當?shù)亻L老誦經點燃，祈萬福消百災。
這邊原先有一個戲臺，逢年過節(jié)，各種游樂活動都在此舉行，非常熱鬧，趕場天生意也非常好，為延伸臺子壩的興旺，往左側新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。
龍眼街是解放前由一個叫王崇古的人實施修建的，王崇古曾在著名川軍將領李家鈺部隊中任職，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫的。因為這條街統(tǒng)一規(guī)劃設計，所在在西來老街中，這條街建筑及臨街的鋪面風格樣式是最統(tǒng)一、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了。現(xiàn)在我們看到的這些店面都是由本地原住民開的，有生態(tài)水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質樸。
老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū)，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產地，臨溪茶從唐代起就經過茶馬古道遠銷西蕃。蒲江素有“中國第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來。鎮(zhèn)里的老人們在老茶鋪里喝茶、聊天，打長牌，很是悠閑。好山好水好心態(tài)，使得西來成為長壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達十余名，90歲以上老人50余名。水是生命之源，水質對身體健康起著很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質相當好，時至今日，周圍幾十戶人家，仍常到這兒取水。
龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當時附近住著一戶主人名錢萬湘的人家，其夫人李氏，在一個電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對面徐姓土地上久久沒有消失。第二天早飯后，錢李氏跑去一看，發(fā)現(xiàn)那里竟留下了兩個相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風水福地，于是便出高價買下。在沿著兩個洞口往下掘井之時，掘到約三丈深處，竟發(fā)現(xiàn)兩口井底都有紅魚一對、大鰱魚一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒、開面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠近聞名。后來其中一口井因后來建造房屋被填，只留現(xiàn)在這口。
呈現(xiàn)在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負一層和一層是西來文化主題館西清鑒，館藏西來三千年歷史人文風物。展品有戰(zhàn)國出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。
西來文化主題館以禪茶西來為主題，分為凈土修禪心，古鎮(zhèn)覓遺風，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個篇章，在這里，我們可以感受西來悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈，登塔則可俯瞰整個西來古鎮(zhèn)，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。
“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1820_年)，民國33年(公元1944年)毀于洪水，20_年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來見證著西來過往，在這里，陸游曾寫下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無聊莫相笑，君方雨立我泥行。”的詩句。魏了翁寫下了“西來紫馬倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠銷各地。
吹拂著清新的河風，現(xiàn)在我們來到了西來的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū)，在近一里路長的河堤上生長著12棵名聲遠播的千年古榕樹，成為西來古鎮(zhèn)一道亮麗的風景線。
這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹，蔭蓋的面積達一畝左右，樹干須五六個成年人牽手才可合圍。樹干與主枝相接部位有數(shù)個包塊旁逸斜，經細根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹干之上，所以人們稱此樹為“觀音樹”。
這一顆叫菩提樹，形如一朵盛開的蓮花，相傳，北宋末，連年戰(zhàn)亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此，便在蓮花樹下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來安居祥和，后來老和尚在此樹下安然坐化，當?shù)厝吮惆汛藰淙∶麨椤捌刑針洹薄?/p>
這棵就是我們西來盛名“夫妻樹”。它枝葉茂密，樹干似人。兩棵分離的樹干在離地約2米處合抱在一起，合抱處長出許多根須，交織纏繞，合抱處下方約10厘米，兩棵樹干又伸出兩只長長的“手”緊緊相握。關于“夫妻樹”，還有一個美麗動人的傳說。據(jù)說南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭，順流而下，到達臨溪古渡時，被艄翁劉德柱救起。經詢問得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知沖向何方，葬身何處。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人后來結成夫妻。李翠芝有一雙巧手，善于編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠近聞名。慕名來預購者絡繹不絕，生意紅火，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過得雖然清貧，卻很恩愛。隨著年事增高，張德久患上了咳嗽病，無法下田勞動，兩個人全靠李翠芝賣草鞋為生。在一個寒冷的冬天，連續(xù)數(shù)日下雪，地上的積雪達一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆姀埨罘驄D進出。推開柴門一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年后，在古渡下邊河堤上同時長出兩棵榕樹，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹。執(zhí)子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經上千年風雨，喻示著愛情的堅貞與甜蜜。(戀人們到西來，總會來看看夫妻樹，許愿祈福，在這里，我祝愿各位游客朋友們愛情甜蜜，與心愛的人白頭偕老。)
而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽著她心愛的孩子，給他溫暖。
河對岸是西來古鎮(zhèn)二期書院禪村項目，項目依托820_年歷史沉淀的鶴山書院，打造集書院文化、農耕文化、會議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū)，項目將于今年年底動工，明年年底建成開放。鶴山書院有著820_年歷史，由宋代理學家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書院藏書十萬冊，藏書量居宋代各大書院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書院之一。
這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經用“平生處己，澹然無營”這八個字來概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無營，百年何由畢”的詩句。20_年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來棋院院長董彥對弈，吸引了四川各地圍棋好愛者前來觀戰(zhàn)。
