老子以往說過：“同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之。”樂于得必樂于失，有失才有得。世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨。以下是小編為大家整理的關于得與失的議論文作文，供大家參考。
得與失的作文(一)：
得與失就像一對孿生姐妹，它們出此刻每個人的生命旅途上，無論我們愿意與否。如同材料中那位幸存者一樣，當他在荒島上的安身之處被燒毀之后，他失去了生存的期望，而正是因為燃燒的濃煙，他被發現而獲救。人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。而我們應當在失去時不懊惱，在獲得時不驕傲。
范曄有云：“失之東隅，收之桑榆。”美國有一位少年在一所全封閉寄宿學校訓練的時候，因為訓練的強度過大，往往他盛第二碗飯的時候，鍋里的飯早已被其他學生搶完。當他媽媽來看他的時候，他對他媽媽說了這件事。他媽媽笑著對他說：“你能夠先盛半碗飯。”少年聽后迷惑不解，但他像他媽媽說的那樣做了，結果當他吃完半碗飯的時候，他發現其他同學還在吃那一大碗飯，他卻又有機會盛另外一碗飯了!當我們處于困境時，如果能換一種思維去思考問題，我們將收獲意想不到的成果。
貝多芬雙耳失聰后，他咬著小木棍，用細棍的震動來感知音樂，的命運交響曲就是他在這樣的情景下創作出來的。他失聰后，并沒有放棄，而在自我內心清靜的環境去創作。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，但她自強不息，更加努力發奮去學習來彌補自身的不足，她克服巨大困難讀完大學。一生寫了十幾部作品，同時致力于救助傷殘兒童，保護婦女權益和爭取種族平等的社會活動。所以當一扇幸運之門關掉時，另一扇就會打開。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態去應對自我的不足而更加努力的去追求自我的夢想。
然而，得到并不意味著能戰勝一切。世上也不乏有因為自我先天的優勢而驕傲自大，最終淪落的人。貴族出生、掌握很多兵權的項羽和出身市井的劉邦，地位懸殊，在秦末動蕩激烈的舞臺上，原本最有可能奪得天下的項羽結果卻落得烏江自刎，性命不保，而最終得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂觀的精神控制自我的人生心態，而取得了成功。
在生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受失去的樂趣，以坦然的心態去應對得與失。
得與失的作文(二)：
古人云：“有得才有失。”每個人在生活中總會有得失，當面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態度，這樣才能樂觀地應對生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質，當人們應對物質得失時，最不能把握的便是自我的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜應對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣!”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會變得優柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。
荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡能夠避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡能夠避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標準。不一樣的人在決策同一件事時，都會有很多種結果。根本原因不一樣的人對于得與失的把握有所不一樣，通常僅有認為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰士，那么他首先研究到的肯定是戰爭的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人，更應當會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎。不一樣的人有不一樣人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。
“得之我幸，失之我命。”這是一種應對得失的樂觀態度。在必須程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到天災，得與失也是上天注定，在這時，擁有一種樂觀進取向上的態度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態度，有怎樣的評論，他都是堅持自我的觀點，應對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災。道家宣稱”無為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。
得與失本就沒有那么絕對，堅持本心才是應對得失的王道。
得與失的作文(三)：
失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。
——題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應當怎樣應對呢?
蘇軾應對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄*厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻所以造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?
同樣的，陶淵明應對著黑暗的*，無奈，彷徨。但為了自我不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻所以獲得了一份淡
然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?
愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，最終發明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德*猜想也許早已離我們遠去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取舍，得失該如何應對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實;若要愉悅，就要忽略他人的評價;若要追求，就要放棄平坦;若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空!
得與失的作文(四)：
古時候，有一個老頭兒，因為住在邊境的一個城鎮，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他。可是塞翁一點兒也不急，反而高興地說：“丟失了一匹馬沒有關系，怎樣明白這不會成為一件好事呢?”過了一段時間，那匹馬自我跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們明白后，都趕來向他慶賀。可是塞翁并不為此感到高興，他說：“這算不了什么，雖然白白得到了一匹好馬，怎明白這不會變成一件壞事呢?”
塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不細心從立刻摔下來，把腿摔斷了。鄰居們明白這個不幸的消息后，自然又前來安慰。可是塞翁并不難過，他說：“這沒有什么，孩子的腿雖然摔斷了，怎明白這不會成為一件好事呢?”不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當兵，大部分人死在戰場上。塞翁的兒子卻因為傷了腿，不能去當兵打伏，和父親一齊保全了性命。
這是一個十分古老的寓言故事，這個故事告訴我們這樣一個道理：得與失是相對的。用哲學家的話來說，就是事物都有兩面性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說這個塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應當是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時隨地都在相互轉換。你認為的好事就可能變成壞事，你認為的壞事也可能變成好事。
人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就能夠給你舉出一大堆來。那是一個大夏天，和朋友們相約去風景區游玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐沒有太陽那邊的坐位。可沒想到車一出城，立刻拐了一個彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年時間，就能夠提前退休了，可就在這時候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，經過自我的努力打拼成了大老板。有個孩子學習不好，怎樣教也學不進去，因為他實在學不下去了，家里就讓他一邊學習一邊打球，最終成了優秀運動員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。
有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不明白是禍是福，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢?自我好好想想塞翁吧!
得與失的作文(五)：
說到得與失，我不禁想到這樣一個故事：有一個男孩是孤兒，并且都身無分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。于是，上帝給了第一個孩子一包金子，那個孩子高高興興地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成為了一個身無分文的窮人。這個男孩，他雖然得到了一包金子，解決他暫時的經濟問題，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機會，那就是學上帝的“點金術”。
這次的段考，是我們進初中以來的第一次大型的考試，也是第一次全年級排行的考試。對于這次考試，我完全是抱著一顆平常心去看待的。分數不重要，題目做錯了就是做錯了，這樣，我能夠更加牢固地記住，就像孔子所說的一樣：從中得到新的理解與體會，并且牢牢掌握住學習的方法。我的分數雖然不是的，可是也算不錯，應當能進班上前5名，這也就夠了，何必去強求那個“第一名”的稱號呢。這也讓我明白，不要太注重榮譽，只要當考試完畢后，你能夠問心無愧地對自我說：“我已經盡力了，我的分扣得不冤枉，確實是我自我不明白做。”
這次的段考，我的收獲不少，可是我失去的并不多。我的分數對于我自我來講是有點可惜的，因為其中有的題目我完全會做，而這樣我也喪失了進前50名的機會。可這一個“丟失”卻也是一種“收獲”，這個沒有得到的機會將會成為我學習的動力，督促我學習，一向在背后鼓勵著我，一步一步地向前進。
段考的得與失，誰都會有，得到了，也失去了，可是無論是得還是失，那都會成為你學習的動力，鼓勵著你的學習一步步向前進。
得與失的作文(六)：
有得必有失，這是永恒的真理。
——題記
自女媧捏土造人以來，人的欲望總在不斷地擴大，他們期望得到更多，但他們卻不愿自我失去過多。
有得必有失，想要收獲更多，我們就必須付出更多。冰心曾說過：“成功的花兒，人們只驚羨它現實的明艷，然而當初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。”一粒種子要想得到花開時人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤，讓自我經歷風雨，僅有這樣才能開出最美的美朵。
身處高三，也許在籃球場上本已找不到我們的身影，我們會失去節假日陪父母游玩的機會，失去了吃父母做的可口飯菜的機會，失去了獨自享受精彩電視的機會……但在這些失去的背后，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識，同時也得到了認識自我不足的機會。也許僅有這樣，一年后的高考我們的把握才會更大，雖然我們暫時失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活。
有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會面臨多次挑戰，有的同學因為一次沒考好，就悲痛地落淚。不要哭泣，俗話說的好，“塞翁失馬，焉知非福”，雖然這次沒考好，失去了好的名次，可是經過這次的考試我們發現了自我的不足，得到另一種收獲。
農人們常說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這說明一個人的收獲與他們的付出是分不開的。炎炎烈日你僅有離開空調房去田間勞作，這樣在秋天才會有收獲。怕苦怕累，你將只會收獲一田雜草。
有得必有失，僅有這樣世界才會平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會長久存在。所以對于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信;不要因一次小失誤而過于自責;不要因一次小成功而過于開心……我們要明白有得必有失，在我們失去的同時，我們必須得到了其它收獲，僅有不斷的得與失，我們的生活才更加完美。
所以我們應具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會更加精彩。
