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伯牙絕弦 說課稿篇一

我今天說課的題目是小學語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。

從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖是培養學生熱愛藝術的情操和在寫作時如何展開想象把眼前看到的和內心想象的融合在一起表達感受的方法。

課文特點及在單元中的地位：“伯牙絕弦”是篇文言文，安排這一內容的目的，是讓學生感受文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打下基礎；同時感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。

六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，讀好文章卻是一大難題。

根據以上教材特點和新課標理念，我確定教學目標如下：

1、知識與能力目標：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

2、過程與方法目標：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、情感態度價值觀目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

教學重點為：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點為: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

本節語文課會遵循語文新課標“以讀為本”的理念，通過多層次、多元化的朗讀讓學生借助注釋初步了解文言文大意，加強學法目標意識，注重培養學生的語文學習能力，充分多渠道地開發課程資源進行教學，讓學生在充滿語文味道的課堂中品味語言，在理解感悟中積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

運用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點撥引導法”。

采用“自讀自悟”， “合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

《高山流水》的樂曲、歌曲《朋友》和伯牙、子期的背景資料。

（一）古文引路，煥發興趣。

眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅動力。上課伊始，我創設以下的情景，激發孩子們學習的興趣，喚起他們的意愿。課前，我播放了歌曲《朋友》，然后用高適和王勃關于贊頌朋友情誼的詩詞（莫愁前路無知己，天下誰人不識君和海內存知己，天涯若比鄰）導入課題，學生在愉悅的歌聲和充滿情誼的古詩中被吸引進了課堂。

（二）初讀感知，讀懂文意

文言文和白話文的表達方式有所區別，學生讀起來比較吃力。所以我用課件幫助學生畫好斷句，并設計了教師配樂范讀這一環節，引導和幫助學生感受文言文的節奏和韻味，從而解決了讀的難點。我遵循讓學生自己提問題的準則。上課伊始，我從題目入手，讓學生自由發表見解，把讀懂的和不懂的都提出來。接著鼓勵學生帶著這些問題走進文章中去品讀，去體味，去發現。學生讀完一次后，我采訪學生初讀文章的感受，以及讀懂了什么，哪些地方是不懂的？我根據文言文的文本特點，教給學生閱讀的策略，把“讀課文”變為“學閱讀”。當中，我用課件出示學習文言文的方法（讀通—讀懂—讀好）并引導學生回憶讀懂文言文的方法，然后課件出示，讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。有了方法，難學的文言文就變得易學了，孩子對學好文言文也就有了信心。

（三）解讀文本，深悟知音

在新課程背景下，文言文的課堂教學應該是充滿語文味道的，本節語文課我主要通過換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象， 深悟知音等活動突破教學重難點。

1、換位思考，初悟知音

因為故事離我們很遠，小學生要學生體會當中的知音情誼實屬不易。根據學情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，我引導學生進行換位思考：如果你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會怎么贊嘆呢？引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導學生回到文本，讀相關的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音啊！這樣一點撥，學生在聯系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領悟。

2、研磨文字，品味知音

一堂充滿語文味的語文課堂必須引導學生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級學生的學習情況，于是我讓學生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系，并讓他們交流收集到關于伯牙和子期的背景資料，接著問：你從哪里知道他們就是知音呢？請用橫線畫出相關的句子。學生找出相關的句子后，我順勢引導學生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語的意思和在文中體現知音的精妙之處，學生通過品味字詞，結合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。

3、放飛想象， 深悟知音

接著，我適時地播放古琴曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：你腦海里仿佛出現了怎樣的畫面呀？伯牙是個出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據學生的回答，我設計了語言訓練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會曰：善哉，（ ）兮若（ ）。學生練習用文中的句式說句子，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”此時教師小結：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續引導：那么多人懂音樂，伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢？當聽到那些不著邊際的贊美時，你能體會到他的心情嗎？當時伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無數次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會對伯牙說什么呀？這一系列的問題深化了學生對知音的理解。最后我說：知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢？用咱們的聲音來表現知音歡聚的融洽和歡樂吧！接著學生在輕快的音樂聲中讀書。這樣，學生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學難點“伯牙為何絕弦？”鋪下了情感的基礎。期間，我也利用句式善哉…。發展學生的語言智能，有意地培養學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。

