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最新西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介(13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-28 18:38:37
最新西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介(13篇)
時間:2023-02-28 18:38:37     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇一

澳大利亞人類學(xué)家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道,世界上有兩種苦難的移民,一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了,所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止,西江有1288戶人家,接近6000人,因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族,也是世界最大的苗寨。

給大家大概說了西江的概況,想必大家已經(jīng)迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。

苗族是一個悲壯的民族,經(jīng)歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居,西江苗族來到這個四面環(huán)山的山谷里,地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰(zhàn)略作用。在苗族呢有這樣一種說法,水灣越大的地方,就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環(huán)水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣,真是一塊風(fēng)水寶地!

人們都說“玩在西江,看在西江,更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行,猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!

寨中層層疊疊的吊腳木樓,從河兩岸依著山勢迤邐向上展開,房前屋后,茂篁點綴;寨腳寨頂,楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分,千家萬戶都亮起了各自家的燈,隨著天色越來越暗,苗寨變成了燈的海洋,那場景就更璀璨、更醉人了!

說到吊腳木樓,它可是苗族人民智慧的結(jié)晶,依山而建不僅節(jié)約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層,底層用于存放生產(chǎn)工具、養(yǎng)家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產(chǎn)生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上,有一種典型欄桿,它叫“美人靠,”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

朋友們注意啦,現(xiàn)在在我們眼前的這座橋就是風(fēng)雨橋了,“風(fēng)雨橋”意為遮風(fēng)擋雨的橋,它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上,還有著很多當(dāng)?shù)氐那嗄昴信谶@“游方”大家可能會奇怪,“游方”是什么呀,就由我來告訴大家把?!坝畏健本褪敲缱迩嗄昴信剳賽鄣囊馑?,參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話,那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。

細心的朋友可能會注意到橋頭的樹,這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老,任其死亡,枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜,同時也寓意苗族人的心酸歷史,逐鹿之戰(zhàn),黃帝使計擒獲蚩尤,用楓木做成桎梏,因而殺之。苗族先民為避戰(zhàn)亂而遷徙,每到一處都要看是否有楓香樹,有則有祖先神靈存在。

在西江有句話叫做“大節(jié)三六九,小節(jié)年年有”,這說明了苗族的民間節(jié)日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節(jié),又叫祭鼓節(jié),是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次,過一次就要連續(xù)過三年。其次是苗年,它分三次過,為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節(jié)日,過苗年要吃“長桌宴”,桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外,“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道,因此待會大家可有口福了呢!

在清雍正以前,地方事務(wù)多由自然領(lǐng)袖管理,西江苗族的自然領(lǐng)袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等?!胺嚼稀笔亲匀坏胤降淖罡哳I(lǐng)袖;“寨老”是每個苗寨的最高領(lǐng)袖;“鼓藏頭”負責(zé)召集和主持祭祀、祭祖活動,祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是苗寨農(nóng)業(yè)部部長。

游客朋友們,現(xiàn)在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現(xiàn)了苗族文化習(xí)俗、藝術(shù)、文物等方面,是一座集學(xué)術(shù)交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里,你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡,透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!

朋友們,我們的行程到這里要結(jié)束了,穿行在古老而又神秘的西江苗寨里,仿佛心靈接受了一次洗禮,思想得到了一次凈化。在這離別之際,送大家一句話:“我們常說因為生活我們不能失去工作,那反過來我們也不能因為工作而失去了生活,在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間?!弊詈笞4蠹覛w途一切順利。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇二

各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書,行萬里路;也要名師來開路,導(dǎo)游來帶路。”我叫依依,大家可以叫我小依,非常榮幸能給大家做導(dǎo)游;在旅途中如果大家有什么問題,還請大家及時提出,我將盡我所能為各位解答,在這里我預(yù)祝大家旅途愉快!

澳大利亞人類學(xué)家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道,世界上有兩種苦難的移民,一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了,所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止,西江有1288戶人家,接近6000人,因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族,也是世界最大的苗寨。

給大家大概說了西江的概況,想必大家已經(jīng)迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。

苗族是一個悲壯的民族,經(jīng)歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居,西江苗族來到這個四面環(huán)山的山谷里,地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰(zhàn)略作用。在苗族呢有這樣一種說法,水灣越大的地方,就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環(huán)水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣,真是一塊風(fēng)水寶地!

人們都說“玩在西江,看在西江,更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行,猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!

寨中層層疊疊的吊腳木樓,從河兩岸依著山勢迤邐向上展開,房前屋后,茂篁點綴;寨腳寨頂,楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分,千家萬戶都亮起了各自家的燈,隨著天色越來越暗,苗寨變成了燈的海洋,那場景就更璀璨、更醉人了!

