當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇一

《中國智慧》是易中天先生在六場演講稿的基礎上整理而成的一部新著。這六場演講的題目分別是《周易的啟示》、《中庸的原則》、《兵家的思考》、《老子的方法》、《魏晉的風度》、《禪宗的境界》。易中天先生運用其一如既往的生動幽默的語言風格，以他的智慧與博學引領讀者游弋恢宏的中國文化圣殿，領悟中國智慧的真諦和內涵，從古人博大精深的哲學思想中獲得啟迪。

初看這本書的目錄時，會感到比較失望。標題都是中規中矩，頗有古韻遺風，仿佛預示其中的內容如一般的國學著作一樣嚴格拘謹，讓人難以了解其中的趣味。可是仔細細讀十來分鐘后，便會不由自主開懷大笑，拍案叫好。

如在周易的啟示一節中，易先生解釋周朝的天子制度時，妙語連珠。把天下比作一公司，把上天比作董事長，把天子比作總經理，通俗易懂地向讀者介紹了當時人們對統治者的觀念。周朝伐商在易先生的眼中就是紂王這個”總經理“當得不稱職，要撤掉。換上周武王，是因為上天這”董事長“沒私心，誰有道德就授權給誰。既然通過道德獲得天下，那么保天下也肯定是靠道德。易先生以此風趣近人的語言向讀者們娓娓道來了周公的政治智慧之一——以德治國。這樣的例子在書中比比皆是，數不勝數，便不再一一列舉了……在這種如平時打趣交談論事的語言環境中，我們不知不覺地在易先生的引領下了解到了《周易》這一群經之首的古籍中所蘊含的世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。其字里行間中的憂患意識、理性態度、變革精神等等的啟示，悄然間烙印在我們心田中。

在《中庸的原則》里面《中庸與和諧》一節，易先生談到了如何做到和諧里面第二條講到要”唱反調“，看了后，使我頗有感悟。其實在合作中，是否有和你唱反調的很重要，如果大家千篇一律、千口一律，全部是大唱贊歌，全部是歌功頌德，那你就應該反思了，。因為沒人敢跟你唱反調，沒人敢說你的不對，沒人敢于指出你的錯誤，那你所做的一切究竟是對還是錯根本無從得知。其實大家在合作中的關系應該是”濟其不及，以瀉其過“。具體做法就是：一件事情，你認為可行，別人發現還有問題，就提出問題來，作為補充，使這件事真正能夠做成。這叫做”君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可“。相反，你認為不行的事情，別人發現還有可行的部分，就提出可行的部分來，以便去掉那些”不行“，這叫”君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否“，這叫唱反調。我想這一點在現今以合作為主流的社會中非常重要，我們有太多的人只愿意聽、只能聽那些好聽的、順耳的，而對于那些不好聽的、提出意見的都斥之以鼻，甚至打擊報復，真的忘記了”忠言逆耳“了！

在《中國智慧》一書的封底上，易先生寫著這樣的一句話，”智慧與知識不同，知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以收受，智慧只能啟迪。“易先生傳授了很多中國的傳統文化知識，這些知識中包含了無數中華歷代圣賢的各種智慧。通過了解這些知識，我們就可以有機會去擁有這些智慧。雖說這還要仁者見仁，智者見智，根據一個人的人生經歷、個人修養、社會環境等因素會受有不同的感受，受到不同的啟發，有不同的收獲。但是無論怎樣，都是會有收獲的。

雖然《中國智慧》一書在某些學派的思想方面解釋的不是十分的全面，可是相比于那些嚴謹的國學著作，它通俗易懂，更能引起人們對傳統國學的興趣，能使讀者在短時間內對中國的傳統文化有了個比較全面的了解，確是一本國學入門的佳作。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇二

保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現。

“善有善報，惡有惡報”，“性格決定命運”。這些話使我受益不淺。此時，我想起本書中的保姆狗。“無論是人，還是狗，都要有好的性格”，這是笑貓說的。是啊，保姆狗就是因為沒有好的性格而不得善終。但是，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說了這一切，最終也明白了，醒悟了。

在這本書中，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會笑的貓，它樂于幫助身邊所有有困難的人和動物。笑貓就是發現保姆狗老頭兒不大對勁兒，于是和伙伴們去營救帥仔。牧羊犬帥仔單純善良，一直相信保姆狗，就連保姆狗臨死前說出事情的真相，它也含著淚水說“不可能”。我覺得保姆狗也不是壞到極點，它的心里還是有一點兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽，因為她對待小動物很粗暴，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。

