學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

攀登者電影心得體會 看電影攀登者后感篇一

我終于明白，電影海報上的“為國登頂，寸土不讓”究竟意味著什么。

攀登珠峰為了什么?

為了捍衛(wèi)祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，為了捍衛(wèi)祖國的尊嚴。

如果你覺得，這兩句話寫在這里顯得有些空洞，不妨回憶一下我們國家從鴉片戰(zhàn)爭以后一路走來的歷程。

當國家積貧積弱，只能任人宰割、任人奴役，那一條條不平等條約，那一個個外國租界…

當是時，我們的國，我們的家，卻人為刀俎，我為魚肉…

如果你明白這種滋味，就能明白1960年我國登山隊員冒死攀登珠峰的意義。

晚清之際，我們的國家任人凌辱，我們的國民任人奴役，我們的國土任人踐踏，這究竟是為什么?難道僅僅因為西方的船堅炮利?僅僅因為西方率先進行了工業(yè)革命?

我想，不僅如此，還因為晚清之際，直到民國，我們的國家，我們的民族，從上到下都丟了魂。

那么如今呢?半封建半殖民地社會的背影已經(jīng)遠去了，但似乎還在人們的潛意識里留下了揮之不去的烙印。

“外國的月亮就是圓”這種崇洋媚外，奴顏卑膝的思想，還不能完全從國民心理中抹去。

所以，《攀登者》這部作品講的是什么?看完電影我覺得，它應(yīng)該是一部希望為中華民族喚起中國心，中國魂的作品。

這心，這魂，自古就在。

在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。

那么，在這部電影中，便是——

在徐纓子筆，在李國梁刃。

為方五洲肩，為曲松林足。

而我對電影中的“中國魂”，感觸最深的有三點。

第一點是，血脈相連，息息相通。

或許由于真摯得堪稱“掏心窩”的表演，從沒有一部電影如《攀登者》一般，讓我如此真切地感受到人和人是連在一起的。

正如主題曲中所唱的“不必有我，登上絕頂”，當?shù)谝淮蔚琼敃r，方五洲用自己的肩膀搭成人梯，當十五年后，他因為受傷只能困守大本營中仰望著不屬于自己的珠峰，他的眼神中或許有一絲壯志難酬的落寞與不甘，但更多的是心愿得遂的欣慰與成全。

曲松林亦然，他望方五洲、李國梁成功比望自己成功還切。

而電影中出現(xiàn)的藏族同胞們，也讓人感覺這么親。

同一個使命，同一個珠峰，讓他們的心，他們的命，早就連在一起，水乳交融了。

所以是你，還是我，又有什么分別呢?

第二點是，前仆后繼，生生不息。

當方五洲臨危受命接過老隊長的棒，當他將那根接力棒交到李國梁的手中…這一代又一代的精神傳承，讓我想起《愚公移山》中的句子：

雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?

正如某位影評人所言：中國梯，其中的精神是傳承。

第三點是，不拋棄，不放棄，讓事情是它本來應(yīng)該的那個樣子。

這句話的意思是——義。

而“義”的意思是，不問值不值，只問該不該，無論何時，都只做該做的事情。

于是當李國梁在大風(fēng)口猶豫了一下，無奈但又決然地繼續(xù)邁開腳步;當他在懸崖上割斷命懸一線的繩索，然后用僅存的力氣將攝影機拋向同伴：“我要你們繼續(xù)。”

當方五洲逆風(fēng)而行，向著雪崩的方向，用血肉之軀守護升起國旗的覘標。

當方五洲用沉靜的聲音緩緩說道：“我會選擇死，保住攝影機。”

我深深體會到，什么是事情本來應(yīng)該的那個樣子。

這就是我心中眼中，《攀登者》的中國魂。

下面寫寫我喜歡的人物。

個人最喜歡的人物是曲松林，之所以喜歡他，因為劇作家為這個人物設(shè)置了復(fù)雜的規(guī)定情境，更容易塑造出血肉豐滿的人性。他在每一個情境的變換之下，每一個人性的轉(zhuǎn)折，都非常動人。

電影開場，一次雪崩帶走了老隊長的生命，方五洲臨危受命接任隊長，他帶領(lǐng)著曲松林、杰布登頂珠峰，曲松林是攝影師，本應(yīng)在峰頂留下影像，卻因意外，方五洲為了保住曲松林的性命，替他扔掉了攝影機。

“如果讓你選擇，你是愿意拼死保住攝影機里的那些數(shù)據(jù)呢?還是愿意丟掉攝影機，自己活命呢?”

