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元旦黑板手抄報篇一

埃及元旦的由來

大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關系。

古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河泛濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。

元旦是慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。

現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。

公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷，開始時他把冬至作為元旦。但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。各個國家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，也都有自己不同的慶祝。不過，這也使得這個世界多姿多彩，更顯地域、民族特色了。

元旦黑板手抄報篇二

元旦，據說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。

中國元旦歷來指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。

從漢武帝起，規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

1920xx年1月13日，孫中山發布《臨時大總統關于頒布歷書令》，責成內務部編印新歷書。隨后又規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。

這一年孫中山讓出最高權力，袁世凱就任臨時大總統。剛開始，袁世凱還表示遵循孫中山的一切政令，包括繼續推行新歷。于是，在中國就出現了兩種歷法體系，一種是官方推行的西洋陽歷體系，作為公共行政、執法、國際交往的時間標準;一種是傳統社會的農歷體系，人們按習慣沿用，服務于農時與日常社會生活。當時，政府雖然強力推行新歷法，但也考慮到民眾生活的需要，采取調和折中的方式。

1920xx年1月，民國政府的內務部在致袁世凱的呈文中提出：“擬請定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日。”袁世凱考慮到其他少數民族的習慣問題，只批準“元旦為春節”。由此，傳統農歷新年歲首被官方正式易名為“春節”，傳統的“元旦”“新年”名稱被安置在公歷的1月1日這一天。[1]

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦成為全國人民的歡樂節日。

元旦黑板手抄報篇三

春雪 韓愈

新年都未有芳華，

二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，

故穿庭樹作飛花。

春思 皇甫冉

鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。

家住層城鄰漢苑，心隨明月到胡天。

機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。

為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。

戲答元珍 歐陽修

春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

元旦詩歌新年詩歌

清透的風，正從遠處吹來

那里有少女的香味

帶著野百合的私語

在一瞬間綻放

青澀地，愛人的手臂

溫柔地纏繞，把你擁抱

撥動春天的琴弦

季節的距離如此

杜甫的《守歲》

守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束?爛醉是生涯。

七律-賀歲

連心綴韻作詩文，恭賀新春福樂頻。年貨備齊貼門對，檀香擺畢供財神。餃子包好才除夕，鞭炮點燃又早晨。電話手機鳴響際，爭相拜訪問安勤。

七律-拜年

遙相拱手拜新年，祝愿全家俱合歡。鄰里祥和皆樂善，親朋吉利盡平安。錢隨鞭炮響漫地，笑逐煙花爆滿天。美酒佳肴飽嘗足，看開電視喜連番。

元旦獻辭---至燕子

南歸的小燕子

你好嗎

是否很懷念北方的春天

王安石的《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。