當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士課文 永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士讀后感篇一

一、利用好課題

題目是文章的眼睛。我從課題入手，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，帶著問題來閱讀文章，最后，讓學(xué)生在自主閱讀感悟中釋疑，再次領(lǐng)會(huì)課題的含義。這樣的教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，真正體現(xiàn)學(xué)生的自主、探究閱讀過程。教學(xué)中我這樣設(shè)計(jì)：1、讀課題，說說通過預(yù)習(xí)你對(duì)"永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士"這個(gè)題目，有了哪些了解?生：白衣戰(zhàn)士指的是葉欣。(師介紹葉欣生平。)生：因?yàn)槿~欣永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人的心中，所以稱為永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士。師：你對(duì)“永遠(yuǎn)”這個(gè)詞了解很深刻，請(qǐng)你再讀讀課題。師：我們以前都稱護(hù)士們?yōu)榘滓绿焓梗瑸槭裁催@里卻稱為白衣戰(zhàn)士呢?這里我沒有急著讓學(xué)生回答問題，而是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，一起來研讀和體會(huì)這篇感人的文章，這樣激起了學(xué)生閱讀探究的強(qiáng)烈欲望。2、深化課題平常我們都把醫(yī)護(hù)人員稱為“白衣天使”，那課題可不可以改成“永遠(yuǎn)的白衣天使”呢?在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上再組織學(xué)生小組討論。這時(shí)的學(xué)生對(duì)課題的理解是深刻的，他們懂得聯(lián)系課文內(nèi)容理解課題，此時(shí)他們明白了：葉欣是“白衣天使”，但更是一名戰(zhàn)士，因?yàn)樗窃诳箵簟胺堑洹边@場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的。課題用“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”比用"永遠(yuǎn)的白衣天使"好，這樣更能突出"戰(zhàn)爭(zhēng)"的殘酷和葉欣的英勇精神。再次齊讀課題。

二、聯(lián)系生活，激活體驗(yàn)

課文的(4-7自然段)詳細(xì)描寫了護(hù)士長(zhǎng)葉欣的英雄事跡。為了使學(xué)生體會(huì)感受"白衣戰(zhàn)士"----護(hù)士長(zhǎng)葉欣臨危不懼、身先士卒、舍己為人的崇高精神。在教學(xué)中，我拋開煩瑣的講解，直接問學(xué)生："讀了這篇課文，你有沒有受到感動(dòng)?什么地方最讓你感動(dòng)?"然后讓學(xué)生再讀課文，找找受感動(dòng)的地方，把有關(guān)的詞語(yǔ)和句子劃出來，然后說說為什么感動(dòng)，再好好把受感動(dòng)的地方讀一讀，讓別的同學(xué)也能受到感動(dòng)。這個(gè)設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位的。

學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)默讀、體會(huì)、感悟的過程，再進(jìn)行相互的交流，在老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥中去咀嚼和品味語(yǔ)言文字，同時(shí)，在交流和評(píng)價(jià)中指導(dǎo)感情朗讀，情感才得以升華。學(xué)生再此進(jìn)行交流，感悟和體會(huì)比前面更加豐富多樣。美國(guó)教育家杜威先生說過：“教學(xué)決不僅僅是一種簡(jiǎn)單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種感悟。”而經(jīng)驗(yàn)是體驗(yàn)的基礎(chǔ)。要想引導(dǎo)學(xué)生順利地進(jìn)入課文情境，必須緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中儲(chǔ)存的相關(guān)信息作為感悟課文內(nèi)容的前提。最根本的手段還是要抓住課文的關(guān)鍵詞句，精心引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際去體會(huì)，鍛煉其敏銳的語(yǔ)感。一句話，激活經(jīng)驗(yàn)，以讀求悟，讀中見悟，品讀悟情。通過師生的平等對(duì)話交流，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)受感動(dòng)的地方，然后根據(jù)自己生活中的已有經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真讀讀，細(xì)細(xì)品味。這樣，不僅能體會(huì)人物形象，表達(dá)自己的情感，還加深了對(duì)“白衣戰(zhàn)士”的理解，激活了自己的情感體驗(yàn)。

