每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

愛蓮說教學(xué)反思不足 愛蓮說教學(xué)反思與改進(jìn)篇一

第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)

生品.味.精.粹.的.語.音.之.美.。

第二步：析讀——這是指點(diǎn)學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點(diǎn)染刻畫的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理.解.文.章.精.妙.的.形.象.之.美.。

第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng).略.文.章.雋.永.的.意.境.之.美.。

第四步：鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進(jìn)，水到渠成。教學(xué)過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長文章的教學(xué)就更應(yīng)細(xì)心琢磨了。

愛蓮說教學(xué)反思不足 愛蓮說教學(xué)反思與改進(jìn)篇二

第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。

第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

第四：我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>

改進(jìn)設(shè)想:

說實(shí)在話，今天心情非常激動，因?yàn)槲矣X得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動卻真實(shí)涌動在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。

愛蓮說教學(xué)反思不足 愛蓮說教學(xué)反思與改進(jìn)篇三

教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

那一課我是這樣上的。

開始，同學(xué)們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩句。(學(xué)生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑憽稅凵徴f》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子，提出來,當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。

再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把 《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地說出來。

至于對課文有疑問的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。

這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會收到了較好的效果。

愛蓮說教學(xué)反思不足 愛蓮說教學(xué)反思與改進(jìn)篇四

這節(jié)課是人教版第七冊第四單元的內(nèi)容，本課內(nèi)容不僅是讓學(xué)生會畫垂線，理解垂線的特征，還引導(dǎo)學(xué)生會判斷、檢驗(yàn)兩條直線是否互相垂直，體會垂線在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、動手操作能力和學(xué)以致用的習(xí)慣。

垂線是在認(rèn)識兩條直線位置的關(guān)系基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，同時又為后面學(xué)習(xí)作圖形的高線奠定了基礎(chǔ)。在我的印象中，這部分內(nèi)容歷來是學(xué)生的一個難點(diǎn)，今天又碰到了這個大難題，該如何讓學(xué)生很快掌握呢?在數(shù)學(xué)教研時，我們就針對此問題進(jìn)行了研討。關(guān)鍵是孩子不知道畫垂線時為什么用三角板?用的是三角板的哪條邊?最后提議：如果讓孩子畫垂線前自己先用三角板畫一個直角，效果可能會好點(diǎn)。

一、認(rèn)識三角板

出示三角板，讓學(xué)生根據(jù)三角板各部分的特點(diǎn)，認(rèn)識三角板各部分的名稱及作用。孩子因?yàn)橛辛藢θ前宓恼J(rèn)識，為下面學(xué)習(xí)垂線的畫法，奠定了良好的基礎(chǔ)，便于孩子理解、掌握。

二、初步感知

學(xué)生有了對三角板的初步認(rèn)識，很自然地會用三角板畫一個直角。同時要求同桌互相檢查畫角時是否應(yīng)用了三角板的直角，并提醒學(xué)生最后畫出直角符號，這是作圖的基本要求。有了這一舉措的鋪墊，孩子從心里已經(jīng)明白三角板的直角，不僅可以用來測量一個角是不是直角，還可以用來畫直角。為下面學(xué)習(xí)垂線的畫法奠定了堅(jiān)實(shí)的感性認(rèn)識基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，水到渠成。

學(xué)生有了對兩條直線互相垂直條件和直角的充分認(rèn)識就此引入垂線畫法教學(xué)。讓學(xué)生任意畫一條水平的直線，嘗試畫出它的垂線。由于有了前面的鋪墊，幾乎每個孩子都能夠用三角板的直角畫出已知直線的垂線。指名(成績稍差)在黑板上演示其畫法，在眾多孩子的評論中進(jìn)一步認(rèn)識了垂線的畫法。

在恰當(dāng)、實(shí)施的情境創(chuàng)設(shè)中學(xué)習(xí)，學(xué)生不但積極性很高，而且效率很高。課后細(xì)想，大凡情境創(chuàng)設(shè)生動有趣、切題較好，再加上老師的言詞鼓勵，課堂氣氛就比較活躍，教學(xué)效果也較平鋪直敘，直接講授優(yōu)秀的多。也許這就是行家常說的：興趣乃是最好的老師。

