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七里山塘的詩詞篇一
自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱，于是，我和爸爸在金秋十月來到這個美麗的小鎮。首先映入眼簾的是“山塘街”幾個大字，再往里走沿街擺著很多特色的小店鋪，吆喝客人，很是熱鬧。
走著走著來到了白居易紀念館。我一邊參觀，爸爸一邊告訴我：“唐寶歷二年，大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史，為了便利蘇州的水路交通，開鑿了一條起虎丘至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”。我不禁感嘆：“白居易真是一位偉大的人”。
走在一塊塊青磚鋪成的小路上，放眼望去兩旁是各種紀念品的店鋪，有小巧玲瓏的草包，各色的糖果糕點，絲巾和旗袍~~~~~~
在熱鬧的街道旁是一條蜿蜒的小河，兩旁的樹木倒映在河中，波光粼粼的河面上灑著金色的陽光，幾座古老的石橋橫在小河的中央，橋上的石獅子栩栩如生，幾條小木船停靠在岸邊。
山塘街果真是名不虛傳，真是個美麗的小鎮!，是開發的新景點。
雖然往日的繁華難以復制，但經過政府的努力，總算恢復了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”
七里山塘的詩詞篇二
山塘街東起閶門渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長約七里，所以蘇州俗語說“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久，它始建于唐代寶歷年間，至今已有一千一百余年。據傳說乃是唐代大詩人白居易所建。山塘街一直被譽為“姑蘇第一名街”。
蘇州玄妙觀
簡介
玄妙觀，位于蘇州市中心的觀前街，創建于西晉咸寧二年(公元276年)，《吳郡圖經續記》謂“唐置，為開元宮”，明盧熊《蘇州府志》謂“晉時號真慶道院”，宋稱天慶觀，元至正元年(公元1335，一說元貞元年即1295)始名玄妙觀，明代稱正一叢林，清代為避康熙帝玄燁之諱，一度改“玄”為“元”或“圓”，稱“圓妙觀”，后歷遭毀壞，歷經整修，民國元年(公元1920xx年)恢復“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座，連綿不絕。
玄妙觀極盛時有殿宇30 余座，是當時全國最大的道觀。現有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。 山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米， 建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現存最 大的宋代木構建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像， 正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像 高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上 老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四 絕”碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。 三清殿西山墻有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共 刻360天尊像，合周年數。 玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業街之一。
蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。
玄妙觀始建于西晉，已有1700余年的歷史。觀內建于南宋的三清殿是江南最大的木構古建筑。殿內供奉的高達17米的三清(上清、玉清、太清)塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴.
除三清殿和正山門外，玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿，從東腳門依次為：神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關帝殿(元)、東岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處，西腳門配殿依次為：雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿后為彌羅寶閣，再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說，如太陽神、雷神、火神、關帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等，體現了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩，曾是城鄉老百姓精神寄托和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建筑群圖上可以看出東至洙泗巷， 西臨大成坊，北至舊學前河，南面有黃色照墻橫亙正山門兩側，整個建筑群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇，真可謂是一座古典建筑的博物館。
據道光《元妙觀志》圖載，清代玄妙觀盛時占地5.5萬平方米，共有30多座殿閣。中軸線上
自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰火后，即漸趨衰落，未能恢復舊觀，宏偉的彌羅寶閣也于民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、 正山門及東、西諸殿門墻，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年后遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
近年蘇州市政府又連續撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿，殿內佛神重塑金身，已于1999年元月開光慶典。
玄妙觀多數殿宇各有山門、照墻，觀內廣場商販與百戲雜陳。觀內方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內高懸戒規，內容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規者，輕則重責、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日， 大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內僅金身神像就有380余尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職，自此方丈威信大降，戒規松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執管殿事，有帳房、文書及香工10余人，廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿，實各為一獨立道院。20xx年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設玄妙觀分院，一年后因生意不好而收歇。20xx年代至抗日戰爭中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內擺滿字畫攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿，但其余諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內自用200間，余多出租。1956年統計，占地51.72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600余戶店攤居民遷出，斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學習會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、 火神的大殿部分，余殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內的五岳樓，構建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵。“文化大革命”起，除三清殿神像幸獲保存(“玉清”神像的頭部被砍)外，其余神像、道經、科書被焚燒數晝夜，銅像8尊亦被毀，三清殿一度改為收租院泥塑展覽會，兩廊各配殿在 60～70年代陸續改作商店、倉庫、菜場。
其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣，1920xx年失火焚毀，原地改建中山堂;灶君殿，1920xx年出借給同仁救火會，1930年被會擅自拆除改建，后為勞保用品商店;太陽宮，1920xx年為吳縣黃天源糕團店門市部;東岳殿，1920xx年出租給昆劇業余劇團，1959年東岳殿失火燒毀，1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣，解放前為攤販公會使用，抗戰勝利后被典賣給居民，現為民居;祖師殿，1937年蘇州淪陷時毀，現為輕工門市部;八仙殿，1931年坍毀，現為菜場;三官殿，1931年借給春苑茶館，現為茶場;水府殿，1931年造國貨公司時，將北局觀前菜場遷移至此，殿被拆掉;關帝殿，1937年日機轟炸被震坍，現為花木盆景公司;痘司殿，30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外，尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿，其余的則后
來又被有關單位占用或拆除。
玄妙觀內文化積淀深厚，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還余下不少成為碑廊，現藏在輕工門市部夾弄內，歷劫不滅，彌足珍貴。
玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻，當年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協商拆除照墻，租用兩側地基，搭屋經商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，后經江蘇省建設廳批準，正山門兩端建起了與玄妙觀極不協調的三層樓房，道觀古樸肅穆的風貌從此不復再現。
七里山塘的詩詞篇三
山塘街東起閶門渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長約七里，所以蘇州俗語說“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久，它始建于唐代寶歷年間，至今已有一千一百余年。據傳說乃是唐代大詩人白居易所建。山塘街一直被譽為“姑蘇第一名街”。
蘇州玄妙觀
簡介
玄妙觀，位于蘇州市中心的觀前街，創建于西晉咸寧二年(公元276年)，《吳郡圖經續記》謂“唐置，為開元宮”，明盧熊《蘇州府志》謂“晉時號真慶道院”，宋稱天慶觀，元至正元年(公元1335，一說元貞元年即1295)始名玄妙觀，明代稱正一叢林，清代為避康熙帝玄燁之諱，一度改“玄”為“元”或“圓”，稱“圓妙觀”，后歷遭毀壞，歷經整修，民國元年(公元1920xx年)恢復“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座，連綿不絕。
玄妙觀極盛時有殿宇30 余座，是當時全國最大的道觀。現有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。 山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米， 建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現存最 大的宋代木構建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像， 正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像 高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上 老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四 絕”碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。 三清殿西山墻有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共 刻360天尊像，合周年數。 玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業街之一。
蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。
玄妙觀始建于西晉，已有1700余年的歷史。觀內建于南宋的三清殿是江南最大的木構古建筑。殿內供奉的高達17米的三清(上清、玉清、太清)塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴.