（四）回味絕弦，拓展延伸

音樂的熏陶感染對小學生的情感起著很大的作用，所以當學生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時，我配樂動情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年八月十六再相見，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見面的日子，卻傳來子期染病死的消息。學生讀課文最后一個句子。我順勢引導：如果你就是俞伯牙，此時你的心情會怎樣？你會想什么？做什么呢？學生暢所欲言，接著我說：伯牙悲痛欲絕，是因為他鼓琴志在高山，再無人曰…。.志在流水，在無人曰……，所以……，學生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂，同時也就更懂伯牙絕弦的原因 ，接著我拓展引導：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時，我引進了課外知識，子期死后，伯牙寫下的一首詩，配上悲慘的音樂，師生共讀，體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環節的設計升華了學生的情感，對文章的解讀也就更深了。

作業的設計我采用自主選擇的形式，設計了作業超市，目的是鞏固拓展本課內容。

另外，在板書設計上，我努力體現精煉、清晰的理念，板書條理清晰，美觀大方，幫助學生理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。

設計特色

1、關注學生的主導地位。課堂上，充分調動學生的積極性，鼓勵他們大膽表達，讓他們成為學習的主人。

2、增強了學習目標意識。我注重對教材學法的指導，把“講教材”變為“學閱讀”，讓學生學得更主動。

3、注重運用多媒體輔助教學，古色古香的課件和音樂把學生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。

4、追求“本色語文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實、有效地體現語文課所承載的內涵，充分挖掘課程資源，培養學生的語文學習能力，讓學生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道，使語文課堂教學更高效。

以上就是我說課的內容，有說得不好的地方，懇請各位領導和評委老師多多指教，謝謝！

伯牙絕弦 說課稿篇二

我說課的內容是人教版小學語文六年級上冊第八組中的第一篇課文《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子湯問》，敘述的是春秋時期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢，只有短短77個字，共5句話，第1句總起，第2、3、4句順承而下，第5句急轉而合。

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

學習本文是學生第二次接觸文言文，學習本文首先要指導學生把文章讀正確、流利，特別注意停頓要恰當。學生讀通順后根據注釋、插圖并聯系上下文，能了解文句大意，老師重點指導朗讀、背誦課文，在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。

本課內容比較短小、淺顯，因此，我采取了“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點撥引導法”。本課教學立足于語言文字，讓學生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創設的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術的魅力在學習過程中，教師做好引導者，共同參與者的角色，引領學生走進文本。現代教育倡導把學習的主動權交給學生，強調學生是學習和發展的主體，語文課堂應該平等對話，有效教學因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學法。

根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情，我確定了如下的教學目標：

1、 引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2、 引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。

3、 理解文章內容，初步感知文言文的特點。

指導學生正確、流利、比較有感情地朗讀，借助注釋和工具書讀懂課文內容，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。

根據班級學生實際，我設計了以下教學過程：音樂引路，揭示課題→初讀感知，體會韻味→深入探究，理解課文→總結全文，升華情感。

課前abcc式的詞語練習，豐富孩子的語言積累，為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容和說話訓練鋪好路。課伊始，播放樂曲《高山流水》，讓學生靜靜地欣賞聆聽，在最短的時間內將學生的思緒引入學習古文的情境中來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊，從而很快地拉近了文本和學生的距離。

本層次的教學讓學生初讀課文，要求讀準字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學生初讀課文的基礎上，了解學生讀書時遇到的困難，根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓，教師的范讀從學生的需要出發，幫助學生們讀通課文，從而體會文言文的節奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎。

