作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應該怎么制定呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

高二年級語文教案人教版篇一

1.讓學生了解怎樣才算讀懂現代語體文。

2.學會從作者的寫作目的、思路入手，把握文章線索，從而理解文章的基本內容。

3.通過閱讀訓練提高學生快速把握文章大意的能力。

教學設想：

讓學生在閱讀中學會閱讀，給他們提供大量的閱讀材料和閱讀實踐機會，利用電腦方便靈活的檢索、顯示功能，以及網絡教室教室機和學生機之間的交互功能，對學生在閱讀過程中出現的問題及時地進行個別輔導，對具有普遍性的問題向全班同學進行轉播。以達到共同提高的目的。整堂課以學生自主活動為主，輔以必要的個別輔導。

可能出現的問題：

1.電腦的穩定性問題，由于網絡的穩定性有著許多不可預料的問題，為確保講課順利，課前與電腦管理員共同做好計算機的調試工作，把出現的故障可能降至最低。

2.學生對電腦操作的熟練程度，將直接影響學習效果。

教學步驟：

一、導入

理解是閱讀的基礎，不理解，也就是有困惑，所以某種程度上說，閱讀就是和困惑作斗爭。我們在閱讀過程中遇到的最常見的問題就是：怎樣才算真正讀懂了?

我們都有這樣的體會：一篇文章看完了，文中的每一個字都認識，閱讀中也提不出任何問題，那么這是不是就算讀懂文章了呢?

讀書，作學問，唯獨這“懂”字最難說。自以為懂了的東西，事實卻往往證明懂的僅僅是表面，或者只是部分;以前以為是懂了的東西，現在才知道那只是一知半解，并不全懂。懂是相對的，發展的。

盡管如此，就具體的文章來說，懂與不懂，還是有一個大致的界限的。

二、懂與不懂的界限：

1.應能夠清楚地看出文章的基本內容，并用自己的話概括出來。

2.能看出基本內容是由那些具體內容構成?這些具體內容與總體之間以及彼此之間的關系怎樣?

3.對作者所說的觀點，能判斷正誤。

4.對作者所敘的事實，能看出其意義。

5.對作者塑造的形象，能看出其內涵。

6.對作者所抒發的感情，能說出其憑借。

7.對作者所介紹或闡述的事物或方法，能應用或用生活中的實例加以解釋。

8.能看出寫作意圖，即作者寫這部著作或這篇文章想達到什么目的。

三、以《關于古典文學人民性的幾個問題》為例

快速閱讀文章，然后請同學用一句話來概括這篇文章的內容。

這類文章若用讀小說的速度來瀏覽，常常會覺得腦子里一片空白，不知所云。

相反，如果閱讀的是一篇小說，相同的篇幅，甚至更長比如一個長篇，我們看完后也能發表一些自己對小說的看法，為什么?

是不是因為小說有故事?

為什么有故事就容易記?

關鍵在于，故事有情節，前后環節的承接一般有自然順序，這種順序閱讀時很容易捕捉到，并且可以毫不費力地掌握前后環節間的聯系，讀過一遍，作品內容的各環節便很自然地在讀者的腦子里形成環環相扣的有機整體。

四、總結規律

當我們把作品內容的各個環節在腦子里串成一條前后連貫的線或別種形式的有機結構的時候，我們就有可能認識和記憶該作品。

由此推出一個相應的閱讀基本方法：

要讀懂一篇文章，就應當努力把作品內容的各個環節在腦子里串成一條前后連貫的線或形成別種形式的結構體。

從這個基本方法，我們還可以推出檢測自己閱讀效果的方法：

當你能順利地理出作品內容的發展線索時，你的閱讀是有成效的;當你對某部分的內容感到茫然時，那主要是由于你沒有搞清它和哪些內容有聯系，是什么樣的聯系。

怎樣去找這條線呢?

回到剛才的例文：

能否留下這五段文字的印象，取決于能否在腦子里形成這樣的線：文學的人民性決定于什么—→錯誤的觀點：將人民性與現實主義等同—→此觀點曾是古典文學研究的流行觀點—→此觀點是錯誤的—→為什么錯誤。

理清了這條內容脈絡，我們才有可能對這五段文字進行概括：

批評將現實主義與文學的人民性等同起來的觀點。

五、布置閱讀任務：

閱讀一組同題材的文章。

要求：

1.選擇一篇作為精讀，其他泛讀，從作者的寫作目的、思路入手，能否理出作者的行文線索，從而進行概括。

2.做好筆記，課后寫一篇題為《棋》的周記。

高二年級語文教案人教版篇二

教學目的：

1.理解人生四種境界的內涵。

2.品味文中含義豐富的語句，鑒賞文中含義豐富的語句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達藝術。

3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。

教學過程：

一、導入新課 明確目標：

有一記者前往某山區，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么?”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦。” 記者問：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子。” 記者問：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”記者默然。—這就是山區放羊娃的人生。今天我們來學習馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)

二、研習課文：

1.整體把握，理清思路。

全文闡述了什么問題?是按照怎樣的思路展開的?

