讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇一
讓我最為深刻的是香妃鏈，因為我是一個丟三落四的人，一直希望有一件寶物能將我的東西找回。
香妃鏈的有緣人蘇晚落在一次偶然，也不應該說偶然，應該說是命中注定的機會下，她從啞舍得到了一條寶石手鏈，而這條看似平常的寶石手鏈，竟是清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鏈，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳說戴上它便可找回七樣失去的東西。
蘇晚落首先失去的是寓意為不再哭泣的黑曜石，但她丟失的寵物狗狗——可樂回來了，可是她卻發現可樂當初并不是走丟了，而是被父母給丟棄了。她第二次失去的是譽為友誼之石的托帕石，她當年的生日會錄像帶找到了，她以為找回了珍貴友誼時，卻發現很久很久以前就被丟棄了——當年那些所謂的朋友根本沒有把她當做朋友看。她第三次失去的是被譽為戀人之石的月光石，找回了同桌的傘，但她卻不知道，最后丟失的究竟是他的傘還是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同時，她也看到了美好背后的黑暗，這些使她明白了：失去的東西，其實從來未曾真正屬于我，我不會追悔，也不必惋惜。
事實證明其實失去的東西反而會顯得分外美好，而得到以后卻不知道珍惜。失去的東西真的是美好的么?我的心中產生了這樣的疑問。其實丟東西是人的天性，而擁有自己得不到的東西是人的欲望。淡淡的遺憾總是流連在腦海之中，但是有時候去可以的找回來，反而沒有記憶中的美好。
讀完啞舍我發現我其實不需要一個找回東西的寶物，因為我可以將自己對丟失東西的美好的回憶記放在心中，想象著這個樣東西被怎樣的一個人撿到，過著被人珍惜的生活。
啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇二
在這條街上，有個不起眼兒的小店，是家古董店，它叫啞舍。啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。它們不會說話，但是它們在等待……它們在歲月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。每一件都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨特的歷史。誰還能說，古董只是器物，是沒有生命的死物？
這幾句話是我摘錄下來的，怎么也讀不厭。我也想去啞舍一趟，看看穿赤龍服的神秘老板。看看有沒有與我有緣的古董，可以向我傾訴它們的故事，讓我了解兩千多年前的中國是怎樣的模樣，我與它又是有著怎樣的關系。它可能是面銅鏡、手鏈、香燭、瓷枕，亦或是一柄青銅寶劍，還會有什么呢？它們與各自的主人們有著怎樣的故事？
如果，我是一件古董，會屬于哪個朝代，使用我的人會是誰？我的故事又是怎樣的呢？
時代與時代的鏈接，古董與主人的感情。時間流逝，歲月如梭，那些人不在了，只留下這些古董在人間。千百年來，無人去傾聽它們的故事。但今天，在啞舍，有緣人出現，它們傾訴著。
翻開《啞舍》，你能體會到人間的真情，你能知道為何老板中山服上的龍栩栩如生、引人注目，以及這衣服的由來與故事。
《啞舍》，一本記載著歲月的書，歡迎來到啞舍，噓……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇三
書籍是人類進步的階梯。在書籍中，我們能了解的更多，懂得更多。今天我與大家分享一下我讀過的一本書。這本書名為《啞舍》，其內容包含了人生哲理，也讓人感到淡淡的憂傷。
這本書講述了一個個被遺棄了千年的古董的故事，主人公是一位千年不老的年輕老板與一位年輕醫生。老板身穿赤龍服，他的時間是停止的，他不像凡人那樣經歷生老病死，他同時看透人心的丑惡。在書中，古物不是死的。它們的每一道裂痕，都有著不同而離奇的故事，每一角落，都傾注了使用者的感情。
其中，我最喜歡《無字碑》，主要記載了武則天一生的榮光、浮華，又記載了她一生的罪孽！我不禁苦笑，世人都說武則天是一個心狠手辣的女人。她為了地位殺了自己的女兒、兄長、外甥，但她是一位成功的政治家，她穩定邊疆、發展經濟，打出世族大閥盛唐的崛起。