自從下珠峰之后，他的人生就活成了這樣一個執(zhí)念。

生命與榮譽，小我與大我的兩難抉擇，曲松林和方五洲對飲的這場戲，處處充滿尖銳的拷問和凌厲的機鋒。

“沒能留下數(shù)據(jù)，都是因為我。”

放棄寶貴數(shù)據(jù)換來的生命，在曲松林而言，只是一具行尸走肉而已。

他想用生命給祖國一個答案，可是這個答案，卻永遠給不出去了。

老隊長的遺像前，他毅然拂袖而去，打落一個空啤酒瓶。

那一刻，仿佛他的性命，也如同這啤酒瓶一樣玉碎了。

那是他用他已經(jīng)許給祖國但沒能許出去的性命，逼著方五洲誓師。

在電影前半段的這種種情境里，演員張譯的表演總是斬釘截鐵。他的聲線句句朝下，殺伐決斷，擲地有聲。

很喜歡登山隊訓(xùn)練營，曲松林化身魔鬼教練的戲份。

當他說出：“有人能做到。”帶著欣慰的笑容看向方五洲，那一眼，就好像他自己活在了方五洲的身上，活在了方五洲頂天立地的膝蓋上，活在了方五洲背負千斤的肩膀上，活在了方五洲屏住呼吸的胸腔里…

而之后，他把他的命許給了方五洲的繼任者——李國梁。

“我不是針對你，我是珍惜你。”

張譯本人解釋：曲松林化身魔鬼教練是因為珍惜李國梁的生命，希望他登上珠峰，活著回來。

而我從曲松林身上看見的分明不是這樣，我只看見他將他的心，他的眼，他的腿，都托在了李國梁的身上。

從今以后，你就是我的眼，我的腿，我的心。我的未竟之志，希望活在你的身上…

也許正因如此，他在李國梁身上一手導(dǎo)演了他一直想要完成卻沒能完成的“玉碎”劇本。

拖回李國梁尸體的時候，他步伐沉重，如同一下子老了十歲。

“我錯了…”

唉，這真是，一生一死兩難忘…萬古只有雪茫茫。

寫完喜歡的人物，最后再寫寫個人心目中，這部作品的遺憾吧。

最嚴重的問題，就是愛情線相對多余，分散了作品的核心主題。

愛情固然是藝術(shù)永恒的主題，但這部作品最核心的主題仍然是愛國。所以愛情如果不能與愛國融合在一起的話，就會打散了一部作品的“神魂”。

好的作品應(yīng)當是“形散而神不散”，個人理解，“神不散”的意思就是，主題只能有一個。

正如某位影評人所說的，一部作品只能有一個核心矛盾。

章子怡的表演很好，但徐纓這個人物是一個愛情至上的小女人，不是說她不愛國，而是說她的最高任務(wù)和貫穿動作是愛情。

那么李國梁和黑牡丹、楊光和趙醫(yī)生的愛情戲，其實也沖淡了作品那種“眾志成城”“萬眾一心”的感覺。

甚而楊光這個人物的動機設(shè)置，也與影片的主旋律頗不協(xié)調(diào)。

也正因為主題被打散了，所以使得每個人物的心、力無法擰成一股繩兒。

其次，劇作家、導(dǎo)演、剪輯師對情節(jié)結(jié)構(gòu)、節(jié)奏的把握還有一些不足。

如果說，愛情線的設(shè)置是這個劇本的先天不足。那么，登山戲的節(jié)奏，則是作品的重大遺憾。

本來就是一部登山題材的作品，但登山的驚險場面運用太多，后面高潮上不去，容易審美疲勞。

所以，中間那次登山拉練，是不是可以考慮取消?

劇本的起承轉(zhuǎn)合，開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，是不是可以再好好斟酌一下?

如若不然，就顯得情節(jié)有些平，不說流水賬吧，也有平鋪直敘的感覺。

最后一點，可能是我個人的高標準要求了。

那就是不妨思考一下，影片的藝術(shù)性如何提高?