永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士課文 永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士讀后感篇二

《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》這篇課文講述了廣東省中醫(yī)院的護(hù)士長(zhǎng)葉欣，在一場(chǎng)“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”——抗擊“非典”的戰(zhàn)斗中，臨危不懼，身先士卒，舍己救人，英勇犧牲的感人事跡。“非典”對(duì)于我們教師來說都親身經(jīng)歷過，可“非典”那年我的學(xué)生才剛上幼兒園，他們對(duì)“非典”肯定感受很膚淺，甚至沒有什么印象，加之這篇課文篇幅較長(zhǎng)，備課時(shí)我有些擔(dān)心學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容不感興趣，理解起來吃力。我對(duì)這課進(jìn)行了充分認(rèn)真地準(zhǔn)備。

昨天，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了第一課時(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)生字新詞，讀通讀順，盡量讀熟課文。

今天我們進(jìn)行了第二課時(shí)的學(xué)習(xí)。我先要求學(xué)生自己選一兩個(gè)段落認(rèn)真讀一讀，用“——”畫出直接描寫葉欣的行動(dòng)或語(yǔ)言的句子，再想一想從這些語(yǔ)句中體會(huì)到了什么。學(xué)生自學(xué)思考小組交流后小手如林。緊接著開始了全班交流。學(xué)生們能抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)葉欣對(duì)工作高度的責(zé)任心，對(duì)患者無(wú)私的愛心和對(duì)同事無(wú)微不至的關(guān)心，說到動(dòng)情處他們還不時(shí)地發(fā)出贊嘆，有些同學(xué)還動(dòng)情地朗讀朗讀。他們?cè)谒伎冀涣髦斜蝗~欣的精神感動(dòng)著。

然后指導(dǎo)學(xué)生說話——“默讀課文，找出有關(guān)語(yǔ)句，說說護(hù)士長(zhǎng)葉欣是怎樣冒著‘高風(fēng)險(xiǎn)’，進(jìn)行‘高強(qiáng)度’‘高效率’的搶救工作的。”這個(gè)問題剛一提出，教室里就鴉雀無(wú)聲了。我知道，這個(gè)問題對(duì)他們來說有點(diǎn)大了，我趕緊提示他們從哪些自然段中找。小手慢慢地舉起來了。可是自始至終不太如意，學(xué)生只是讀著課文里的句子，不會(huì)運(yùn)用自己的語(yǔ)言表述這些語(yǔ)句的意思。表達(dá)能力跟不上。?

最后，我問學(xué)生，課題可不可以改為“永遠(yuǎn)的白衣天使”?為什么?為什么葉欣是“永遠(yuǎn)的”白衣戰(zhàn)士?學(xué)生能說出葉欣是在抗擊“非典”的戰(zhàn)斗中犧牲的，所以她是“白衣天使”，更是“白衣戰(zhàn)士”。葉欣永遠(yuǎn)活在人們心中，所以說她是“永遠(yuǎn)的”白衣戰(zhàn)士。

我發(fā)覺學(xué)生和我越來越融洽了，課堂氣氛也比原來活躍多了，他們已經(jīng)和我有了一定的默契，閱讀理解能力也提高了不少。我相信，只要做一個(gè)有心人，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，采取適合他們的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就會(huì)越來越優(yōu)秀。

永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士課文 永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士讀后感篇三