說到吊腳木樓,它可是苗族人民智慧的結(jié)晶,依山而建不僅節(jié)約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層,底層用于存放生產(chǎn)工具、養(yǎng)家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產(chǎn)生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上,有一種典型欄桿,它叫“美人靠,”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

朋友們注意啦,現(xiàn)在在我們眼前的這座橋就是風(fēng)雨橋了,“風(fēng)雨橋”意為遮風(fēng)擋雨的橋,它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上,還有著很多當(dāng)?shù)氐那嗄昴信谶@“游方”大家可能會奇怪,“游方”是什么呀,就由我來告訴大家把?!坝畏健本褪敲缱迩嗄昴信剳賽鄣囊馑?,參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話,那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。

細心的朋友可能會注意到橋頭的樹,這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老,任其死亡,枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜,同時也寓意苗族人的心酸歷史,逐鹿之戰(zhàn),黃帝使計擒獲蚩尤,用楓木做成桎梏,因而殺之。苗族先民為避戰(zhàn)亂而遷徙,每到一處都要看是否有楓香樹,有則有祖先神靈存在。

在西江有句話叫做“大節(jié)三六九,小節(jié)年年有”,這說明了苗族的民間節(jié)日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節(jié),又叫祭鼓節(jié),是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次,過一次就要連續(xù)過三年。其次是苗年,它分三次過,為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節(jié)日,過苗年要吃“長桌宴”,桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外,“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道,因此待會大家可有口福了呢!

在清雍正以前,地方事務(wù)多由自然領(lǐng)袖管理,西江苗族的自然領(lǐng)袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等?!胺嚼稀笔亲匀坏胤降淖罡哳I(lǐng)袖;“寨老”是每個苗寨的最高領(lǐng)袖;“鼓藏頭”負責(zé)召集和主持祭祀、祭祖活動,祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是苗寨農(nóng)業(yè)部部長。

游客朋友們,現(xiàn)在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現(xiàn)了苗族文化習(xí)俗、藝術(shù)、文物等方面,是一座集學(xué)術(shù)交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里,你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡,透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!

朋友們,我們的行程到這里要結(jié)束了,穿行在古老而又神秘的西江苗寨里,仿佛心靈接受了一次洗禮,思想得到了一次凈化。在這離別之際,送大家一句話:“我們常說因為生活我們不能失去工作,那反過來我們也不能因為工作而失去了生活,在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇三

“多彩貴州,風(fēng)情黔東南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友,歡迎大家來到西江千戶苗寨,我是大家今天的導(dǎo)游,在接下來前往景區(qū)的途中請允許我給大家簡單介紹一下西江千戶苗寨。

西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部,距離州府凱里39千米,是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家,5600多人,苗族占據(jù)全寨總?cè)丝?9%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽。全寨有溪水四條,分別匯人西江。河水自南向北環(huán)繞寨腳而過,把寨子一分為二,北面有3個苗寨,南面有4個苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語“雞講”的音譯,意思是苗族西氏支系居住的地方。

西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館,一篇展現(xiàn)著苗族發(fā)展的史詩,是一個保存苗族原始生態(tài)文化十分完整的地方,是領(lǐng)略和認識苗族漫長歷史和發(fā)展的首選之地。淳樸的民風(fēng),傳承千年的節(jié)日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。

西江苗寨的人們向來十分好客,無論在節(jié)日還是平時,有客人來到苗家,主人就會雙手捧來一碗碗的米酒,敬給客人,表達自己對于客人的歡迎。要是遇到節(jié)日,這禮節(jié)就會更加隆重了,每到苗節(jié)的時候,每家每戶就會做上甜酒、煮凍魚來款待客人。

都說“花衣銀裝賽天仙”,西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節(jié)日時就會盛裝打扮一番,她們頭戴銀花、銀梳,包上銀圍布片,戴銀耳環(huán),項上掛著三到四只花紐式銀圈,手上戴上三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃,十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣,在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因為過去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾,所以這里服飾又被稱為黑苗。

外國人都說中國人十分喜歡過節(jié),西江更是如此,其中以祭鼓節(jié)和苗族年最為出名。祭鼓節(jié)是黔東南苗族的傳統(tǒng)節(jié)日,最隆重的大多是十三年一次。他們常常會在八月份選擇一個平穩(wěn)的日子“醒鼓”,就是把上一次祭鼓節(jié)使用的一對祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞,把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經(jīng)過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動,最后把鼓放回藏鼓洞里面封存,從此就不準使用了,整個祭鼓節(jié)大約要花費10多天。據(jù)說要是遇到了豬年,那祭鼓節(jié)和苗節(jié)就可以一起過了。那么接下來就請大家隨我走進苗寨去體會這里獨有的風(fēng)景。

各位游客朋友,進入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水,所以在建造房子的時候通常會利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面,房子前面的半部分會臨空懸出,最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的,整個建筑沒有使用一釘一鉚,全都是用榫卯連接的,所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風(fēng)格也是十分具有特色,要是從我們的苗寨觀景臺俯瞰,只見那吊腳樓層層疊疊,呈現(xiàn)出金字塔的形狀,十分壯觀。大家可以來猜猜這個吊腳樓下層是干什么用的呢?沒錯,就是用來關(guān)牲口或用來堆放物品的。同時這里還起到通風(fēng)、防潮的作用。

