體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
中學生邊城閱讀心得感悟篇一
許是勞動人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠于職守的體現，還是別無出路不得已而為之?沒有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個銅板的贈予都覺得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧?
又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的愛暈開來了，一種質樸的、微帶苦澀的愛。
更許是天命。天命，多么簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。
怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代。“這作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過著又將給他們一個噩夢。”“但同時說不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說道。
是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人為什么不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個又一個的機會。人是不是應該懷一份執著的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢?
為什么不能呢?為什么不去呢?
中學生邊城閱讀心得感悟篇二
沈從文先生的《邊城》充滿了濃濃的鄉土風味，為我們展現了一種別樣的風情，雖然文字平淡不飾雕琢，但那一幅幅的美好畫面，早已使我沉迷。
《邊城》講了湘西小鎮上一對渡船爺孫相依為命的故事。雖然文章表面上平靜，平凡卻掩飾不住一抹淡淡的憂傷和凄涼。主人公小姑娘翠翠那朦朧沒有結局，可悲的愛情故事一直貫穿全文，或許是年齡與閱歷不夠，我無法繼續深入品味，但是更觸動我心弦的是當地人的淳樸。
不用說，那片水鄉的生活自然清貧，艱苦。但是沈先生筆下的人物卻一個比一個樂觀，淳樸。那些可愛淳樸的鄉親們令我記憶深刻。順順慷慨救濟他人。老渡者不收渡船錢。老渡者不幸逝世，鄉親們自發的幫忙……這一幅又一幅感人的畫面，總使我不時心頭一熱。
相較之下，雖然我們住在大城市中，繁華喧囂、燈紅酒綠的生活卻掩蓋不了鄰里間冷漠，冰冷的鋼筋混凝土，如巨大的牢籠，隔絕了人們太多的交流。在冰冷而喧囂的都市里，真情仿佛已在人們匆匆的腳步里慢慢的流逝了。《邊城》中的那如世外桃源般的凈土，也越發令我向往起來，雖然日子清貧，但是那里卻有著一種令我安適的東西——愛。
每次讀完《邊城》，眼前總會浮起那木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去尋覓那一幅又一幅如畫般久遠的歲月，去結識那純樸的鄉親們，去享受那寧靜平凡的生活。
再讀《邊城》，我心中涌起了一種莫明的感動，或許一個人要是真心深愛著自己的故鄉的話，一定是讀懂了它的艱辛，依然無怨無悔與它長相私守。沈先生的文字并不是華麗的，一如他筆下的湘西那秀美的風光，湘西的父老鄉親們，自然淳樸，美到極致。亦正是如此，他的文字才給人以一種舒適安詳的感覺。
《邊城》的每一句話，一抹笑，一回眸，都能觸動人們內心最柔軟的地方。難怪有人說，《邊城》是一首最動人的情歌。
中學生邊城閱讀心得感悟篇三
《邊城》營建了一個使人難忘的美麗國際：立在半山腰的白塔，寬約二十米卻明澈通明的小溪。但書中的人物，卻比這美景更令人難忘。
《邊城》敘述了一個凄美的愛情故事。雖然以悲慘劇收場，我卻喜愛書中的每一個憨厚仁慈的人物：
翠翠的爺爺。當了一輩子的船夫，卻從沒有收人家一分錢。這要是換到現在來看的話，咱們有可能會覺得這樣的人不存在，不過，在書中，老船夫的形象卻非常實在。他憨厚的形象給我留下了很深的形象，他的每一個帶著一點兒“傻氣”的行為，使人發笑，端午節時，為了堅守崗位，將翠翠一個人扔在了城里頭;將自己的燒酒分給他人喝……我在覺得好笑之余，也對他愈加喜愛，喜愛他憨厚仁慈的心。這或許也是我喜愛這本書的原因之一吧。
文中淡化了錢的含義。即就是最有錢的順順，也是非常大方。可見，文中的邊城是一個重義輕利的當地，沒有一股稠密的商業氣味，使人覺得輕松。跟著金錢的淡化，全書的主題也愈加杰出。全書中的憨厚的情面給人留下的形象也更深。所以，一個個明顯心愛的人物形象便留在了我的大腦里：熱忱質樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是夸姣道德質量的標志，都表現了抱負人生的內在。
大老和二老的兄弟情意也讓我覺得很感動。當二老向大老說出自己的心思之后，兄弟兩人并沒有反目成仇，而是經過“公平競爭”來分出好日子。這也表現了書中的人物憨厚的特色。
故事雖終究以悲慘劇結束，卻留給了人們遙想的空間“或許明日就回來!”讀到這一句話，令我無盡慨嘆。我不由為作者奇妙的構思所信服，只一句話，就讓故事的結局使人簡單接受了許多。這樣一個結束，讓人意猶未盡。
讀邊城，是一種享用。邊城里的文字處處是鮮活的，處處是憨厚仁慈的風味情面，卻常常讀起，都會情不自禁地憂傷，為主人公的命運，也為憨厚仁慈的情面的消逝而憂傷。在現在這個被鋼筋水泥圍住的城市里，還有多少具有這樣的質量的人呢?