讀懂課文內容是學習文言文的重點。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的民主氛圍，和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發展的基礎。在教學這一環節時，我先讓學生回憶思考理解古詩文的方法，經過交流，運用看注釋、朗讀理解、聯系上下文、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在交流自己的理解流感悟，引導學生正確理解課文。這樣的設計不單可以培養學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，理解善鼓琴，善聽的善是善于、擅長的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說全文大意，相機指導學生疏通文意。

通過想象情境，在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，教師和學生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領學生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現這些美好的事物嗎？到仿照句式補充說話“善哉，悠悠兮若白云。”

“善哉，依依兮若楊柳”理解所念的還有美好動人的事物后，教師引導：升華總結：志向也懂，情懷也懂，志趣相投，心意相通的人就叫──知音。通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽，說，讀有機的結合起來，師生再用富于感情的語言朗讀最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

朗朗的書聲，是小語課堂上永恒的經典。在一遍遍朗讀中，學生也體會到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思，更表現了伯牙子期的深厚情誼，課文難點的突破，水到渠成，同時更體現了語文學科工具性與人文性統一的特點。

1、背誦全文；

2、收集體現知音良朋的古詩和名言名句；

3、把這個故事講給家人聽。

板書設計要求能簡潔明了地展現課文靈魂，因此根據課文內容設計了以下板書：

25伯牙絕弦

伯牙所念

知音

鐘子期必得之

伯牙絕弦 說課稿篇三

我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標：

1、知識目標：

⑴朗讀課文。背誦課文。

⑵了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

2、能力目標：

能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

3、情感目標：

積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

1、教學重點：

讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

2、教學難點：

體會伯牙，子期之間真摯的友情。

1、教法：

運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”。

2、學法：

采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

一、揭題導入

二、初讀感知

讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。

三、初解絕弦

四、再解絕弦

環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。

五、回味絕弦

設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓大家在美妙的音樂中感受藝術的魅力。

“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。

為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，培養學生想象能力的同時，也訓練了學生的語言表達能力。

伯牙絕弦 說課稿篇四

我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點。

1．讀通課文：讀準字音，讀通句子。

2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

4．背誦課文：積累中華經典詩文。

教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

《高山流水》的樂曲 自制課件

1、注意朗讀和默讀的訓練，讓學生在自主的讀書中學習，思考，讀中理解內容，體悟感情，增強語感。調動學生的情感積累和知識積累，在指導學生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓練思維，要讓學生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應的匯報交流活動。

2、理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此開課伊始要求學生首先將課文讀通順，讀出節奏，讀出感情，然后要結合已有經驗，參照注釋，參看插圖，查閱相關資料理解句意，把握主要內容；之后入情入境地讀課文，拓展閱讀，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情，最后背誦課文。

3、運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。

一、導入新課

二、出示目標

1．讀通課文：讀準字音，讀通句子。

2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

4．背誦課文：積累中華經典詩文。

三、初讀感知，讀通課文。

出示自學提示1

1、自由讀課文，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，注意讀出節奏。

2、學生自由讀----指名讀-----指導評價-----再讀（讀出節奏，讀出韻味）

四、自讀感悟，讀懂課文。

出示自學提示2

請再讀讀課文，借助注釋理解詞句的意思，用自己的話講講這個故事。

1、學生借助注釋理解詞句。

2、組織交流。重點指導四個善的意思。

3、用自己的話說說這個故事。

五、細讀品味，讀好課文。

出示自學提示3

伯牙是春秋時期楚國的一位著名的音樂家，而鐘子期只是一個靠打柴為生的樵夫。伯牙和子期是什關系？

從課文哪些地方描寫中可以看出他們是知音，劃出相關句子，認真體會。

1、學生自主學習，體會。

2、組織交流：

a、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”