《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》是一篇非常感人的文章，記敘了護(hù)士長(zhǎng)葉欣面對(duì)極具傳染性的疾病——非典型肺炎，不顧個(gè)人的生命安危，不知疲倦地從死神手里把患者一個(gè)一個(gè)地奪回來，自己卻染上非典型肺炎而不幸犧牲的動(dòng)人事跡。本文的教學(xué)重難點(diǎn)：朗讀、感悟課文第四、五、六自然段，說說護(hù)士長(zhǎng)葉欣是怎樣冒著"高風(fēng)險(xiǎn)"，進(jìn)行“高強(qiáng)度”、“高效率”的搶救工作的，從而體會(huì)、感受“白衣戰(zhàn)士”——護(hù)士長(zhǎng)葉欣臨危不懼，身先士卒，舍己為人的崇高精神。圍繞教學(xué)的重點(diǎn)，我在教學(xué)中抓好以下兩個(gè)方面：

一、利用好課題

題目是文章的眼睛。我從課題入手，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，帶著問題來閱讀文章，最后，讓學(xué)生在自主閱讀感悟中釋疑，再次領(lǐng)會(huì)課題的含義。這樣的教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，真正體現(xiàn)學(xué)生的自主、探究閱讀過程。教學(xué)中我這樣設(shè)計(jì)：1、讀課題，說說通過預(yù)習(xí)你對(duì)"永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士"這個(gè)題目，有了哪些了解?生：白衣戰(zhàn)士指的是葉欣。(師介紹葉欣生平。)生：因?yàn)槿~欣永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人的心中，所以稱為永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士。師：你對(duì)“永遠(yuǎn)”這個(gè)詞了解很深刻，請(qǐng)你再讀讀課題。師：我們以前都稱護(hù)士們?yōu)榘滓绿焓梗瑸槭裁催@里卻稱為白衣戰(zhàn)士呢?這里我沒有急著讓學(xué)生回答問題，而是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，一起來研讀和體會(huì)這篇感人的文章，這樣激起了學(xué)生閱讀探究的強(qiáng)烈欲望。2、深化課題平常我們都把醫(yī)護(hù)人員稱為“白衣天使”，那課題可不可以改成“永遠(yuǎn)的白衣天使”呢?在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上再組織學(xué)生小組討論。這時(shí)的學(xué)生對(duì)課題的理解是深刻的，他們懂得聯(lián)系課文內(nèi)容理解課題，此時(shí)他們明白了：葉欣是“白衣天使”，但更是一名戰(zhàn)士，因?yàn)樗窃诳箵簟胺堑洹边@場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的。課題用“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”比用"永遠(yuǎn)的白衣天使"好，這樣更能突出"戰(zhàn)爭(zhēng)"的殘酷和葉欣的英勇精神。再次齊讀課題。

二、聯(lián)系生活，激活體驗(yàn)

課文的(4-7自然段)詳細(xì)描寫了護(hù)士長(zhǎng)葉欣的英雄事跡。為了使學(xué)生體會(huì)感受"白衣戰(zhàn)士"----護(hù)士長(zhǎng)葉欣臨危不懼、身先士卒、舍己為人的崇高精神。在教學(xué)中，我拋開煩瑣的講解，直接問學(xué)生："讀了這篇課文，你有沒有受到感動(dòng)?什么地方最讓你感動(dòng)?"然后讓學(xué)生再讀課文，找找受感動(dòng)的地方，把有關(guān)的詞語(yǔ)和句子劃出來，然后說說為什么感動(dòng)，再好好把受感動(dòng)的地方讀一讀，讓別的同學(xué)也能受到感動(dòng)。這個(gè)設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位的。