中學生邊城閱讀心得感悟篇四
《邊城》的藝術風格，是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義的牧歌。
沈從文執意要把《邊城》寫成“純粹的詩”，主要是出于“懷舊”的主觀抒情并要把它凝結成“詩”。正如他所說：“這一年，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉下人對于愛情的憧憬，在這個不幸故事上，才得到了排泄和彌補。”
翠翠與儺送的愛情故事成為作者這股內衷隱秘詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。所以，作者敘事的筆端，傾瀉著、流動著作者對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆，使故事本身成為對“愛”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。為此，作者還在藝術上追求詩意化的表現。
人物描寫方面，以關于動作、對話的白描與韻味發掘翠翠內心豐富的“潛臺詞”。如，翠翠只愛儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢中身體隨著歌聲漂浮起來，“飛竄過懸崖半腰”，去摘象征美好愛情的“虎耳草”，追覓著甜蜜幸福的愛情。
情節結構方面，以經緯交織、明暗結合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內在的情緒節奏;在鄉土風俗描寫方面，將人物的活動置于一幅幅風俗、風情畫面上，形成了詩情畫意的意境。
如，作者特意在故事中間穿插了對歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風俗的描寫，構成一道鮮亮的風景線，使《邊城》具有獨異的鄉土文學色彩，再加上幾分童心話語的調色、敘述語言的抒情化等，構成了《邊城》詩一般清新俊逸的風格。
中學生邊城閱讀心得感悟篇五
《八十天環游地球》是法國著名科幻作家儒勒凡爾納的一部科幻小說。不過，我并不認為這部小說是科幻題材，盡管小說內容是作者幻想出來的，但并沒有多少科學預測內容，而是當時就能實現的。不管算什么題材吧，這部小說還是很有趣的，塑造了幾個性格鮮明的人物，故事情節曲折又富有想象力，筆調也有很多葛優式幽默。最有價值的是向讀者展示了歐、非、亞、美四大洲許多國家的地理知識和風土人情以及各國歷史。
作者塑造的男主人公福克先生是一位典型的英國紳士，他思維嚴謹，性格古板，不茍言笑，視榮譽為生命，而且正直善良，樂于助人，富有犧牲精神。同時，作者也宣揚了金錢萬能的思想。福克在旅行途中遇到了很多困難，都通過大把撒錢而輕松搞定，有錢走遍天下顯然是資本主義社會的一條鐵律。不過在最后，通過愛爾達夫人面對福克瀕臨破產的狀況卻依然向他表達自己的愛慕之情，表明了作者的另一種觀念，金錢誠可貴，愛情價更高。
我感覺作者塑造的福克先生和愛爾達夫人這對情侶有點像《基督山伯爵》里的基督山和海蒂夫人。女方都是男方從死亡中拯救出來的一個美貌而又充滿異域風情的女子。兩個男人也有許多相似之處，只是福克先生一直都是個嚴肅冷靜不茍言笑的英國紳士，而基督山是法國人，年輕時也是性格活潑熱愛生活，只是經歷了牢獄之災后才變得深沉而威嚴，內心深處既有大恨又有大愛。兩個人還特別善于花錢，能把錢花到刀刃上。