3、說話訓練：

我也能體會伯牙的心聲：

4、拓展延伸：

⑴補充資料：

（2）說話訓練：

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？

（3）拓展閱讀：

a、讀伯牙寫下的一首短歌

b、想象伯牙的心情

c、深悟絕弦

六、背誦課文，積累詩文。

七、作業布置

1、贊頌友誼的名言佳句

2、繼續收集有關伯牙和子期的小故事

伯牙絕弦 說課稿篇五

今天，借我們學科組五環跟進之機，白樹常老師和趙玉玲老師為我們展示了兩節精彩的同課異構課堂教學。這兩位老師風格不同，白老師沉穩老練，屬于內熱型，趙老師生動活潑，屬于外熱型。他們課前精心準備，課上引導深入淺出，學生學得入情入境，課堂上異彩紛呈。

1、對文本解讀深入，有自己獨特的見解，感情隨著語調的變化而變化，或激昂，或低沉，學生隨著老師的引導漸入佳境。

2、凸顯了語用教學。學習了新詞新語法等，老師引導學生練習運用。比如“善”字教學，引導學生說喜歡唱歌的叫“善歌”，喜歡跳舞的叫“善舞”。“峨峨兮若泰山”，引導生練習說句子“皎皎兮若明月”，“依依兮若楊柳”等。

3、課堂節奏張弛有度，動靜搭配。課堂上，有自學，有互動，有寫話，有朗讀，這種有動有靜的節奏感很強，效果也很好。

1、層次性體現好，循序漸進，深入淺出。這種層次性體現在教學的每個環節當中。比如在善鼓善聽的句子中，先引導學生想象景物，練習表達，補充資料，體會知音難覓，再次感受相聚的歡樂，再去讀，就有了提升。

2、語文味道濃烈。趙老師引導學生抓漢字特點，體會語言之美，感受藝術之美，這也是本單元的重點。“琴”字處理，抓字形特點去理解絕弦的意思；“善”字的引導時，也是從字形特點出發，張大嘴巴，美極了，妙計了。這些話說的合情合理，毫不矯揉造作，很自然得體。

3、整堂課淡化講解，突出朗讀，課堂上始終洋溢著朗朗的讀書聲。

兩位老師共同的問題是“兮”字的朗讀，這就是難點，是學生易犯錯的地方，但老師沒抓住，是不是應該在范讀基礎上讓學生體會老師是怎么讀的，然后老師引導為了突出感情，要拖長音，放慢速度。這樣學生就知道怎么去讀了。

伯牙絕弦 說課稿篇六

各位領導，各位老師：

大家早上好！我是河北小學的李巖，今天我說的這一課是人教版語文教科書，六年級上冊第八組的第一篇課文《伯牙絕弦》，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪。

從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培養熱愛藝術的情操；二是學習作者是怎樣在敘事時展開聯想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內心想象的融合在一起的，學習作者表達感受的方法；三是積累課文中優美語言，體會課文表達的情感；四是從實際出發，根據各自條件通過閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術。

對這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領的作用，因此本課的教學，無論是目標的確定，還是教學環節的設計，都要在整組教材這一大背景的基礎上，結合本篇課文的編排意圖來實施。把握了編排意圖，才能做到有的放矢。正所謂知道了什么意思，才能知道怎么去做。

另外，這篇課文的教學屬于閱讀教學的范疇。本冊教材，要求閱讀教學要結合課后思考題來進行，本課課后共三題：

1、朗讀課文，背誦課文；

2、讀一讀，說說句子的意思；

3、用自己的話講講這個故事。

把握了課后思考題的訓練重點，才能把握好教學方向，正所謂是借題發揮，收放自如，不至于任意發揮，離題太遠。

六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，只要對學習方法進行復習、對課文進行預習、并在課上適當點撥即可。而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，卻實屬不易。

基于以上分析，我確定了這樣的教學目標：

1、知能：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

2、過程：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、情價：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

《高山流水》的樂曲和伯牙、子期的課外故事。

1、注意朗讀和默讀的訓練，讓學生在自主的讀書中學習，思考，讀中理解內容，體悟感情，增強語感。調動學生的情感積累和知識積累，在指導學生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓練思維，要讓學生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應的匯報交流活動。

