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西游記第五回閱讀心得感悟50字篇一
《西游記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。但我認為，《西游記》在藝術上的成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優美的文學語言。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
西游記第五回閱讀心得感悟50字篇二
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過、九九八十一難西天取經的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發現問題，低調不張揚，遵守時間。
就是唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
西游記第五回閱讀心得感悟50字篇三
“皇帝輪流做，明年到我家”這是《西游記》中的經典語句，乃孫悟空不滿玉皇大帝久居于龍位上大鬧天時所言。
從前我是一直把這句話當作不喜歡孫悟空的原因——放蕩無羈，目中無人!居然威脅如來佛讓他把玉皇大帝的龍位給自己坐!如來佛，這么高大的一個人物，受著眾仙的敬仰，威脅他?也不看看自己的身份，簡直找死!
可是，再讀《西游記》，卻忍不住把人物標簽上“放蕩無羈，目中無人”的評價擦了又擦，其實，悟空和我們一樣。
沒用追求，就沒有擁有。如果說良好的身體是生存的支撐，那美好的向往不就是快樂生活的支撐嗎?時至今日，我非常羨慕悟空這個愿意為自己想擁有的東西勇敢地去追求這一個性格。說說我吧，在小學時，我對那值周生的榮耀到了鐘愛的地步。可我卻沒有去爭取，讓這機會白白的送給了別人。每當我想去追求這個榮耀，都被內心的膽怯逼退了回去。數學老師要選課代表去協助他，一個男同學大膽的站了起來，說道：“老師，如果我數學考了全班第一，這個位置讓我來坐好嗎?”老師欣然地答應了。現在回想起來，才明白當時我只是對那個榮耀一見鐘情，卻沒有勇敢的追求過，所以也沒有擁有過。
禍從口出
孫悟空追求過，可卻沒有擁有。那卻是因為“禍”從他的嘴里溜出來了。
孫悟空因為在如來佛面前大放厥詞，所以被如來佛壓在了五行山下。這個情節很好的反映出我們的現實生活。我們要為我們所說的話，做的事付出相應的代價。收獲相應的果實，可這果實卻會因為一句不留心的話而變成惡果。
在我的小區里，有一個女孩子，她什么都還好，可就是說話不知收斂，想到什么就說什么。可誰曾想，是她自己的話語，得罪了一群人，后果——被群毆進醫院。我媽媽一直提醒著我，說話不要說完，要說三分留三分，小心禍從口出。有的時候真的是“說者無心，聽者有意。”或許自己認為自己是隨口說的，可別人聽了就心里不舒服。在生活中，我處處的留意自己所說的話，生怕被因為一句無心之失，而被“打入冷宮”。
大圣，皇帝輪流坐，明年到你家，那你就要記住這公式：保持勇敢的追求+說話得體=你想要的龍位。不要介意，你的“放蕩無羈，目中無人”是我喜歡的樣子。
西游記第五回閱讀心得感悟50字篇四
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經常受到官府的欺詐，對現實社會頗為不滿。
《西游記》是吳承恩所著，他根據民間流傳的內容收集整理而成。其內容主要講述了唐僧一行四人，歷經重重磨難，走過千山萬水，最終取到了真經這樣一個故事。
讀完這本書，我有許多感觸。
吳承恩這本書不是單寫唐僧這些人，而是反映了一個時代的歷史。他一方面想揭露、批判當時社會的丑惡現象，另一方面仍抱著“佞人遠，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫的天上人間，其實沒有一片平和、干凈的樂土，在神圣外衣的里面，隱藏著無能與腐敗。玉帝就是這樣的一個例子，他也是個賢愚莫辨、專橫獨斷的人。他為了鎮壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專橫的臣僚們一樣嗎?
作者小說中刻畫了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關系。如比丘國國丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無能，只有孫悟空敢于斗爭，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫這些人物其實也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動，以及上天入地、呼風喚雨的廣大神通，符合當時人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的思想內容是比較復雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過分析批判，可以幫助我們認識歷史，認識當時的社會。它真是一部我國文學史上乃至世界文學史上不可多得的優秀神話文學作品，也是古典小說史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!
西游記第五回閱讀心得感悟50字篇五
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的`是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,但有昏庸頑固,是非不分。 意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。
當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
西游記第五回閱讀心得感悟50字篇六
《西游記》是一部家喻戶曉的神魔小說，主要講了師徒四人經過九九八十一難，最后取得真經，成佛的故事。
師兄弟三人當中，最任勞任怨的就是沙僧了。在整個取經的過程中，沙僧總是挑著重物翻山越嶺，也沒有抱怨過;沙僧非常忠心，從來沒有想回家的念頭，而豬八戒總是想回家。
一提到豬八戒，就會想到他肥頭大耳，好吃懶做的樣子。豬八戒非常貪財，經常把私房錢藏在耳朵里。豬八戒也經常因為好色而誤事。豬八戒雖然缺點數不勝數，但他也有優點：他經常與孫悟空并肩作戰，保衛師父的安全。
作為師父，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以為白骨精是好人，悟空要去消滅她，唐僧就把悟空趕回花果山。唐僧很善良，他連一只螞蟻都不舍得踩死。但是，取經路上，他的意志最堅定。
《西游記》中，我最喜歡的任務就是孫悟空了。他武藝高強，在大鬧天宮中，他一下打敗了很多衛兵;孫悟空堅持正義，在三打白骨精中，他雖然受到了很多委屈，但他見了白骨精，仍照打不誤。悟空還有一個優點，那就是勇敢無畏。在曲折的取經路上，只要見到妖怪，就勇敢地沖上去，把妖怪打死。
讀了《西游記》，讓我知道了：成功不是單打獨斗，而是要團結合作;成功不是一帆風順的，要去克服所有困難，才會成功。
西游記第五回閱讀心得感悟50字篇七
《西游記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據如下：
(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。
豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。