書中還塑造了兩個人物，仆人路路通和偵探費克斯。路路通是個法國人，有著法國人活潑佻達的性格，多才多藝，對主人忠心耿耿。凡爾納是個法國人，他把自己同胞設置為一個仆人，說明心胸很豁達，平等觀念很強。在其他很多著名作家寫的小說里，仆人都被設計為黑人，說明他們潛意識中還是認為人有高低貴賤之分的。至于費克斯，作者一方面隱晦的嘲笑了他的自以為是和貪婪，另一方面也通過他的執著歌頌了英國人特別是執法者骨子里那種對法律的敬畏和法律意識的強烈，這一點在中國文學作品中比較缺乏，這跟中國國情及歷史文化有關。
福克先生環游地球時經歷了很多國家，作者通過對他旅程的描述展示了這些國家奇異的風土人情和歷史文化。
作者眼里的印度，有幾分像今天的非洲，原始而落后，有些地方甚至像原始部落，既有美麗的鄉野風景，也有現代化設施，鐵路旁邊就經常遇見各種野生動物，而婆羅門教則像邪教。作者描繪了工業化造成的環境污染，顯示了他對保護環境的超前意識。有個情節展示了古代印度和現代印度的一個共同特征，就是好吹牛，鐵路沒通卻說通了，結果把旅客坑的不要不要的。
福克沒有到中國，只是經過了香港，而香港雖然是英國殖民地，但殖民時間尚淺，中國風情還比較濃郁。我感覺作者對中國人更多的是鄙視和憐憫，認為中國人落后，特別描寫了中國人嚴重吸鴉片的現象，對此我很無奈，因為那時的中國就是落后愚昧，連我都瞧不起，何況一個外國人呢。不過，作者斥責了英國人靠販賣鴉片賺的錢是污穢錢，顯示了作者的正義感。書中說中國人八十歲以上的可以穿代表皇家顏色的黃衣服則屬于瞎扯，說明作者對中國了解確實太少。
作者對日本顯然很有好感，描寫日本的風土人情充滿了樂趣。那時日本已經開始搞明治維新，對外門戶開放，雖然還沒有發生甲午戰爭，但正呈現出一片欣欣向榮景象。
作者對美國顯然非常熟悉，用的篇幅也多，大量描寫美國的地理風貌。不過，作者對美國的所謂民主制度并不感冒，通過一件小事進行了辛辣的諷刺。他們經過舊金山時，遇上兩個隊伍在游行，兩個隊伍各自支持一派，雙方遇到一起后先是開始喊口號，然后就開打，打得不亦樂乎，連旁邊看熱鬧的福克一行人也被殃及，衣服撕的稀爛。他們原以為是在選舉總統什么大人物的，一打聽才知道，只不過是城市要選舉一個治安法官，又叫和平法官。通過互相斗毆破壞治安來選舉治安法官，這個諷刺太辛辣了。
不過，書中也通過對美國人修鐵路的描述，歌頌了美國人的實干精神，在修路過程既沒有文牘主義也沒有官僚主義，很快就把鐵路修成了。也不知現在的美國是否還是如此?我看到書中描述美國鐵路的速度，不禁啞然失笑，那時鐵路的平均時速不到20英里，也就是32公里，跟現在的高鐵比，簡直是蝸牛爬行。
中學生邊城閱讀心得感悟篇六
《八十天環游地球》是法國著名科幻作家儒勒凡爾納的一部科幻小說。不過，我并不認為這部小說是科幻題材，盡管小說內容是作者幻想出來的，但并沒有多少科學預測內容，而是當時就能實現的。不管算什么題材吧，這部小說還是很有趣的，塑造了幾個性格鮮明的人物，故事情節曲折又富有想象力，筆調也有很多葛優式幽默。最有價值的是向讀者展示了歐、非、亞、美四大洲許多國家的地理知識和風土人情以及各國歷史。