目前作品對登山的表現(xiàn)，還是偏于寫實。

這就容易使那些攀登場面變得只是攀登了。

而攀登背后蘊含的精神，卻并沒有從鏡頭語言中體現(xiàn)出來。

導(dǎo)演本身是動作片出身的，而演員吳京也以驚心動魄的動作見長。

突出動作，這并沒有錯，但如何使得動作背后蘊藏的精神和，以一種近乎象征的方式表現(xiàn)出來，這便考驗導(dǎo)演的功力了。

寫到這里，我不由想起陳凱歌拍攝《黃土地》時對演員說的話：“你肩上擔(dān)的那不是黃河水，那是五千年的中華文化。”

技術(shù)本身是電影的外在形式，那么如何做到“以形會意，意因形生”?如何進一步做到“以神馭形”乃至“惟存一神，脫略形跡”?

這便是劇作家、導(dǎo)演值得思索之處。

作為觀眾而言，比起驚心動魄的動作戲，我更加希望看到，攀登者的每一個腳步，是如何走出信仰，走出神魂的。

是想通過登山場面，看到中國人民，中華民族，是如何站起來的。

而不僅僅是感官上的驚險、刺激乃至懸念。

補充一點遺憾，正如本文評論中的所言的，影片未能突出登頂珠峰的歷史意義。

整部作品的兩次登峰行動，都沒有與時代背景緊密結(jié)合起來，因此其中蘊含的國家、民族感情，也不容易呈現(xiàn)。

其實這部作品如果處理不好，容易拍成一部純登山題材的動作片，目前的呈現(xiàn)不能說盡如人意，如果能將當時的歷史背景、國際關(guān)系，好好寫一寫，不是以方五洲個人為視角，而是以國家為視角，去寫寫我們國家的處境。則愛國主題更加凸現(xiàn)，而國家和個人之間，也能夠聯(lián)系得更加緊密了。

愛國愛國，立場自然是國，不站在國的立場上，愛國感情自然難以呈現(xiàn)。(這一點《走向共和》就很好)

攀登者電影心得體會 看電影攀登者后感篇二

上海電影人獻給祖國70華誕的電影《攀登者》是一部氣勢恢宏、極富視覺沖擊力的大片。在1960、1970物質(zhì)匱乏年代里，中國登山隊員實現(xiàn)首次從北坡登頂世界最高峰珠穆朗峰的壯舉本身蘊含了大量看點，極寒氣候、缺氧環(huán)境、險峻的大山、陌生的征途、瞬息萬變的極端天氣，構(gòu)成阻擋主人公登頂?shù)闹刂卣系K，使得影片在呈現(xiàn)人與自然搏斗的視覺奇觀之外也擁有飽滿的情節(jié)張力。

然而《攀登者》真正動人之處卻并非情節(jié)和畫面，而是全片洋溢的一種精神，一種中華民族特有的攀登者精神。這種精神貫穿全片、蕩氣回腸，讓我們走出影院仍激動不已。在筆者眼里，或者說在《攀登者》這部影片里，這種攀登者精神有豐富的。

所謂攀登者精神，首先是一種不畏艱險、排除萬難、人定勝天的大無畏精神。 眾所周知，海拔八千多米的珠穆朗瑪峰被稱為世界第三極，常年被厚厚的積雪覆蓋，登上它需要超強的體力、耐力和高超的技巧，這是一座讓人望而生畏的神山。而從常年得不到日照的大山的陰面，也就是位于我國境內(nèi)的珠峰北坡登頂更是難上加難，前無古人。然而，沒有什么困難能嚇到英雄的中國人民。1960年，在國家還處在三年自然災(zāi)害的艱苦條件下，中國登山隊員硬是以簡陋的登山裝備實現(xiàn)了人類歷史上的首次北坡登頂。此后，又在1975年再次登頂，并完成了首次覘標測繪，測得珠峰的高度為8844.43米，這一高度后來為世界采用。