可是，為了美好的前途，就可以使用卑劣的手段嗎？怨誰？天嗎？她不過是個女人，卻背負如此使命，她也許只想過男耕女織的生活，只是天不由命！14歲進宮，67歲繼位，82歲高傲的女皇閉上了自己眼睛，不準任何人評價她，包括自己，這是她立下無字碑的苦衷。
人，不要為了虛榮的地位、金錢，所蒙蔽了雙眼，不然，你永遠也得不到別人的認可和尊重。名利榮華皆是空夢一場，何以沉迷，失了本性，動了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，可憐的是，最終鬧了個不得安寧。
歡迎來到啞舍，請噤聲……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇四
啞舍，這個既是書名有時古董店的名字，第一次看到它還是在朋友真悅家里看到的，一看到啞舍的封面就被迷住了，深深的棕色為背景，給人以古樸的感覺，一個身穿赤龍袍的少年，黑發鳳眼，右手食指輕輕放在唇上，被鮮艷的彼岸花簇擁著，身后是花紋繚繞的云霧…沒有書名，卻有這樣的一豎排字：默然等待千年，只為再此相遇……就是這句話，讓我打開了啞舍的大門，去聆聽古物背后的故事……那些神話傳說中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長河里。然而，此刻，它們就在這里——名為“啞舍”的古董店：一面古鏡，可以連接兩個時空使人相見;一根香燭燃燒千年，也流了千年燭淚，只為等到那個人……
讓我最為深刻的是香妃鏈，因為我是一個丟三落四的人，一直希望有一件寶物能將我的東西找回。
香妃鏈的有緣人蘇晚落在一次偶然，也不應該說偶然，應該說是命中注定的機會下，她從啞舍得到了一條寶石手鏈，而這條看似平常的寶石手鏈，竟是清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鏈，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳說戴上它便可找回七樣失去的東西。
蘇晚落首先失去的是寓意為不再哭泣的黑曜石，但她丟失的寵物狗狗——可樂回來了，可是她卻發現可樂當初并不是走丟了，而是被父母給丟棄了。她第二次失去的是譽為友誼之石的托帕石，她當年的生日會錄像帶找到了，她以為找回了珍貴友誼時，卻發現很久很久以前就被丟棄了——當年那些所謂的朋友根本沒有把她當做朋友看。她第三次失去的是被譽為戀人之石的月光石，找回了同桌的傘，但她卻不知道，最后丟失的究竟是他的傘還是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同時，她也看到了美好背后的黑暗，這些使她明白了：失去的東西，其實從來未曾真正屬于我，我不會追悔，也不必惋惜。
事實證明其實失去的東西反而會顯得分外美好，而得到以后卻不知道珍惜。失去的東西真的是美好的么?我的心中產生了這樣的疑問。其實丟東西是人的天性，而擁有自己得不到的東西是人的欲望。淡淡的遺憾總是流連在腦海之中，但是有時候去可以的找回來，反而沒有記憶中的美好。
讀完啞舍我發現我其實不需要一個找回東西的寶物，因為我可以將自己對丟失東西的美好的回憶記放在心中，想象著這個樣東西被怎樣的一個人撿到，過著被人珍惜的生活。
啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇五
時間是貪食的孩子，在不經意間略過生命的指尖時，吞噬著不為人知的故事。每一個古物都是時間的使者，他們靜默在塵埃中，見證著一切。啞舍，只是一個古董店罷了，啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因為，它們都不會說話。
香妃鏈
“失去的東西，其實從來未曾真正屬于我，我不會追悔，也不必惋惜。“
蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒料到接踵而至的，是一個又一個的噩夢。平和的事件背后殘忍的現實，是失去后蘇晚落所不知道的。正是因為物品的找回，帶來了丑惡的真相。在抱怨上天待我不公的時候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬于過你嗎?當你為失去繁星而哭泣時，你又失去曇花的一現了。擁有時好好疼愛，失去了就不會愧疚。既然失去了，就不值得再糾結。人類啊，為何一定要在失去中學會珍惜?
無字碑
“那么你說，朕究竟是個好人，還是壞人呢?”