游客朋友們,我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅,這就是當(dāng)?shù)赜忻拿廊丝俊4蠹叶贾乐袊糯硬荒軖侇^露面,所以古時候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出,只能倚靠在天井四周的椅子上,遙望外面的世界[因為這個原因就把這個靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設(shè)條棄,上連靠欄的木制建筑,因為向外探出的靠背彎曲似鵝頸,所以又把它稱為鵝頸椅。那么現(xiàn)在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。

游客朋友們,除了吊腳樓,風(fēng)雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風(fēng)雨橋也叫作花橋,主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因為為行人起到了一個遮風(fēng)避雨的作用,所以就把它稱為風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑,一共分為由下、中、上三部分組成:下部主要就是橋墩,中部是橋面,上面的就是橋面廊亭。傳統(tǒng)的風(fēng)雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘,都是采用榫卯技術(shù)連接整體的。我們可以看到風(fēng)雨橋上面修建了很多層的塔、一亭,每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物,十分精致。

現(xiàn)在的西江苗寨一共有七座風(fēng)雨橋,他們在原來木質(zhì)的基礎(chǔ)上還采用水泥和木材混合的結(jié)構(gòu),大大增強了風(fēng)雨橋的堅實性和抵御洪水能力。

現(xiàn)在請各位游客朋友就在這風(fēng)雨橋休息一會兒,我們再到下一處景點。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇四

“多彩貴州,風(fēng)情黔東南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友,歡迎大家來到西江千戶苗寨,我是大家今天的導(dǎo)游,在接下來前往景區(qū)的途中請允許我給大家簡單介紹一下西江千戶苗寨。

西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部,距離州府凱里39千米,是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家,5600多人,苗族占據(jù)全寨總?cè)丝?9%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽。全寨有溪水四條,分別匯人西江。河水自南向北環(huán)繞寨腳而過,把寨子一分為二,北面有3個苗寨,南面有4個苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語“雞講”的音譯,意思是苗族西氏支系居住的地方。

西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館,一篇展現(xiàn)著苗族發(fā)展的史詩,是一個保存苗族原始生態(tài)文化十分完整的地方,是領(lǐng)略和認識苗族漫長歷史和發(fā)展的首選之地。淳樸的民風(fēng),傳承千年的節(jié)日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。

西江苗寨的人們向來十分好客,無論在節(jié)日還是平時,有客人來到苗家,主人就會雙手捧來一碗碗的米酒,敬給客人,表達自己對于客人的歡迎。要是遇到節(jié)日,這禮節(jié)就會更加隆重了,每到苗節(jié)的時候,每家每戶就會做上甜酒、煮凍魚來款待客人。

都說“花衣銀裝賽天仙”,西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節(jié)日時就會盛裝打扮一番,她們頭戴銀花、銀梳,包上銀圍布片,戴銀耳環(huán),項上掛著三到四只花紐式銀圈,手上戴上三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃,十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣,在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因為過去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾,所以這里服飾又被稱為黑苗。

外國人都說中國人十分喜歡過節(jié),西江更是如此,其中以祭鼓節(jié)和苗族年最為出名。祭鼓節(jié)是黔東南苗族的傳統(tǒng)節(jié)日,最隆重的大多是十三年一次。他們常常會在八月份選擇一個平穩(wěn)的日子“醒鼓”,就是把上一次祭鼓節(jié)使用的一對祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞,把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經(jīng)過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動,最后把鼓放回藏鼓洞里面封存,從此就不準使用了,整個祭鼓節(jié)大約要花費10多天。據(jù)說要是遇到了豬年,那祭鼓節(jié)和苗節(jié)就可以一起過了。那么接下來就請大家隨我走進苗寨去體會這里獨有的風(fēng)景。

各位游客朋友,進入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水,所以在建造房子的時候通常會利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面,房子前面的半部分會臨空懸出,最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的,整個建筑沒有使用一釘一鉚,全都是用榫卯連接的,所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風(fēng)格也是十分具有特色,要是從我們的苗寨觀景臺俯瞰,只見那吊腳樓層層疊疊,呈現(xiàn)出金字塔的形狀,十分壯觀。大家可以來猜猜這個吊腳樓下層是干什么用的呢?沒錯,就是用來關(guān)牲口或用來堆放物品的。同時這里還起到通風(fēng)、防潮的作用。

游客朋友們,我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅,這就是當(dāng)?shù)赜忻拿廊丝?。大家都知道中國古代女子不能拋頭露面,所以古時候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出,只能倚靠在天井四周的椅子上,遙望外面的世界[因為這個原因就把這個靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設(shè)條棄,上連靠欄的木制建筑,因為向外探出的靠背彎曲似鵝頸,所以又把它稱為鵝頸椅。那么現(xiàn)在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。