攀登者精神還是一種堅持不懈、久久為功，不達目的誓不罷休的頑強精神。 事實上，中國的兩次登頂珠峰都并非一帆風(fēng)順。第一次登頂是在原定的中蘇聯(lián)合登山隊突然解散，中國人一缺經(jīng)驗、二缺裝備的情況下完成的。不幸的是由于這次登頂沒有留下影像資料，國際上一直有質(zhì)疑的聲音。以影片中的方五洲(吳京飾)為代表的中國登山人即便在“”動蕩的歲月里，也從未放棄再次登頂?shù)哪繕耍冀K默默訓(xùn)練、保持體力，終于在20xx年后，收到了國家再次組建登山隊的召喚，完成了二次登頂?shù)馁碓浮：栾椦莸牡巧疥爢T楊光在經(jīng)歷了登頂失敗并承受截肢之痛后，幾十年不放棄，終于在暮年完成了全球第一例靠假肢登頂?shù)膲雅e。

攀登者精神還是一種甘為人梯、甘于奉獻的自我犧牲精神。 片中，吳京飾演的方五洲在第一次登頂時為了協(xié)助隊友征服8680米處的第二臺階——一處無法固定鋼錐的4米高峭壁，一處讓英國登山家無功而返的天然屏障，毅然決定讓隊友踩著自己的肩膀上去，在極度缺氧的環(huán)境里冒著生命危險搭起了人梯，而張譯飾演的曲松林為了避免踩傷隊友脫掉了登山靴，以至于凍傷腳趾留下殘疾。此后，曲松林雖然無法再次登頂，但他承擔(dān)起了訓(xùn)練新一批隊員的重任，甘為1975年二次登頂?shù)娜颂荨：栾椦莸牡巧疥爢T楊光則是因為途中休息時把睡袋留給需要的隊友，自己在高寒的風(fēng)雪中苦熬，才不得不截肢的。中國人之所以歷經(jīng)幾千年的苦難而愈挫愈強，就是因為有這些甘為人梯、甘于犧牲奉獻的民族脊梁在。

攀登者精神還是一種團結(jié)一致、相互協(xié)作、共克難關(guān)的集體主義精神。 中國登山隊在國家條件艱苦的歲月里能夠完成北坡登頂珠峰的壯舉，上有國家的重視和支持，擠出經(jīng)費支持購置必要的裝備，支持訓(xùn)練，還有當?shù)伛v軍和藏族同胞在高寒地區(qū)修筑道路、保障后勤。具體到登山隊，則離不開氣象、通訊、醫(yī)療、后勤各部門的協(xié)作和保障，離不開現(xiàn)場的指揮。雖然最后登頂?shù)闹挥袔讉€人，但是整個登山隊卻是由數(shù)百人組成。章子怡飾演的徐纓作為一位留蘇回國的氣象專家就為登山任務(wù)的指揮和實施提供了有效的氣象資料和及時的氣象預(yù)警。作為非職業(yè)登山運動員，在高海拔地區(qū)工作，他們面臨的危險一點也不比登山運動員差。但為了保障任務(wù)完成，無數(shù)幕后英雄都在默默奉獻著，因為集體主義精神早已浸透在共和國一代的血脈里。

攀登者精神更是祖國利益高于一切的愛國主義精神。 1960年中國人的攀登珠峰與今天登山運動愛好者們征服天險不同，既有宣示主權(quán)的目的，也有為中國人爭氣的目標，是一次為國登頂。祖國利益高于一切，愛國主義是引領(lǐng)攀登者們的最高精神。正是為了祖國利益，攀登者們才不畏艱險、勇于攀登，才自我犧牲、甘于奉獻，才不計得失、團結(jié)協(xié)作，才堅持不懈、久久為功。因此，觀眾在電影《攀登者》中感受到的不是一種征服自然的個人英雄主義，而是中華民族昂首世界之林的民族自豪感，是一種生為中國人、深愛共和國的愛國情懷。

因此，在我們感謝包括香港電影人在內(nèi)的電影工作者所付出的辛苦、贊許他們的藝術(shù)才華的同時，也必須認識到，電影《攀登者》的成功，首先在于這一歷史事件及其所體現(xiàn)的攀登者精神偉大而寶貴，同時得益于我們廣大觀眾是與祖國同呼吸共命運的驕傲的中國人。