在這個復雜的社會中，我們要的不是過多的算計別人，而是懷有一顆善良的心。以誠心待人，這個世界也許會變得更美好一些。我們要做一個善良、單純的人。生活中，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極，相信任何人。

唉，其實再看看，保姆狗老頭兒還是挺可憐的，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說過：“每個人都有自己的一片天空。”雖然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了，可是它比那些流浪狗好多了，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈，它帶給人的是一種不好的性格。我們只要在自己的這片天空快樂地生活就可以了，我們要遠離嫉妒。

學習上，有的同學嫉妒別人比自己強，就不愿意和那個同學一起玩兒，一起交流，可是這樣有什么好呢?試想一下如果少一些嫉妒，還可以交到一個好朋友。假如這個世上人人都充滿了嫉妒，這豈不是亂了嗎?

讓我們永遠地記住：“性格決定命運，”所以從現在起，就往我們的心里播種好的性格吧!!

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇三

最近讀李鎮西老師的《幸福比優秀更重要》，我有一些感悟。李鎮西老師就是就堅持在教育教學第一線的一個樸實的平易近人的老師，他對教育、對學生有著深厚的教育情懷。他作為一名聞名全國的教育專家，在我眼里，一點也不高大上，他踏踏實實地奉行著自己的教育理念——“樸素最美關注人性做教育，幸福至上享受童心做老師”，他時時刻刻享受著作為教師的幸福，用他的一言一行影響著老師和學生，旨在把他學校的孩子培養成正直、善良、勤奮、有幸福感的人。

實實在在做每一件事，沒有什么驚天動地的大動作，也不采用什么標新立異的新模式，就是把每天的教育工作入心，老師的工作要有心，孩子的培養要用心。以學生的全面發展為目的，組織各種實踐活動，走進孩子的心靈。老師不是神人，學生的教育也無法一勞永逸，在問題孩子身上不斷地反思自己，記錄自己，讓自己和孩子們共同成長。

反復讀了他對老師的四個建議這一部分，這是讓我反思自己最多的地方。李鎮西老師建議老師：“要永遠保持最初的那一顆純潔的教育心”，我的理解是對自己所從事的工作有熱情，有激情，對孩子有寬容接納之心，便更容易感受到教育的幸福。而我在這一點做得不夠好，農村孩子的成長伴隨著眾多問題，特別是留守孩子的問題更是層出不窮，又苦于孩子沒有父母的監管，農村老師面對學生大量流失又無計可施，所以我常常對目前的教育工作充滿困惑，幸福感大打折扣。

“不忘初心，方得始終。”我從李鎮西老師身上受到啟發，獲得力量。我應該正視現實存在的問題，從學校的實際出發，永葆善良，堅持做好自己的工作。

另外，“要有閱讀的習慣。”這個建議讓我警醒，說到讀書，我也喜歡，但我從李老師的建議中發現了自己存在的問題，那就是我讀的大多都是一些純文學性的書籍，閱讀面太過狹窄，所教學科的專業書籍讀得太少，不利于自己的專業水平的提高，所以在以后的生活中我會努力調整自己的閱讀結構。

說起學生閱讀，我還特別欣賞李老師的大閱讀觀念，讓孩子通過閱讀各種有益的書籍拓寬自己的知識面，在啟發學生開展讀寫的活動中豐富自己，提高自己。

“要有寫作的習慣。”我平時在簡書平臺上也會寫一寫自己的小生活，發表一下心情文字，而像教育故事，課堂實錄，教育感悟所占比重太小。作為一名教師，愛自己的工作，就要積累一些有關教育的素材，豐富自己的素養，力求把寫作融入自己的日常工作中，在不斷的積累中獲取智慧，讓自己的經驗變得豐富，使得自己在教育教學中游刃有余，力求自己在與孩子共同成長的道路上越走越好。

我深知，一邊教學一邊讀書一邊記錄，我們剛開始堅持可能會很累很累，需要我們擁有堅韌不拔的內心支撐，但堅持著，反思著，收獲著，當我們為自己的工作注入了可持續發展的精神動力時，我們一定也會幸福著。

看看李鎮西老師心中的好老師標準，那就是成為一名“三好一會”的老師，即課上的好、班帶得好、分考得好、會轉化后進生。這是多么切合實際的標準，腳踏實地，一點也不虛無，我們通過不停的實踐、不停的思考、不停的閱讀、不停的寫作，不斷培養自己，成就自己，我堅信在教師這條路上會一路芬芳，也終會讓別人因為我的存在而幸福。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇四