游客朋友們,除了吊腳樓,風(fēng)雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風(fēng)雨橋也叫作花橋,主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因為為行人起到了一個遮風(fēng)避雨的作用,所以就把它稱為風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑,一共分為由下、中、上三部分組成:下部主要就是橋墩,中部是橋面,上面的就是橋面廊亭。傳統(tǒng)的風(fēng)雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘,都是采用榫卯技術(shù)連接整體的。我們可以看到風(fēng)雨橋上面修建了很多層的塔、一亭,每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物,十分精致。

現(xiàn)在的西江苗寨一共有七座風(fēng)雨橋,他們在原來木質(zhì)的基礎(chǔ)上還采用水泥和木材混合的結(jié)構(gòu),大大增強了風(fēng)雨橋的堅實性和抵御洪水能力。

現(xiàn)在請各位游客朋友就在這風(fēng)雨橋休息一會兒,我們再到下一處景點。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇五

西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。

西江苗族的歷史非常悠久,可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系,到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況,一直是自己管理自己,因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展,再加上交通的不便,統(tǒng)治者欲同化也鞭長莫及。

雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜,該村是中國苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村??匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù),沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外,還走南闖北,云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份,還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。

最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江,兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠,銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴,連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。

穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙,層層纏繞腰間,使臀圍顯得特別豐滿,內(nèi)穿青布緊身大襟衣,外穿深紅緞對襟短衣,短裙,前圍腰長及膝部,后圍腰長至腳跟。系織花腰帶,又垂8根花帶于身后,如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲,腳穿翹尖繡花鞋,頭綰大髻,戴鳳雀銀釵,身佩各種銀飾。

西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具。“鼓藏節(jié)”是西江人敬祭祖宗的盛大節(jié)日,是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說西江苗族的祖先是豬年遷到西江的,豬年至豬年恰合一個小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。西江鼓藏節(jié)是一個規(guī)矩嚴格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后,四邊人才能動手。鼓藏節(jié)到來的頭兩年,規(guī)定第一年(豬年)為起鼓(引鼓),要跳蘆笙至少七天,最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈,其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇六

西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。

西江苗族的歷史非常悠久,可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系,到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況,一直是自己管理自己,因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展,再加上交通的不便,統(tǒng)治者欲同化也鞭長莫及。

雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜,該村是中國苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村??匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù),沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外,還走南闖北,云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份,還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。

最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江,兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠,銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴,連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。

穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙,層層纏繞腰間,使臀圍顯得特別豐滿,內(nèi)穿青布緊身大襟衣,外穿深紅緞對襟短衣,短裙,前圍腰長及膝部,后圍腰長至腳跟。系織花腰帶,又垂8根花帶于身后,如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲,腳穿翹尖繡花鞋,頭綰大髻,戴鳳雀銀釵,身佩各種銀飾。

西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具。“鼓藏節(jié)”是西江人敬祭祖宗的盛大節(jié)日,是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說西江苗族的祖先是豬年遷到西江的,豬年至豬年恰合一個小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。西江鼓藏節(jié)是一個規(guī)矩嚴格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后,四邊人才能動手。鼓藏節(jié)到來的頭兩年,規(guī)定第一年(豬年)為起鼓(引鼓),要跳蘆笙至少七天,最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈,其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇七

各位游客朋友,大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”的貴州黔東南,我是大家今天的導(dǎo)游—張琴,“張揚個性,如鼓似琴”,大家可以直接叫我張導(dǎo),現(xiàn)在我們開始走進國家級4a級旅游景區(qū)——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重,苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多,唯有此處最特別,只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完,所以我們酒量略差的朋友,只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面,距縣城37公里,距州府凱里39公里。寨內(nèi)有1288戶人家,居民近6000人,為全國最大最典型的苗寨,因此被稱為“千戶苗寨”,西江是苗語“雞講”漢譯而來,意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化,原始的自然生態(tài)。

西江千戶苗寨坐落在河谷,源于雷公坪的白水河,穿寨而過。這是苗家的風(fēng)雨橋,出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活,多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋,以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。

這里的建筑以木質(zhì)吊腳樓為主,為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu),層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層,底層用于存放生產(chǎn)工具,圈養(yǎng)牲畜和家禽;第二層用作客廳,堂屋,臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側(cè)建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”,主要用于觀景、乘涼,有這樣的說法,“美人靠上靠美人,不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節(jié)日,其中“過苗年”,“牯臟節(jié)”尤為隆重?!伴L桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式,也是苗家最隆重的待客禮儀,家家戶戶都會搬出桌子板凳,像接龍似的一長條,排上數(shù)百米,桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴,一會大家就能親身體驗了?!瓣襞K節(jié)”是苗族最大的祭祀活動,一般是七年一小祭,十三年一大祭,屆時要殺一頭牯子牛,著盛裝,跳蘆笙舞等,并邀親朋好友共聚一堂,以增進感情,家庭和睦。