攀登者電影心得體會 看電影攀登者后感篇三

昨天我朋友說一句話挺對的：主旋律的電影其實挺好拍的，因為基調(diào)已經(jīng)定了。

攀登者沒拍好，說實話真的是挺匪夷所思的，因為這個演員陣容和題材，按理說，就按照最簡單的故事線拍出來都不會太差。

可結(jié)果是這電影還是拍砸了。讓我們來看看導(dǎo)演到底是進行了哪些騷操作

首先，最大的問題就是故事連貫性太差了，各種片段強行剪輯到一起。

吳京回憶自己第一次珠峰登頂，吳京和章子怡跑酷表白，吳京受委屈下鍋爐房，井柏然和藏族姑娘掉冰溝里人工呼吸，楊光和大夫說自己為了父親的夢想，雪山拉練等等，混亂的拼湊到一起，看的人忍不住想問導(dǎo)演：你到底想表達什么?友情?愛情?父子情?

想展現(xiàn)大背景下小人物的情感當然可以，但是和主線配合不好，硬凹，就成了一鍋粥。

另一個問題是電影的節(jié)奏。上來就是一段宏大音樂背景下的登頂回憶，讓人忍不住問一句電影已經(jīng)結(jié)束了是嗎?電影本義如果是想講愛國和登山，就應(yīng)該有一個循序漸進的節(jié)奏，才會有中間或結(jié)尾情緒高潮的爆發(fā)，但是這個電影怎么做的呢?意圖激動人心催人淚下的bgm幾乎貫穿整個電影，后續(xù)的二次登山會碰到狀況，例如雪崩，成員犧牲，登頂?shù)却髨雒嬖趨蔷┑牡谝淮位貞浐秃竺娴难┥嚼氈卸及殡S著bgm反復(fù)出現(xiàn)了，因此本來應(yīng)該情緒緊張，情節(jié)高潮的點看到后面已經(jīng)覺得乏味。

其次，這電影的梗太爛了，井柏然和藏族姑娘一起跌落冰溝，然后人工呼吸，吳京章子怡愛而不能在一起，最后子怡吐血而亡，成員們吸著氧發(fā)著抖聽他們倆談戀愛這種情節(jié)，讓人懷疑導(dǎo)演是偶像劇看多了嗎?還是那種中國臺灣古早偶像劇。以及第一次登珠峰吳京選擇保張譯的命不要相機，后面就對應(yīng)井柏然為了相機犧牲自己，同時大聲命令隊友一定要登頂?shù)那楣?jié)，導(dǎo)演，這種對比手法真的看的人昏昏欲睡，在井柏然要當隊長的時候全電影院的人就知道你要這樣拍了，而且你竟然能毫無懸念的就出現(xiàn)這段情節(jié)，當時我就理解了導(dǎo)演，他只是一個上班摸魚完成任務(wù)的普通人!

再者，bug太多了，比如子怡是氣象學(xué)家，張譯作為副指揮卻一次又一次不聽她的，還是讓大家沖沖沖。再比如在雪山里，談戀愛要大聲吼，找人要大聲吼，跌落懸崖臨死前命令大家的時候還在大聲吼，同志們，會雪崩的啊!

至于后期配音和口型對不上這種問題都懶得說了。

說實話，看電影的時候，能感受到演員的身體和精神都很辛苦，付出了足夠體力和感情，整體感覺就是挺可惜的。

電影本身想傳達的愛國主義和攀登情懷，在這鍋粥中變成了空洞乏味的口號。

攀登者電影心得體會 看電影攀登者后感篇四

攀登是成功了，電影卻翻車了……

一開始是抱著較大的期待去的，畢竟是國慶檔這么一來頭，卡司也是陣仗不小。[以下按觀影時序展開評價和思考，含輕微劇透]

從徐纓(章子怡飾)這個角色的回憶展開，讓我有點意外，盡管這種敘述模式在電影中并不少見，但據(jù)此前對這部影片的認識，敘述者為登山隊員似乎更合理一些。看完我才明白，第一視角給了徐纓，八成就是為了給后面的愛情線做鋪墊……

片子進入插敘，開始講登山。雪山實景拍攝，場面確實震撼，運鏡和特效可以說到位了，風(fēng)聲、冰裂開的聲音、鐵鏈崩斷的聲音都讓人身臨其境，心也跟著揪一下。(那時候覺得，蠻好蠻好)