作者塑造的男主人公福克先生是一位典型的英國紳士，他思維嚴謹，性格古板，不茍言笑，視榮譽為生命，而且正直善良，樂于助人，富有犧牲精神。同時，作者也宣揚了金錢萬能的思想。福克在旅行途中遇到了很多困難，都通過大把撒錢而輕松搞定，有錢走遍天下顯然是資本主義社會的一條鐵律。不過在最后，通過愛爾達夫人面對福克瀕臨破產的狀況卻依然向他表達自己的愛慕之情，表明了作者的另一種觀念，金錢誠可貴，愛情價更高。
我感覺作者塑造的福克先生和愛爾達夫人這對情侶有點像《基督山伯爵》里的基督山和海蒂夫人。女方都是男方從死亡中拯救出來的一個美貌而又充滿異域風情的女子。兩個男人也有許多相似之處，只是福克先生一直都是個嚴肅冷靜不茍言笑的英國紳士，而基督山是法國人，年輕時也是性格活潑熱愛生活，只是經歷了牢獄之災后才變得深沉而威嚴，內心深處既有大恨又有大愛。兩個人還特別善于花錢，能把錢花到刀刃上。
書中還塑造了兩個人物，仆人路路通和偵探費克斯。路路通是個法國人，有著法國人活潑佻達的性格，多才多藝，對主人忠心耿耿。凡爾納是個法國人，他把自己同胞設置為一個仆人，說明心胸很豁達，平等觀念很強。在其他很多著名作家寫的小說里，仆人都被設計為黑人，說明他們潛意識中還是認為人有高低貴賤之分的。至于費克斯，作者一方面隱晦的嘲笑了他的自以為是和貪婪，另一方面也通過他的執著歌頌了英國人特別是執法者骨子里那種對法律的敬畏和法律意識的強烈，這一點在中國文學作品中比較缺乏，這跟中國國情及歷史文化有關。
福克先生環游地球時經歷了很多國家，作者通過對他旅程的描述展示了這些國家奇異的風土人情和歷史文化。
作者眼里的印度，有幾分像今天的非洲，原始而落后，有些地方甚至像原始部落，既有美麗的鄉野風景，也有現代化設施，鐵路旁邊就經常遇見各種野生動物，而婆羅門教則像邪教。作者描繪了工業化造成的環境污染，顯示了他對保護環境的超前意識。有個情節展示了古代印度和現代印度的一個共同特征，就是好吹牛，鐵路沒通卻說通了，結果把旅客坑的不要不要的。
福克沒有到中國，只是經過了香港，而香港雖然是英國殖民地，但殖民時間尚淺，中國風情還比較濃郁。我感覺作者對中國人更多的是鄙視和憐憫，認為中國人落后，特別描寫了中國人嚴重吸鴉片的現象，對此我很無奈，因為那時的中國就是落后愚昧，連我都瞧不起，何況一個外國人呢。不過，作者斥責了英國人靠販賣鴉片賺的錢是污穢錢，顯示了作者的正義感。書中說中國人八十歲以上的可以穿代表皇家顏色的黃衣服則屬于瞎扯，說明作者對中國了解確實太少。
作者對日本顯然很有好感，描寫日本的風土人情充滿了樂趣。那時日本已經開始搞明治維新，對外門戶開放，雖然還沒有發生甲午戰爭，但正呈現出一片欣欣向榮景象。
作者對美國顯然非常熟悉，用的篇幅也多，大量描寫美國的地理風貌。不過，作者對美國的所謂民主制度并不感冒，通過一件小事進行了辛辣的諷刺。他們經過舊金山時，遇上兩個隊伍在游行，兩個隊伍各自支持一派，雙方遇到一起后先是開始喊口號，然后就開打，打得不亦樂乎，連旁邊看熱鬧的福克一行人也被殃及，衣服撕的稀爛。他們原以為是在選舉總統什么大人物的，一打聽才知道，只不過是城市要選舉一個治安法官，又叫和平法官。通過互相斗毆破壞治安來選舉治安法官，這個諷刺太辛辣了。
不過，書中也通過對美國人修鐵路的描述，歌頌了美國人的實干精神，在修路過程既沒有文牘主義也沒有官僚主義，很快就把鐵路修成了。也不知現在的美國是否還是如此?我看到書中描述美國鐵路的速度，不禁啞然失笑，那時鐵路的平均時速不到20英里，也就是32公里，跟現在的高鐵比，簡直是蝸牛爬行。
