人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

有關繩子的故事篇一

一個后生從家里到一座禪院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禪院里的老禪者。來到禪院，他與老禪者一邊品茗，一邊閑扯，冷不防他問了一句：什么是團團轉？

皆因繩未斷。老禪者隨口答道。

后生聽到老禪者這樣回答，頓時目瞪口呆。

老禪者見狀，問道：什么使你如此驚訝？

不，老師父，我驚訝的是，你怎么知道的呢？后生說，我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。老禪者微笑著說：你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，一理通百事啊。

后生大悟！

一只風箏，再怎么飛，也飛不上萬里高空，是因為被繩牽住；一匹壯碩的馬，再怎么烈，也被馬鞍套上任由鞭抽，是因為被繩牽住。那么，我們的人生，又常常被什么牽住了呢？一塊圖章，常常讓我們坐想行思；一個職稱，常常讓我們輾轉反側；一回輸贏，常常讓我們殫精竭慮；一次得失，常常讓我們痛心疾首，一段情緣，常常讓我們愁腸百結；一份殘羹，常常讓我們蹙眉千度。為了錢，我們東西南北團團轉；為了權，我們上下左右轉團團；為了欲，我們上上下下奔竄；為了名，我們日夜竄奔。快樂哪去了？幸福哪去了？

因為一根繩子，風箏失去了天空；因為一根繩子，水牛失去了草原；因為一根繩子，大象失去了自由；因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。

你看，曾經與鷹同一基因的雞，現在怎樣在雞塒邊打轉？你看，曾經遨游江海的'魚，現在怎么上了釣鉤而擺上人家的餐桌？你看，曾經蹦蹦跳跳的少年，現在是怎樣的滿腸愁云慘淡？你看，當年日記本上紅筆書寫的豪言壯語，現在又怎樣成了黑色的點點符號？

大象在木樁旁團團轉，水牛在樹底下轉團團；我們在一件事里團團轉，我們在一種情緒里轉團團，為什么都掙不脫？為什么都拔不出？

皆因繩未斷啊。

名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根？老禪者說：眾生就像那頭牛一樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著，生生死死不得解脫。

有關繩子的故事篇二

山里住著一家獵戶。

父親是個老獵手，在山里闖蕩了幾十年，獵獲野物無數，走山路如履平地，從未出過事。然而有一天，因下雨路滑，他不小心跌落山崖。

兩個兒子把父親抬回了破舊的家，他已經快不行了,彌留之際，他指著墻上掛著的兩根繩子，斷斷續(xù)續(xù)地對兩個兒子說：“給你們兩個，一人一根。”還沒說出用意就咽了氣。

掩埋了父親，兄弟二人繼續(xù)打獵生活。然而，獵物越來越少，有時出去一天連個野兔都打不回來，倆人的日子艱難地維持著。一天，弟弟與哥哥商量：“咱們干點別的吧！”哥哥不同意：“咱家祖祖輩輩都是打獵的，還是本本分分地干老本行吧。”

弟弟沒聽哥哥的話，拿上父親給他的那根繩子走了。他先是砍柴，用繩子捆起來背到山外換幾個錢。后來他發(fā)現，山里一種漫山遍野的'野花很受山外人喜歡，且價錢很高。從此后，他不再砍柴，而是每天背一捆野花到山外賣。幾年下來，他蓋起了自己的新房子。

哥哥依舊住在那間破舊的老屋里，還是干著打獵的營生。由于常常打不到獵物，生活越來越拮據，他整天愁眉苦臉，唉聲嘆氣。一天，弟弟來看哥哥，發(fā)現他已經用父親留給他的那根繩子吊死在房梁上。