不足之處：當(dāng)已知直線不是水平方向的，學(xué)生掌握不太好，需加強(qiáng)練習(xí)。

愛蓮說教學(xué)反思不足 愛蓮說教學(xué)反思與改進(jìn)篇五

本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學(xué)生通過預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過對學(xué)案的檢查，梳理文言知識點(diǎn)，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價值觀的升華，讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預(yù)期，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，“備學(xué)生”明顯不足，學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。

課后專家評課時提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當(dāng);第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。

工作進(jìn)入第三個年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，專家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計(jì)時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的 考慮到，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點(diǎn)，以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn)，就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學(xué)生的感悟，學(xué)生沒有機(jī)會將自己的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中，這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。

根據(jù)幾位專家的意見與點(diǎn)撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為海”。

所謂文以載道，議古論今，本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點(diǎn)撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。

愛蓮說教學(xué)反思不足 愛蓮說教學(xué)反思與改進(jìn)篇六

《用比例解決問題》是青島版數(shù)學(xué)六年級下冊第三單元比例信息窗四的內(nèi)容，本課時是在學(xué)生學(xué)習(xí)了比和比例，比例的基本性質(zhì)，解比例，正比例、反比例的意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：使學(xué)生掌握用比例知識解決問題的思路和方法步驟，并能用比例知識解決簡單的實(shí)際問題。

2、過程與方法：結(jié)合具體情境，自主探究用比例知識解決問題的方法，總結(jié)用正、反比例解決問題的方法步驟，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。通過策略多樣化的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

3、情感、態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及認(rèn)真審題的習(xí)慣和能力，溝通知識間的聯(lián)系。

教學(xué)重點(diǎn)：

解答正、反比例解決問題的方法和步驟。

教學(xué)難點(diǎn)：

準(zhǔn)確判斷題中數(shù)量之間存在的比例關(guān)系，根據(jù)正、反比例的意義正確列式。

根據(jù)以上分析，結(jié)合在設(shè)計(jì)課時思考的問題，我主要說以下兩點(diǎn)設(shè)想：

1、凸顯用比例解決問題，體現(xiàn)解決問題策略多樣化。

在設(shè)計(jì)本節(jié)課時，針對例題教學(xué)當(dāng)時預(yù)設(shè)了三種情況，如何能有效地凸顯用比例解決問題的方法并同時體現(xiàn)解決問題策略多樣化是我們一直思考的問題，為了更有效地突出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，突出用比例解決問題的方法，在教學(xué)例題時，出示思考的問題直接引導(dǎo)學(xué)生分析討論用比例的知識解決問題，這樣不僅給學(xué)生提供了探究方法的一個扶手，而且突出了用比例解決問題這樣一種新方法。算術(shù)法雖然在例題中沒有呈現(xiàn)，但是并沒有被忽略，在第一組練習(xí)中，加入算術(shù)法不僅讓學(xué)生體驗(yàn)解決問題策略多樣化，而且讓學(xué)生體會到用比例解決的問題其實(shí)就是以前學(xué)習(xí)的乘除兩步計(jì)算解決的問題，溝通了知識間的聯(lián)系。

2、重視思路訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

用比例解決問題的關(guān)鍵就是準(zhǔn)確判斷題中兩種相關(guān)聯(lián)的量成什么比例，所以教學(xué)時重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析，題目中有哪兩種相關(guān)聯(lián)的量，它們成什么比例，通過審題找出題目中的關(guān)鍵句，準(zhǔn)確判斷比例關(guān)系，根據(jù)正反比例的意義列式解答。通過學(xué)生獨(dú)立探究，教師引導(dǎo)，同位合作多種形式，訓(xùn)練學(xué)生完整表述思路，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