中學生邊城閱讀心得感悟篇七
放假了，我最后能夠每一天自由自在地看課外書了。其中，令我久久不能忘懷的是這本《八十天環游地球》。
這本書的主人公是一位四十歲左右的先生，名叫福克，是英國上流社會最有風度的紳士。他加入了改良俱樂部，與人打賭，要在80天內環游地球一圈。有一名探員“費克斯”將一名竊賊誤為福克先生，便跟蹤他環游地球，給他設下重重難關。但福克先生與仆人路路通渾然不知。他們在印度解救了被迫殉葬的艾娥達夫人;在大西洋上與狂風巨浪作斗爭;在美國與印第安人打架……福克先生最后在80天內準時到英國，打贏賭約，并娶艾娥達夫人為妻。
看完小說最后一頁合上書，我深深地替福克先生松了一口氣，覺得他這一路真是太驚險了!故事里的人物個個栩栩如生：擁有堅定信念的福克先生，忠實于主人的路路通，溫柔的艾娥達，都活靈活現的出此刻我的眼前。每個故事情節都深深地印在我的腦海中，耐人尋味。
回想整篇小說，我深刻的體會到：讓福克先生打贏這場賭局的，不是別的，而是頑強的意志。若沒有如此堅定的意志，當他面臨困難的時候，便會退縮、會躲避、會放下。假如讓我以當時的條件，用80天的時間去環游地球，也許我用不了40天就會回來——中途放下了。我就不是那種擁有堅強意志的人，遇到比較困難的事，我總會先想到若失敗了可怎樣辦?還是不要去嘗試吧，而不是先思考如何想辦法去克服困難，所以有很多事我就沒有做成功。讀了《八十天環游地球》之后，我嘗試著把自己腦海深處的意志挖掘出來，用它去戰勝困難，果然，我做事的成功機率就比過去要高，我開始漸漸地走向成功。
正是福克先生這不達目的不罷休的精神，才贏得了賭約，就像發明飛機的萊特兄弟，他們也可能被摔死，但他們需要勇氣嘗試;發明了電燈的愛迪生，他可能被炸死，但他冒險去做。
《八十天環游地球》給予了我很多人生的寶貴道理，其中印象最深的是：意志能夠戰勝一切，擁有堅定的意志，成功就離你更近了。
中學生邊城閱讀心得感悟篇八
我剛接觸《儒林外史》，是因為小學的一篇節選課文《臨死前的嚴監生》。
語文老師把嚴監生和葛朗臺相提并舉，并告知我們《儒林外史》“是一部杰出的長篇諷刺小說”，嚴監生就是其中一個具有濃厚諷刺韻味的例子。
當時我只覺得吳敬梓的諷刺寫法的確入木三分，為了油燈里燃著的兩根燈油而不肯斷氣的細節鮮明而生動。
后來又學了《范進中舉》，他中舉后發瘋的丑態更是被作者描寫地細致嫻熟酣暢淋漓，忍不住重讀了一遍《儒林外史》。給我最深印象的不是王冕杜少卿，還是——被數人誤解的嚴監生。
嚴監生怎么會是吝嗇鬼!
他對妻子王氏的兩個兄弟出手闊綽，他哥哥嚴貢生惹了官司，是他出錢打點周旋……看完第五十五回，我認為嚴監生非但不吝嗇，反而慷慨大方得很。就因為節選片段里臨死前那兩個指頭，我們便認為他是古今中外數一數二的“吝嗇鬼”，豈不冤枉了嚴監生?“那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油”，這也可以看做是節約吧?
嚴監生并不吝嗇，真正吝嗇的是他的哥哥嚴貢生。嚴貢生為了賴掉船家的船錢，佯裝暈病，把普通的云片糕說成是治療暈病的靈丹妙藥，故意讓船家吃下去，反要船家陪他銀子。他甚至還在嚴監生死后強占嚴監生的偌大家產，那嘴臉真讓人不知下何結論。
臨死前恐費了燈油不肯斷氣的嚴監生，和天天大魚大肉坐吃山空的嚴貢生，到底誰更吝嗇?我以為吝嗇是指對待別人而言，若一個人嚴于律己寬于待人，哪里能說是吝嗇呢?