文章論述的哲學的任務是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學一任務是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內涵和相互關系。在這個基礎上，論述哲學的任務是使人獲得對宇宙人生的覺解，幫助人達到道德境界和天地境界，特別是達到天地境界。

2.人生的四種境界是根據什么劃分的?這四種境界的內涵各是什么?

明確：作者根據一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種。

a.自然境界的人對他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義。”

b.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”;

c.道德境界的人覺解“社會是一個整體，他是這個整體的一部分”，他所做的事有道德的意義;

d.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價值和意義。

這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機是蒙昧的;功利境界的人做事的動機是利己的;道德境界的人做事的動機是為了社會的利益;天地境界的人做事的動機是為了全宇宙的利益。

3.小組討論，質疑思辨：山區放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?

三、總結

通過本文的學習，我們應明確馮友蘭先生指出了哲學的任務是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當中，應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發展。

高二年級語文教案人教版篇三

教學目標：

1.學習本文象征手法的運用，理解“燈”“燈光”的象征意義。

2.學習本文作者展開聯想，逐層深入地剖析事物內涵的寫法。

3.學習運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫法及文章“形散神聚”的特點。

教學重點：

理解“燈”“燈光”的象征意義

教學難點：

運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫作手法

教學過程：

一、背景知識介紹：

1.請學生于課文結束處看到本文寫作時間： 1942.3

2.你知道此時的中國是怎樣的狀況嗎?學生分析這段時期的國內形勢。

3.教師補充。

4.學生回憶學過的巴金的作品，簡介巴金。

巴金的經歷需簡介，著重點在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導學生品讀文字蘊含的力量。

二、學生在預習的基礎上朗讀課文，思考問題。

形式：學生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：

要求：(1)讀罷全文，你能發現作者的感情變化嗎?請用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。

(2)全文哪些段落寫燈光?

討論明示：

(1)作者情緒由低落悲觀轉為樂觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。

(2)3-12段寫燈光。

難點：2段到底有沒有寫燈光?應該說涉及了燈光，或說暗寫側寫燈光，作者對于燈光已感覺到了。“漆黑一片”到“黑色逐漸談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是燈光，第3段的內容也恰恰是這一結論的注腳。

三、討論課文結構內容

1.散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是燈光。引導學生依課文內容總結出本文的內容脈絡。

明確：眼前/現實燈光回憶燈光聯想燈光眼前/現實燈光

2.如果我們寫這篇文章，多會從回憶燈光后，便以議論抒情性的語言來剖析挖掘燈的內涵，可是作者卻聯想三個故事，繼續實寫燈，目的何在?

導析：

(1)請為三個小故事添加標題，概括其內容。

(2)兩個神話故事可否去掉一個?為什么?寫第三個故事的目的是什么?

(3)聯想燈光的目的何在?

明確：

(1)

a哈里希島的故事：長明燈，盼歸之燈，姐姐點燈照亮漁人歸途，長夜孤燈。

b愛之光、希洛與利安得爾的故事

c友人投江被救

(2)不能去掉。

因為第一個故事中的燈是指路的燈，第二個故事中的燈是精神的燈，燈中蘊含著勇氣與希望。二燈光內涵不同，第二個故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。

寫第三個故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，燈的內涵在這個故事中進一步被挖掘展示。

(3)聯想燈光，作者是借此來剖析挖掘燈的內涵，讓人們在豐富的感性材料中認識燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來講燈的內涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個故事很具有代表性，現實與理想，古代與現代，中國與外國，人們對于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。

四、小結

思想內容的小結：

歸納燈包含的內容以及作者的感情傾向。

藝術手法的小結：

象征手法的運用。

善于運用聯想來感性地揭示文章內涵的寫法。

五、作業：

以“燈”為題，用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類的品質的文章，600字左右。

高二年級語文教案人教版篇四

教學目標：

1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。

教學重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。

一、導入：請同學們閱讀下面的詩：

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

——請問詩中“折柳”的寓意是什么?