除三清殿和正山門外，玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿，從東腳門依次為：神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關帝殿(元)、東岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處，西腳門配殿依次為：雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿后為彌羅寶閣，再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說，如太陽神、雷神、火神、關帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等，體現了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩，曾是城鄉老百姓精神寄托和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建筑群圖上可以看出東至洙泗巷， 西臨大成坊，北至舊學前河，南面有黃色照墻橫亙正山門兩側，整個建筑群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇，真可謂是一座古典建筑的博物館。
據道光《元妙觀志》圖載，清代玄妙觀盛時占地5.5萬平方米，共有30多座殿閣。中軸線上
自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰火后，即漸趨衰落，未能恢復舊觀，宏偉的彌羅寶閣也于民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、 正山門及東、西諸殿門墻，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年后遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
近年蘇州市政府又連續撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿，殿內佛神重塑金身，已于1999年元月開光慶典。
玄妙觀多數殿宇各有山門、照墻，觀內廣場商販與百戲雜陳。觀內方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內高懸戒規，內容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規者，輕則重責、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日， 大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內僅金身神像就有380余尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職，自此方丈威信大降，戒規松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執管殿事，有帳房、文書及香工10余人，廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿，實各為一獨立道院。20xx年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設玄妙觀分院，一年后因生意不好而收歇。20xx年代至抗日戰爭中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內擺滿字畫攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿，但其余諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內自用200間，余多出租。1956年統計，占地51.72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600余戶店攤居民遷出，斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學習會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、 火神的大殿部分，余殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內的五岳樓，構建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵。“文化大革命”起，除三清殿神像幸獲保存(“玉清”神像的頭部被砍)外，其余神像、道經、科書被焚燒數晝夜，銅像8尊亦被毀，三清殿一度改為收租院泥塑展覽會，兩廊各配殿在 60～70年代陸續改作商店、倉庫、菜場。
其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣，1920xx年失火焚毀，原地改建中山堂;灶君殿，1920xx年出借給同仁救火會，1930年被會擅自拆除改建，后為勞保用品商店;太陽宮，1920xx年為吳縣黃天源糕團店門市部;東岳殿，1920xx年出租給昆劇業余劇團，1959年東岳殿失火燒毀，1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣，解放前為攤販公會使用，抗戰勝利后被典賣給居民，現為民居;祖師殿，1937年蘇州淪陷時毀，現為輕工門市部;八仙殿，1931年坍毀，現為菜場;三官殿，1931年借給春苑茶館，現為茶場;水府殿，1931年造國貨公司時，將北局觀前菜場遷移至此，殿被拆掉;關帝殿，1937年日機轟炸被震坍，現為花木盆景公司;痘司殿，30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外，尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿，其余的則后
來又被有關單位占用或拆除。
玄妙觀內文化積淀深厚，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還余下不少成為碑廊，現藏在輕工門市部夾弄內，歷劫不滅，彌足珍貴。
玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻，當年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協商拆除照墻，租用兩側地基，搭屋經商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，后經江蘇省建設廳批準，正山門兩端建起了與玄妙觀極不協調的三層樓房，道觀古樸肅穆的風貌從此不復再現。
七里山塘的詩詞篇四
唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(類似南京的夫子廟)，是近年開發的新景點。雖然往日的繁華難以復制，但經過政府的努力，總算恢復了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
名稱來源
山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。
歷史沿革
山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。
山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉風光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協調、疏朗有致，是蘇州古城風貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區。據清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區。擁有全國重點文物保護單位1處，省級文物保護單位2處，市級文物保護單位5處。
山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發展，蘇州逐漸成為我國東南地區的經濟中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿重地，被譽為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚的《盛世滋生圖》生動再現了當時蘇州的繁榮市面。此圖重點描繪了一城、一村、一鎮、一街。其中的一街就是山塘街。
隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復歷史的繁盛。20xx年，蘇州市政府為保護山塘歷史文化遺產、再現山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進行專題研討，恢復了山塘歷史文化保護區。并將山塘建成一個集中展現吳文化精髓的旅游景區。
20xx年8月23日,依照中華人民共和國國家標準《旅游景區質量等級的劃分與評定》與《旅游景區質量等級評定管理辦法》，有關省、自治區、直轄市旅游景區質量等級評定委員會推薦，全國旅游景區質量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區達到國家4a級旅游景區標準的要求，經全國旅游景區質量等級評定委員研究決定，批準為國家4a級旅游景區。
主要特色
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”
主要景點
通貴橋
通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。
通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進;那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實，藏與露，明與暗，和諧統一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉風貌的佳絕處，是堪稱經典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。
通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風貌究竟上過多少影視作品?已經無法統計了。早年，資深影人張良導演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節銀熊獎和最佳視覺效果獎。《紅粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風姿在人們心中定格。
山塘老街
山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。
老街重現了當年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。
橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。
通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!
