范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

撫慰心靈的好辦法作文篇一

——題記

我們也許不是最美的鮮花，但我們卻同樣希冀和風的撫慰；我們也許不是騰空搏擊的雄鷹，但我們總憧憬飛翔的自由；我們也許不是最魁梧的大樹，但我們也渴望大地的哺育………或許在這個世界上，我們什么也不是，誰又來撫慰這小小的心靈呢？

我想，人世間繁冗而失意，我們委實需要心靈的寄托。

從小，我就體弱多病，別說是球類或田徑運動，很多時候就連體育課都上不成。每每與別的小女孩一起跳皮筋，我都顯得反應遲緩。我總是有太多想做的，可又敏于言又訥于行。我總是默默地呆在一個角落，不會有人陪我，也沒人理睬。在那段時期，我總是神情黯然。

又一次我被擱在教室，在孤寂之中我發現書包里的一本黃皮小書。不知怎的，我的心頭涌上一股熱流，頓時有股莫名的激動。在強烈的好奇心的驅動下，迫使我打開了書的第一頁，從此，便使我與書結下不解之緣。

也許當時還小，書中有些字根本沒見過，但我硬著頭皮嘗試去理解，并為此感到興奮莫名。于是，我便近乎上癮似的，手一捧到書就難以放下。在桌前、窗下，我總能一個人靜靜待上一整天，窗外的絲絲垂柳、朵朵花卉、粼粼碧波曾是我的最愛，而在書的世界里我會視而不見，就連那悅耳的鳥鳴聲也聽而不聞了。世界之大，宇宙之廣，一切仿佛都幽靜幽靜的，停滯了，我只感覺到我與書的存在。這是我讀的第一本書，它講述的正是歷代文人墨客的心路之旅——我的心就隨之飛到千年之外的唐詩宋詞中，看花開花落，云卷云舒；又在煙波湖畔，看魚舟唱晚；在夕陽的余暉里，品情愛綿綿；漫步古道長亭，聽古箏輕嘆……感受著這超脫世俗的雅致和虛懷若谷的情懷，就好比打開心靈的一扇窗，吸一陣陣清香，迎一縷縷暖氣，豁然開朗。

現在，在這激烈的競爭洪流中，我有時又顯得茫然。我總是渴望自己非同小可，而想法的實現卻又姍姍來遲。多少人給我期盼，多少人給我壓力，而我又時時失手，環顧四周，我悲矣……如茫茫大海中一葉扁舟，總是難以找尋心中的彼岸。于是，我惆悵、憂愁，甚至消沉。

但在書中，我卻可以忘卻一切。多少沉重的打擊，多少煩悶的想法，多少消極的思想，我會在書中找到最圓潤的解釋——消除再獲得。這樣，孤單也是一種享受，深刻而豐富；暇閑也可以卓有成效；嘈雜也可以寧靜和諧；繁瑣也可以變得簡單平常……

寫到這里，我忽然想起冰心奶奶的有關“緣”字的一段話——“緣之一字，十分精致，十分難譯，有天意，有人情，有生死流轉，有天長地久。”的確，在人生大限上也有先走后去，卻惟有與你相伴的書與你生命同在！

望著這醒心怡人的天空，讓書攜悠悠之意、潤人世紛紜，圓悠悠人生……

撫慰心靈的好辦法作文篇二

出生沒幾天的嬰兒，孤零零地睡在難民營貨車底下的破爛麻木上，臉上已有凄苦的表情，仿佛是在埋怨這個世界；伊拉克少女雙眼啜滿淚水，目送煙霧中遠去的英軍坦克，為失去的家園哭泣；利比里來童身背玩具熊，舉槍對準攝像頭，驚恐萬狀，舉止表情與他的年齡是多么地不相稱！最令人震撼的，是盧旺達少女在一片橫倒豎歪的同胞尸體叢中尋找自己的雙親，雙手緊扣的絕望表情，生命的尊嚴在這里蕩然無存。

這是一組令人揪心的照片。

在戰亂不息，貧瘠至極的亞非地區，這些弱勢群體的最弱者——童男童女，戰爭的災難因他們而顯得格氏外觸目驚心。面對這些，任何語言的解釋都顯得蒼白無力，是戰爭，讓這些無辜的孩子們喪失了本該屬于他們的幸福的童年，享受不到父母的疼愛，家庭的溫暖，他們根本體會不到人與人之間的信任，甚至連生活的最基本也得不到。是戰爭，讓他們只懂得痛苦、寒冷、饑餓。