2、理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學生在一課時之內既充分的理解內容，又深刻的體會到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對學生提出預習要求，要求學生一要將課文讀通順，讀出節奏，讀出感情；二要結合已有經驗，參照注釋，參看插圖，查閱相關資料理解句意，把握主要內容；在課上讓學生聯系自己的生活經驗，入情入境地讀課文，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。

3、運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。

（一）、揭題導入（課件出示插圖，插圖上寫有文章的題目）

同學們，今天老師給大家帶來一首曲子，我們來聽一聽，（教師播放樂曲《高山流水》。）流水依依，千折百回。高山佇望，恍然如夢。相識滿天下，知音能幾人？一曲令人蕩氣回腸的《高山流水》的背后，蘊藏著一個何等感人至深的故事？今天讓我們一起走進這個故事——《伯牙絕弦》。（學生齊讀課題。）

（此環節的設計，在于創設情境，激起學生學習興趣，將學生思緒引入學習古文的情境中來。）

（二）、整體讀文（課件出示課文）

1、同桌檢查讀課文情況，互讀正音。

2、指名讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。然后指名點評。教師適當指導。

3、教師范讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味。然后學生齊讀。

（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。）

（在預習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味。）

（三）、初解絕弦

1、理解文章的題目：

教師提問：所謂書讀百遍，奇意自見，我們也讀了很多遍了，誰知道“伯牙絕弦”是什么意思？學生會說：就是伯牙把琴弦弄斷，再也不彈琴了。

2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？學生馬上就會找到文章的最后一句話“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”教師接著問：你是怎樣理解這句話的？學生通過預習，很容易就能說出句子的意思：子期死了，伯牙認為世界上再也沒有知音了，就把琴摔破把琴弦弄斷，從今以后再也不彈琴了。

（通過這個環節，學生能用自己的話說出題目及文章最后一句話的意思，并初步了解了伯牙絕弦的原因。）

（四）、再解絕弦

１、默讀課文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾畫相關語句，并在旁邊寫寫自己的體會。（為學生默讀，思考，和批書留有一定的時間。）

預設的幾個教學生成點：

（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

當學生匯報這句話時引導學生：這句話中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”還可以理解為什么？學生可能會說“擅長”“喜歡”“愛好”等。然后分別讓回答的學生把自己對“善”字的理解帶到句子中說一說。

然后接著引導，短文中還有兩個“善”字，在哪句話中？學生會找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句話。

這兩個“善”也是善于，擅長的意思嗎？學生可能會說，不是，這兩句話中的“善”應理解為“好啊”。

還可以理解為什么？學生會說“真棒”，“太妙了”。也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說。

（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練。）

（2）伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想著高山，琴聲就會傳達出高山，鐘子期就會說：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想著流水，鐘子期就會說：“妙呀，洋洋灑灑，仿若是滔滔江河！”從這也能看出鐘子期是伯牙的知音。

，河北小學李巖《伯牙絕弦》說課稿

當學生匯報這句話時，教師引導：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了巍峨的泰山，我會說，“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙故琴志在流水，你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了滔滔的江河，我會說，“善哉，洋洋兮若江河。”

（引導學生入情入境的讀文，可以是各種方式的讀，如個別讀，小組讀，齊讀等。讓學生在讀中體會思想感情。）

（3）“伯牙所念，鐘子期必得之。”伯牙所想的，鐘子期全都知道。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

教師引導：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會很自然地脫口而出“善哉，徐徐兮若清風！”當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會說“善哉，皎皎乎若明月！”

這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之。”這就是真正的知音！板書：知音

2、相遇相知：

課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關資料：

伯牙和鐘子期是一對好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，兩人經常在一起研究音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學三年。學得了高超的技藝后，伯牙拜別成連先生，回到家鄉，鐘子期前來為他接風，為他祝賀。

讓學生瀏覽，然后指名讀。讀后引導：讀了這份資料，你認為他們僅僅是音樂上的知音嗎？學生可能會說，也是生活上的，精神上的等。（這是對課文的拓展，使學生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。）

教師小結：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書心。（課件出示課文前四句）然后接著引導：遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學生可能會說欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學生可能說激動不已，就讓他讀出激動不已……