可是，老隊長好像都還沒說臺詞呢，就領(lǐng)盒飯了?!于是方五洲(吳京飾)接過重任，帶領(lǐng)雪山f3實現(xiàn)首次登頂。其實片子到這里，“為捍衛(wèi)領(lǐng)土而登山”這個主題就基本結(jié)束了，也讓人很意外，畢竟此前宣發(fā)的重點都集中在這一主題，影片三分之一還沒過就結(jié)束了。這就要說到敘事節(jié)奏問題了，雖然f3的生活經(jīng)歷了大起大落，但是就情節(jié)而言，始終缺乏小高潮。我甚至產(chǎn)生了一種想離場的沖動，這我在以往的觀影體驗中是沒有的。那時看了看時間，放映還不到一小時。

后來因種種原因，時隔多年又有了更多次攀登。登山隊召集了新成員，方五洲依然是一員猛將(這身體素質(zhì)真是好啊!)可是曲松林(張譯飾)卻因為第一次攀登時凍壞了腳，被切掉了半個腳掌，與接下來的登山任務(wù)無緣。新人物的加入，稍微豐富了一下電影的內(nèi)容，但也僅止步于此。因為編劇們似乎并沒有把著力點放在群像的刻畫上，角色一多每人平均戲份減少，失去了展現(xiàn)人物弧光的空間。靠感情戲顯然不能彌補這一欠缺啊喂，可在如此有限的時長里，加塞了兩對人物的感情戲，這樣的人物處理真的不明智。況且正面的塑造本就容易臉譜化，英雄人物更甚。演員的演技都沒有問題，實在是劇本給的空間太少了，著實可惜……但配音多處跟口型對不上，有點不太應(yīng)該(不過不清楚是不是因為審查等不可抗因素，所以不妄加評判)

綜合來看，影片值得稱贊的是取材和特效。但是對于取材的切入點，展現(xiàn)太倉促，而特效又因為對幾次攀登的重復(fù)展現(xiàn)慢慢失去吸引力，相似的航拍、手持鏡頭、特寫及跳切容易讓觀眾產(chǎn)生疲勞。所以，我認為電影完成度并不高，像是一篇圍繞主題思想但不太合格的命題小作文。

【個人向】子怡姐姐現(xiàn)在這個年紀還能演少女，這種狀態(tài)好讓人羨慕啊……

吳京身手真好，聲音始終偏小伙子，但是考慮到人物的年齡跨度，感覺后半段聲音處理地更穩(wěn)重低沉一點可能會更好……

以及，這個故事告訴我們登山的時候不要當扛相機的那一個?!(慘還是李國梁最慘)

攀登者電影心得體會 看電影攀登者后感篇五

《攀登者》，是我20xx年最期待的電影，沒有之一。

期待這部電影，自然是因為吳京。兩部戰(zhàn)狼，吳京的努力、堅持、痛苦、驕傲，都在里面了。他是娛樂圈的一股正能量，他是實干家，演技派，他讓我們在電影院除了娘炮和流量明星以外，還有其他的選擇。他的戰(zhàn)狼和小破球，把中國娛樂圈的小白臉和流量巨星的自尊打的粉碎。

我等不及30號全國公映了。

可是當我觀看了點映之后，卻是非常的尷尬。這是部比較普通的電影。姑且給上7分。

首先，演員們的表現(xiàn)真的非常好。特別是章子怡，當?shù)蒙弦痪渲袊唤恪４送猓瑓蔷瑁瑥堊g，井柏然等都演的很好。我也是娛樂圈優(yōu)質(zhì)演員胡歌的粉絲，可是胡歌的戲份確實不多，而且感覺是可有可無的角色，不影響主線的發(fā)展那種，有些遺憾。還有那個叫不起名字的小黑妹表現(xiàn)的也不錯。

其次，電影的拍攝據(jù)說是實地拍攝，特效也很好。反正作為普通人的我來說，觀影登山過程很享受，沒有感覺很假。道具服裝也比較走心。

可是劇情，實在是有些尬了。難道就不能按照史實拍么?