苗族是一個“以歌養(yǎng)心,以舞養(yǎng)身,以酒養(yǎng)神”的民族。我們現(xiàn)在來到的是蘆笙場,也是苗族同胞們展現(xiàn)歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈,集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈,那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現(xiàn)在聽到的是苗族飛歌,其音調(diào)高昂,氣勢雄渾,是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學(xué)習(xí)苗家人的才藝,苗族還是一個熱情好客的民族。

各位游客朋友,我們現(xiàn)在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字,是文學(xué)大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發(fā)題寫的。這條街叫“游方街”,大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農(nóng)閑時節(jié)晚上8—9點,這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙,他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上,西江實行自主管理內(nèi)部事務(wù)。清政府在苗疆實行“改土歸流”后,西江苗寨接受了中央政府的管轄,一些自然領(lǐng)袖已基本不存在了,但負責(zé)主持祭祀活動的牯藏頭和負責(zé)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺上觀望整個西江苗寨,像一個巨型的牛角,又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣,色彩艷麗,素有“無字之史書”,“繡在衣服上的歷史”之美譽。

現(xiàn)在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館,其占地面積3000多平方米,是一座集學(xué)術(shù)研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內(nèi)設(shè)有服飾、醫(yī)藥、歷史和生活等11個展館,館內(nèi)收藏文物300多件,大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友,品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒,踏著苗族的飛歌,西江苗寨之旅就到此結(jié)束了,謝謝大家的支持與配合,苗寨故事多,充滿喜和樂,人生境界真善美,這里都包括,歡迎大家下次再來苗寨做客!

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇八

各位游客朋友,大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”的貴州黔東南,我是大家今天的導(dǎo)游—張琴,“張揚個性,如鼓似琴”,大家可以直接叫我張導(dǎo),現(xiàn)在我們開始走進國家級4a級旅游景區(qū)——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重,苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多,唯有此處最特別,只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完,所以我們酒量略差的朋友,只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面,距縣城37公里,距州府凱里39公里。寨內(nèi)有1288戶人家,居民近6000人,為全國最大最典型的苗寨,因此被稱為“千戶苗寨”,西江是苗語“雞講”漢譯而來,意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化,原始的自然生態(tài)。

西江千戶苗寨坐落在河谷,源于雷公坪的白水河,穿寨而過。這是苗家的風(fēng)雨橋,出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活,多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋,以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。

這里的建筑以木質(zhì)吊腳樓為主,為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu),層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層,底層用于存放生產(chǎn)工具,圈養(yǎng)牲畜和家禽;第二層用作客廳,堂屋,臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側(cè)建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”,主要用于觀景、乘涼,有這樣的說法,“美人靠上靠美人,不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節(jié)日,其中“過苗年”,“牯臟節(jié)”尤為隆重?!伴L桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式,也是苗家最隆重的待客禮儀,家家戶戶都會搬出桌子板凳,像接龍似的一長條,排上數(shù)百米,桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴,一會大家就能親身體驗了。“牯臟節(jié)”是苗族最大的祭祀活動,一般是七年一小祭,十三年一大祭,屆時要殺一頭牯子牛,著盛裝,跳蘆笙舞等,并邀親朋好友共聚一堂,以增進感情,家庭和睦。

苗族是一個“以歌養(yǎng)心,以舞養(yǎng)身,以酒養(yǎng)神”的民族。我們現(xiàn)在來到的是蘆笙場,也是苗族同胞們展現(xiàn)歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈,集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈,那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現(xiàn)在聽到的是苗族飛歌,其音調(diào)高昂,氣勢雄渾,是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學(xué)習(xí)苗家人的才藝,苗族還是一個熱情好客的民族。

各位游客朋友,我們現(xiàn)在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字,是文學(xué)大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發(fā)題寫的。這條街叫“游方街”,大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農(nóng)閑時節(jié)晚上8—9點,這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙,他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上,西江實行自主管理內(nèi)部事務(wù)。清政府在苗疆實行“改土歸流”后,西江苗寨接受了中央政府的管轄,一些自然領(lǐng)袖已基本不存在了,但負責(zé)主持祭祀活動的牯藏頭和負責(zé)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺上觀望整個西江苗寨,像一個巨型的牛角,又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣,色彩艷麗,素有“無字之史書”,“繡在衣服上的歷史”之美譽。

現(xiàn)在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館,其占地面積3000多平方米,是一座集學(xué)術(shù)研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內(nèi)設(shè)有服飾、醫(yī)藥、歷史和生活等11個展館,館內(nèi)收藏文物300多件,大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友,品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒,踏著苗族的飛歌,西江苗寨之旅就到此結(jié)束了,謝謝大家的支持與配合,苗寨故事多,充滿喜和樂,人生境界真善美,這里都包括,歡迎大家下次再來苗寨做客!