蘇州商會博物館
所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿信息的地方。會館的建筑一般都設有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規模可以推測其經商的實力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿中心。全國各地的貨物都在此中轉，通過松江和太倉瀏家港運往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。
山塘街曾建有大小近十四處會館。20xx年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發起，金閶區政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯三家共同承辦籌建了這座商會博物館。
泛舟山塘
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂。“吳中第一名勝”的虎丘塔將三次讓你遠眺。
入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細聽，那古老悠遠的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點點的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。
傳說故事
根據民間傳說，明朝劉伯溫為破風水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。
發展建設
素有“東方水街”之譽的蘇州七里山塘，已經基本完成了保護性修復工程，試驗段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區修復工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產的重點推薦線路。
七里山塘現有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區最大最完整的一片明代古建筑群。
自20xx年6月，蘇州市政府和金閶區政府投入巨資，實施山塘歷史街區保護性修復工程，總規劃用地136.75公頃。已實施的保護性修復試驗段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。
這項修復工程規模巨大，完全采取了保護風貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經修復的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達15%。20xx年9月30日，修復一新的山塘歷史文化保護區正式開街。以嶄新的面貌出現在世人的面前。
七里山塘的詩詞篇五
山塘街位于古城蘇州的西北部,東連"紅塵中一二等富貴風流之地"閶門,西接"吳中第一名勝"虎丘。全長3600米。因此被稱作"七里山塘"。
七里山塘 唐寶歷二年(820xx年),大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史,為了便利蘇州水陸交通,開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河,山塘河河北修建道路,稱為"山塘街",山塘河和山塘街長約七里,叫"七里山塘"。自古山塘街有"姑蘇第一名街"之稱。
清乾隆帝壬午年(1762年)游江南,到七里山塘曾御筆書寫"山塘尋勝";如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵,回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(類似南京的夫子廟),是開發的新景點。
雖然往日的繁華難以復制,但經過政府的努力,總算恢復了一條小河,幾座彎月般的石橋,和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚,河邊的宅院都依次掛出紅燈籠,紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里,輕輕地蕩漾著,讓你不由得一聲輕嘆:這就是蘇州。
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街后河,河上小船來往如梭,街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座:山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋,豎貫堤上的古橋有8座:白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋,而對岸豎貫之橋也是八座,有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。
其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。
其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處,是當年畫舫云集的所在,橋東堍的花園弄花香襲人,有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風光,例如:"斟酌橋頭花草香,畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色,也逐笙歌過半塘。"、"半塘春水綠如澠,贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處,畫船簫鼓正酣聲。"
蘇州山塘街歷史悠久,它始建于唐代寶歷年間,至今已有一千一百余年。據傳說乃是唐代大詩人白居易所建。古城蘇州是著名的江南水鄉,城內水港交錯,街衢縱橫,晚唐詩人杜荀鶴有詩云:"君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多。
"在蘇州眾多的街巷之中,名勝山塘街,地位僅次于觀前街,被稱譽為"姑蘇第一名街"。一是因其歷史有1100多年;二是格局最具代表蘇州街巷的特點;三是它與許多名人、名事相關。山塘街一頭連接蘇州繁華商業區閶門,一頭連著花農聚集的虎丘鎮和名勝虎丘山,自唐代以來它一直是商品的集散之地,南北商人的聚集之處。
以半塘橋為界,分為南北兩段。南段以市井勝。從起點閶門渡僧橋起至半塘橋,商鋪鱗次櫛比; 北段以風景勝,從半塘橋至虎丘山門,水面漸寬,河邊村舍簡屋,綠樹成陰,頗有野趣。
目前的山塘老街從渡僧橋到廣濟橋段共360米長,重現了當年山塘的繁盛。堪稱"老蘇州的縮影,吳文化的窗口"。有民歌唱道:"上有天堂,下有蘇杭。杭州有西湖,蘇州有山塘。兩處好地方,無限好風光。" 街區店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、黃天源、五芳齋、綠楊餛飩店,也有藝術家的工作室,還有刺繡、紫檀木雕、石雕、玉雕、藍印花布等傳統工藝品前店后坊式的店鋪,盡展江南水鄉和蘇州街巷的特殊魅力。
小鎮是美麗的,七里山塘就是一個古色古香的地方。
自古山塘街有"姑蘇第一名街"之稱,于是,我和爸爸在金秋十月來到這個美麗的小鎮。首先映入眼簾的是"山塘街"幾個大字,再往里走沿街擺著很多特色的小店鋪,吆喝客人,很是熱鬧。
走著走著來到了白居易紀念館。我一邊參觀,爸爸一邊告訴我:"唐寶歷二年,大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史,為了便利蘇州的水路交通,開鑿了一條起虎丘至閶門的山塘河,山塘河河北修建道路,稱為"山塘街"。我不禁感嘆:"白居易真是一位偉大的人"。
走在一塊塊青磚鋪成的小路上,放眼望去兩旁是各種紀念品的店鋪,有小巧玲瓏的草包,各色的糖果糕點,絲巾和旗袍~~~~~~
在熱鬧的街道旁是一條蜿蜒的小河,兩旁的樹木倒映在河中,波光粼粼的河面上灑著金色的陽光,幾座古老的石橋橫在小河的中央,橋上的石獅子栩栩如生,幾條小木船停靠在岸邊。
山塘街果真是名不虛傳,真是個美麗的小鎮!,是開發的新景點。
雖然往日的繁華難以復制,但經過政府的努力,總算恢復了一條小河,幾座彎月般的石橋,和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚,河邊的宅院都依次掛出紅燈籠,紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里,輕輕地蕩漾著,讓你不由得一聲輕嘆:這就是蘇州。
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街后河,河上小船來往如梭,街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座:山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋,豎貫堤上的古橋有8座:白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋,而對岸豎貫之橋也是八座,有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。
其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。
其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處,是當年畫舫云集的所在,橋東堍的花園弄花香襲人,有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風光,例如:"斟酌橋頭花草香,畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色,也逐笙歌過半塘。"、"半塘春水綠如澠,贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處,畫船簫鼓正酣聲。"
七里山塘的詩詞篇六
唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(類似南京的夫子廟)，是近年開發的新景點。雖然往日的繁華難以復制，但經過政府的努力，總算恢復了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
名稱來源
山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。
歷史沿革
山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。
山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉風光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協調、疏朗有致，是蘇州古城風貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區。據清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區。擁有全國重點文物保護單位1處，省級文物保護單位2處，市級文物保護單位5處。
山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發展，蘇州逐漸成為我國東南地區的經濟中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿重地，被譽為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚的《盛世滋生圖》生動再現了當時蘇州的繁榮市面。此圖重點描繪了一城、一村、一鎮、一街。其中的一街就是山塘街。
隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復歷史的繁盛。x年，蘇州市政府為保護山塘歷史文化遺產、再現山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進行專題研討，恢復了山塘歷史文化保護區。并將山塘建成一個集中展現吳文化精髓的旅游景區。
x年8月23日,依照中華人民共和國國家標準《旅游景區質量等級的劃分與評定》與《旅游景區質量等級評定管理辦法》，有關省、自治區、直轄市旅游景區質量等級評定委員會推薦，全國旅游景區質量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區達到國家4a級旅游景區標準的要求，經全國旅游景區質量等級評定委員研究決定，批準為國家4a級旅游景區。
主要特色
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”
主要景點
通貴橋
通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。
通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進;那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實，藏與露，明與暗，和諧統一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉風貌的佳絕處，是堪稱經典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。
通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風貌究竟上過多少影視作品?已經無法統計了。早年，資深影人張良導演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節銀熊獎和最佳視覺效果獎。《紅粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風姿在人們心中定格。
山塘老街
山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。
老街重現了當年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。
橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。
通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!
