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駱駝祥子 的讀書心得 駱駝的祥子的讀書體會篇一

在那個舊年代，幾乎是“人吃人”，對于書中的祥子來說簡直是噩夢。祥子意識到自己終有一天會沉墮下去，可是他不甘心。人性本就冷漠，在當時整個社會更不會有什么草長鶯飛的傳說。

只是祥子不懂，其實他再努力也終究會被麻木的人們同化。他沒有正確的人生觀。沒錯，開始祥子是個“好人”，至少他符合所有人對于“好人”的評價標準，他熱情且斗志昂揚。只是后來時事與自身的選擇將他推進無底深淵。

祥子怨恨劉四爺，怨恨虎妞，怨恨一切曾給予他傷害，絕望的人。他最應該怨恨的，應該是永遠猶豫徘徊的自己。

祥子在人生的每一次選擇關口中都選擇了錯誤的選項。盡管他后來再努力，也救不了自己終會被社會訓教到麻木不仁的結局。

他始終在安慰自己，不會的，我不會和他們一樣。或許祥子已經意識到了，卻不肯承認，買車對他來說，只能是遙不可及的幻夢。也許當時的他還是對生活抱有極大的希望。

只可惜祥子無論如何都沒有清楚的理解到，他所處的環境不是安定的，而是戰火紛飛的。舊社會的喧鬧一直存在于每一個角落，人心不古。沒有人會去裝什么圣母，去施舍一個看起來十分可憐的人，很可能對他自己來說，他們兩者沒有什么區別，不過是一個表面上看上去有些光鮮亮麗，一個看上去有些蓬頭垢面。

在那個年代，根本不存在平等。只有軍閥的殘酷統治和底層勞動人民的苦苦掙扎。

生活是一襲華美的袍子，上面布滿了虱子。人人都在為現在的處境擔憂著，只有祥子依舊怨恨著周圍的所有，不切實際的想著未來可能的，美好生活。

何其諷刺。

虎妞的死刺激了他，小福子的死直接成了祥子墮落的導火索。他走上了與旁邊所有人的道路，麻木不仁而墮落。

也就有了今天的駱駝祥子。

個人主義觀念在祥子的頭腦中根深蒂固，任何事情的出發點都是祥子自己，他自以為一直再為別人考慮，實際上別人也對祥子可憐的個人主義嗤之以鼻。祥子完全成了個人主義的傀儡，他活得越來越小心膽怯。他忘了什么才是真正的熱情，什么才是真正的希望。與其說祥子愛著小福子，倒不如說祥子一直愛著他自己。

生活的戲弄很足，只不過要小心自己會被那極速的鼓點，虛偽的笑容同化。這就是舊社會的悲劇。

駱駝祥子 的讀書心得 駱駝的祥子的讀書體會篇二

“生活不是享受，而是很辛苦地工作。”

這是一居于繁華地層的勞動者心里對于底層命運的高聲抗議，是屬于他們的奮斗史。在底層的勞動者們又齊聲推出一個人物來，那就是起初善良老實堅忍自尊的“一個”祥子。

祥子在眾車夫里頭還算很整齊，平頭飾臉，身板兒能力也好。車夫總吃得年輕飯，祥子年紀小，不惜力氣，也不是咸魚，他有他一份打算。什么打算？先按下不表。

首先覺得他有精神氣兒，他和他的車全都漂亮精神。不錯的，“頭不很大……臉上永遠紅撲撲的”，樹似的全身挺脫，身體結實硬棒，心里頭明明朗朗磊磊落落，通透得連個影兒都沒。這時候他的不善言辭，挺少數的一些缺點，也都通通教人原諒了，而且認為是老實樸實的衍生品，又很喜歡。這是一個明朗卻樸實有力的年輕人形象。