歡樂的時光總是那么短暫，親愛的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時光，祝各位在西來玩的愉快，歡迎大家再次光臨。
介紹廣西南寧的導游詞篇五
各位游客，大家好，歡迎大家來到西來古鎮(zhèn)，我是今天的解說員。西來古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風光與深厚的人文底蘊，西來古鎮(zhèn)先后被評為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。
西來鎮(zhèn)俗稱西來場，秦漢時期曾是西南重要的煉鐵中心。三國時期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。
康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場關帝廟內的關帝神像沖到了臨溪場西林寺的產田里，臨溪場的人們認為關帝爺從西而來，在這里停下，說明這里是塊風水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產田，在關帝神像擱淺處新修了關帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。
康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經從西取來的典故，改名為西來場。
我們前方有一個古香古色的戲臺，西來是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿、建戲臺，雇戲班演出，大唱對臺戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺，每周六，戲臺上都會演出川西戲曲的經典名段。現(xiàn)在戲臺所在的地方，就是當年關帝廟的舊址。
自古以來，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場南側的文風塔體現(xiàn)了西來崇教尚文的風俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯(lián)，內容豐富。
第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對聯(lián)“廢墨收經史，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。
當年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊含著“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風昌盛，文運久遠。
西來老街由文風街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建筑結構、實用功能和民間工藝巧妙結合在一起構成了1200米長街和近700米小巷。在老街上，居住著395戶人家，總人口達1288人。
良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn)。
文風街為古鎮(zhèn)正街，西至臺子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建筑的遺存都在文風街，像我左手側的劉紫佶私宅修建于民國年間。整個建筑是木質架構，青磚砌墻，三層樓閣式。私宅內部有兩個小天井，格子樣式的窗戶，過道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。
而這片建筑是當年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間，是西來最古老的廟宇，西來人俗稱王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學堂，1987年全部拆除建為供銷社。現(xiàn)在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。
再往前走就是“江西會館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，后為二樓一底的磚壁木板房，是西來的最高建筑。會館中間有兩個小天井，天井周圍為轉角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時，錢氏等家族從江西遷來，于康熙年間所建。解放后曾用作政府機關，后改為郵電所。現(xiàn)在則在保護基礎上將之改建為一個精品客棧。
這兒有一座特別的封火墻，在西來古鎮(zhèn)僅此一處，大家請看，墻由青磚砌成，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居，帶著山西建筑風格，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建，當年“大川號”整個邛崍、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號，主營米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來首富本地徐鈞太的勢頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號正對面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號風水。后來徐、賀兩家在商場上鹿死誰手不得而知，但徐鈞太所修建的過街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風景。“過街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起后面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質結構，雕梁畫棟，做工精巧。小姐樓后來被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。
這有一個店招——徐待詔，這是個理發(fā)店，為什么叫待詔呢?舊時農村里稱理發(fā)師為"待詔"，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”，“待詔”這個職位連皇帝的腦袋都可以去摸。“待詔”是“隨時待命而被召喚的意思”。據(jù)考證明末清初的時候，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統(tǒng)一，朝廷就把剃頭匠組織起來，手持圣旨，歸于待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個剃一個，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱“待詔”。
西來竹編店也是很有特色的，竹編，是西來傳統(tǒng)工藝產品之一。西來生產竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結實耐用。
在文風街，各種小吃名目繁多，風味獨特，粑食類有鏟發(fā)粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風味小吃當數(shù)蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、涼面等以及臨溪河魚、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嘗品嘗。
這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來是古代賣煙的地方。民國時代，又是煙館云集的地方，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產全部抽光。”是當時煙民的真實寫照。
這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢家的勢力范圍，西來民間有劉半街。錢半場的說法，說的是西來兩大家族錢劉兩家各占半條街。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米，兩側三十六盞頂上一盞底下一盞，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽，白為太陰。每年農歷正月初九到十五，九月初一到初九，由當?shù)亻L老誦經點燃，祈萬福消百災。
這邊原先有一個戲臺，逢年過節(jié)，各種游樂活動都在此舉行，非常熱鬧，趕場天生意也非常好，為延伸臺子壩的興旺，往左側新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。