兒童代表著民族國家的未來和希望，他們所得到的應該是社會的關愛和正規的教育，然而戰爭的慘禍卻不幸降臨到他們頭上，究竟誰之過？

這一切都不是孩子們的錯，也不是他們父母的錯，可以說是戰爭的錯。出生在戰火中，生活在戰火中，四處消煙迷漫，槍聲炮聲震耳欲聾，人們喪失親人、朋友，家園在戰火中消失，嘆息聲哀號聲撕心裂肺。和平的影子蕩然無存。還是愛嗎？還有真情嗎？

人性的貪婪，社會的發 展，國際關系的緊張，促使了戰爭的爆發。而受害者往往是手無寸鐵的百姓，而其中最容易受傷害的是那些孩子。戰爭可能不會奪去他們的生命，但一定會在那些幼小的心靈中留下永遠不會消失的陰影。

他們，我們，全世界呼吁和平！

讓戰爭遠離地球，讓世界恢復平靜。

撫慰心靈的好辦法作文篇三

別壓迫孩子，孩子是一顆嫩綠的幼苗，他需要很多的關愛；別用暴力對待孩子，孩子是祖國的花朵，不要把他的綠葉掐斷；別冷漠了孩子，他只是個不懂事的孩子，他那稚嫩的心靈需要撫慰！

孩子，在大人的眼中永遠是個不懂事的兒童。畢竟現在的孩子總是沉浸在幸福之中，好像永遠不會長大。不，“不懂事”的孩子也有自己的思想，他不想做被囚禁在封閉房間里的“小公主”，他不想一天到晚地變成“學習機器”，盡管他的衣食住行都有人依靠，，但孩子更多的是想要自由，想要做一只快樂的小小鳥，永遠無憂無慮的翱翔在夢的天空！

我要自由！這必定是所有孩子的心聲吧，誰不想渴望自由呢？

在老人的那一代，到處都是戰爭，這時，他們會多渴望有一天能不再炮火連天，人民能安居樂業，這不是渴望自由的一種表現嗎？

歲月流逝，在父母的那一代，雖說不再過著提心吊膽的戰斗生活，但誰能斷言，他們就可以無憂無慮呢？他么渴望過上快樂的生活，這不是渴望自由的一種表現嗎？

在我們孩子這一代，雖然有吃有穿，但如果整天被堆積成山的作業壓迫著，被家長的嘮叨促使著，我想這樣的日子，會更難過一點吧！

別壓迫孩子，孩子是一顆嫩綠的幼苗，他需要很多的關愛；別用暴力對待孩子，孩子是祖國的花朵，不要把他的綠葉掐斷；別冷漠了孩子，他只是個不懂事的孩子，他那稚嫩的心靈需要撫慰！

不要這樣對待孩子了，讓孩子的心靈永遠健康吧！

撫慰心靈的好辦法作文篇四

婉柔的贊美歌輕輕揚起來了:

“圣哉——圣哉——圣哉——

慈悲與全能

清晨我眾歌聲

穿云—上達—至尊……”

回旋開來了，如綢似水的音樂，纏繞著教堂的每個角落和領首祈禱的眾生—他們專心致志，或念念有詞或眼響淚花……“跟隨我！跟隨我！

跟——隨——我——”

……

這氛圍，油然使我感到，一種肅然而升的神圣正一點一點漾過我的心，漫過我的頭頂……

我的頭、我的心浸泡在神秘而舒緩的氣韻里，似有一支無形的杖正引我走在幽靜的山谷……

我想描述這場景，涌起的卻是泰戈爾老人纏綿的《吉檀邊利》:

你的音樂的氣息透徹諸天

你的音樂的圣泉沖過一切阻礙的石巖

呵，你使我的心變成了你音樂的

漫天大網中的俘虜……

這本是我第一次涉足教堂。就不禁被這兒的氣氛吸引了。本是被兩位友人（一位是教徒之子，一位因失戀打擊而成為教堂的常客），搶拉硬扯進這片本市最大的基督圣地，我卻因了第一次的好奇、第一次的感觸，而有了第二次、第三次……認識宗教的沖動。