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇九

“多彩貴州,風(fēng)情黔東南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友,歡迎大家來到西江千戶苗寨,我是大家今天的導(dǎo)游,在接下來前往景區(qū)的途中請允許我給大家簡單介紹一下西江千戶苗寨。

西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部,距離州府凱里39千米,是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家,5600多人,苗族占據(jù)全寨總?cè)丝?9%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽。全寨有溪水四條,分別匯人西江。河水自南向北環(huán)繞寨腳而過,把寨子一分為二,北面有3個苗寨,南面有4個苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語“雞講”的音譯,意思是苗族西氏支系居住的地方。

西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館,一篇展現(xiàn)著苗族發(fā)展的史詩,是一個保存苗族原始生態(tài)文化十分完整的地方,是領(lǐng)略和認識苗族漫長歷史和發(fā)展的首選之地。淳樸的民風(fēng),傳承千年的節(jié)日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。

西江苗寨的人們向來十分好客,無論在節(jié)日還是平時,有客人來到苗家,主人就會雙手捧來一碗碗的米酒,敬給客人,表達自己對于客人的歡迎。要是遇到節(jié)日,這禮節(jié)就會更加隆重了,每到苗節(jié)的時候,每家每戶就會做上甜酒、煮凍魚來款待客人。

都說“花衣銀裝賽天仙”,西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節(jié)日時就會盛裝打扮一番,她們頭戴銀花、銀梳,包上銀圍布片,戴銀耳環(huán),項上掛著三到四只花紐式銀圈,手上戴上三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃,十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣,在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因為過去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾,所以這里服飾又被稱為黑苗。

外國人都說中國人十分喜歡過節(jié),西江更是如此,其中以祭鼓節(jié)和苗族年最為出名。祭鼓節(jié)是黔東南苗族的傳統(tǒng)節(jié)日,最隆重的大多是十三年一次。他們常常會在八月份選擇一個平穩(wěn)的日子“醒鼓”,就是把上一次祭鼓節(jié)使用的一對祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞,把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經(jīng)過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動,最后把鼓放回藏鼓洞里面封存,從此就不準使用了,整個祭鼓節(jié)大約要花費10多天。據(jù)說要是遇到了豬年,那祭鼓節(jié)和苗節(jié)就可以一起過了。那么接下來就請大家隨我走進苗寨去體會這里獨有的風(fēng)景。

各位游客朋友,進入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水,所以在建造房子的時候通常會利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面,房子前面的半部分會臨空懸出,最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的,整個建筑沒有使用一釘一鉚,全都是用榫卯連接的,所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風(fēng)格也是十分具有特色,要是從我們的苗寨觀景臺俯瞰,只見那吊腳樓層層疊疊,呈現(xiàn)出金字塔的形狀,十分壯觀。大家可以來猜猜這個吊腳樓下層是干什么用的呢?沒錯,就是用來關(guān)牲口或用來堆放物品的。同時這里還起到通風(fēng)、防潮的作用。

游客朋友們,我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅,這就是當(dāng)?shù)赜忻拿廊丝?。大家都知道中國古代女子不能拋頭露面,所以古時候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出,只能倚靠在天井四周的椅子上,遙望外面的世界[因為這個原因就把這個靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設(shè)條棄,上連靠欄的木制建筑,因為向外探出的靠背彎曲似鵝頸,所以又把它稱為鵝頸椅。那么現(xiàn)在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。

游客朋友們,除了吊腳樓,風(fēng)雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風(fēng)雨橋也叫作花橋,主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因為為行人起到了一個遮風(fēng)避雨的作用,所以就把它稱為風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑,一共分為由下、中、上三部分組成:下部主要就是橋墩,中部是橋面,上面的就是橋面廊亭。傳統(tǒng)的風(fēng)雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘,都是采用榫卯技術(shù)連接整體的。我們可以看到風(fēng)雨橋上面修建了很多層的塔、一亭,每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物,十分精致。

現(xiàn)在的西江苗寨一共有七座風(fēng)雨橋,他們在原來木質(zhì)的基礎(chǔ)上還采用水泥和木材混合的結(jié)構(gòu),大大增強了風(fēng)雨橋的堅實性和抵御洪水能力。

現(xiàn)在請各位游客朋友就在這風(fēng)雨橋休息一會兒,我們再到下一處景點。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇十

西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。

西江苗族的歷史非常悠久,可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系,到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況,一直是自己管理自己,因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展,再加上交通的不便,統(tǒng)治者欲同化也鞭長莫及。

雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜,該村是中國苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾制作技術(shù),沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外,還走南闖北,云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份,還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。

最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江,兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠,銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴,連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。

穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙,層層纏繞腰間,使臀圍顯得特別豐滿,內(nèi)穿青布緊身大襟衣,外穿深紅緞對襟短衣,短裙,前圍腰長及膝部,后圍腰長至腳跟。系織花腰帶,又垂8根花帶于身后,如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲,腳穿翹尖繡花鞋,頭綰大髻,戴鳳雀銀釵,身佩各種銀飾。