還有范進。
范進沒什么文化這點我承認，但在那“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代，范進的生活除了中舉沒有任何東西可以改變。因此明知科舉是獨木橋，也要舍命去擠，哪怕被洶涌的河水淹沒，也義無反顧。因為一旦過了河，便是康莊大道，從此一生無憂。
嚴監生也好，范進也好，當然算不得什么雅人高士，或蠅營或茍且，過活罷了。“狂狷名士，逃婚才女，名門基友，冒牌詩人，號哭童生，中舉范進，騙財俠客，獨居隱士……”彼時的儒林，每個人都被這滾滾濁流裹挾著向前，大部分人就是儒林通行的性格，嫌貧愛富追名逐利。
但想想現在，我們大概就是如此。世上并無桃花源，那么在俗世里做個俗人，便是大多數人的宿命了。
毫無疑問，在儒林之中尚有一股清流存在。開篇王冕自不必說，杜少卿也是作著墨較多的。我查過吳敬梓生平，發現他本人幾乎與杜少卿如出一轍。客居秦淮河畔，仗義疏財，辭官不就。吳敬梓是在杜少卿身上寄寓著自己的人生理想吧——萬貫家財散盡，功名富貴不求，可這是鮮少人能做到的。
在《儒林外史》里，九十多個人紛紛登場又紛紛離去，他的描寫冷靜客觀，就像一個旁觀者，冷眼看著這蕓蕓眾生。
于是我想吳敬梓寫《儒林外史》并非全為了諷刺，也是實錄這儒林眾生相。“出生科舉世家，自幼博覽群書，家道中落，數次科考，目睹官場斗爭險惡，親歷家族爭產風波”，以這樣的人生經歷，假以十年的光陰，來完成一部《儒林外史》。
我也曾以為當官一定貪贓，而為富一定不仁。后來讀完《儒林外史》，也知道在紅塵之中每個人都有不得已處，于是學會了自省，也學會了寬容。人生在世，出淤泥而不染很難，舉世皆濁我獨清更難。
楊絳說“人生實苦”，所以既為俗世凡人，且愛這俗世凡塵。要知道這世間，正如《緣緣堂隨筆》中所說的那樣：“有明之處必有暗，明多之時暗亦多，戲濃之時愁亦重。”
所以，既有王冕杜少卿，也有范進嚴監生。
中學生邊城閱讀心得感悟篇九
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”這是作者寫的讓我永難忘懷一句話。但這短短的一句話里，又包含著多少，讓作者流淚，難過的辛酸故事呢?作者對親情，友情又是怎么詮釋的`呢?在這本書中，我們都能找到一個屬于自己的答案。
《目送》就好像是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。由68篇感人至深的散文組成，在這幾十篇的散文里，作者寫了對逝世的父親的不舍，對日益蒼老的母親的心疼，對執意離開自己的兒子的無助，對昔日摯友的牽掛……
對于父母，無疑是作者的羈絆，在這個世界上，我想每個人都要經歷，生老，病，死，我們的父母也不例外，他們細心的照料我們，直到我們長大，而他們所留下的，只有一頭銀發，和流失的歲月。
作者一直細致入微的照料她的父親，直到父親疾病纏身，最終逝世。這是件很殘忍的事情，作者眼睜睜地目送著自己的親人一步一步的走向時間的盡頭，而自己能做的，只是默默的陪著他，走過他人生的最后這段路。這就是無常的人生啊!但是作者，并不后悔，恐懼，或是逃避，而是從容面對。因為有些路啊，只能一個人走。
對于自己的孩子，是作者除父母之外，又一個重要的羈絆，從孩子呱呱墜地，到孩子出國留學，這期間，作者早已將孩子，歸為生命中的一部分，無法離開。但是，孩子總是一味地想離開她，而作者只能選擇，放手。
對于朋友，作者想起了小時候，一起玩耍的同伴，形影不離的摯友，志同道合的知音，但是，時間早已為他們染上了白發，畫上了皺紋，有些，已經成了照片里的人，再也回不來了。誰也不能保證可以和你一起共同老去，面對死亡。但是可以確定的是，即使在另一個世界，我們依然會彼此凝望。
在這本書中，作者寫下了她所經歷的，無論是，失敗和脆弱或是失落和放手，這些都包含著作者的纏綿不舍和絕然的虛無。這種真情的流露，不禁使我潸然淚下……
在這條寬闊無邊的生命長跑中，也許我們會經歷很多很多，讓你流淚，讓你歡笑的事，伴隨著獲得與失去，但是到了最后的終點，你會發現，時間早已將過往的淚水風干，將傷口愈合，當我們從回憶的纏綿迷宮抽身而出，會發現人生也就是目送別人，和被別人目送著漸行漸遠罷……
對時間的無言，對生命的目送。
中學生邊城閱讀心得感悟篇十
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年老師，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌的辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上就以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生的父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這就是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前的沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到了國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，再加上遭遇與自己甚是相似，就立刻產生共鳴。從字里行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現狀，這是思想的升華。