接著啟發：他們在一起相處得其樂融融，他們彼此都因為遇見了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來讀這幾句話。（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復的朗讀，以達到熟讀成誦的目的。）

然后課件出示課文插圖，激發想象，引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。

3、知音之死：

無奈世事難料，子期不幸去世。

（1）出示句子并引讀：

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

（2）你理解了伯牙此時的心情嗎？

學生說孤獨，就讓他讀出孤獨，學生說寂寞，就讓他讀出寂寞，學生說苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點。）

（五）、回味絕弦

（播放《高山流水》樂曲，同時課件出示整篇課文）教師引導：這個故事感動了很多人，這《高山流水》就是人們根據這個動人的故事而編寫的，請學生輕閉雙眼，靜靜的去欣賞，去品味。（給學生一定的時間去感悟。同時，教師用優美的語言引導想象，渲染情境。）

接著請學生睜開雙眼，帶著此刻的感受，伴著這曲動人的《高山流水》再讀讀這篇課文。

（使用音樂創設情境，渲染氛圍，使學生感受到音樂的無窮魅力，同時配樂朗讀升華情感。）

（六）、延伸悟絕弦

在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（出示詩歌，教師配樂朗誦：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

讀后引導學生在課下試著品味這首短歌，或寫一寫對伯牙安慰，贊美或鼓勵的話語。

（這一環節的設計生華了學生的情感，為學生在課外學習文言文培養興趣，打下了基礎。）

以上就是我說課的內容，有說的不好的地方，請大家批評指教。

伯牙絕弦 說課稿篇七

我今天說課的題目是小學語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。

一、說教材分析

《伯牙絕弦》是篇文言文，安排這一內容的目的，是讓學生感受文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打下基礎；同時感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。

二、說學情介紹

六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，讀好文章卻是一大難題。

根據以上教材特點和新課標理念，我確定教學目標如下：

1、知識與能力目標：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

2、過程與方法目標：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、情感態度價值觀目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

教學重點為：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點為： 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

三、說設計理念

本節語文課會遵循語文新課標"以讀為本"的理念，通過多層次、多元化的朗讀讓學生借助注釋初步了解文言文大意，加強學法目標意識，注重培養學生的語文學習能力，充分多渠道地開發課程資源進行教學，讓學生在充滿語文味道的課堂中品味語言，在理解感悟中積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

四、說教學方法

運用"以讀代講"法， ""情境感悟"法，和"點撥引導法"。

五、說學習方法

采用"自讀自悟"， "合作學習"滲透"讀，思，議，悟"等學法。

六、說課前準備

《高山流水》的樂曲、伯牙、子期的背景資料。

七、說教學流程

一讀：字正腔圓明大意

1、讀題，解"絕弦"

眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅動力。上課伊始，我創設以下的情景，激發孩子們學習的興趣，喚起他們的意愿。有這么一個故事，它流傳千古，令人蕩氣回腸，因為它記載了人世間最美好最真摯的友情。它就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。（老師寫課題，強調"弦"的讀音寫法；點人讀課題，相機評價）。

2、試讀，教"學法"

學生試讀后，我采訪學生初讀文言文的感受，學生讀起來仍感覺比較吃力。古人云："授之以魚，不如授之以漁。"于是我引導學生回憶學習文言文的方法，教給學生閱讀的策略，采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法--讀來學習這篇文言文。

3、疏通，明"大意"

我遵循讓學生發現問題，解決問題的準則。指名讀通課文后，學生就會發現有些地方的斷句很明顯錯誤了。然后學生對照著注釋，看看讀懂了什么？讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。我用課件幫助學生畫好斷句，引導和幫助學生感受文言文的節奏和韻味，從而解決了讀的難點。有了方法，難學的文言文就變得易學了，孩子對學好文言文也就有了信心。

二讀：抑揚頓挫品情味

在新課程背景下，文言文的課堂教學應該是充滿語 文味道的，本節語文課我主要通過換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象，深悟知音等活動突破教學重難點。

