每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

教師講堂主持詞 教師講座主持人發言稿篇一

好下面接著剛才的話題，有請鄭老師，大家歡迎!

第三部分：感謝鄭老師推心置腹、細致入微的講解，鄭老師的愛心讓人感動，鄭老師的藝術令人敬佩，鄭老師能做到這些，源于他對教育、對學生的無比熱愛，還有那份執著的追求。我相信只要我們做教師的心中裝滿學生，一切教育都立足于學生的發展，那么每位教師一定能找到一條適合自己也適合自己學生的愛生之路，也能真正管理好班級!

最后，讓我們再次以熱烈的掌聲對鄭老師表示感謝，同時謝謝大家的支持與配合!上午的培訓到這里結束，下午一點半將在這個會場繼續我們的精彩，請大家準時參加!

第四部分：下午時候大家都有些疲倦，相信下面這位教師，不僅會幫助解決我們工作中的許多困難，還會讓大家的乏困煙消云散。

第五部分：老師的講座通俗易懂、深入淺出、幽默風趣，相信我們在座的每位教師都在輕松愉快的氣氛中，找到了成功的真諦!充分享受收獲的幸福!

教師講堂主持詞 教師講座主持人發言稿篇二

尊敬的各位領導、各位同仁：

早上好!

最近，我在看一本書——《孫悟空是個好員工》。這本書從管理學的角度闡述了如何做一名好員工，對我啟迪很深。其實，我們每個人都是長途跋涉的體驗者，因為我們是這個競爭社會的參與者。“內強素質，外塑形象”是桃園人永恒的追求，也是民辦教育的抉擇。也正因為如此，我們的培訓會期期如期舉行，風雨無阻!

我叫，有實力才會有魅力!請大家支持我!謝謝!

現在，我宣布桃園學校第13期教師培訓會開始。

大會第一項：奏國歌

(請全體起立目視前方雙手自然下垂禮畢)

大會第二項：教師宣誓

(多媒體播放桃園學校教師宣誓詞)

國運所系，命運所托，面對光榮的人民教師這一崇高職業，我莊嚴宣誓：學高為師，身正為范，團結協作，甘于奉獻，去除功利，求是崇真，顧全大局，弘揚正氣，我愿意肩負起傳承中華文明的神圣使命。

宣誓人：桃園學校全體教師

(宣誓完畢請坐)

大會第三項：培訓會正式開始

1《淺談小學班級管理》

班級是組成我們這個大家庭的基本元素，小學階段是孩子人生觀、價值觀、學習觀形成的起始階段。如何做好班級管理，體現以人為本的理念?有請李金婭老師交流自己的看法。

剛才，李老師的主要觀點可概括為：“更新觀念，注重引導，充分發揮學生的主體作用和教師的主導作用，讓學生在學習、活動中自我約束、自我管理、自我教育，實現德才雙馨，德才并濟。”

2《創造適合學生的教育》

“播種一種信念，收獲一個行動。播種一個行動，收獲一個習慣，播種一個習慣，收獲一個性格，播種一個性格，收獲一個命運。”這是我欣賞的一首詩。有請老師闡述自己的看法——《創造適合學生的教育》。

我們共同分享了老師的觀點，讓我們將它落實到具體的工作

和行動中，實現教育教學的化。

3《接待禮儀》

禮儀是我們的必修課，因為我們時時處處與人打交道。我們桃園學校曾承擔過臨渭區教育系統的禮儀服務隊，受到各級領導的一致好

評，也成為我校一道靚麗的風景線。這是桃園人的驕傲與自豪!有請老師講授接待禮儀。

聽了老師的講解，相信各位耳目一新，讓我們一起播種禮儀，收獲喜悅!

4《圍巾的搭配》

愛美之心，人皆有之。如何選一條圍巾讓你更靚麗?相信各位一定很感興趣。掌聲有請老師!

老師從美學的角度給各位出主意，想辦法，相信大家收獲匪淺。端莊秀麗，儀表大方也是桃園人的必修課。

四、領導總結：

五、結束語：

耕耘在教壇，需要勇氣和睿智，需要實踐和錘煉，需要淵博的知識，豐富的閱歷，需要持之以恒。相信在我們的共同努力下，定會迎來桃園教育明媚的春天!

現在，我宣布桃園學校第13期教師培訓會到此結束，謝謝聆聽，讓我們下期再會。

六、閉會(散場音樂)

教師講堂主持詞 教師講座主持人發言稿篇三

各位老師、各位同行：

大家好。組織上決定讓我來給你們上這么一節校本研修的培訓課程。說實在話，我不知你們該要求我怎么講，我又應該怎么講才能適合你們的口味。在沒給你們上課之前，我應該說：感謝你們，是你們讓我在假期時間去看書學習，去上網查閱有關培訓的資料，看別人的培訓課究竟怎么上的，凡此等等，做了相應的工作。不過，有一個情況給我很清楚的印象，就是有網友掛出的博文里說，他參加這樣的繼續教育培訓，已經很多回了，大都是有老師們在一起聊一聊，結識許多新朋友，至于個人收獲是甚微。組織工作的人也想盡了辦法，讓他們培訓后組織一次考試。面對這樣的考試，他們是老師，有的是辦法，就是幾個人一個小組，每一個小組找一個題，找到了答案大家抄，一會兒的功夫，這張試卷的標準答案也就全出來了。我看了這樣的博文，心里想：這是培訓嗎?的培訓學習，是自我要求，是發自內心的需要，別人強求沒有用。