中學生邊城閱讀心得感悟篇十一
我最喜歡的一本書是《貝多芬傳》，貝多芬讓我懂得了什么是百折不撓，放下《貝多芬傳》，無數感慨涌上心頭……
貝多芬是著名的作曲家，他的父親是一個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母親是女仆——一個廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開始，他父親就逼他學音樂，在小時候就失去了他最愛的母親。正當貝多芬風華正茂時，病痛已經悄悄叩門。1796至1800年，耳聾癥開始肆意，聽覺也漸漸衰退。一個鋼琴作曲家最需要的就是聽覺，而貝多芬在他能夠大顯自我的才能時聽力衰退，甚至不能聽到任何聲音，可想而知當時的貝多芬是多么的無助，應對的挫折是多么大。如果換做別人，肯定對自我的未來不報期望，從而破罐破摔。但是貝多芬并沒有這樣，他一向獨自忍受著病痛的折磨，仍堅持創作，還為他的心上人朱麗塔?圭恰迪爾譜寫了著名的《月光奏鳴曲》，直到1801年，他才告訴了他的兩個好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力在困苦中堅持下來，要明白他的大多數作品是在他耳聾之后創作的。
貝多芬飽經風霜，他經歷了挫折也享受了成功，從他身上我看到了什么是真正的“成功是有汗水換來的”。只有付出過，才會有收獲。
記得那次體育800米測試，一向體育不好的我就開始擔心起來。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當我快要放下時，突然想到了貝多芬的那句話：“我要用雙手扼住命運的咽喉。”想到貝多芬遇到那么大的挫折都沒有輕言放下，我才遇到這么小小的困難就堅持不下去了嗎?于是，我堅持跑完了全程。雖然跑出的成績不如人意，但至少我堅持了下來。
人的一生是多么短暫，然而卻又有那么多的不如意，有的人遇上困難就只會怨天尤人，而有的人卻會以自我最大的努力去戰勝困難，用自我的雙手去扼住命運的咽喉，難么成功往往會降臨于后者。有時候逆境往往會使人堅強起來，讓人擁有驚人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自我的頭，不會屈倒于困難之下。
我明白我稚嫩的雙肩很難為自我擔起一片屬于自我的晴空，我明白我獨行的身影很難戰勝黑暗的束縛，但我絕不會倒下，也絕不會低下我高昂的頭。即使在逆境中，在挫折前，我也不會放下自我的追求、自我的理想。在人生布滿荊棘的道路上，即使碰得遍體鱗傷，我也會用剩下的最后一點力氣站起來，用干裂的嘴唇說：“不要倒下，前面就是一片光明!”因為我深知，貝多芬正是用這種毅力堅持到最后;我深知只有擁有這種不服輸的精神才能成為最后的勝利者;我深知困難會因我這樣執著而向我屈服，挫折會因我這樣執著而倒下，成功會因我這樣執著而落到我身上。
我會像貝多芬一樣不言放下，會像貝多芬一樣堅持到最后。
中學生邊城閱讀心得感悟篇十二
貝多芬，相信很多人都知道，他是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他所創作的《第九交響曲》，是樂壇的巔峰之作，使人們聽了之后，無不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后，我認識到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚，更為可貴的是，他那堅持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國一個平民家庭，父親管教嚴厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺演出。成年后，貝多芬風華正茂。然而，厄運突然從天而降，他的雙耳失聰了!但堅強地貝多芬經受住打擊，最終戰勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣，盡管他處在一個無聲的世界中，可他卻能譜寫出一個又一個悅耳動聽的音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!
貝多芬身上所散發出來的具有強大感染力的勇氣，是無人能敵的，是命運也不可抵抗的!貝多芬，一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄!
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運抗爭，保持著對音樂的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇!他用自己頑強的毅力戰勝了命運!
有哪種勝利能與貝多芬的這場勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個窮困潦倒、殘疾而孤獨的人，一個世界從未給予過歡樂，卻創造了歡樂，并奉獻給了全世界!