1、換位思考，初悟知音

因為故事離我們很遠，小學生要學生體會當中的知音情誼實屬不易。根據學情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，我引導學生進行換位思考：如果你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會怎么贊嘆呢？引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導學生回到文本，讀相關的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音啊！這樣一點撥，學生在聯系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領悟

2、研磨文字，品味知音

一堂充滿語文味的語文課堂必須引導學生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級學生的學習情況，于是我讓學生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系，并讓他們交流收集到關于伯牙和子期的背景資料，接著問：你從哪里知道他們就是知音呢？請用橫線畫出相關的句子。學生找出相關的句子后，我順勢引導學生品味"善"、"所念"、"必得"等詞語的意思和在文中體現知音的精妙之處，學生通過品味字詞，結合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。

3、放飛想象， 深悟知音

接著，我適時地播放古琴曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：你腦海里仿佛出現了怎樣的畫面呀？伯牙是個出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據學生的回答，我設計了語言訓練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會曰：善哉，（ ）兮若（ ）。學生練習用文中的句式說句子，從感性上理解"伯牙所念，鐘子期必得之。"此時教師小結：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是："伯牙所念，鐘子期必得之。"這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續引導：那么多人懂音樂，伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢？當聽到那些不著邊際的贊美時，你能體會到他的心情嗎？當時伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無數次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會對伯牙說什么呀？這一系列的問題深化了學生對知音的理解。最后我說：知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢？用咱們的聲音來表現知音歡聚的融洽和歡樂吧！接著學生在輕快的音樂聲中讀書。這樣，學生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學難點"伯牙為何絕弦？"鋪下了情感的基礎。期間，我也利用句式善哉…發展學生的語言智能，有意地培養學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。

（四）回味絕弦，拓展延伸

音樂的熏陶感染對小學生的情感起著很大的作用，所以當學生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時，我配樂動情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年中秋再相見，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見面的日子，卻傳來子期染病死的消息。學生讀課文最后一個句子。我順勢引導：如果你就是俞伯牙，此時你的心情會怎樣？你會想什么？做什么呢？學生暢所欲言，接著我說：伯牙悲痛欲絕，是因為他鼓琴志在高山，再無人曰……志在流水，在無人曰……，所以……，學生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂，同時也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時，我引進了課外知識，子期死后，伯牙寫下的一首詩，配上悲慘的音樂，師生共讀，體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環節的設計升華了學生的情感，對文章的解讀也就更深了。

三讀：熟讀成誦促積累

另外，在板書設計上，我努力體現精煉、清晰的理念，板書條理清晰，美觀大方，幫助學生理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。

設計特色

1、關注學生的主導地位。課堂上，充分調動學生的積極性，鼓勵他們大膽表達，讓他們成為學習的主人。

2、增強了學習目標意識。我注重對教材學法的指導，把"講教材"變為"學閱讀"，讓學生學得更主動。

3、注重運用多媒體輔助教學，古色古香的課件和音樂把學生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。

4、追求"本色語文"和"以讀為本"的原則。課堂上扎實、有效地體現語文課所承載的內涵，充分挖掘課程資源，培養學生的語文學習能力，讓學生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道，使語文課堂教學更高效。

以上就是我說課的內容，有說得不好的地方，懇請各位領導和評委老師多多指教，謝謝

伯牙絕弦 說課稿篇八

《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的一篇文言文。這一單元圍繞"藝術的魅力"主題，組織了《伯牙絕弦》﹑《月光曲》﹑《蒙娜麗莎之約》﹑《我的舞臺》等四篇課文。《伯牙絕弦》是這一單元出現的第一篇精讀課文。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

王崧舟曾經說過《伯牙絕弦》一文，以文學的質地論之，屬妙品；以文學的氣韻論之，屬神品；以文化的神采論之，屬極品。它滿足了我們對于這個千古絕唱在感官上和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心扉的審美體驗以及知音文化。