學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)默讀、體會(huì)、感悟的過程，再進(jìn)行相互的交流，在老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥中去咀嚼和品味語(yǔ)言文字，同時(shí)，在交流和評(píng)價(jià)中指導(dǎo)感情朗讀，情感才得以升華。學(xué)生再此進(jìn)行交流，感悟和體會(huì)比前面更加豐富多樣。美國(guó)教育家杜威先生說過：“教學(xué)決不僅僅是一種簡(jiǎn)單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種感悟。”而經(jīng)驗(yàn)是體驗(yàn)的基礎(chǔ)。要想引導(dǎo)學(xué)生順利地進(jìn)入課文情境，必須緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中儲(chǔ)存的相關(guān)信息作為感悟課文內(nèi)容的前提。最根本的手段還是要抓住課文的關(guān)鍵詞句，精心引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際去體會(huì)，鍛煉其敏銳的語(yǔ)感。一句話，激活經(jīng)驗(yàn)，以讀求悟，讀中見悟，品讀悟情。通過師生的平等對(duì)話交流，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)受感動(dòng)的地方，然后根據(jù)自己生活中的已有經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真讀讀，細(xì)細(xì)品味。這樣，不僅能體會(huì)人物形象，表達(dá)自己的情感，還加深了對(duì)“白衣戰(zhàn)士”的理解，激活了自己的情感體驗(yàn)。

永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士課文 永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士讀后感篇四

波斯納曾提出過一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，并指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制。可見，經(jīng)驗(yàn)和反思對(duì)教師的成長(zhǎng)有著非常大的意義。

記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學(xué)會(huì)停下來。”這句話是說在跑步中我們要學(xué)會(huì)停下來，這樣可以對(duì)自身做全面徹底地調(diào)整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢?試著在教學(xué)中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗(yàn)上升到一定的理論高度，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)工作中，我們只有運(yùn)用頭腦真正地反思，才會(huì)有我們教師自身的發(fā)展，才會(huì)有學(xué)生的發(fā)展。

通過我的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會(huì)到，反思，對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)，真的很重要。記得一次交流會(huì)上，有個(gè)老師就講起了他對(duì)日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的內(nèi)容，及時(shí)寫在上面，很多時(shí)候只是一個(gè)大概內(nèi)容或是一點(diǎn)想法，然后他會(huì)利用空余的時(shí)間，把這些內(nèi)容中特別感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅(jiān)持吧。

我想，只有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。

一個(gè)擁有積極態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅(jiān)持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣，只有首先抱有積極反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。

所以，想要真正反思成功，先有積極的態(tài)度吧。

自古以來，關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底。”又譬如《論語(yǔ)》中那句“欲速則不達(dá)。”人們?yōu)槭裁匆恢敝貜?fù)著堅(jiān)持，可見它是多么的金貴。

從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無(wú)論遇到多大的困難，我都會(huì)堅(jiān)持到底。現(xiàn)在的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，而且個(gè)性都比較強(qiáng)，不能對(duì)他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效但是效果卻會(huì)適得其反，我們并不是階級(jí)敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，考慮問題更要兼顧大多數(shù)人的利益。面對(duì)本學(xué)科的特點(diǎn)，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的接受。

教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí);教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過程中學(xué)會(huì)分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。

教師首先要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂;課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與!常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。

要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，而且要涉獵一些課外書籍的知識(shí)，開拓視野，關(guān)注身邊事，國(guó)家事，只有這樣才能把教材枯燥的知識(shí)講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自己不斷超越。只有這樣，才能對(duì)得起教師這個(gè)稱號(hào)，才是真正的名副其實(shí)。

永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士課文 永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士讀后感篇五

反思本節(jié)課，無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)的定位，還是教學(xué)過程的組織，都反映出一種新的教學(xué)理念。我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：

一、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。”為此，教師在教學(xué)中為了讓學(xué)生能真正主動(dòng)地、投入地參與到探究過程中來，就應(yīng)該設(shè)法讓其在一開始就產(chǎn)生探究的內(nèi)在需要，這是非常關(guān)鍵的。因此，這就需要老師既兼顧知識(shí)本身的特點(diǎn)，又兼顧學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)生已有的水平，尋找合適的切入口，讓學(xué)生感受到眼前問題的挑戰(zhàn)性和可探索性，從而產(chǎn)生“我也來研究研究這個(gè)問題”的興趣。這節(jié)課一開始，我就讓學(xué)生經(jīng)歷折紙操作——合作交流——尋找計(jì)算方法這一過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握分?jǐn)?shù)單位乘分?jǐn)?shù)單位的計(jì)算方法。由于在這個(gè)過程中討論的素材都來源于學(xué)生，他們討論自己的學(xué)習(xí)材料，熱情特別高漲，興趣特別濃厚，都想通過自己的努力，尋找出“我的發(fā)現(xiàn)”，而對(duì)自己尋找出的法則印象特別深，同時(shí)又產(chǎn)生了繼續(xù)探索、驗(yàn)證兩個(gè)一般分?jǐn)?shù)相乘的計(jì)算方法的欲望。