但是好好的一個年輕人形象，偏偏又和車扯上淵源。

三起三落，沒有四起。

祥子是個農村人，農村人奠定他卑微底層的基礎。身世不好，遭事又慘。十八歲之際父母雙亡，分文無有，投到人和車廠去，當個打工仔。正當他以為打工仔生涯落幕，他攢夠積分能兌換一輛新車開始創業的時候，卻大膽錯了，連人帶車教憲兵抓去。幸而祥子有青年的樂觀精神，秉著這種樂觀精神，他認為上帝關門同時又開了窗，給他幾匹駱駝，意在支持他繼續創業。于是乎，賣駱駝，拼了命拉車，終于“二起”，迎來了他希望的又一個春天。再后來，遇見了人和車廠劉四爺之女虎妞，一個決定他命運的人。辛辛苦苦地，歷經了好多事兒，也攢了一些錢，一朝主家曹家有難，牽扯到祥子，祥子的錢也悉數被孫偵探所騙，心底里也著實對人生開始抱著懷疑了。但憑著好青年的一腔熱血，祥子終于挺過來了。前表的虎妞是福是禍？縱使她誆祥子成婚，給祥子帶來無數煩惱抑或心性的轉變，也依舊給祥子買車，成為第三起三落的女主人公。就這精明潑辣的女主人公，也因難產早早死了，留給祥子一堆待辦對的喪事禮節。周濟不來，祥子賣車。原先心尖子上的車，此時縱使多么不舍，也得當斷則斷。然而小福子意欲和祥子結合，又給了祥子很大的鼓舞。得知得養活小福子一家，祥子樂觀依舊。正當他憧憬努力之時，卻得知小福子死訊。大風大浪，退潮后留給我們一具行尸走肉。

或許那年盛夏，你與車扯上淵源，一開始便是錯的。

又不對。在那個人如螻蟻的年代，有夢想也是咸魚。“一個人的命運不能全部歸咎于外界環境，而是人與環境‘交流’產生的結果。”祥子作為一群力圖通過個人奮斗擺脫悲慘命運的人的代表，投身“戰事緊張”的生活，不斷有人在開大炮，開冷炮，炸翻了一群一群的人。威力太大，沒法閃躲。祥子在這樣的世界這樣的環境里，意欲用努力取得成功，我們都認可，可惜時事不允許。

“我招誰惹誰了？！”一句道出全部心聲。

我們心里都明曉，祥子生錯了年代。

做好人沒什么好處，當壞人還能落個“身心愉悅”。于是乎，我們體面要強好夢想的祥子，成了個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎的產兒，個人主義的末路鬼”。

在這個年代，誰也怪不得，有夢想的咸魚，也全被狂風撕碎。

駱駝祥子 的讀書心得 駱駝的祥子的讀書體會篇三

祥子是可悲的，最終他沒有能夠實現自己的理想生活，反而被生活甩進了墮落的深淵。

一個年輕力壯，充滿幻想，努力的，個人的理想主義者——祥子，帶著一身的清涼來到城市，他的目標只不過是靠自己的踏實勞作買得一架屬于自己的拉車，然而買車，丟車，再買車，再賣車，三起三落，幾經周折，他受到兵匪的搶奪，虎妞的誘逼，偵探的訛詐。變成了個一無所有的城市流浪漢，最后連自己起初的個人奮斗的信念也被迫丟棄了，變得自私，墮落。

城市的生活遭遇不但毀壞了祥子原本健康的體魄，也慢慢腐蝕著他的思想。剛來到城市的祥子是淳樸老實的，想法簡單，希望通過個人的努力穩穩實實地過上體面的日子。但這種簡單的想法在當時的城市生活中是不合適的，時局的動亂讓他丟了辛辛苦苦賺錢買來的第一輛拉車，別人的訛詐讓他喪失了大部分的財務，最后虎妞的威逼利誘讓他更是受盡屈辱，滿心歡喜擁有拉車后，轉眼間又因虎妞的死去而失去。最后連那一點點淳樸的愛情也因小福子的死去而消失殆盡。這一路的不幸讓祥子時刻覺得矛盾痛苦，為什么自己的努力奮斗最后換來的只是一個個悲劇結局？這種體面，強勁，奮斗的生活總是不能給他帶來與其的幸福。最后，他消滅了個人的想法與作風，完全融入到城市的污風濁雨中，而成為一個“車夫的車夫”，行為放蕩猥瑣，思想自私狹隘。