“如果單純能用“好人”或“壞人”這樣簡單的詞語來評價一個人就好了”。
歷史是虛偽的，看似真實的文字卻是侵泡在“權”水中。縱然中國的文字最講究“正直”，但在權利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都說“正義永遠會戰勝邪惡”，可誰又知道，這個世界本無“正義”與“邪惡”，只不過是“正義的”那方有著絕對的權利罷了。倘若“邪惡”當權，那所謂的“邪惡”也可扭曲成為“正義”。不是“正義”戰勝了“邪惡“，而是權利戰勝了權利。
象牙骰
“其實當站在人生岔路口的時候，每個人都會最終做出抉擇。無論選擇哪條路，多年之后再回頭看，都會覺得后悔。因為沒人知道選擇另外一條路會有什么結果，也不會可能知道。”劉裕選擇了一身戎馬馳騁沙場，最后成為了萬人之上的皇帝。死后的重生他才意識到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對象不是自己，而是自己頭上的冕旒。或許他不當皇帝，他就可以有個平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯塤仲篪，絕然不是現在的執刀相向。他得到了那個響當當的名頭，卻損失了家和萬事興的天倫之樂。劉裕贏了，亦輸了。不過人生就是一場賭博，那么不會有誰一直穩贏不輸呢?無愧于本心即可。
每個古物都擁有著漫長的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因為，它們都不會說話……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇六
公元前230年至公元前221年，秦國相繼攻滅六國，建立起中國歷史上第一個統一的專制主義集權的王朝。公元前215年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區。此外，秦朝修筑長城和“直道”，加強北部邊防，公元前214年，秦開鑿靈渠，以便于補充軍需物資，從此，秦朝進入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前206年，秦滅，楚漢之爭開始……
史書記載，秦因暴政而導致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財，秦國的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長城”更使它的反面作用升華。而驪山墳墓和阿房宮的修建，更使農民的負擔加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。
的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒錯?司馬遷的《史記》中就不敢對漢高祖劉邦時期的事真實記載?否則，漢武帝劉徹就會簡單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別說成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險些喪命，但秦滅燕時，甚至沒有傷害燕國王公大臣的性命，始皇帝統一中原占領六國后，沒有屠城，沒有對六國的王公貴族進行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國人劉邦為何能夠做官?那楚國的貴族后裔項羽為何能夠順利長大?
沒錯，最先起義的是大澤鄉的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現代人的認識。漢朝的司馬遷說，陳勝、吳廣動亂是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡上卻記載，遲到五天以內的處罰只是口頭批評，五天以上也只是罰款，人人都說秦朝的法律嚴苛，可相反的事實是，秦國的法律中，已經出現了西方兩千以后才出現的保護罪犯的條款。《史記》中也記載了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說明了秦朝根本沒有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無數，秦朝已經算是開明的了。
在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無辜，但始皇帝在位37年，沒有殺過一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對于滅亡的前朝，都是毫無例外的斬草除根，更有甚者，連對待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰友，無一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!
對，長平之戰，秦軍坑殺四十萬趙軍，聽起來，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒有史料能證吧，那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導火索，是正因始皇帝追求長生不老，但又怕被毒殺，給他進獻藥丸的術士都務必同時做兩顆藥丸，專門有幾個試藥的侍從試藥，待一個月后如果沒有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個侍人，暴斃。
現代的研究已經證明，古代煉丹術練的丹里內含的汞、砷等物質，是重金屬，對人體有劇毒，積累到必須程度肯定會有副作用，事實上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個，唐太宗李世民傳說就是正因這個死的。
但當時無人知道丹藥從根本上就有毒，也無從查證到底那名試藥侍從是吃了誰做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關的術士。用現代的話講，就是騙取科研經費，逮捕了違法者四百三十六人，從證據確鑿，其罪當誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準確的話是坑術事件。在《史記》里，司馬遷也認為是杭術士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無數書生。至于焚書，前一陣出土的秦簡仍在，若真的是焚書，那又怎樣會有超多的秦簡出土?始皇帝燒的，只但是是六國的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動亂，可沒想到是仁慈的焚書，根本無法阻止他的造反的心。
至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長城，阿房舍，驪山陵墓，哪個不是大工程?可實際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭霸六國之后，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續對外擴張，就是大興土木。歷朝歷代，無一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內部矛盾的方法，后世對長城的褒貶不需要再進行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會修建長城，難道還不能說明長城的重要性嗎?始皇帝沒有進行對外擴張是思考到民生問題，出土的《睡虎地秦墓竹簡》確確實實記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工?
其實并不是正義能夠戰勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠是正義。
我們所能做的，也許并不是堅信，而是質疑!