難道現(xiàn)在的導(dǎo)演，在電影里沒有一兩場的談情說愛，就不會拍電影了么?這是北坡攀登珠峰啊，難度系數(shù)sss+，8000多米的冰崖上，你還有心思談戀愛?編劇可是阿來啊，《塵埃落定》的阿來啊!不知道怎么會加兩條感情線進去?。

第二，口型對不上。又不是外國片，感覺有些怪異。

第三，吳京大哥在影片中化身冷鋒，在珠穆朗瑪峰上飛奔縱躍，往來翕忽，數(shù)次往來救人，救設(shè)備，背扛巨冰，手臂骨折超強回復(fù)速度，我以為萬達拿錯了片子正播放戰(zhàn)狼第三部呢。可實際上我一個普通人都知道，在珠峰上邁出的每一腳，都要格外小心翼翼。這明顯太假了。有些跳戲。

第四，不得不佩服章子怡。60年到75年轉(zhuǎn)瞬即逝，章子怡的氣質(zhì)有明顯得改變，有歲月流過的滄桑，可是吳京和張譯，就長了點兒胡子，也太不走心了。而且后面登山吳京胳膊的瞬間恢復(fù)，都讓人很跳戲。

第五，登山是主角，可是登山的過程卻簡化的沒多少了。我沒有登山經(jīng)驗，可看完電影給我的感覺就是：如果沒有遇到雪崩和大風(fēng)，攀登珠峰是沒什么困難的。而攀登過程中的寒冷，缺氧，補給，同伴的死亡，天氣的驟變，心理的壓力，卻含糊其辭一筆帶過。

第六，背景渲染不夠。攀登珠峰的意義之大，足以讓每個中國人銘記。可是電影卻沒有很好的表達出來。為了一個崇高的理想奮斗犧牲，是那個時代人特有的精神。這個娛樂時代的導(dǎo)演，卻是理解不了的。

攀登者電影心得體會 看電影攀登者后感篇六

攀登珠峰與核試驗對于人類發(fā)展并沒有起到推進作用，把它們放到一塊來說，發(fā)現(xiàn)它倆有一共同點：人活著便是為了掙口氣。

這口氣太難掙了，為了這口氣太多人犧牲，太多妻離子散，太多太多。但是他們有退縮嗎?沒有。很多人看到有吳京在的電影，就覺得是愛國主義。愛國主義沒有錯，有多了解中國的過往，必然會愛中國更多些。而且不僅僅是愛國主義，是人性，人性即能黑暗到一定地步，亦能光輝到一定境界。

中國是一個在苦難中壯大的國家，拿命搏才有今天的輝煌。人會不惜命嗎?不會，但他們知道有比命更重要的事情需要他們?nèi)プ觥Ｖ槟吕尸敺宓母叨仁?844.43米，國際上最后采用了中國標準，用命換來的數(shù)據(jù)，終于把這口氣給掙著了。

脫離歷史背景，單看這部電影，如此選材，必然得與惡劣天氣對抗，假如單單是要宣揚所謂的愛國主義，大可以選擇相對舒適環(huán)境的題材，唯有這生生不息的愛國精神吸引著這幫擁有赤子之心的人，這珠峰精神，不就是中國精神嗎?

現(xiàn)在的中國之所以能夠傲立世界，背后是一個又一個像登頂隊員這樣強大的靈魂支撐。我們的國家沒那么完美，但又有哪個國家是完美的呢?有問題，去解決，去完善。

最后，向每一位“攀登者”致敬!

攀登者電影心得體會 看電影攀登者后感篇七

愛情的表現(xiàn)形式有很多種，可能是朝夕相對的甜蜜，也可能是生離死別的不舍，但究其根本，都是彼此認同、相互期盼回應(yīng)。70后成長到及笄與弱冠之齡時，大多處在中國跨越了艱難時代而欣欣向榮的時刻，遑論在繁榮富強中成長的80后與90后。所以，我們很多人對“奉獻”的感受，始于“養(yǎng)兒方知父母恩”，對愛情的認知，來自“陌上少年足風(fēng)流”。

但是經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)以及創(chuàng)業(yè)過程中共同承擔(dān)責(zé)任、經(jīng)歷磨難的團隊，對于為了追尋共同的理想而奉獻自我，一定感同身受——只因都是過來人。不同于軍警隊伍的紀律、服從，這種源于愛情的奉獻精神是無需教導(dǎo)而自發(fā)產(chǎn)生，并且支持自身克服各種艱難而矢志不渝勇往直前。徐纓對于方五洲的感情，正是這樣：方五洲對于攀登的情結(jié)，是“不破樓蘭終不還”，對于徐纓的感情，是“匈奴未滅何以家為”。方五洲沒有訴諸于口，但是借著登山筆記，含蓄地表達了心意。這是那個年代愛情的樣子，也是最符合以攀登為畢生追求的方五洲的表白。