西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具?!肮牟毓?jié)”是西江人敬祭祖宗的盛大節(jié)日,是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說西江苗族的祖先是豬年遷到西江的,豬年至豬年恰合一個小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。西江鼓藏節(jié)是一個規(guī)矩嚴格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后,四邊人才能動手。鼓藏節(jié)到來的頭兩年,規(guī)定第一年(豬年)為起鼓(引鼓),要跳蘆笙至少七天,最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈,其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇十一

歡迎來到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨,我是今天的導(dǎo)游小趙,大家也可以叫我趙導(dǎo)。

我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲,也祝大家旅途愉快。我們現(xiàn)在所在地就是西江千戶苗寨,西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州,雷山縣東北部的雷公山麓,由十余個依山而建的自然村寨相連接成片,是目前世界最大的苗族聚居村寨,據(jù)20xx年統(tǒng)計西江千戶苗寨現(xiàn)共住1288戶,人口6000余人,其中苗族人口占百分之995,所以我們可以說苗族大本營在貴州,貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族,苗族的歷史源遠流長,和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯(lián)系,他們之間是一種一脈相承的淵源關(guān)系,所以說,苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗,而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔,由于一些歷史原因苗族人經(jīng)過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州,并在這里扎下了根,創(chuàng)造出了具有貴州特色的苗族文化,貴州是苗族居住的地方,苗族文化保存最完整的地區(qū),貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨,多是每族一姓,很少雜居,現(xiàn)在我們看到的建筑就是苗族人傳統(tǒng)建筑---吊腳樓,吊腳樓是苗族人勤勞的象征,西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中,南人巢居的干欄式建筑,可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方,苗族同胞的村寨多依山建筑,形成了獨特的居住風(fēng)格,住房以木結(jié)構(gòu)為主,多數(shù)為兩層,少數(shù)為三層,在山腰上的多為吊腳樓,前為房樓后為平房,下層堆放柴草。

二樓住人,如有三樓則是用于堆放谷物之類,在吊腳二樓通常設(shè)置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡,所以命名美人靠20xx年5月20日,苗族吊腳樓營造技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

苗族節(jié)日很多:苗年、吃新節(jié)、四月八等等,都具有濃郁的民族特色,苗族是一個充滿激情的民族,苗族人在他們的許多節(jié)日中會載歌載舞,苗族有與侗族齊名的,苗族飛哥以及有東方迪斯科,美譽的苗族反排木鼓舞,我們現(xiàn)在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥,木鼓舞動作粗狂豪放,灑脫和諧瀟灑剛勁,激越豪邁,熱情奔放,表現(xiàn)啦,山區(qū)苗族人民頑強的氣質(zhì)和堅強的生命力,她是苗族舞蹈的精華,是苗族文化活動的活化石,是世界民族文化的一朵奇葩,飛哥的音調(diào)高亢嘹亮,豪邁奔放,明快。

唱時聲振山谷,有強烈的感染力,千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節(jié)是苗族人最看重的盛會。

西江可以說是活生生的苗族文化博物館,在西江可以了解到苗族的各種文化習(xí)俗,而苗家長桌宴就是其中之一,苗家長桌宴少則幾十人,多則可達3000多人,食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米,包谷為主,特別喜歡吃酸辣味的食物,如酸湯,酸菜等,在當(dāng)?shù)卦接蟹N說法,三天不吃酸,走路打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

在當(dāng)?shù)乜芍^家家有酸,餐餐有酸,樣樣有酸,當(dāng)然辣味食品更是不可缺少,菜菜放辣,另外苗族人還特別喜歡飲酒,苗族人熱情好客,重情義,講信用。在苗家做客會感覺到備受優(yōu)待,苗族飲食文化可以說是中國少數(shù)民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方,20xx年中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道,西江---以美麗回答一切,下面我們將要到的是游方坪,苗族有固定的游方坪,或游方坡,供青年男女談戀愛,游方多以對歌的形式香火表達愛意,這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結(jié)婚,西江苗族博物館,主要展示苗族文化、習(xí)俗、藝術(shù),文物等,黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎(chǔ)設(shè)施十分齊全,政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利。

好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風(fēng)情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多。

那么我們的西江之行就到這結(jié)束了,相信大家對苗族文化都有了一一定的了解,歡迎大家再次到西江來旅游,再次為大家服務(wù)。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇十二

各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書,行萬里路;也要名師來開路,導(dǎo)游來帶路?!蔽医幸酪?,大家可以叫我小依,非常榮幸能給大家做導(dǎo)游;在旅途中如果大家有什么問題,還請大家及時提出,我將盡我所能為各位解答,在這里我預(yù)祝大家旅途愉快!

澳大利亞人類學(xué)家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道,世界上有兩種苦難的移民,一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了,所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止,西江有1288戶人家,接近6000人,因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族,也是世界最大的苗寨。

給大家大概說了西江的概況,想必大家已經(jīng)迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就售景臺了。

苗族是一個悲壯的民族,經(jīng)歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居,西江苗族來到這個四面環(huán)山的山谷里,地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰(zhàn)略作用。在苗族呢有這樣一種說法,水灣越大的地方,就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環(huán)水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣,真是一塊風(fēng)水寶地!