龍眼街是解放前由一個叫王崇古的人實施修建的，王崇古曾在著名川軍將領李家鈺部隊中任職，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫的。因為這條街統(tǒng)一規(guī)劃設計，所在在西來老街中，這條街建筑及臨街的鋪面風格樣式是最統(tǒng)一、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了。現(xiàn)在我們看到的這些店面都是由本地原住民開的，有生態(tài)水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質樸。
老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū)，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產地，臨溪茶從唐代起就經過茶馬古道遠銷西蕃。蒲江素有“中國第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來。鎮(zhèn)里的老人們在老茶鋪里喝茶、聊天，打長牌，很是悠閑。好山好水好心態(tài)，使得西來成為長壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達十余名，90歲以上老人50余名。水是生命之源，水質對身體健康起著很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質相當好，時至今日，周圍幾十戶人家，仍常到這兒取水。
龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當時附近住著一戶主人名錢萬湘的人家，其夫人李氏，在一個電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對面徐姓土地上久久沒有消失。第二天早飯后，錢李氏跑去一看，發(fā)現(xiàn)那里竟留下了兩個相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風水福地，于是便出高價買下。在沿著兩個洞口往下掘井之時，掘到約三丈深處，竟發(fā)現(xiàn)兩口井底都有紅魚一對、大鰱魚一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒、開面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠近聞名。后來其中一口井因后來建造房屋被填，只留現(xiàn)在這口。
呈現(xiàn)在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負一層和一層是西來文化主題館西清鑒，館藏西來三千年歷史人文風物。展品有戰(zhàn)國出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。
西來文化主題館以禪茶西來為主題，分為凈土修禪心，古鎮(zhèn)覓遺風，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個篇章，在這里，我們可以感受西來悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈，登塔則可俯瞰整個西來古鎮(zhèn)，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。
“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1820_年)，民國33年(公元1944年)毀于洪水，20_年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來見證著西來過往，在這里，陸游曾寫下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無聊莫相笑，君方雨立我泥行。”的詩句。魏了翁寫下了“西來紫馬倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠銷各地。
吹拂著清新的河風，現(xiàn)在我們來到了西來的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū)，在近一里路長的河堤上生長著12棵名聲遠播的千年古榕樹，成為西來古鎮(zhèn)一道亮麗的風景線。
這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹，蔭蓋的面積達一畝左右，樹干須五六個成年人牽手才可合圍。樹干與主枝相接部位有數(shù)個包塊旁逸斜，經細根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹干之上，所以人們稱此樹為“觀音樹”。
這一顆叫菩提樹，形如一朵盛開的蓮花，相傳，北宋末，連年戰(zhàn)亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此，便在蓮花樹下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來安居祥和，后來老和尚在此樹下安然坐化，當?shù)厝吮惆汛藰淙∶麨椤捌刑針洹薄?/p>
這棵就是我們西來盛名“夫妻樹”。它枝葉茂密，樹干似人。兩棵分離的樹干在離地約2米處合抱在一起，合抱處長出許多根須，交織纏繞，合抱處下方約10厘米，兩棵樹干又伸出兩只長長的“手”緊緊相握。關于“夫妻樹”，還有一個美麗動人的傳說。據(jù)說南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭，順流而下，到達臨溪古渡時，被艄翁劉德柱救起。經詢問得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知沖向何方，葬身何處。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人后來結成夫妻。李翠芝有一雙巧手，善于編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠近聞名。慕名來預購者絡繹不絕，生意紅火，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過得雖然清貧，卻很恩愛。隨著年事增高，張德久患上了咳嗽病，無法下田勞動，兩個人全靠李翠芝賣草鞋為生。在一個寒冷的冬天，連續(xù)數(shù)日下雪，地上的積雪達一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆姀埨罘驄D進出。推開柴門一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年后，在古渡下邊河堤上同時長出兩棵榕樹，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹。執(zhí)子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經上千年風雨，喻示著愛情的堅貞與甜蜜。(戀人們到西來，總會來看看夫妻樹，許愿祈福，在這里，我祝愿各位游客朋友們愛情甜蜜，與心愛的人白頭偕老。)
而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽著她心愛的孩子，給他溫暖。
河對岸是西來古鎮(zhèn)二期書院禪村項目，項目依托820_年歷史沉淀的鶴山書院，打造集書院文化、農耕文化、會議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū)，項目將于今年年底動工，明年年底建成開放。鶴山書院有著820_年歷史，由宋代理學家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書院藏書十萬冊，藏書量居宋代各大書院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書院之一。
這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經用“平生處己，澹然無營”這八個字來概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無營，百年何由畢”的詩句。20_年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來棋院院長董彥對弈，吸引了四川各地圍棋好愛者前來觀戰(zhàn)。
歡樂的時光總是那么短暫，親愛的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時光，祝各位在西來玩的愉快，歡迎大家再次光臨。