蘇州商會博物館
所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿信息的地方。會館的建筑一般都設有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規模可以推測其經商的實力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿中心。全國各地的貨物都在此中轉，通過松江和太倉瀏家港運往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。
山塘街曾建有大小近十四處會館。x年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發起，金閶區政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯三家共同承辦籌建了這座商會博物館。
泛舟山塘
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂。“吳中第一名勝”的虎丘塔將三次讓你遠眺。
入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細聽，那古老悠遠的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點點的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。
傳說故事
根據民間傳說，明朝劉伯溫為破風水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據。x年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。
發展建設
素有“東方水街”之譽的蘇州七里山塘，已經基本完成了保護性修復工程，試驗段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區修復工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產的重點推薦線路。
七里山塘現有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區最大最完整的一片明代古建筑群。
自x年6月，蘇州市政府和金閶區政府投入巨資，實施山塘歷史街區保護性修復工程，總規劃用地136.75公頃。已實施的保護性修復試驗段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。
這項修復工程規模巨大，完全采取了保護風貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經修復的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達15%。x年9月30日，修復一新的山塘歷史文化保護區正式開街。以嶄新的面貌出現在世人的面前。
七里山塘的詩詞篇七
小鎮是美麗的，七里山塘就是一個古色古香的地方。
自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱，于是，我和爸爸在金秋十月來到這個美麗的小鎮。首先映入眼簾的是“山塘街”幾個大字，再往里走沿街擺著很多特色的小店鋪，吆喝客人，很是熱鬧。
走著走著來到了白居易紀念館。我一邊參觀，爸爸一邊告訴我：“唐寶歷二年，大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史，為了便利蘇州的水路交通，開鑿了一條起虎丘至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”。我不禁感嘆：“白居易真是一位偉大的人”。
走在一塊塊青磚鋪成的小路上，放眼望去兩旁是各種紀念品的店鋪，有小巧玲瓏的草包，各色的糖果糕點，絲巾和旗袍~~~~~~
在熱鬧的街道旁是一條蜿蜒的小河，兩旁的樹木倒映在河中，波光粼粼的河面上灑著金色的陽光，幾座古老的石橋橫在小河的中央，橋上的石獅子栩栩如生，幾條小木船停靠在岸邊。
山塘街果真是名不虛傳，真是個美麗的小鎮!，是開發的新景點。
雖然往日的繁華難以復制，但經過政府的努力，總算恢復了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”
七里山塘的詩詞篇八
山塘街東起閶門渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長約七里，所以蘇州俗語說“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久，它始建于唐代寶歷年間，至今已有一千一百余年。據傳說乃是唐代大詩人白居易所建。山塘街一直被譽為“姑蘇第一名街”。
蘇州玄妙觀
簡介
玄妙觀，位于蘇州市中心的觀前街，創建于西晉咸寧二年(公元276年)，《吳郡圖經續記》謂“唐置，為開元宮”，明盧熊《蘇州府志》謂“晉時號真慶道院”，宋稱天慶觀，元至正元年(公元1335，一說元貞元年即1295)始名玄妙觀，明代稱正一叢林，清代為避康熙帝玄燁之諱，一度改“玄”為“元”或“圓”，稱“圓妙觀”，后歷遭毀壞，歷經整修，民國元年(公元1920xx年)恢復“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座，連綿不絕。
玄妙觀極盛時有殿宇30 余座，是當時全國最大的道觀。現有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。 山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米， 建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現存最 大的宋代木構建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像， 正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像 高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上 老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四 絕”碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。 三清殿西山墻有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共 刻360天尊像，合周年數。 玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業街之一。
蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。
玄妙觀始建于西晉，已有1700余年的歷史。觀內建于南宋的三清殿是江南最大的木構古建筑。殿內供奉的高達17米的三清(上清、玉清、太清)塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴.