提到“執行力”這個詞，我曾簡單地認為就是按部就班，按照上級的指示完成任務。看完《員工執行力》一書后，我才發現自己原來認識的淺薄。

身處任何一個崗位，都需要具備執行力，這并不是管理者的“專利”。作為普通員工，我們更應提高執行力，把具體工作落到實處，為領導分憂，為收費站出力。

提高執行力首先是必須執行，其次是要執行好。收費站的每個人員都必須端正態度，對于所領導下達的指令，必須“有令必行，有禁必止”；如何執行好，就需要加強能力培養，提高綜合素質。我認為，要提高執行力要做到以下幾點：

我們的工作性質的特殊性，意味著我們很長時間都是在收費站度過的。收費站雖然遠離家庭，但我們選擇了高速公路事業就絕不后悔。面對現狀，我們應調整自己心態，在站一天，就干好24小時，不因私事影響工作情緒，不以家事干擾工作進程。凡事以工作為重，年輕人就應該具備這樣的工作熱情。

要有辦事的愿望，更應具備辦事的能力。首先是要務實求效，要做出成績來。清晰的工作思路，務實的工作態度，扎實的工作作風。其次是要有創新意識。時代在發展，墨守成規必將被時代淘汰。創新可以使刻板的工作趣味化，復雜的程序簡潔化，讓亮點，特點更多的在清河收費站展現。

一如既往的對工作負責，事無巨細，對所作的工作反復研究，在提高質量上下功夫。愛崗敬業，始終把工作放在第一位，做到干一行，愛一行，只要有高度的工作責任心，相信任何工作都能做得好。

首先，加強自身理論知識的學習，多看書，多讀報，多實踐，多與他人交流學習，吸取他們寶貴經驗，時刻做好自我批評，自我小結工作，提高工作能力，在提高效率上下功夫。其次，在做好辦公室工作的同時，要認真學習收費業務，努力成為多面手。因為作為在辦公室的一員，僅僅做好自己負責的工作，還遠遠不夠，應該著眼于全局。

收費站是個大家庭，收費站的工作離不開家庭中的任何人，只有每個成員把本職工作做好，傳好自己手中的一棒，相信清河收費站這個大隊伍才能跑得更快，相信有我們大家共同的努力，青銀高速也會得到更好的發展。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇五

個人認為，《祝福》是魯迅寫得最好的小說。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現出來，把世態的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法改觀，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝福”兩個字，把悲憤和希望都表現出來，引人深省。

文章是表現生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領域界的教父。魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。

屈原曾經反復這樣吟誦:“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對于這樣的靈魂，我是同情他的。

有人說，魯迅已經離我們遠去，我不這樣認為，因為僅僅就是從《祝福》上面說來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇六

我國自古就有“禮儀之邦”的美譽。在許多古人身上就有很好的體現。在孔融孔文舉身上就體現出來了。

孔融有五個哥哥一個弟弟，有一天，家里吃梨。父親讓孔融分梨，結果孔融自己拿了一個最小的梨。父親問他：“為什么你自己拿最小的梨呢？”孔融說：“哥哥比我大，應該吃大的。弟弟最小，我應該讓他。”

后來，孔融讓梨的故事家喻戶曉，大家都說孔融四歲就知道讓梨，是個懂得謙讓的好孩子。家長們也經商用這個故事教育自己的孩子要懂得謙讓。

我們平時做到謙讓了嗎？如果爸爸媽媽讓我們分梨的話，我們會給自己留個最小的嗎？估計大多數孩子不會吧？我們看了這個故事后，會怎么做呢？

我曾經在公交車上看到這樣一副情景，一個老奶奶慢慢的走上了車，愛心座位被幾個年輕小伙子占了，看見老奶奶上車，有的拿出手機玩，有的裝作睡覺，沒有人給老奶奶讓座。真是太自私了，太不懂謙讓了。

想一想平時，我們有的人上公交車爭先恐后去搶座位，有的人在學校發什么東西的時候，也是搶在前面，生怕自己拿不到，有的人看到排隊很長，就會擠到前面去插隊。這些行為都是不謙讓的行為。所以，讓我們學會做一個謙讓的人吧。

有人認為幫助別人是一種快樂，我覺得謙讓也會讓人感覺快樂！讓我們一起盡情享受快樂吧！