給你一根繩子，你當如何？

有關繩子的故事篇三

《一根繩子，三種人生》

三個好兄弟掉進了井里。生命垂危之際，一根繩子垂下，他們同時抓住繩子向上攀爬。

爬到井壁的一半，上邊有人說：繩子只能承擔兩個人的重量，否則，就會崩斷。

三個人面面相覷。過了片刻，其中一個松開了手，他掉下去，把生的'希望留給了兩個好朋友。

剩下的兩個人眼里流著淚繼續(xù)向上爬。爬到離井口還有1/3距離的時候，上面又有人說：繩子現在只能承受一個人的重量，否則，就會崩斷。

兩個人緊緊抓著繩子，互相盯視著，離生只有幾步之遙，誰也不愿意松手。

過了好久，其中一個人果斷地伸出腳，把另一個人踹了下去。

簡簡單單的一個故事，不同的人賦予了它不同的人生哲理。

哲學家說：第一個人雖然死了，卻還活著；第三個人雖然活了，但卻死了。

佛學家說：放手即是得到。第一個人放開了繩子，得到了升華；第三個人抓住了繩子，卻最終墮落。

民間故事里說：第一個人升了天堂，第二個人入了墳墓，第三個人下了地獄。

現實生活中：第一個、第二個人死了，第三個人最終爬了上去。

故事是教育人的，現實是磨練人的；故事是理想的，現實卻有些殘酷。所以人不能活得太理想，也不能活得太現實：太現實，就沒有希望；太理想，就沒有前途。

我的理解是：人有時候要現實點，但有時候還是不要太現實好。因為太現實你會活得很累，過于追求現實中太美好的

有關繩子的故事篇四

一名登山愛好者準備翻越一座陡峭的山崖。從早晨開始一直到日落西山，他咬緊牙關奮力向上攀登。在天色完全黑下來的時候，他距山頂僅僅還有幾步遠。

他看到成功在即，身上力量倍增，加快了攀登的速度。突然，他腳下一滑，身體失去了控制，整個人迅速的向山下墜去……。

幸虧腰間的那道安全繩在危險的`時刻拉住了他。望著漆黑的夜空，這個人雙手緊緊抓住那道繩子，陷入了深深的恐懼之中。“救救我吧……”他絕望的呼喊回蕩在空曠的山谷中。寒冷，饑餓，傷痛，恐懼像惡魔一樣侵蝕著他的精神和肉體。

他不知覺得又緊緊的抓住那條救命的繩子。就這樣，這個懸在半空中的登山愛好者把全部的希望都寄托在了這根繩子上。

第二天早上，一位上山砍材的老樵夫看到山崖上吊著一個人。走過去一看，人已經凍死了。這個人就是那位登山愛好者，在距離他不到兩米的地方就是地面。

有關繩子的故事篇五

有一位登山者一直想要登上世界某高峰。經過多年的準備后，他獨自開始了攀登。夜幕降臨，月亮和星星被云層遮住了，登山者什么都看不見。就在離山頂只剩幾米的地方，他滑倒了，快速地往下墜。危急時刻，系在腰間的繩子拉住了他，他整個人被吊在半空中。

在這種上不著天，下不著地，求助無門的.景況中，登山者一點兒辦法也沒有，只好大聲呼叫：“上帝啊！救救我！”

出人意料的，天上有個低沉的聲音響起：“你要我做什么？”

“上帝，救救我！”

“你真的相信我可以救你嗎？”

“我當然相信！”

“把系在腰間的繩子割斷！”

在短暫的考慮之后，登山者決定繼續(xù)全力抓住那根救命的繩子。

第二天，搜救隊發(fā)現了一具凍僵的登山者遺體。他掛在一根繩子上，手緊緊地抓住那根繩子，而在他的下方，地面離他僅僅3米……

有關繩子的故事篇六

這是一篇關于一位一心一意，想要登上世界第一高峰的登山者的故事。

在經過多年的準備之后，他開始了他的旅程。但是，由于他希望完全由自己獨得全部的榮耀，所以他決定獨自出發(fā)。他開始向上攀爬，但是時間已經開始變得有些晚了， 然而，他非但沒有停下來準備他露營的帳棚，反而繼續(xù)向上攀登，直到四周變得非常黑暗。山上的夜晚顯得格外的黑暗，這位登山者什么都看不見。到處都是黑漆漆的一片。