除三清殿和正山門外，玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿，從東腳門依次為：神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關帝殿(元)、東岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處，西腳門配殿依次為：雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿后為彌羅寶閣，再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說，如太陽神、雷神、火神、關帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等，體現了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩，曾是城鄉老百姓精神寄托和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建筑群圖上可以看出東至洙泗巷， 西臨大成坊，北至舊學前河，南面有黃色照墻橫亙正山門兩側，整個建筑群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇，真可謂是一座古典建筑的博物館。
據道光《元妙觀志》圖載，清代玄妙觀盛時占地5.5萬平方米，共有30多座殿閣。中軸線上
自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰火后，即漸趨衰落，未能恢復舊觀，宏偉的彌羅寶閣也于民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、 正山門及東、西諸殿門墻，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年后遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
近年蘇州市政府又連續撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿，殿內佛神重塑金身，已于1999年元月開光慶典。
玄妙觀多數殿宇各有山門、照墻，觀內廣場商販與百戲雜陳。觀內方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內高懸戒規，內容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規者，輕則重責、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日， 大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內僅金身神像就有380余尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職，自此方丈威信大降，戒規松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執管殿事，有帳房、文書及香工10余人，廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿，實各為一獨立道院。20xx年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設玄妙觀分院，一年后因生意不好而收歇。20xx年代至抗日戰爭中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內擺滿字畫攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿，但其余諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內自用200間，余多出租。1956年統計，占地51.72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600余戶店攤居民遷出，斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學習會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、 火神的大殿部分，余殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內的五岳樓，構建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵。“文化大革命”起，除三清殿神像幸獲保存(“玉清”神像的頭部被砍)外，其余神像、道經、科書被焚燒數晝夜，銅像8尊亦被毀，三清殿一度改為收租院泥塑展覽會，兩廊各配殿在 60～70年代陸續改作商店、倉庫、菜場。
其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣，1920xx年失火焚毀，原地改建中山堂;灶君殿，1920xx年出借給同仁救火會，1930年被會擅自拆除改建，后為勞保用品商店;太陽宮，1920xx年為吳縣黃天源糕團店門市部;東岳殿，1920xx年出租給昆劇業余劇團，1959年東岳殿失火燒毀，1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣，解放前為攤販公會使用，抗戰勝利后被典賣給居民，現為民居;祖師殿，1937年蘇州淪陷時毀，現為輕工門市部;八仙殿，1931年坍毀，現為菜場;三官殿，1931年借給春苑茶館，現為茶場;水府殿，1931年造國貨公司時，將北局觀前菜場遷移至此，殿被拆掉;關帝殿，1937年日機轟炸被震坍，現為花木盆景公司;痘司殿，30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外，尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿，其余的則后
來又被有關單位占用或拆除。
玄妙觀內文化積淀深厚，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還余下不少成為碑廊，現藏在輕工門市部夾弄內，歷劫不滅，彌足珍貴。
玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻，當年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協商拆除照墻，租用兩側地基，搭屋經商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，后經江蘇省建設廳批準，正山門兩端建起了與玄妙觀極不協調的三層樓房，道觀古樸肅穆的風貌從此不復再現。
七里山塘的詩詞篇九
唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(類似南京的夫子廟)，是近年開發的新景點。雖然往日的繁華難以復制，但經過政府的努力，總算恢復了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
名稱來源
山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。
歷史沿革
山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。
山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉風光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協調、疏朗有致，是蘇州古城風貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區。據清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區。擁有全國重點文物保護單位1處，省級文物保護單位2處，市級文物保護單位5處。
山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發展，蘇州逐漸成為我國東南地區的經濟中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿重地，被譽為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚的《盛世滋生圖》生動再現了當時蘇州的繁榮市面。此圖重點描繪了一城、一村、一鎮、一街。其中的一街就是山塘街。
隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復歷史的繁盛。20xx年，蘇州市政府為保護山塘歷史文化遺產、再現山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進行專題研討，恢復了山塘歷史文化保護區。并將山塘建成一個集中展現吳文化精髓的旅游景區。
20xx年8月23日,依照中華人民共和國國家標準《旅游景區質量等級的劃分與評定》與《旅游景區質量等級評定管理辦法》，有關省、自治區、直轄市旅游景區質量等級評定委員會推薦，全國旅游景區質量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區達到國家4a級旅游景區標準的要求，經全國旅游景區質量等級評定委員研究決定，批準為國家4a級旅游景區。
主要特色
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”
主要景點
通貴橋
通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。
通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進;那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實，藏與露，明與暗，和諧統一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉風貌的佳絕處，是堪稱經典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。
通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風貌究竟上過多少影視作品?已經無法統計了。早年，資深影人張良導演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節銀熊獎和最佳視覺效果獎。《紅粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風姿在人們心中定格。
山塘老街
山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。
老街重現了當年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。
橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。
通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!
蘇州商會博物館
所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿信息的地方。會館的建筑一般都設有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規模可以推測其經商的實力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿中心。全國各地的貨物都在此中轉，通過松江和太倉瀏家港運往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。
山塘街曾建有大小近十四處會館。20xx年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發起，金閶區政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯三家共同承辦籌建了這座商會博物館。
泛舟山塘
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂。“吳中第一名勝”的虎丘塔將三次讓你遠眺。
入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細聽，那古老悠遠的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點點的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。
傳說故事
根據民間傳說，明朝劉伯溫為破風水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。
發展建設
素有“東方水街”之譽的蘇州七里山塘，已經基本完成了保護性修復工程，試驗段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區修復工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產的重點推薦線路。
七里山塘現有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區最大最完整的一片明代古建筑群。