愛蓮說教學(xué)反思不足 愛蓮說教學(xué)反思與改進(jìn)篇七

《狼和鹿》是一篇關(guān)于狼和鹿之間生態(tài)平衡的故事。課文講的是一百多年前，凱巴伯森林的居民為了保護(hù)森林里的鹿群，大量捕殺狼及鹿的其他天敵。結(jié)果事與愿違，鹿大量病死，森林也被嚴(yán)重破壞。它告訴人們：事物之間存在著密切的聯(lián)系，破壞生態(tài)平衡將會給環(huán)境帶來難以想象的災(zāi)難。課文的主要角色是學(xué)生熟悉的兩種動物(狼和鹿)，課文內(nèi)容短小精悍，很容易讀懂。生字詞也不難，容易掌握。學(xué)生通過預(yù)習(xí)課文，大概知道這是生物鏈的故事，但是，讓學(xué)生去說清生物之間的關(guān)系卻很難。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)時，我和白老師緊扣兩組對比，以此為突破，巧設(shè)銜接，引導(dǎo)學(xué)生自主探究這些對比的內(nèi)在原由及聯(lián)系，從而充分領(lǐng)悟文章難點(diǎn)：稱狼為“功臣”，稱鹿為“禍?zhǔn)住钡脑颍M(jìn)而明白文章所蘊(yùn)涵的道理。并引導(dǎo)學(xué)生通過充分讀文后再來說清狼、鹿、森林和人之間的關(guān)系。課文內(nèi)容本身就有很強(qiáng)的情趣性、情境性，能引發(fā)思考，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中有濃厚的興趣。

1、精讀比較，引發(fā)思考森林前后變化的原因

我按“由圖及文，引發(fā)思考”的設(shè)想，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，請同學(xué)們看一百多年前的凱巴伯森林的圖片，用自己的話介紹一百多年前的凱巴伯森林的景象。再讓學(xué)生帶著興趣讀課文，找出描寫一百多年前的凱巴伯森林的句子賞讀。然后以基本同上的方式認(rèn)識二十多年后的凱巴伯森林。由圖及文，圖文對照，伴樂朗讀。在對比中引發(fā)學(xué)生思考：為什么二十年間森林會發(fā)生如此大的變化呢?以此來充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及追查原由的熱情。再帶著問題讀課文。

(課文內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際有一段的距離，如果單是老師的講解，學(xué)生較難理解凱巴伯森林的前后截然不同的景象。通過媒體課件展示：一百多年前的凱巴伯森林一片蔥綠，生機(jī)勃勃。而二十多年后整個森林像著了火一樣，綠色在消退，枯黃在蔓延。真實(shí)的畫面再現(xiàn)，圖、文的鮮明對比給了學(xué)生強(qiáng)烈的沖擊。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。看得出，同學(xué)們的內(nèi)心深處被觸動了。他們的朗讀聲中流露出了對一百多年前的凱巴伯森林的喜愛和贊美，還有對二十多年后荒涼的凱巴伯森林的沉痛惋惜。)

2、精讀課文，深入探研森林發(fā)生變化的原因。

進(jìn)行第一組對比后，我牢牢抓住同學(xué)們內(nèi)心的疑惑，問：“同學(xué)們，看了這兩幅圖，讀了這兩段話，此時此刻，你們最想問的是什么?”待學(xué)生提出疑慮，再請學(xué)生自主讀文探究答案，明白：原來，人們恨透了狼，大量捕殺狼是森林前后變化的導(dǎo)火線。

(森林前后的圖文對照后，學(xué)生提出了這樣的疑惑：同一座森林，二十多年間為什么會發(fā)生如此大的變化呢?學(xué)生對尋求著森林改變的根源產(chǎn)生了濃厚的興趣。這時我適時的讓學(xué)生去讀文本。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生從提出問題開始，讓學(xué)生有目的地去朗讀，一次又一次地與文本對話，抓住重點(diǎn)去理解，去體會，去感悟。學(xué)生積極主動地參與到了學(xué)習(xí)中，較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。)

使森林發(fā)生變化的還有另一個原因，那就是鹿群的大量繁殖。這部分教學(xué)活動，通過對比朗讀、引讀。“數(shù)字比較，深入探究”的設(shè)想展開。殺狼前，鹿的總數(shù)與殺狼后鹿的數(shù)量進(jìn)行對比，計(jì)算鹿在二十多年中繁殖的數(shù)量是非常驚人的。引發(fā)思考：鹿的大量繁殖會給森林帶來怎樣的嚴(yán)重災(zāi)難?