這躋身鱗次櫛比的現代建筑之林的尖頂房，吸引著普男信女接理而至。那么多年邁龍鐘、西裝革履的平l禮拜者，穿過繁華的商業大街向著這里，也向新世紀昭示:宗教的神靈正與現代化彩光同臺共舞。宗教畢竟不同于消極宿命，與愚昧為伍的迷信——

它的善美，應和著人性永恒的呼喚，

它的圣潔，使漂泊塵世的心為之傾倒。

它的博深的源流，形成了獨特的宗教文化和強大的社會力量，使文學、藝術、道德等社會意識、觀念深受其熏染。它吸引人類去追蹤、研究，建立了宗教心理學、宗教社會學和宗教現象學等分支繁多的學科群。

撫慰心靈的好辦法作文篇五

世界名著《名人傳》，是法國作家羅曼羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。書中的三位“名人”都是世界級的藝術大師，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰。

雖然是部老作品，現代人也未必能靜下心來讀它。可當災禍降臨中華大地，面對苦難挑戰時！翻卷讀來，它能給予人們心靈的撫慰和面對厄運的勇氣！

它告訴我們：惟有真實的苦難，才能驅除幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運。

偉大的心魂有如崇山峻嶺，《名人傳》也印證了一句中國人的古訓：古今成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

悲慘命運不只降臨于普通人，它同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能使他們免除苦難的考驗。

我們常渴望成功，但我們卻不想奮斗！我們常羨慕英雄，但我們卻不愿經歷苦難！當災難來臨時勇敢的去面對它吧！

撫慰心靈的好辦法作文篇六

音樂是什么？音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關系等等，有一定的關聯。故高潔的音樂與低價的音樂其對人們的影響是大不相同的。

音樂是人們抒發感情、表現感情、寄托感情的藝術，不論是唱、奏或聽，都內涵著關聯人們千絲萬縷情感的因素。為什么音樂能表達人們的感情呢？因為音與音之間聯接或重疊，就產生了高低、疏密、強弱、濃淡、明暗、剛柔、起伏、斷連等等，它與人的脈搏律動和感情起伏等等有一定的關聯。特別對人的心理，會起著不能用言語所能形容的影響作用。

為什么人們會喜歡“聽歌”？而且又為什么，大部分人看某個電影，看完一次后就不想看第二次，然而對于“音樂”，他們卻會“一遍又一遍”的聽“很久很久”？這里面包含了什么秘密嗎？這是因為客觀世界中“物體”可以發出各種“聲音”，而這些物體又與我們的“切身利益”和“安全”緊密相關；于是那些“物體”的各種“聲音”也“危害與利益”等聯系到了一起，而我們的“喜怒哀樂”又是與事物對我們的“危害與利益”相關聯的，那么當我們聽到類似的“聲音”時，就會產生“情緒”上的變化（相當于條件反射）；同理，各種“聲音”也可以引發各種“思考”。“音樂”可以幫助我們“加強情緒”和“思考”各種事物，我們自然會喜歡它。

對于“電影”來講，人們更多的是看“情節”，并吸取里面的“經驗”，但一旦看完了，也就一般不會有興趣看第二遍了；而對于“音樂”來講，人們是要通過“音樂”來感受各種“情緒”或“思考”各種“問題”，所以自然就會“反復”的“傾聽”了。各種電影片段配上相對應的音樂，創造出各種相對應的情緒氛圍，會讓我們看起來更有感覺。

人們在悲傷、煩惱時最喜歡一些傷感音樂，從而擴大自己相對應的情感，而這些情感又會產生一些解決問題的動力（就像恐懼時，產生很大的逃跑動力；慈母超常動力救子一樣），進而解決相對應的問題。

人們在思緒凌亂、煩躁不安時會喜歡聽一些平靜的輕音樂，從而引發各種“平靜”和“調理順暢”的感覺和情緒，進而有于利于理智的解決問題和維持心理的健康。人們在愉快、有激情的時候，會喜歡聽一些歡快、動感的音樂。喜歡思考一些奇怪、特別事物的人，就會聽比較另類的音樂。

音樂是社會行為的一種形式，通過音樂人們可以互相交流情感和生活體驗。這在歌曲中這種作用表現得最為突出。音樂是一種可以用聽覺、視覺和感覺來領悟的藝術，音樂是一種可以讓人享受詩情畫意的快樂的藝術。音樂是情感藝術，它以情引人，以情動人，以情感人，以情化人，以情育人。音樂之美，處處體現著人性之美、文學之美、藝術之美、和諧之美、智慧之美、生活之美、心靈之美。