二、關(guān)注結(jié)論，更關(guān)注過程

傳統(tǒng)教學(xué)是教師利用復(fù)合投影片等手段，讓學(xué)生理解“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)”的算理，再利用其計(jì)算法則進(jìn)行大量練習(xí)，以實(shí)現(xiàn)“熟能生巧”。“新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。”這一新的理念說明：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)將是學(xué)生經(jīng)歷的 一個(gè)數(shù)學(xué)化的過程，是學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)的活動(dòng)。因此，教學(xué)本課時(shí)力圖讓學(xué)生親自經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，即讓學(xué)生在動(dòng)手操作——探究算法-舉例驗(yàn)證——交流評(píng)價(jià)——法則整理等一系列活動(dòng)中經(jīng)歷“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)”計(jì)算法則的形成過程。這里實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生自己去做、去悟、去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造，同時(shí)也考慮了學(xué)生解題策略的自主選擇，顧及了合作意識(shí)的培養(yǎng)，我深信這比單純掌握計(jì)算方法再熟練生巧更有意義。

三、 科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的滲透

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。”所以教師在引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過不斷思考獲得規(guī)律的過程中，著眼點(diǎn)不能知識(shí)規(guī)律的本身，更重要的是一種“發(fā)現(xiàn)”的體驗(yàn)。在這種體驗(yàn)中感受數(shù)學(xué)的思維方法，體會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。本課從教學(xué)的整體設(shè)計(jì)上是由“特殊”去引發(fā)學(xué)生的猜想，再來舉例驗(yàn)證，然后歸納概括，力圖讓學(xué)生體會(huì)從特殊到一般的不完全歸納思想。首先讓學(xué)生通過活動(dòng)概括得出“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)”只要“分子不變，分母相乘”或“分子相乘，分母相乘”即可的計(jì)算方法，再由學(xué)生自己用折紙、化小數(shù)、分?jǐn)?shù)的意義等方法來驗(yàn)證這種計(jì)算方法，發(fā)現(xiàn)了“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)，分子不變，分母相乘”特殊性，以及“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)，分子相乘，分母相乘”的普遍性。這其間滲透了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和實(shí)事求是的科學(xué)精神。

四、 困惑之處

如何關(guān)注全體?本課第一階段研究“幾分之幾乘幾分之幾”時(shí)，由于學(xué)生是在自己操作的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)規(guī)律的，所以全體學(xué)生興趣高漲，都積極主動(dòng)地參與到了探究的過程。而到第二階段去驗(yàn)證交流“幾分之幾乘幾分之幾”中，除了用折紙法驗(yàn)證交流外，其余的環(huán)節(jié)幾乎都被幾名“優(yōu)等生”“占領(lǐng)”，雖然教師多次這樣引導(dǎo)：“誰(shuí)能聽懂他的意思?你能再解釋一下嗎?”，“用他的方法去試試看。”但部分學(xué)生還是不能參與其中，成了“伴學(xué)者”。所以，如何面對(duì)學(xué)生的差異，促使學(xué)生人人都能在原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展，是課堂教學(xué)中值得探索的一個(gè)課題。

永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士課文 永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士讀后感篇六