中學生邊城閱讀心得感悟篇十三
我剛接觸《儒林外史》，是因為小學的一篇節選課文《臨死前的嚴監生》。
語文老師把嚴監生和葛朗臺相提并舉，并告知我們《儒林外史》“是一部杰出的長篇諷刺小說”，嚴監生就是其中一個具有濃厚諷刺韻味的例子。
當時我只覺得吳敬梓的諷刺寫法的確入木三分，為了油燈里燃著的兩根燈油而不肯斷氣的細節鮮明而生動。
后來又學了《范進中舉》，他中舉后發瘋的丑態更是被作者描寫地細致嫻熟酣暢淋漓，忍不住重讀了一遍《儒林外史》。給我最深印象的不是王冕杜少卿，還是——被數人誤解的嚴監生。
嚴監生怎么會是吝嗇鬼!
他對妻子王氏的兩個兄弟出手闊綽，他哥哥嚴貢生惹了官司，是他出錢打點周旋……看完第五十五回，我認為嚴監生非但不吝嗇，反而慷慨大方得很。就因為節選片段里臨死前那兩個指頭，我們便認為他是古今中外數一數二的“吝嗇鬼”，豈不冤枉了嚴監生?“那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油”，這也可以看做是節約吧?
嚴監生并不吝嗇，真正吝嗇的是他的哥哥嚴貢生。嚴貢生為了賴掉船家的船錢，佯裝暈病，把普通的云片糕說成是治療暈病的靈丹妙藥，故意讓船家吃下去，反要船家陪他銀子。他甚至還在嚴監生死后強占嚴監生的偌大家產，那嘴臉真讓人不知下何結論。
臨死前恐費了燈油不肯斷氣的嚴監生，和天天大魚大肉坐吃山空的嚴貢生，到底誰更吝嗇?我以為吝嗇是指對待別人而言，若一個人嚴于律己寬于待人，哪里能說是吝嗇呢?
還有范進。
范進沒什么文化這點我承認，但在那“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代，范進的生活除了中舉沒有任何東西可以改變。因此明知科舉是獨木橋，也要舍命去擠，哪怕被洶涌的河水淹沒，也義無反顧。因為一旦過了河，便是康莊大道，從此一生無憂。
嚴監生也好，范進也好，當然算不得什么雅人高士，或蠅營或茍且，過活罷了。“狂狷名士，逃婚才女，名門基友，冒牌詩人，號哭童生，中舉范進，騙財俠客，獨居隱士……”彼時的儒林，每個人都被這滾滾濁流裹挾著向前，大部分人就是儒林通行的性格，嫌貧愛富追名逐利。
但想想現在，我們大概就是如此。世上并無桃花源，那么在俗世里做個俗人，便是大多數人的宿命了。
毫無疑問，在儒林之中尚有一股清流存在。開篇王冕自不必說，杜少卿也是作著墨較多的。我查過吳敬梓生平，發現他本人幾乎與杜少卿如出一轍。客居秦淮河畔，仗義疏財，辭官不就。吳敬梓是在杜少卿身上寄寓著自己的人生理想吧——萬貫家財散盡，功名富貴不求，可這是鮮少人能做到的。
在《儒林外史》里，九十多個人紛紛登場又紛紛離去，他的描寫冷靜客觀，就像一個旁觀者，冷眼看著這蕓蕓眾生。
于是我想吳敬梓寫《儒林外史》并非全為了諷刺，也是實錄這儒林眾生相。“出生科舉世家，自幼博覽群書，家道中落，數次科考，目睹官場斗爭險惡，親歷家族爭產風波”，以這樣的人生經歷，假以十年的光陰，來完成一部《儒林外史》。
我也曾以為當官一定貪贓，而為富一定不仁。后來讀完《儒林外史》，也知道在紅塵之中每個人都有不得已處，于是學會了自省，也學會了寬容。人生在世，出淤泥而不染很難，舉世皆濁我獨清更難。
楊絳說“人生實苦”，所以既為俗世凡人，且愛這俗世凡塵。要知道這世間，正如《緣緣堂隨筆》中所說的那樣：“有明之處必有暗，明多之時暗亦多，戲濃之時愁亦重。”
所以，既有王冕杜少卿，也有范進嚴監生。