在學習本文之前，學生已學過《楊氏之子》《猴王出世》《臨死前的嚴監生》等一些文言文，古白話文等篇目。單就詞句的理解來說，此文更容易理解。但文章講述的知音文化是極為豐富和玄妙的針對文本特點和學情，毛老師確定了以下教學目標﹕

1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

2、初步運用借助注釋，聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

3﹑緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。

本課的教學重點是如何指導學生初步學會閱讀文言文的基本方法，初步學會借助注釋、斷句讀懂文言文，甚至還能在聯系上下文的基礎上用現代語匯去補充；難點是依托語言層層深入地感知"知音"的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法；使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。

1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。

我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

（1）讀好課題，強調"弦"的讀音。

（2）齊讀課題。

（3）理解"絕弦"、"伯牙絕弦"的意思。

設計意圖：讀題解題引入課堂教學，樸素，常態，多效。讀題解題中處理了生字，交代了主題，了解了故事大意，激發了閱讀期待。

（1）自由大聲地朗讀課文，至少二遍，努力把課文讀正確。

（2）聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！" 志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"

——讀好語氣詞"哉"、"兮"，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

設計意圖：小學生學古文第一障礙就是"讀不通順"如何解決呢？古人教孩子讀書的方法就是老師一遍一遍教讀，學生一遍一遍跟讀。這樣做有兩點可取，一是多讀，二是示范。羅老師給學生機會真讀書，讓學生自主讀，讀的數量多，讀的形式多，在讀的過程中適時適當地點撥——或理解"謂"、"乃"的意思，以詞句的理解提升朗讀質量；或通過讀好語氣詞"哉"、"兮"，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味；或教師非常到位的示范或教給方法"沒有注釋的情況下，我們可以借助工具書"。所以，朗讀有明顯的進步，在此過程中也完成了感知故事內容的任務。

課文中哪些句子形象地寫出了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"呢？

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！" 志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"

（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

（2）聚焦"善"的意思，感受"一字多義"的語言現象。

（3）運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透"泰山"、"江河"的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。

②江河在古文里邊特指"長江"和"黃河"。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句。

設計意圖：從課文哪些句子中形象地感受到了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"呢？教學以這個問題展開，很有張力。關注學習方法：理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。關注古文特點：聚焦"善"的意思，感受"一字多義"的語言現象。()關注朗讀指導：運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。關注祖國文化：在朗讀指導中滲透"泰山"、"江河"的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

伯牙所念，鐘子期必得之。

（1）理解"念"和"志"，體味"異字同義"的語言現象。

（2）聚焦"鐘子期必得之"的"之"，循序漸進地感受體味"知音"的內涵。

①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"

③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

④拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會"知音"的境界，再次反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"

（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。

設計意圖：在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言"對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上"的特點，為熟讀成誦打下基礎。理解"念"和"志"，體味"異字同義"的語言現象。聚焦"鐘子期必得之"的"之"，循序漸進地感受體味"知音"的內涵。理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納；補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨的相關資料，反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"

從"子期死" 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

出示："伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。"

想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？

設計意圖借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。從"子期死" 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。想象補充，感受人物形象；借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。

1、提領一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它！

2、熟讀成誦。

借助資料袋，感受"知音"文化的代代相傳，并誦讀全文。

設計意圖：借助資料袋，感受"知音"文化的代代相傳，并誦讀全文。巧妙之極！

板書： 伯牙絕弦

志

知音 念

此課毛老師不僅滿足學生讀懂了這一篇文言文的內容——"教會知識"，更注重讓學生學會怎么讀懂這一類文章方法——"教會學習"。 "一字多義""異字同義"等特殊的語言現象，"泰山""江河"等中國特有的文化意象，高山流水的知音文化，這些知識都是在放手讓學生自讀的基礎上，循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象；繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充；依托語言層層深入地感知"知音"的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法，使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。整堂課充分體現了扎扎實實的學，情趣盎然的學，觸類旁通的學。課文與原著對照；資料袋的妙用；關于伯牙琴藝的資料的補充都非常有效及時，是一節成功的示范課。