3、探究：鹿的大量繁殖會給森林帶來怎樣的嚴(yán)重災(zāi)難?

學(xué)生反復(fù)的讀課文，知道鹿大量的繁殖，把森林糟蹋得慘不忍睹。但鹿大量的病死與狼的關(guān)系，學(xué)生難于理解。于是我讓學(xué)生分小組討論交流。聯(lián)系課外常識，說說人們大量捕殺狼后，鹿大量死去的原因?使學(xué)生明白：狼吃掉了一些鹿，間接的保護(hù)鹿群。

4、狼鹿異位的對比

第四小節(jié)是文章的難點(diǎn)，這個教學(xué)環(huán)節(jié)我們按“由文悟理，提高認(rèn)識”的設(shè)想主要設(shè)計(jì)請學(xué)生用“因?yàn)椤浴钡木涫铰?lián)系文中的句子說話，領(lǐng)悟人稱狼為“功臣”，稱鹿為“罪魁禍?zhǔn)住钡脑颉＿M(jìn)而水到渠成，明白文章所蘊(yùn)含的道理。這一部分教學(xué)時，我們采用了小組合作、互相交流的方法，結(jié)合板書，講清楚生物鏈之間的關(guān)系。

在整堂課的學(xué)習(xí)中，我們還通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種形式的朗讀(個別讀、齊讀、分角色朗讀、伴樂朗讀等)，努力做到在讀中理解課文，在讀中感悟課文。讓全體學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來，真正地成了學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生們在動情地朗讀中，也始終保持著主動參與的角色意識，他們圍繞課文內(nèi)容，一遍又一遍感受著森林、鹿群的變化，產(chǎn)生了真切的情感體驗(yàn)，加深了對課文語言的感悟和內(nèi)化。學(xué)生通過對比鮮明的事例中積極地去思考，以自己的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助書本知識去主動思索所遇到的問題，積極表達(dá)自己的見解，通過教師的引導(dǎo)，啟發(fā)思維，構(gòu)建知識，形成帶有個性特點(diǎn)的認(rèn)知，并在解決問題的過程中，通過思辯、暢想、感悟等豐富多彩而又體驗(yàn)深刻的活動過程來獲取知識、培養(yǎng)能力。

盡管如此，在這一堂課中，還有許多不足之處。如：在引導(dǎo)理解鹿為什么是“禍?zhǔn)住保仙档饺耸亲锟準(zhǔn)讜r，引得過度，使學(xué)生情感發(fā)展的倒向是痛恨鹿，指責(zé)人。狼吃鹿是一種生活習(xí)性。這并不是功臣，只不過，它制約了鹿的大量繁殖，間接地保護(hù)了森林。而鹿吃樹木是為了生存，本身并沒錯。而人在狼時并不知道會帶來這樣的后果。所以要客觀去分析他們之間的生物鏈關(guān)系。警示后人不要破壞生態(tài)平衡。另外，上課時總是擔(dān)心時間不足，很多學(xué)生舉手，我卻沒有給他們發(fā)言的機(jī)會。沒有做到讓學(xué)生各抒己見。而且我對學(xué)生不了解，沒能對不同層次的學(xué)生進(jìn)行反饋學(xué)習(xí)情況。叫到的學(xué)生對事物之間的生物鏈之間的關(guān)系說得很清楚，那么較差的學(xué)生會怎樣呢?這就不得而知了。

在今后的教學(xué)中，我將不斷進(jìn)行課堂教學(xué)的探索和實(shí)踐，將此次教學(xué)中的一些思考和困惑，作為今后嘗試和改進(jìn)的起點(diǎn)，不斷提高自己的教學(xué)水平。