能見度 ―― 零，因為，月亮和星星又剛好被云層給遮住了。即使如此，這位登山者仍然繼續(xù)不斷的向上攀爬著。就在離山頂只剩下幾呎的地方，他滑倒了，并且高速地跌了下去。跌落的過程中，他僅僅能看見一些個黑色的陰影，以及一種因為被地心引力吸住而快速向下墜落的恐怖感覺。

他不斷地下墜著…，而在這極其恐怖的時刻里，他的一生，不論好與壞，也一幕幕地顯現在他的腦海中。 當他一心一意地想著，此刻死亡是正在如何快速地接近他的時候， 突然間，他感到系在腰間的繩子，重重地拉住了他。他整個人被吊在半空中…，而那根繩子是唯一拉住他的東西。

在這種上不著天，下不著地，求助無門的的景況中，他一點辦法也沒有，只好大聲呼叫：上帝啊！救救我！突然間， 從天上有個低沉的聲音回答他說：“你要我做什么？ 上帝！救救我！”

“你真的相信我可以救你嗎？”

“我當然相信！”

“那就把系在你腰間的繩子割斷。”

在短暫的寂靜之后：登山者決定繼續(xù)全力抓住那根救命的繩子。據搜救隊告訴我們， 他們在第二天發(fā)現了一個凍得僵硬的登山者遺體… 他的尸體掛在一根繩子上。

他的手也緊緊的抓著那根繩子……在距離地面僅僅十呎的`地方……

至于你呢？我的朋友！

你有多依賴你的那根繩子？

你肯丟棄它嗎？！絕對不要懷疑從上帝而來的一切事情！

你永遠不該說祂已經忘記或是放棄了你！

千萬不要認為祂不會好好的照顧你！“因為我耶和華你的上帝必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。………不要害怕！耶和華說：我必幫助你。…”

有關繩子的故事篇七

貪欲是束縛人最好的繩子。束縛猴子最好的手段不是勒緊它脖子上的繩子，而是吊起它心頭的欲望，使其貪婪起來。束縛人不也是這樣嗎？如果有人吊起了你心頭的欲望，你就相當于被別人用繩索束縛住了，戴上了枷鎖，從此自由受限，再也難以自在清明了。

張三和李四是鄰居，他們都養(yǎng)了幾只猴子，以耍猴謀生。

張三的生意很火，因為猴子很敬業(yè)也很聽話，所以幫張三賺了不少錢；李四卻不行，他的猴子經常消極怠工，還時不時地有猴子逃走。李四請工匠加固了猴舍，還在每個猴子的脖子上都加了一道繩索束縛，但仍然收效不大。無奈之下，他去找張三取經。

在張三家待了半天，李四也沒有發(fā)現張三有什么絕招，對猴子該打就打，該罵就罵，和自己沒有什么兩樣。

然而，到了吃飯時間李四才發(fā)現有些不同，只見張三準備了許多香蕉、葡萄等新鮮水果的模型，惟妙惟肖，比真的還多了幾分水靈。吃飯的時候，老張總是先把模型擺出來，然后才拿出真正的水果喂猴子，喂完猴子，就拿起水果模型，向猴子晃一晃，才小心地放回到屋里。

李四不解地問張三：你擺這么多水果模型干什么？雖然漂亮，但是既不能又吃不能嚼的啊。

張三輕輕一笑，說：雖然不能吃不能嚼，但可以激起猴子的欲望，想著這些新鮮的水果，就有了工作的動力和忍受委屈的`理由。所以，我的猴子一般不會逃走，因為一旦逃走，它就永遠失去了擁有這些新鮮水果的機會。

李四恍然大悟：束縛猴子最好的手段不是勒緊它脖子上的繩子，而是吊起它心頭的欲望，使其貪婪起來。束縛人不也是這樣嗎？

如果有人吊起了你心頭的欲望，你就相當于被別人用繩索束縛住了，戴上了枷鎖，從此自由受限，再也難以自在清明了。