人們都說“玩在西江,看在西江,更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行,猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!

寨中層層疊疊的吊腳木樓,從河兩岸依著山勢迤邐向上展開,房前屋后,茂篁點綴;寨腳寨頂,楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分,千家萬戶都亮起了各自家的燈,隨著天色越來越暗,苗寨變成了燈的海洋,那場景就更璀璨、更醉人了!

說到吊腳木樓,它可是苗族人民智慧的結(jié)晶,依山而建不僅節(jié)約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層,底層用于存放生產(chǎn)工具、養(yǎng)家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產(chǎn)生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上,有一種典型欄桿,它叫“美人靠,”苗語叫“豆安息;”拭娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

朋友們注意啦,現(xiàn)在在我們眼前的這座橋就是風(fēng)雨橋了,“風(fēng)雨橋”意為遮風(fēng)擋雨的橋,它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上,還有著很多當(dāng)?shù)氐那嗄昴信谶@“游方”大家可能會奇怪,“游方”是什么呀,就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思,參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話,那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。

細心的朋友可能會注意到橋頭的樹,這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老,任其死亡,枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜,同時也寓意苗族人的心酸歷史,逐鹿之戰(zhàn),黃帝使計擒獲蚩尤,用楓木做成桎梏,因而殺之。苗族先民為避戰(zhàn)亂而遷徙,每到一處都要看是否有楓香樹,有則有祖先神靈存在。

在西江有句話叫做“大節(jié)三六九,小節(jié)年年有”,這說明了苗族的民間節(jié)日豐富多彩。其中最隆重的誓藏節(jié),又叫祭鼓節(jié),是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次,過一次就要連續(xù)過三年。其次是苗年,它分三次過,為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節(jié)日,過苗年要吃“長桌宴”,桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外,“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道,因此待會大家可有口福了呢!

在清雍正以前,地方事務(wù)多由自然領(lǐng)袖管理,西江苗族的自然領(lǐng)袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等?!胺嚼稀笔亲匀坏胤降淖罡哳I(lǐng)袖;“寨老”是每個苗寨的最高領(lǐng)袖;“鼓藏頭”負責(zé)召集和主持祭祀、祭祖活動,祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是苗寨農(nóng)業(yè)部部長。

游客朋友們,現(xiàn)在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現(xiàn)了苗族文化習(xí)俗、藝術(shù)、文物等方面,是一座集學(xué)術(shù)交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里,你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡,透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!

朋友們,我們的行程到這里要結(jié)束了,穿行在古老而又神秘的西江苗寨里,仿佛心靈接受了一次洗禮,思想得到了一次凈化。在這離別之際,送大家一句話:“我們常說因為生活我們不能失去工作,那反過來我們也不能因為工作而失去了生活,在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。

西江千戶苗寨的導(dǎo)游詞簡介篇十三

各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書,行萬里路;也要名師來開路,導(dǎo)游來帶路?!蔽医幸酪溃蠹铱梢越形倚∫?,非常榮幸能給大家做導(dǎo)游;在旅途中如果大家有什么問題,還請大家及時提出,我將盡我所能為各位解答,在這里我預(yù)祝大家旅途愉快!

澳大利亞人類學(xué)家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道,世界上有兩種苦難的移民,一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了,所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止,西江有1288戶人家,接近6000人,因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族,也是世界最大的苗寨。

給大家大概說了西江的概況,想必大家已經(jīng)迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。

苗族是一個悲壯的民族,經(jīng)歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居,西江苗族來到這個四面環(huán)山的山谷里,地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰(zhàn)略作用。在苗族呢有這樣一種說法,水灣越大的地方,就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環(huán)水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣,真是一塊風(fēng)水寶地!

人們都說“玩在西江,看在西江,更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行,猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!

寨中層層疊疊的吊腳木樓,從河兩岸依著山勢迤邐向上展開,房前屋后,茂篁點綴;寨腳寨頂,楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分,千家萬戶都亮起了各自家的燈,隨著天色越來越暗,苗寨變成了燈的海洋,那場景就更璀璨、更醉人了!

說到吊腳木樓,它可是苗族人民智慧的結(jié)晶,依山而建不僅節(jié)約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層,底層用于存放生產(chǎn)工具、養(yǎng)家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產(chǎn)生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上,有一種典型欄桿,它叫“美人靠,”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

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細心的朋友可能會注意到橋頭的樹,這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老,任其死亡,枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜,同時也寓意苗族人的心酸歷史,逐鹿之戰(zhàn),黃帝使計擒獲蚩尤,用楓木做成桎梏,因而殺之。苗族先民為避戰(zhàn)亂而遷徙,每到一處都要看是否有楓香樹,有則有祖先神靈存在。

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