個人奮斗的旗幟是絢麗的，他代表了一種生命的堅強不屈，相信努力，相信自己，相信未來。其實我們周圍都有很多這樣的人

可是，我們遺忘了這個有更大決定力的社會，就如同魚兒忘記了身處的池塘，結果可想而知。一旦想到這個社會，我們就會現實一點，眼光向外看一點，就會有和祥子同樣的某種感受：原來這不是一個公道的人間。

城市相對于鄉村來說總是污濁一些，尤其是對于許多文人來說，正如王朔所說，我們總以為有個回味無窮的故鄉，盡管這故鄉窮困凋敝，但就可以盡情遐想自己丟失殆盡的某些東西。城市吞噬了祥子的諸多美好品質，這是無疑的。但祥子是不是也英愛反省一下自己對于城市的適應力呢，畢竟，城市沒有鄉村的閉塞，所以也少了很多個人的空間，個人奮斗就有待商榷了。

祥子失掉生活的勇氣，相信是命運在捉弄自己，他不再想什么，也不再希望什么，將就活下去就是一切，什么都無須乎想了。他對生活完全絕望了，也徹底墮落了。曾經是一個勤勞、能干、健壯、樸實、善良的祥子終于成了一個吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾等樣樣俱全的行尸走肉 。盡管罪惡來自社會，但祥子在遭受打擊的過程中，也表現出生命意志不夠堅強的缺點。祥子駱駝一般的頑強，僅僅表現在肉體的吃苦上，表現在正面的人生努力上，而沒有表現在對災難的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子實際上生著一顆脆弱善感的心，他不是掙扎到完全走投無路的時候才放棄人生追求的，而是從生活經驗中預計到未來也是黑暗于是停止奮斗的。在外在的力量壓迫生命的時候，祥子既沒有去分析壓迫的根源，引出抗爭的愿望，也沒有去內省自己的個性，增強反抗的力量。每一次的打擊，都是更深地引起祥子對自己生命價值的否定。他總是自問，要強又怎么樣呢，煙、酒、色都對他更添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中，固然是她們設好圈套讓他鉆，但同時也是由于祥子缺少足夠的意志力戰勝自己的本能沖動。祥子自己對此沒有絲毫反省，而只是簡單地認為說真的，自己并沒有什么過錯。一切都是她布置好的，單等他來上套兒。毛病似乎是他太老實，老實就必定吃虧，沒有情理可講。祥子不善于與他人交流，一旦自己受到挫折，卻暗中琢磨，按自己的思路從別人的生活中引起奮斗沒有價值的悲思。

祥子這一生命意志方面的缺陷，使祥子的形象超越了城市貧民、下層勞動者的范圍，而指向對普遍人性的思考。

駱駝祥子 的讀書心得 駱駝的祥子的讀書體會篇四

人在奔跑時，處于怎樣的一種狀態呢?四肢劇烈機械運動，血液在身體里急速奔流，每個器官都極度緊張。只有大腦，它處于一種游離的狀態，既像是游離在身體之外，又仿佛是在進行某種思考。這就是祥子每天的生活。因為時時刻刻在奔跑，所以也難免無時無刻不在思考。可是，有時他想得太多，有時，又想得太離譜。

祥子這個人貌似老實，但是其實，他是懦弱。表面上身材魁梧，但是內心卻像個娘們，優柔寡斷，瞻前顧后。這樣他和虎妞，二者主客顛倒的關系，形成了一種黑色幽默。與其說是祥子嫌虎妞有老又丑，還是個“破貨',不如說，他是因為自己堂堂七尺男兒失去了對家庭的主導權而羞愧。祥子雖然窩囊，但也是一個蠻封建的人，他想實現夫權，卻又不能如愿，這對他他足以毀掉家庭的幸福。