倒數(shù)的認(rèn)識(shí)是一節(jié)概念教學(xué)課，它是在分?jǐn)?shù)乘法計(jì)算的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，通過觀察乘積是1的幾組數(shù)的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)倒數(shù)，主要是為后面學(xué)習(xí)除法作準(zhǔn)備的 , 在教學(xué)中，必須打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以后學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)除法掃清障礙，提高學(xué)習(xí)效率。

這節(jié)課我主要圍繞“導(dǎo)入、探究、深討、練習(xí)、小結(jié)”這幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。

在導(dǎo)入中通過一個(gè)小故事中的對(duì)聯(lián),借助語(yǔ)文學(xué)科與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系為切入點(diǎn)，由文字構(gòu)成規(guī)律激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生初步感知“倒”的意思。這樣學(xué)生對(duì)馬上接觸到的“互為倒數(shù)”就比較容易理解了。在學(xué)生知道什么叫倒數(shù)后，讓學(xué)生根據(jù)倒數(shù)的意義舉例，通過學(xué)生的舉例進(jìn)一步理解“乘積是1的兩個(gè)數(shù)是互為倒數(shù)”這句話。同時(shí)讓學(xué)生說說你認(rèn)為在“乘積是1的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)。”這句話中哪幾個(gè)詞比較重要。然后根據(jù)學(xué)生的回答，理解：“互為”、“乘積是1”、“兩個(gè)數(shù)”。對(duì)倒數(shù)的定義作深入的剖析。

最后通過適當(dāng)?shù)木毩?xí),讓學(xué)生自己總結(jié)出求帶分?jǐn)?shù)、小數(shù)的倒數(shù)一般先變形，再換位。并且讓學(xué)生小結(jié)出求倒數(shù)過程中發(fā)現(xiàn)的一些小規(guī)律.在探討中，讓學(xué)生根據(jù)自己的想法研究出：1的倒數(shù)是1，0沒有倒數(shù).

綜觀全課下來, 覺得整節(jié)課教得比較扎實(shí),該傳授的時(shí)候做到了適當(dāng)?shù)膫魇?練習(xí)也有層次感, 對(duì)于兩個(gè)特例“1”和“0”，教學(xué)中沒有專門由老師提出，而是在學(xué)生的深入思考中得出的，這就是學(xué)生學(xué)習(xí)的成果。自我感覺處理得較好。

學(xué)生的積極性在家長(zhǎng)聽課當(dāng)中也充分的得到了發(fā)揮, 平時(shí)不做聲的孩子當(dāng)天也敢積極舉手發(fā)言了，充分的調(diào)動(dòng)了孩子回答問題的欲望。

在設(shè)計(jì)中，感覺練習(xí)的設(shè)計(jì)還是缺少了難度，缺少了靈活性的題目，對(duì)“倒數(shù)”的運(yùn)用練習(xí)設(shè)計(jì)不夠豐富。

永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士課文 永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士讀后感篇七

神話故事是我國(guó)寶貴的民間文藝瑰寶，讓學(xué)生愛讀、會(huì)講，設(shè)法讓學(xué)生浸潤(rùn)到這種民間文化的氛圍中去，從中感悟、熏陶，直至喜愛是我們教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在教學(xué)中，我注意讓“讀”深入課堂，落在實(shí)處。我的基本教法就是從感受到領(lǐng)悟再到積累最后到運(yùn)用”。我設(shè)計(jì)的基本學(xué)法是：以讀為基本手段，促進(jìn)理解、促進(jìn)感悟，習(xí)得語(yǔ)感。

一、在倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的人文性，關(guān)注學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)過程中,加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

如：第一自然段中描寫天塌的情景，教者引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一邊串疊詞“轟隆隆”“黑黑的”“一道道”“熊熊大火”的作用，感受其傳達(dá)出的人間慘狀。

再如：三、四自然段的教學(xué)，教者引導(dǎo)學(xué)生找出女媧冶煉五彩石和補(bǔ)天的一連串動(dòng)詞，既使學(xué)生感受到女媧補(bǔ)天的艱難，同時(shí)使學(xué)生體會(huì)到這一連串動(dòng)詞生動(dòng)傳神的表達(dá)效果。