徐纓是另類的“不愛紅妝愛武裝“，在那個年代，她不僅接受了方五洲帶回的珠峰化石，也足夠勇敢地在臨去蘇聯(lián)進修時要求方五洲的表白。徐纓對著逃之夭夭的砸窗鍵盤俠大喊的時候，發(fā)泄著最后的不甘，說出了她不忍對方五洲施加壓力卻滿腹委屈的話語。這一點小小情緒化是一個女孩子的人性，但未掩蓋徐纓巾幗不讓須眉的情操——試問有幾個人，能夠為了支持所愛的人在風(fēng)雨飄搖的環(huán)境中繼續(xù)追尋前途未卜的夢想，放棄朝夕相對而選擇遠渡重洋到未知的環(huán)境與期限中錘煉自己的技能，學(xué)成歸來不改初心，毅然決然奔赴他身邊去共同奮戰(zhàn)?伯牙子期的高山流水，管鮑之交的矢志不渝，在任何時代的洪流中，始終閃耀著知己的光輝——愛情最美好的樣子，原來是基于彼此理解與信任支持!

紅顏知己并不是每個人都能遇到，小說中的明月心之于公子羽，歷史上的武曌之于李治，可遇而不可求。在《攀登者》中，方五洲何其有幸，與氣象學(xué)家徐纓相識相知。為了這樣一位以青春與學(xué)識相報的紅顏知己，難道他可以無動于衷嗎?雖然在愛情與理想需要選擇的時刻，方五洲是毫不猶豫的，所以面臨必須的抉擇時，他放棄了迎接鴻雁傳書多年后終于歸國的徐纓，因為在那一天他要去重組的登山隊報到;但是在徐纓需要幫助的時刻，他孤身一人在雪域中救助她，這誠然是一個血肉之軀的情感選擇。雖然這浪漫主義情懷引導(dǎo)了一出雪嶺相逢的奇跡，不過鑒于稀有的氣象專家組全團失聯(lián)，經(jīng)驗豐富的登山專家方五洲的采取行動并不違背人性與規(guī)律。

雖然徐纓再也無法與她心系十五年的方五洲長相廝守，但她知道方五洲在她的幫助下這次必然登頂，沒有枉費她多年在氣象學(xué)的深耕，那么在臨終時必然是感到幸福的。方五洲拿著天線時的求婚，在那一刻已經(jīng)只是形式——為了同一個理想而共同奮戰(zhàn)在一線的兩個人，當然是心意相通的，哪還有什么不明白呢?

那塊埋在珠峰頂上的化石，是方徐二人的定情信物。方五洲在登頂時帶著它，也說明了他對徐纓的認知——人生得一知己足矣。這是愛情最美好的樣子。

攀登者電影心得體會 看電影攀登者后感篇八

我們自己的山 自己要登上去

1960年5月20凌晨4點20 中國登山隊成功登上珠穆朗瑪峰

不管是今天的勝利，還是明天的強大，不需要所有人的承認

1973 重建國家登山隊

五月前后 登頂窗口期

你就是扛攝影機的人 你想再讓它丟一次嗎

針對 珍惜

珠穆朗瑪峰藏語 第三女神

中國的高度

thank you for everything.

一定要把五星紅旗插在珠峰頂上

前進營地 北坳營地 大風(fēng)口 突擊營地

突擊隊奉命前進

i won't give up.

中國人能再次登上自己的峰頂

李國梁隊長 你就是全世界的眼睛 保證完成任務(wù)

我們上!

我要你們繼續(xù)

兄弟

人命關(guān)天

責(zé)任 比這座山還重

相信科學(xué)

在我們之間的那座山 消失了

報告北京 報告祖國 現(xiàn)在是1975年5月27日14時30分 中國登山隊 九名隊員 成功登頂

將我們的國旗 插上去

插上覘標

報告總指揮 珠穆朗瑪峰 測量完成

中國梯