自20xx年6月，蘇州市政府和金閶區政府投入巨資，實施山塘歷史街區保護性修復工程，總規劃用地136.75公頃。已實施的保護性修復試驗段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。
這項修復工程規模巨大，完全采取了保護風貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經修復的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達15%。20xx年9月30日，修復一新的山塘歷史文化保護區正式開街。以嶄新的面貌出現在世人的面前。
七里山塘的詩詞篇十
蘇州素有“園林之城”美譽。蘇州園林源遠流長，明清全盛時200多處園林遍布古城內外，至今保存完好的尚存數十處，分別代表了中國宋、元、明、清江南園林風格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽，是蘇州獨有的旅游資源。1997年12月4日聯合國世界遺產委員會第21屆全體會議批準了以拙政園、留園、網師園、環秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》;20xx年11月30日，聯合國教科文組織世界遺產委員會第24屆會議批準滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補列入《世界遺產名錄》。
蘇州的造園家運用獨特的造園手法，在有限的空間里，通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯、書畫、雕刻、碑石、家具陳設和各式擺件等來反映古代哲理觀念、文化意識和審美情趣，從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達到“雖由人作，宛若天開”的藝術境地。
蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀，至明代建園之風尤盛，清末時城內外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號。現存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網獅園、怡園等。蘇州園林戰地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術的特色。
蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來被人們譽為“園林之城”，其盛名享譽海內外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，她以寫意山水的高超藝術手法，蘊含濃厚的傳統思想文化內涵，展示東方文明的造園藝術典范。實為中華民族的藝術瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風景名勝虎丘、天平山、石湖等風景區也是古往今來海內外游客向往的游覽勝地。
明清時期，蘇州封建經濟文化發展達到鼎盛階段，造園藝術也趨于成熟，出現了一批園林藝術家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網師園、環秀山莊因其精美卓絕的造園藝術和個性鮮明的藝術特點于97年底被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內的四季晨錯變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。
蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現園主企慕恬淡的四園生活的(網師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法，獨具匠心地創造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉，或是步移景易、變幻無窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經意散落在各個墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無窮。
“中國園林是世界造園之母，蘇州園林是中國園林的杰出代表”，這是聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次全體會議對蘇州古典園林的評價。近年來蘇州依據《保護世界文化和 古典園林自然遺產公約》及《蘇州園林保護和管理條例》等，積極保護園林，鞏固擴展申報成果;深入挖掘園林文化內涵，弘揚吳文化。堅持“修舊如舊”原則，按照“保護、疏導、恢復、發展”方針，使園林之城名副其實。蘇州園林和綠化局從世界同行引進先進的技術和管理經驗，運用國際標準實施對古典園林的保護、管理和規范，建立現代化的園林管理體制：一是恢復性保護;二是挖掘性保護，如拙政園再現明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現林則徐珍貴遺跡等;三是建設性保護;四是接軌性保護，拙政園被評為全國首批4a級景點，并通過iso9002質量體系認證。留園、獅子林、網師園也被評為4a級景點。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動，如虎丘藝術花會、金秋廟會，拙政園杜鵑花節、荷花節，留園吳文化活動，網師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時令花展，天平紅楓節，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉特色游等;蘇州園林還抓住“保護、開發、管理、服務”四個環節，使古典園林成為體現蘇州精神文明建設成果的一個重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國創建文明行業工作先進單位。
20多年來，蘇州園林藝術自1980年首次出口美國紐約大都會博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應凸現，先后設計、建造并獲多項榮譽：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國佛羅里達“錦繡中華”微縮景區、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會“東吳小筑”(獲綜合大獎)、美國波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學者來蘇州考察古典園林。
第28屆世遺會在20xx年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國政府承辦最高級的聯合國教科文組織國際會議。將近100個國家、500多名代表到會，及中外記者等，共800多人。有利于世界進一步了解蘇州，蘇州進一步走向世界。
蘇州是中國著名的國家級歷史文化名城，有“人間天堂，園林之城”的美譽。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州古典園林“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致”，1985年，蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。作為舉世矚目的歷史文化名城，蘇州沉淀了二千五百余年吳文化底韻。約在公元前十一世紀，當地部族自號“勾吳”,蘇州稱“吳”。公元前514 年吳王闔閭建都于此，其規模位置迄今未變,為世界少有。既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩韻——素有“江南魚米之鄉”之稱的蘇州富饒美麗，是中國首批公布的24個歷史文化名城之一。蘇州自古以來就是江南的經濟文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景觀獨具特色，是著名的旅游勝地。聞名遐邇的蘇州園林采用縮景的手法，給人以小中見大的藝術效果，為蘇州贏得“園林之城”的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網獅園和環秀山莊，產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期，蘇州園林的自然美以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見長，讓人感嘆園藝的巧奪天工與自然精致。以拙政園，留園，網獅園，環秀山莊為代表的古典園林于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產名錄”( 20xx年增補滄浪亭)。獅子林，耦園，藝圃，退思園為世界文化遺產。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋(公元960～1276年)、元(公元1271～1368年)、明(公元1368～1644年)、清(公元1644～1920xx年)四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州“四大名園”。
七里山塘的詩詞篇十一
山塘街始建于唐代寶歷年間，公元820xx年白居易奉命到蘇州任刺史。上任不久，他坐了轎子到虎丘去，看到附近的河道淤塞，水路不通，回衙后，立即找來有關官吏商量，決定在虎丘山環山開河筑路，并著手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7里，故俗稱“七里山塘到虎丘”。這條河在閶門與運河相接。在河塘旁筑堤，即山塘街。山塘河的開鑿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，這一帶成了熱鬧繁華的市井。蘇州百姓非常感激白居易，他離任后，百姓即把山塘街稱之為白公堤，還修建了白公祠，以作紀念。
山塘街一頭連接蘇州的繁華商業區閶門，一頭連著花農聚集的虎丘鎮和名勝虎丘山，所以，自唐代以來它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之處。清乾隆年間，著名畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》)，畫了當時蘇州的一村、一鎮、一城、一街，其中一街畫的就是山塘街，展現出“居貨山積，行云流水，列肆招牌，燦若云錦”的繁華市井景象。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱為“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。
蘇州是個水鄉，河道多，橋多，而山塘街是最具蘇州街巷特征的典型。它中間是山塘河，山塘街則緊傍河的北側，通過一座座石橋與另一側的街道連接。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比，這里的房屋多為前門沿街，后門臨河，有的還建成特殊的過街樓，真是朱欄層樓，柳絮笙歌。山塘街又是一條典型的水巷，河上裝載著茉莉花、白蘭花及其它貨物的船只來來往往，游船畫舫款款而過。這里的房屋沿河有石級，婦女們就在河邊洗衣洗菜。那時有些商販還搖著小船在河中做生意，賣米、賣柴不說，還有賣點心、小吃、油鹽醬醋的。住在樓上的也不須下樓，只要用繩子把盛東西的籃子吊下去，就可以買到你需要的東西。
山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨著一家，東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開闊，河邊或綠樹成陰、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。“五人墓”安葬著明末顏佩韋等五位義士，他們為了抗議魏忠賢閹黨逮捕東林黨人周順昌，率眾市民暴動，最后慷慨就義。再向西行，就到了有“吳中第一勝景”之稱的虎丘山，峰巒塔影，山林氣象更使人神往。
山塘街一向為歷代文人墨客和朝野名士所鐘愛，曾留下了許多吟詠之作。而清乾隆帝對山塘街則是分外青睞，他寫的詩中，直接提到山塘的就有9首。1761年乾隆在太后七十大壽時，特意在北京萬壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街，而這條蘇州街就是以山塘街為藍本的。1792年，乾隆帝又在御苑清漪園(即后來的頤和園)萬壽山北建造了一條蘇州街，也還是山塘街的翻版。這兩條蘇州街后來在戰火中被毀，1986年在頤和園又重建了蘇州街，使七里山塘的風貌再次重現于京華。
山塘街歷來還是舉行豐富多彩的民俗活動的地方，什么龍舟賽會以及各種廟會、節會、花會往往都在此間進行。山塘街還被寫進不少民間傳說和文藝作品之中，蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它。《玉蜻蜓》中金貴升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵里結識的;《三笑》中唐伯虎得遇秋香，所謂“三笑留情”發生在虎丘，而秋香下山歸舟，唐寅雇小船追蹤至無錫賣身為奴，那“追舟”一回書的地點，也就在山塘河里。
山塘街已經經歷了1100余年的風雨滄桑，中華人民共和國成立后也多次整修。特別是1985年，蘇州市政府在盡可能保持原來風貌的原則下，又進行了一次較大規模的整修。現在我們去蘇州虎丘游覽，可以乘汽車前往，而若能沿著山塘街緩步而行，將可盡情領略到江南水鄉和蘇州街巷的特殊魅力，同時也是一次現實與歷史的對話，這必然是別有一番風味!