二、本課的教學(xué)注意把精力花在學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性讀的訓(xùn)練。課文中“女媧補(bǔ)天”的過程是教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)各自的水平和習(xí)慣反復(fù)讀出感覺來，讀出味道來，用準(zhǔn)確有感情地朗讀把各自研究學(xué)習(xí)的收獲告訴大家，學(xué)生讀得動(dòng)情大家聽得入神。同時(shí)，用“邊讀邊說”的方式交流，既是讀中感悟的結(jié)果的呈現(xiàn)，又是自然的思維與說理的訓(xùn)練.

不足之處有：

1、由于把課文讀的太多，課文的復(fù)述沒有完成。應(yīng)該直接跳到補(bǔ)天的過程之上，再讓學(xué)生去感悟女媧的品質(zhì)。可在前面書讀得有點(diǎn)多，后面顯得有點(diǎn)緊張。

2、我壓制了學(xué)生的一些質(zhì)疑，沒能留更多的時(shí)間讓學(xué)生思考。在今后教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我要多準(zhǔn)備些學(xué)生獨(dú)立思考、自讀自悟、質(zhì)疑解疑的時(shí)間，多根據(jù)學(xué)生的需求及實(shí)際設(shè)定教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生樂學(xué)，教師輕松。

3、課堂語(yǔ)言不夠豐富，激勵(lì)性不大，每個(gè)環(huán)節(jié)連接的不夠緊密。在上課時(shí)，對(duì)于學(xué)生的回答，我的評(píng)價(jià)語(yǔ)也不夠豐富，而在引導(dǎo)的過程中也存在著不夠靈活的現(xiàn)象。

反思這節(jié)課，我在教學(xué)過程中還存在著很多的不足，如課堂上駕御能力不強(qiáng)、很多地方處理的不夠靈活、教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)很不到位。這也是我今后教學(xué)中要學(xué)習(xí)和加強(qiáng)的地方。課結(jié)束了，但是思考并沒有結(jié)束。通過這節(jié)讓我明白，在今后的教學(xué)中還需努力，多開公開課鍛煉自己。

永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士課文 永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士讀后感篇八

通過教學(xué)可以感覺到，整節(jié)課的設(shè)計(jì)充分考慮到了學(xué)情。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)方式和意識(shí)。在朗讀感悟中通過多種方式積累詞語(yǔ)，感悟語(yǔ)言文字的美。學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，他們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，他們樂于學(xué)習(xí)，樂于參與。

但是從課堂中表現(xiàn)出來一些問題，需要重視。

(1)學(xué)生的朗讀中存在一些不足之處，比如說有的學(xué)生朗讀做到了正確流利，但是感情朗讀還不太到位;有的學(xué)生還把握不好用怎樣的語(yǔ)氣來讀;有的學(xué)生不能很好的表現(xiàn)自己領(lǐng)悟到的感情，模仿他人的較多，而自己的體會(huì)感悟的表現(xiàn)較少等。

(2)學(xué)生認(rèn)真傾聽的能力需要加強(qiáng)。有的學(xué)生光顧表現(xiàn)自己而舉手，根本沒聽老師的提問和其他同學(xué)的發(fā)言，造成站起來什么都不會(huì)，影響了其他同學(xué)聽講的情緒。

(3)學(xué)生還是缺乏訓(xùn)練，發(fā)言聲音普遍太小，這是一種膽怯的表現(xiàn)，也是一種很不好的說話習(xí)慣。

(4)本人自己的調(diào)控能力、應(yīng)變能力都應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)，過渡語(yǔ)言、評(píng)價(jià)語(yǔ)言都比較貧乏，缺乏對(duì)學(xué)生的激勵(lì)。以上幾點(diǎn)在今后的教學(xué)中要加強(qiáng)注意，把對(duì)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練真正落到實(shí)處。