所以，我有必要先給你們講述一個故事：說的是有一個高僧，到處漂游化緣。一天，他來到一所寺廟。當天的寺廟主持接待了他。可是，這個高僧說他要見本寺廟的方丈，要請寺廟的方丈給他講禪。當天的寺廟主持面對高僧要求不敢怠慢，忙去請示方丈。方丈答應了接見這個高僧。二人落座后，方丈請高僧喝茶。茶杯已經斟滿，可是方丈還是不停地給茶杯里注茶水。高僧看到了，提醒方丈：“茶已斟滿。”方丈像沒有聽見一樣，依然注水。高僧想：等你茶壺里沒水了，看你再怎么注。可是，這個茶壺是個寶壺，水就洗不完。高僧明白了：忙站起來，倒掉已經斟滿的茶水，恭恭敬敬地，踢去已經斟好的一杯茶，接著連喝了三杯。起身走了。當天的寺廟主持不解地問方丈：他不是讓你給他講禪嗎?你怎么一句話也沒說，他就起身走開了?方丈笑著說：他明白了，山外有山，天外有天，人外有人。自己已有的一點東西如果裝滿了自己的心理，就如同那茶杯一樣，什么水都裝不下。他明白了，要想裝下水，就必須讓茶杯空。既然是來化緣，你看人家端起茶杯，滿滿地喝了三杯，我已經給他講了禪，他已經從我手里把緣化走了。

我們今天的學習，你們心里有裝著的是什么?是縣級骨干教師?還是什么新平出來的教學能手?如果心里已經滿了，就什么也裝不下，可以這樣說：你們來這里辦這一期培訓班沒有用，也沒有學到東西，不如在家里學習，更不如在家里玩得清閑。既然是來求學，就應該向高僧一樣，看別人怎樣給自己講禪，自己該怎樣化緣。過去滿了的，倒掉，接過茶杯，恭恭敬敬喝上三大杯。

我也知道，你們長年沒有走出去，更沒有那個學校敢于請專家走進來，讓我們的生活太單調了，這與我們是鄉村教師的現狀有關，是我們的鄉村教育太苦了(有時間，有機會，我可能說到這個問題)，總是把我們圈在那幾尺遠的小圈子里，滿足了自己。我更知道，你們來這里學習，是想從我手里學習一些你們過去不知道的別人的經驗，拿回去現學現用。比如：拿出一個問題來，看別人是怎么處理的，假如是我，我該怎么處理。這樣的例子有沒有，我的課里一定有，但不要照搬照抄。但是，我要說，你們說的不要去講什么理論、理論，是錯誤的。沒有論理的文化是最末位的文化。有專家指出說：具體操作方法和過程是最末位的。有些時間，大家看理論的書，看不下去，原因是什么?是因為我們的生活的文化層面太低了，接受不了別人的專有名詞。比如課程改革，多少理論，大家應用得很好?可能大家雖然應用了，也是一知半解，或者是理解偏了，應用錯了(我的課例中可能有)。

為什么說，大家聽我的課，我有可能總會講：要活學活用，不要照搬照抄。教育專家霍懋珍說：備一輩子的課，只能成為教書匠，寫三年教學反思，可以成為教學專家。于是，有人寫文章提出：醫生看病寫病歷，老師為什么不能寫教學反思?病歷是一個現象，是一個靜態的，不變的，然而教學反思是一個動態的思考過程。病歷，某個人得過此類病，再有人得此類型的病，就按那個辦法整治，就可以把病治好。可是，教育教學，竟用經驗去教育，常常會把事情辦砸了。

課程改革了，提倡激勵性教學。是不是每一件事都需要激勵?有人提出，單用激勵辦法的教學往往事與愿違，于是，有人提出，懲罰也是的教育。究竟是激勵好，還是懲罰好?要因人因事的變化去變化，不能再像醫生那樣用過去病歷的辦法去醫治，去教學。我最近看了陳大偉老師的《校本教研面對面》有這樣一個故事，說的是97分和49·5分。說的是兩個學生的作文批改。第一個人是他的父親當老師，每一次都激勵他。每一次作文考試后，他都認真批改，并畫上許多值得推薦的地方。一次，他的作文打了97分，并在作文上留下了許多圈點，貼到學校公開欄里，只是在一處出現了“∩”符號，并寫上，在這里再用心一些，就更好了。后來，他寫作文時時留意，處處用心，所以，他后來成了作家。可是另外一個學生，在一次作文考試中，得了49·5分，當別人成績都很高時，老師發給他的卷子，只說了一句話：“再差半分就半百了。”他覺得這句話是對他的羞辱，從此發誓學好語文，做好作文。同樣，后來也成為作家。假如后來這個學生，老師也采取激勵辦法能成就他嗎?

所以，我們應該有一個好的心態，抱著學習的態度，先把自己的杯子放空，如果有這個心態，我們今天的學習就可能有收獲了。