七里山塘的詩詞篇十二
唐寶歷二年(820xx年)，大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(類似南京的夫子廟)，是近年開發的新景點。雖然往日的繁華難以復制，但經過政府的努力，總算恢復了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
名稱來源
山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。
歷史沿革
山塘街始建于公元820xx年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩人白居易來蘇州擔任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”。
山塘街自建成以來，便以其秀麗的水鄉風光成為旅游勝地。整個街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協調、疏朗有致，是蘇州古城風貌精華之所在。山塘街在明清時期就是我國名勝古跡最密集、門類最多的街區。據清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區。擁有全國重點文物保護單位1處，省級文物保護單位2處，市級文物保護單位5處。
山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發展，蘇州逐漸成為我國東南地區的經濟中心，“堪稱彼時全世界最大的城市之一”(中國臺灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿重地，被譽為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚的《盛世滋生圖》生動再現了當時蘇州的繁榮市面。此圖重點描繪了一城、一村、一鎮、一街。其中的一街就是山塘街。
隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復歷史的繁盛。20xx年，蘇州市政府為保護山塘歷史文化遺產、再現山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進行專題研討，恢復了山塘歷史文化保護區。并將山塘建成一個集中展現吳文化精髓的旅游景區。
20xx年8月23日,依照中華人民共和國國家標準《旅游景區質量等級的劃分與評定》與《旅游景區質量等級評定管理辦法》，有關省、自治區、直轄市旅游景區質量等級評定委員會推薦，全國旅游景區質量等級評定委員會組織評定，蘇州市七里山塘景區達到國家4a級旅游景區標準的要求，經全國旅游景區質量等級評定委員研究決定，批準為國家4a級旅游景區。
主要特色
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋(又名瑞云橋)、星橋、彩云橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”
主要景點
通貴橋
通貴橋是一座橫跨山塘河的單孔拱形環洞石級橋，扁砌青磚壓條石欄桿。清朝顧公燮《丹午筆記》有記載云：“山塘吳文端公一鵬與薔提庵前郭方伯某友善，朝夕過從，明隆慶二年(1568)橋上首出現五色彩云，古又名瑞云橋。崇禎十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光緒六年(1880)五月再修。橋跨徑 7.2米，寬2.3米，長19米。
通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規則的圓。過街樓道、沿河的石欄桿、水碼頭，有的挑前，有的縮進;那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸里，半截露在外面，略有點參差，顯得玲瓏古拙;臨水而筑的破舊小樓，前門是街，后門是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局……你看，高與低，曲與直，虛與實，藏與露，明與暗，和諧統一，相映成趣。這里是欣賞蘇州水鄉風貌的佳絕處，是堪稱經典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。
通貴橋在七里山塘的古代橋梁中并不顯眼。但這座古橋究竟上了多少攝影作品?通貴橋一帶的典型水巷風貌究竟上過多少影視作品?已經無法統計了。早年，資深影人張良導演的電影《梅花巾》就在通貴橋頭取景。隨后一發不可收拾，拍片子的接踵而來。1994年導演李少紅的《紅粉》還得了柏林電影節銀熊獎和最佳視覺效果獎。《紅粉》把蘇州介紹給了世界，同時通貴橋的魅人風姿在人們心中定格。
山塘老街
山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。
老街重現了當年山塘的繁盛，店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。
橫跨在山塘河的通貴橋橋孔與水中的倒影，渾然一圓，曾讓建筑大師貝聿銘為此擊節叫好。乘一葉畫舫，聽一曲絲竹，真可謂“一聲柔櫓一銷魂”。
通貴橋下塘是蘇州的時尚之都，一系列風格各異的茶館、酒吧、西餐廳等，一到晚間便熱鬧非凡。古老的山塘吟唱著一首和歷史應和、與時代合拍的讓人酒酣搖曳的歌謠!