音樂濃縮了大自然的物寶天華，宛若宇宙神秘的天籟之音。靜心聆聽音樂，感受那莊嚴那雄渾，那粗獷那深沉，那豪放那悲壯，那淡雅那絢爛，那婉轉那凄涼，那活潑那熱情，那歡快那輕松，那清澈那明麗。感覺那優美的旋律，那流淌的音符，那回蕩的激情。那是心的呼喚，那是愛的傾訴，那是情的冶煉，那是美的熏陶。那是撥動人類之情感的琴弦，使億萬心靈產生共鳴，享受美的震撼和滋潤。

歌如詩，詩如歌，歌中有詩，詩中有歌，其意境無窮無盡，美不勝收，讓人越品越有滋有味：如沐春風，如泛輕舟，如馳駿馬，如“上九天攬月，下五洋捉鱉”。“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。音樂撼人心扉，怡人心脾，沁人心肺，動人心魄；音樂如夢如幻，如火如荼，如行云流水，如激情燃燒。音樂給人帶來的那種只可意會而不可言傳的感覺，悠哉，美哉，樂哉！

我們每個人的一生都在接觸音樂，感受音樂。音樂可以漾起你感情的波瀾，音樂可以引發你無盡的遐想。當音樂緩緩奏響，當音樂轟鳴振蕩，當音樂如高山流水般流淌，你能不被她吸引？你能不被她感染？你能不被她震撼？音樂，讓生活更精彩，音樂，讓心靈更純凈，音樂，讓世界更美麗。

朋友，讓我融入音樂，音樂是撫慰心靈的外婆。

撫慰心靈的好辦法作文篇七

真正的平靜，首先要過濾心靈。

毛澤東少時家中讀書環境不好，經常抱怨自己無法安靜讀書，老師聽說之后，語重心長地告訴他，只要自己的心足夠平靜，又何懼外界的喧囂。于是毛澤東方才醒悟，他每天清早都在菜場里高聲背讀，終究練就了非凡的毅力和心境。這也為他以后領導新中國成立打下了堅實的基礎。

一個人想要獲得成功，會有各種各樣的因素困擾著你，干擾你的判斷，迷惑你的視線。其實，外部因素只是很小的一方面，真正決定你的，是你的心靈。

人是會思想的蘆葦。人之所以和蘆葦不同，就是因為人類有著會思想的心靈。心靈雖然是抽象的事物，但也是人最寶貴的，最純粹的東西。人依靠心靈來感知，觸碰這個紛繁的世界，因此，若是想要保持真正的平靜，首先要過濾你的心靈。毛澤東能夠過濾外界的喧囂，保持內心的澄凈，清明，所以才能獲得真正的平靜，睿智地看待一切問題，最終一步步引導人民走向勝利。無論是國民黨的國剿，還是日軍的封鎖，我都未曾見他有片刻的慌亂，我想，這才是真正的平靜。

而項羽一生鮮有敗績，最后兵敗烏江，何也？

因為他未能過濾自己的心靈。

項羽的部下請求突圍，但卻四面楚歌傳來，項羽不由大驚失色，楚人盡降漢乎？奈何楚人如此之多耶？于是心慌意亂，匆忙逃到烏江，卻因怕對不起江東父老，自刎而死，可悲可嘆。

且不說劉邦的計謀，項羽失敗在于他心已亂，他未能過濾心靈，四面楚歌擊潰了他心中最后一道防線，也預示他最終兵敗身亡的命運。古語云：“攻心為上。這句話很有道理。用現代的話講，就是項羽沒有一顆強大的內心。而一顆強大內心的首要標準便是能夠過濾自己的心靈，排隊外界干擾，堅守內心的信念，保持真正的平靜。

司馬遷過濾外界的流言蜚語，最終完成《()史記》；錢學森能夠過濾掉美國的壓力，毅然回國，成就“兩彈一星”……

如此總總，不勝枚舉。

當然，過濾心靈并非排斥一切做一個頑固偏執的人，過濾心靈應是堅定內心的理想、目標、追求、以莫大的決心、勇氣、毅力，排除外界干擾，保持真正的平靜，然后以任爾東西南北風的傲然姿態，在通往成功的幽徑上一步一步緩慢而堅定的前行。

過濾自己的心靈，方能真正的`平靜。