另外，他性格十分偏激，狹隘。拉車就必須從一而終，還必須買車;要證明身體好，就一定要沒命的拉車，稍不舒服就好像得了癌癥一樣;因為以前賣過力而并沒有分毫的好處，以后就再也不賣力……這也是在亂世中，家門乍開的中國人的典型性格，見識少，自然路就少。他一直珍惜自己的車，一直覺得車就是自己的飯碗，但是有了車又能怎樣呢，買，丟了，再買，賣了，生活還是沒改變，二強子，小馬爺爺，也都是有過車的人，但是車并沒有帶來期望的幸福，“鐵打的人，也逃不過咱們這個天羅地網”。就像《死神來了5》中人們自以為-了死亡的密碼，可以逃過一劫，但終究還是殊途同歸，“死神要你死，你不得不死。”你跑得再快也跑不過給你安排的命運。

祥子不止一次預見過自己的未來，每當受到打擊，他就不時給自己勾畫出一條路來，“這是個見人就交朋友，而處處占便宜的人，喝別人的茶，吸別人的煙，借錢了不還，見汽車不躲，是個地方就撒尿，成天際和巡警們耍滑頭，拉到‘區’里去住兩三天不算什么”的無賴。

若是談到祥子的結局，就不得不說說老舍先生的人生觀了，他不是個輕視生命的人，但是覺得，茍且地活遠比不上暢快地死。他在自傳中寫道“茍且偷生地活怎么能對得起生命呢?”我們沒有自由選擇被生下來，但是卻能夠選擇自己去死亡，這就是人比動物高級的地方。最后，祥子如同行尸走肉一樣，在城市中來來回回，就像是病重了卻又不會選擇-的動物，很想及時行樂，過把癮就死，但是卻總是要在哪個不知名的小巷醒來，繼續熬過生不如死的新的一天。對于老舍先生來說，這就是祥子所最最悲慘的命運了。但是，就我而言，我卻覺得，這樣的結局壓根談不上是悲劇，祥子最后的轉型，既是一種墮落，又是一種解脫，他奔跑了大半輩子，終于在最后開了竅，紅白之事也好，-也好，賭也好，他終于意識到生命并不是一場比賽，你可以選擇沒命地跑過世俗，也可以選擇像個喪膽游魂直接跟世俗一同沉淪。一無所有的人最輸得起，吃喝玩樂，亦是對生命的一種尊重。

在祥子和他周圍的世界里，一個不病態的人，就是小福子了，她一再被賣，不斷轉手給一家人換口糧，但是靈魂卻是百毒不侵，虎妞對她的種種，她都不記恨，他爹那么不是人，她都有求必應。在老舍先生的作品中，的人，往往都是要-的，《茶館》里的王掌柜，《四世同堂》里的錢太太，《貓城記》里的小蝎和大鷹……所以小福子的死也許是老舍先生對她人生的一種升華。

曹先生是個受過高等教育的社會主義者，說他善良還行，說他高尚就有點過頭，他既不光明磊落，又膽小怕事，似是個啟蒙者，又不真是無私，透著知識分子的酸，和官僚的腐。

祥子周圍的世界，是一個病態的世界，生活本就吃人，人又要互相壓榨，放債的高媽，收小福子場地費的虎妞，對待車夫像畜牲一樣的劉四老爺，人與人之間沒有同情，沒有愛，只有--的利益于等級。

老舍先生的《駱駝祥子》和海明威的《老人與海》在故事情節上有著驚人的相似，都是人和不斷降臨的厄運之間的抗爭，不同點在于結局，老舍先生有意告訴人們，除非這黑暗的世界有點改變，否則，你的命運就是這樣。而《老人與海》大致看來勵志的成分較多,雖敗猶榮，也是二者不同的性格決定了故事不同的結尾。兩位作者也是，都選擇-來結束生命，但理由卻又不盡相同。