蘇州商會博物館
所謂會館就是外地駐蘇的辦事處。主要用于供同鄉人聚會、祭祀，是提供幫助、暫存貨物、交流商貿信息的地方。會館的建筑一般都設有戲臺、大殿、廂房等，有的還辟有花圃、園林供人游賞。從會館的規模可以推測其經商的實力。由于山塘街東起閶門，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年間是我國東南部最大的商貿中心。全國各地的貨物都在此中轉，通過松江和太倉瀏家港運往世界各地，因此，各地商人紛紛在山塘街建立自己的會館。
山塘街曾建有大小近十四處會館。20xx年，正值蘇州商會成立一百周年。由蘇州市政府發起，金閶區政府、蘇州檔案館、蘇州市工商聯三家共同承辦籌建了這座商會博物館。
泛舟山塘
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街卻不登一葉畫舫，確為一大憾事。自古戲臺登舟，安靜的電瓶船將為你開創另一段思緒，穿過古老的橋洞，看著枕河人家的生活，粉墻黛瓦，斑駁的歷史痕跡在你身邊流淌，忘卻了都市的喧囂，無謂人生的煩憂。“吳中第一名勝”的虎丘塔將三次讓你遠眺。
入夜的山塘河更值得你流連，兩岸唯美的燈光，不但映射著山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁華，凝神細聽，那古老悠遠的吳韻仿佛就在你耳邊輕響，一條山塘河，一艘畫舫，一杯香茗，點點的燈光，讓你不知身處何年。美景醉人，柔櫓銷魂。
傳說故事
根據民間傳說，明朝劉伯溫為破風水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過這種說法并無史書根據。20xx年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍(山塘橋)、通貴貍(通貴橋)、文星貍(星橋)、彩云貍(彩云橋)、白公貍(普濟橋)、海涌貍(望山橋)、分水貍(西山廟橋)。
發展建設
素有“東方水街”之譽的蘇州七里山塘，已經基本完成了保護性修復工程，試驗段和一期工程部分昨日對外開放。在昨日舉行的山塘歷史街區修復工程的情況通報會上，蘇州市副市長姜人杰宣布，七里山塘將成為第28屆世遺大會上，蘇州古城申報世界文化遺產的重點推薦線路。
七里山塘現有國家、省、市級文物單位，市級控保建筑13處，古牌坊9處，各類會館8所，各類文獻可查的近300處。其中玉涵堂為明代大學士吳一鵬故居，占地5000多平方米，是蘇州城區最大最完整的一片明代古建筑群。
自20xx年6月，蘇州市政府和金閶區政府投入巨資，實施山塘歷史街區保護性修復工程，總規劃用地136.75公頃。已實施的保護性修復試驗段工程和一期工程東起山塘橋，西至新民橋，長約360米，建筑面積約2.6萬平方米。
這項修復工程規模巨大，完全采取了保護風貌，修舊如舊的原則，有針對性地修繕、移建或新建。在已經修復的2.6萬平方米建筑中，修繕的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州會館、古戲臺等古建筑達15%。20xx年9月30日，修復一新的山塘歷史文化保護區正式開街。以嶄新的面貌出現在世人的面前。
七里山塘的詩詞篇十三
山塘街始建于唐代寶歷年間，公元820xx年白居易奉命到蘇州任刺史。上任不久，他坐了轎子到虎丘去，看到附近的河道淤塞，水路不通，回衙后，立即找來有關官吏商量，決定在虎丘山環山開河筑路，并著手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7里，故俗稱“七里山塘到虎丘”。這條河在閶門與運河相接。在河塘旁筑堤，即山塘街。山塘河的開鑿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，這一帶成了熱鬧繁華的市井。蘇州百姓非常感激白居易，他離任后，百姓即把山塘街稱之為白公堤，還修建了白公祠，以作紀念。
山塘街一頭連接蘇州的繁華商業區閶門，一頭連著花農聚集的虎丘鎮和名勝虎丘山，所以，自唐代以來它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之處。清乾隆年間，著名畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》)，畫了當時蘇州的一村、一鎮、一城、一街，其中一街畫的就是山塘街，展現出“居貨山積，行云流水，列肆招牌，燦若云錦”的繁華市井景象。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱為“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。
蘇州是個水鄉，河道多，橋多，而山塘街是最具蘇州街巷特征的典型。它中間是山塘河，山塘街則緊傍河的北側，通過一座座石橋與另一側的街道連接。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比，這里的房屋多為前門沿街，后門臨河，有的還建成特殊的過街樓，真是朱欄層樓，柳絮笙歌。山塘街又是一條典型的水巷，河上裝載著茉莉花、白蘭花及其它貨物的船只來來往往，游船畫舫款款而過。這里的房屋沿河有石級，婦女們就在河邊洗衣洗菜。那時有些商販還搖著小船在河中做生意，賣米、賣柴不說，還有賣點心、小吃、油鹽醬醋的。住在樓上的也不須下樓，只要用繩子把盛東西的籃子吊下去，就可以買到你需要的東西。
山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨著一家，東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開闊，河邊或綠樹成陰、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。“五人墓”安葬著明末顏佩韋等五位義士，他們為了抗議魏忠賢閹黨逮捕東林黨人周順昌，率眾市民暴動，最后慷慨就義。再向西行，就到了有“吳中第一勝景”之稱的虎丘山，峰巒塔影，山林氣象更使人神往。
山塘街一向為歷代文人墨客和朝野名士所鐘愛，曾留下了許多吟詠之作。而清乾隆帝對山塘街則是分外青睞，他寫的詩中，直接提到山塘的就有9首。1761年乾隆在太后七十大壽時，特意在北京萬壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街，而這條蘇州街就是以山塘街為藍本的。1792年，乾隆帝又在御苑清漪園(即后來的頤和園)萬壽山北建造了一條蘇州街，也還是山塘街的翻版。這兩條蘇州街后來在戰火中被毀，1986年在頤和園又重建了蘇州街，使七里山塘的風貌再次重現于京華。
山塘街歷來還是舉行豐富多彩的民俗活動的地方，什么龍舟賽會以及各種廟會、節會、花會往往都在此間進行。山塘街還被寫進不少民間傳說和文藝作品之中，蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它。《玉蜻蜓》中金貴升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵里結識的;《三笑》中唐伯虎得遇秋香，所謂“三笑留情”發生在虎丘，而秋香下山歸舟，唐寅雇小船追蹤至無錫賣身為奴，那“追舟”一回書的地點，也就在山塘河里。
山塘街已經經歷了1100余年的風雨滄桑，中華人民共和國成立后也多次整修。特別是1985年，蘇州市政府在盡可能保持原來風貌的原則下，又進行了一次較大規模的整修。現在我們去蘇州虎丘游覽，可以乘汽車前往，而若能沿著山塘街緩步而行，將可盡情領略到江南水鄉和蘇州街巷的特殊魅力，同時也是一次現實與歷史的對話，這必然是別有一番風味!