無字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評判他，暴君，還是……
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇七
用了兩個小時的時間，讀了孩子借給我的一本書《啞舍》，只讀了兩個篇章，便停止了閱讀，陷入了思考……
“啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……”等待有緣人的閱讀。
天鉞斧——這個寶貝的主人是王，得這個寶貝的人會成為王。果真如此，趙匡胤得了這個寶貝后，贏得了天下，建立了北宋王朝，在位16年，期間他加強中央集權，提倡文人政治，開創了中國的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推動歷史發展的杰出人物。合上此章，大腦里便閃現出了唐代女皇武則天，她的出世伴隨著神秘色彩，首先是出世后一位算命先生說這個女子未來不可限量；再就是進宮后世面上開始流傳一本書說唐世不出三代就有一武姓人士改朝換代，這樣的傳說和信念以及地攤雜書貫穿著電視劇的始終。武則天最后是成功了，是改朝換代了。我在思索，真的是“斧”造就了趙匡胤嗎？真的是那部地攤上流傳的“書”造就了武則天嗎？
獨玉佛——這個破碎的玉佛，誰見了它就會帶來殺身之禍。與其說是殺身之禍，還不如說是一位女性對一個國家興王的寄托，不如說是一位女性對當今皇帝的失望，不如說是一位女性對自己國破家亡的報復。玉乃祥物，碎玉卻是邪物，破碎的玉佛更是墮落不堪。真的嗎？真有冥冥之中，我想它也是一種歷史進化的必然吧！
……
合上書本，似乎看到作者玄色正朝我走來，在告訴我一個哲理：美好的事物永遠都是短暫的，而只有抓住眼前所擁有的，努力去做，盡你所能，把的一面展現出來。人生其實并不是一場真正的夢，你可以掌控他。但是，如果你把他當成一場夢，不愿醒來，那么，你的人生將毫無意義！
《啞舍》告訴了我：人生是一場夢，夢也是一場人生，人生是可控的，夢也是可控的，看你愿不愿意控，看你怎么控！
啞舍讀后感300字 啞舍讀后感600字篇八
公元前230年至公元前220xx年，秦國相繼攻滅六國，建立起中國歷史上第一個統一的專制主義集權的王朝。公元前220xx年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區。此外，秦朝修筑長城和“直道”，加強北部邊防，公元前220xx年，秦開鑿靈渠，以便于補充軍需物資，從此，秦朝進入鼎盛……公元前220xx年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前220xx年，秦滅，楚漢之爭開始……
史書記載，秦因暴政而導致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財，秦國的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長城”更使它的反面作用升華。而驪山墳墓和阿房宮的修建，更使農民的負擔加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前220xx年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。
的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒錯?司馬遷的《史記》中就不敢對漢高祖劉邦時期的事真實記載?否則，漢武帝劉徹就會簡單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別說成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險些喪命，但秦滅燕時，甚至沒有傷害燕國王公大臣的性命，始皇帝統一中原占領六國后，沒有屠城，沒有對六國的王公貴族進行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國人劉邦為何能夠做官?那楚國的貴族后裔項羽為何能夠順利長大?
沒錯，最先起義的是大澤鄉的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現代人的認識。漢朝的司馬遷說，陳勝、吳廣暴動是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡上卻記載，遲到五天以內的處罰只是口頭批評，五天以上也只是罰款，人人都說秦朝的法律嚴苛，可相反的事實是，秦國的法律中，已經出現了西方兩千以后才出現的保護罪犯的條款。《史記》中也記載了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說明了秦朝根本沒有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無數，秦朝已經算是開明的了。
在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無辜，但始皇帝在位37年，沒有殺過一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對于滅亡的前朝，都是毫無例外的斬草除根，更有甚者，連對待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰友，無一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!
對，長平之戰，秦軍坑殺四十萬趙軍，聽起來，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒有史料能證吧，那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導火索，是正因始皇帝追求長生不老，但又怕被毒殺，給他進獻藥丸的術士都務必同時做兩顆藥丸，專門有幾個試藥的侍從試藥，待一個月后如果沒有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個侍人，暴斃。
現代的研究已經證明，古代煉丹術練的丹里內含的汞、砷等物質，是重金屬，對人體有劇毒，積累到必須程度肯定會有副作用，事實上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個，唐太宗李世民傳說就是正因這個死的。
但當時無人知道丹藥從根本上就有毒，也無從查證到底那名試藥侍從是吃了誰做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關的術士。用現代的話講，就是騙取科研經費，逮捕了違法者四百三十六人，從證據確鑿，其罪當誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準確的話是坑術事件。在《史記》里，司馬遷也認為是杭術士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無數書生。至于焚書，前一陣出土的秦簡仍在，若真的是焚書，那又怎樣會有超多的秦簡出土?始皇帝燒的，只但是是六國的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動亂，可沒想到是仁慈的焚書，根本無法阻止他的造反的心。
至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長城，阿房舍，驪山陵墓，哪個不是大工程?可實際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭霸六國之后，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續對外擴張，就是大興土木。歷朝歷代，無一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內部矛盾的方法，后世對長城的褒貶不需要再進行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會修建長城，難道還不能說明長城的重要性嗎?始皇帝沒有進行對外擴張是思考到民生問題，出土的《睡虎地秦墓竹簡》確確實實記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工?
其實并不是正義能夠戰勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠是正義。
我們所能做的，也許并不是堅信，而是質疑!
無字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評判他，暴君，還是……