明確：“折柳”寓有惜別懷遠之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風不度玉門關”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學習林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

二、介紹作者，明確目標

1、林庚：清華大學中文系教授，既是詩人，又是學者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了的“盛唐氣象”。

2、學習目標：學習詩歌的暗示性藝術特征，辨析詩歌精微的語言。

三、學生速讀課文(5分鐘)，理請文章的結構脈絡。

四、研讀課文，討論問題。

(一)請同學閱讀1—3段，思考：作者談了一個怎樣的文學現象

明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象。“木葉”一用再用，且有所發展(落木)，產生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。

(二)閱讀4――6段，結合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么?

討論，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。

1、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發華滋。

葉：葉密鳥飛礙，風輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。

2、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?

明確：蕭瑟、凄涼。秋季。

3、在此基礎上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”這兩句詩。看看詩中的“木”和“樹”有什么不同。

明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”的“樹”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。

問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。

小結：這就是“木”在古詩中的第一個藝術特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。

4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：

“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術特征。

6、小結：“木“的藝術特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機、活力。

7、學生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區別。并思考造成這種區別的原因。——在藝術語言中。

三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。

1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節前3句)

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

2、詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯想。

四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。

思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

高二年級語文教案人教版篇五

一、圍繞課文開展語文活動，加深對人物形象的完整性和豐富性的理解，認識廉頗、藺相如思想品質的可貴之處

1、將學生分為三個小組

2、各組依次表演“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”（盡可能全組參與，注意人物語言的運用和把握人物性格）

3、師生評議各組表演

4、總結：思考藺相如、廉頗有怎樣的性格特點？（板書）

藺相如：機智勇敢、忠心報國、胸襟闊大、顧全大局、

廉頗：忠誠獻策、勇武有功、忠心報國、勇于改過

5、各組以自己表演的故事為例，說說課文在運用語言方面有何特色？

6、各組分別討論，將討論結果匯總

7、各組請一位代表交流本組討論結果

二、教師總結，分析文章塑造人物的手段

1、運用多種手法刻畫人物形象

明確：以藺相如為例，作者運用了多種文學手段刻畫人物形象

①側面描寫如繆賢推薦藺相如，從他的推薦中，可見藺相如的膽識與智謀

②正面描寫如直接描寫藺相如的語言、行動、表情和神態在正面描寫時，有時集中筆力寫一個人；有時同時寫兩個人，通過對照，表現藺相如；有時用環境氣氛烘托，如藺相如獻璧時，秦王“傳以示美人及其左右，左右皆呼萬歲”，顯示了秦廷的威嚴氣氛，烘托出藺相如不為威勢所懾的機智勇敢的性格

③在矛盾沖突中刻畫人物以“完璧歸趙”為例，出使秦國之前，擺在趙國面前的是“予璧”和“勿予”的矛盾在趙國君臣一籌莫展、久計不決的情況下，藺相如一番誠懇有禮的分析點醒了趙王，表現了藺相如處事果斷機智的性格特征出使秦國后，強秦和弱趙之間“奪璧”和“保璧”，“殺藺”和“保藺”的矛盾更加尖銳突出在秦廷之上，藺相如審時度勢，巧設妙計保住和氏璧，并能慷慨陳詞，怒斥秦國君臣不守信用在這場斗智斗勇的較量中，藺相如最終以他有禮有節，機智勇敢的個性魅力征服了秦王在這一個又一個以弱對強、困難重重、險象環生的矛盾沖突中，藺相如機智勇敢的個性和強烈的愛國主義精神得到了淋漓盡致的表現

2、個性化的對話描寫

在三個事件的描述中，大段對話占了很大篇幅，有的情節干脆由對話來表達，許多對話形象地表現了人物的思想和性格，使我們如聞其聲，如見其人先說藺相如，他在秦廷上的慷慨陳詞，有時語氣平和，謙恭有禮，使對方放松警惕；有時直言斥責，有理有據，雄辯折人；有時堅決表態，分析利害，暗示對方；有時怒不可遏，咄咄逼人總之，詞鋒犀利，剛柔兼施，而又輕重恰當，充分表現了他是一個____的外交家再說廉頗，在將相和好的事件中，他先前說的這一番話，表現了他的自高自大和心胸狹窄，非常符合武將廉頗的性格特點，后來寫他知過改過，負荊請罪時說：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”語言不多，坦誠直率，可敬可愛

3、選取典型事件（前面已總結）