愛蓮說教學(xué)反思不足 愛蓮說教學(xué)反思與改進(jìn)篇八

在《沙漠中的綠洲》這一課的教學(xué)中，我主要以課文重點(diǎn)“阿聯(lián)酋人民是怎樣把沙漠變成綠洲”作為線索展開教學(xué)，抓住難點(diǎn)“阿聯(lián)酋人民對美好生活的追求及認(rèn)識到環(huán)境和人類的關(guān)系”進(jìn)行突破。

上完課后我細(xì)心體會，總得來說這是一節(jié)比較成功的語文閱讀教學(xué)，整體的教學(xué)設(shè)計(jì)能結(jié)合學(xué)生實(shí)際，抓住課文的重點(diǎn)內(nèi)容。在教學(xué)中，我能用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，在與文本的對話中感受語言文字的魅力，體會文章的美好意境，使學(xué)生的感情得到共鳴，從整節(jié)課的教學(xué)來看，學(xué)生表現(xiàn)比較活躍，主動參與到課堂活動中去，收到較好的學(xué)習(xí)效果。

首先，我創(chuàng)設(shè)了一個環(huán)境惡劣的沙漠情境切入，過渡到綠樹成陰，鮮花遍地的綠洲，讓學(xué)生認(rèn)識到“沙漠中的綠洲”的美麗，通過對比讓學(xué)生更深刻地體會到這份美麗是來之不易的，是付出了巨大代價的。

接著，就自然地引出了重點(diǎn)阿聯(lián)酋人民是如何精心侍弄花草樹木和怎樣愛護(hù)它們的。在這一重點(diǎn)教學(xué)中我主要讓學(xué)生通過讀課文找句子，出示重點(diǎn)句子讓學(xué)生進(jìn)行圈劃動作詞并配合動作體會他們的付出;在體會阿聯(lián)酋人民如何愛護(hù)花草樹木時就讓學(xué)生把看到的演出來，再讓學(xué)生說感受。這樣學(xué)生就積極主動地參與到其中來，也取得了比較理想的效果。但在這一教學(xué)中也有一些遺憾，就是學(xué)生讀的機(jī)會和演的機(jī)會還不夠多，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀阿聯(lián)酋人下決心改造環(huán)境時那種語氣不夠到位，學(xué)生品詞品句還不夠深入。

最后，指導(dǎo)學(xué)生體會阿聯(lián)酋人民如何對環(huán)境的保護(hù)，同時聯(lián)系我們的實(shí)際談?wù)勛约涸诃h(huán)境保護(hù)中的看法和做法，這個內(nèi)容源于學(xué)生的實(shí)際他們也就有東西可講，所以同學(xué)們都很踴躍發(fā)言，學(xué)生受到了思想教育。

但是，這節(jié)課也有一定的遺憾：在教學(xué)過程中教師應(yīng)該重視學(xué)生朗讀課文的訓(xùn)練，這節(jié)課學(xué)生朗讀課文的形式稍微少了一些。時間的安排有些前松后緊，課堂上的練習(xí)沒有真正落到實(shí)處。在最后的課堂小結(jié)還做得不夠，沒能很好地總結(jié)全文，學(xué)生在整體認(rèn)識上就沒有梳理好，還有就是在布置作業(yè)“續(xù)寫愛的故事----迪拜街頭風(fēng)光”時為了簡化難度本來是想讓學(xué)生先說的，但還是時間的不允許就匆匆收場了。這也使我認(rèn)識到要在以后的課堂教學(xué)中注意調(diào)控，不斷在一節(jié)課中完善，并優(yōu)化課堂，提高課堂效率，提高教學(xué)效果，使學(xué)生真正受益。

“沒有最好，只有更好。”這是一句現(xiàn)代名言，也激勵著我們不斷地學(xué)習(xí)、研究、探索、實(shí)踐、總結(jié)，讓我在今后做得更好。