在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

家風培養內容篇一

書達成則有《三字經》《弟子規》《論語》等經世之作，內容則以禮，孝，忠，義等為創作之脈。且多為家訓警言。

人達賢則有顧炎武、孟子、曹植等大批曠世之才，其達賢之因則是家教之因。家立家法，以育兒女，方成其才。

達詠則有《游子吟》《家風詩》《靜夜思》等，以家為系，創作出經典之作，膾炙人口，古為今用。

幾經風雨層浪刷，不改家風仍在續。

中華文化歷經上下五千年之久，且在今經濟全球化的外來文化的沖擊下家風卻不為所動，且被弘揚于中華。

一聲問候，你可曾注意了?當在學校聽見學生一句親切的問候：“老師您好!”或當在一條大街上聽到小孩對一個外國朋友說 ：“hello，uncle。”這你不必驚訝，因為這些孩子的父母曾經也是這樣禮貌的孩子。只不過孩子們都繼承了這樣的家風!

一絲關懷，你可曾注意了當你深夜工作，孩子把一件外衣套在你身上，你可覺得溫暖的不是你的外衣，而是你孩子對你的心。當你咳嗽之時，孩子一聲不響跑到藥店幫你買藥，你可曾注意?當在紅燈綠酒，車水馬龍的街頭上，你看到一個小孩蹣跚地撿起街頭的垃圾又蹣跚跑到垃圾箱旁，踮起腳尖，放其進去，你不必驚訝，就像不必冬去春來，四季輪回而驚訝;也不必感到稀奇，因為家風已蔚然成風。

獨善其身，兼濟天下;勤儉節約，尊師敬長。揚我中華頌家風，響徹世界人人知。

家風培養內容篇二

家庭是社會的細胞，家庭文明建設是社會主義精神文明建設的重要內容。每個公民都應踐行社會主義核心價值觀，傳承家庭美德，樹立良好家風。

中華民族歷來重視家風的建設和傳承。《禮記?大學》中講道：“一家仁、一國興仁;一家讓、一國興讓。”家庭作為社會的基本細胞、人生的第一所學校，對培育出人格健全的社會個體至關重要。尤其對于具有引領作用的黨員領導干部，更是如此。黨員干部應當在家風建設方面帶好頭、作表率。在立家風、正黨風方面，許多優秀杰出老前輩為我們樹立了榜樣。他們的言行舉止彰顯出共產黨人特有的風范風骨，成為后人寶貴的精神財富。黨員干部的家風，是反映黨風和社會風氣的重要“窗口”，也是黨風廉政建設的“晴雨表”。

“儉以養德，德由儉來”，把樂于節儉作為培育良好家風的行為準則。崇尚節儉是中華民族的傳統美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養德”之說。節儉，是一種生活態度和價值取向，是一種催人奮進的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節約的教育，才能真切懂得“一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”，從而防止產生優越感，自覺克服嬌氣心理。

節儉既是一種美德，也是個人健康成長的護身法寶。現實中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀違法道路的。要自覺遠離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。

“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴于管教作為培育良好家風的重要環節。家庭給人以歸屬感，成為人們內心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點的避風港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴，常常導致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風貫穿于家庭生活之中，經常向家人宣傳政策法規，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風善而從、惡而棄;對子女的不正當要求，要堅決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個追求進步的和善家庭、一個經得起風浪考驗的家庭、一個和諧幸福的美滿家庭。反之，一個普通家庭如果家風不正，易引發諸多家庭問題，而黨員干部若家風不正，則易誘發腐敗大問題。從近年來查處的一些腐敗案件看，究其原因，都與家風不正有關。黨員干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是關系到作風能否端正、廉潔能否守住的大事。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設、注重家教、注重家風。

家風是培育人們形成正確價值觀和高尚道德的重要途徑。優良的家風，是一代又一代人健康成長的保證，是推動全社會文明進步的正能量。社會最基層的細胞是“家庭”，家風是支撐一個家庭乃至家族世代前行的精神內涵。今天如何引導全民樹立正確的價值觀、應對社會轉型期的坎坷與挑戰，正是每個家庭不容回避的責任。家風應從黨員干部帶頭，將中華文化傳統精華與當代國人的價值追求結合，傳遞社會主義核心價值觀。

家風清則社風清，家風濁則社風濁。一個民族的興旺發達，離不開良好家風的滋潤和支撐。家風是一條小溪，或是更細微的水滴，但她綿亙不絕，從山澗、密林，緩緩流出，生生不息。當小溪匯成小河，匯成大江，形成波瀾壯闊的大海，那就是中華民族精神所在。

家風培養內容篇三

家風，一頭連著家人，一頭連著社會，尤其是官員家風，對社會風氣和政治生態的影響具有“乘數效應”。部分官員家風敗壞所引發的一系列社會問題，已成為政治生態正向循環的一股逆流，阻礙了道德和法治的循環，阻斷了紀律與規矩的通行，堵塞了清廉干部的晉升通道，甚至隔斷了與老百姓之間的關系，成為凈化政治生態的“家梗阻”。

在慨嘆一些不良現象，糾結于不正之風的源與流時，正家風成了我們正本清源之舉。我們的領導干部應弘揚、傳承好先賢偉人們的良好家風，切實當好家庭的“掌門人”。

“齊家”是儒家的祖訓，前系于“修身”，后與“治國，平天下”直接相連，說明“修身”是“齊家”的基礎，“修身”與“齊家”更是“治國，平天下”的前提，一身不修何以治國?一家不齊何以平天下?居家正方能居官正，居官正方能正天下。化解政治生態“家梗阻”，關鍵是要找準切入點和突破口，而家風建設是個關鍵節點，抓住領導干部這個關鍵少數，以“犁庭掃穴，直搗黃龍”的韌勁，內外聯動、清除積弊、疏通堵塞，讓“正能量”流動起來、傳遞起來，從而滌蕩浮躁勢利腐化之風。

可是，時至今日，我國有關官員家庭教育及相關制度的建設還很薄弱，當務之急是要建立官員家庭教育體系和家庭價值觀標準，樹立一把衡量家風榮辱的尺子。并根據官員家庭價值觀，開展全方位教育，規范家庭成員行為，使其各盡所能、各司其責，形成官員守廉、父母囑廉、妻子助廉、兒女孝廉，一家老小共度“廉關”的家風格局，由“利益共同體”向“道德共同體”轉變。

目前，各地紀委在“家庭助廉”方面已有一些探索和實踐。一方面要把官員家庭私生活從“幕后”搬到“臺前”，及時向社會公布家庭成員信息、直系親屬關系及從業狀況，接受社會公眾的檢閱和監督。另一方面要探索新任官員家庭財產公示制度，并對官員“八小時以外”的“生活圈”“朋友圈”進行全面考察，把經得起“曬”、經得起監督的領導干部放在重要部門關鍵位置。

建設好家風，自然要求各級官員帶頭身體力行，系好家風建設的第一粒“扣子”，要以《準則》《條例》為鏡，把牢黨規黨紀意識，樹起家風建設精神坐標;要把家風建設細化落實到家庭成員的衣、食、住、行、吃、喝、玩、樂各個方面;要敢于亮出家風，震懾歪風陋習，把官員家風轉化為家庭代代傳承的優良傳統。

指出：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”官員作為一方的“父母官”，唯有家風這個源頭真正清廉了，才能在私利糾結中撕得開臉，在理想信念上提得起勁，從而促進政治生態良性循環。愿各級官員積極“修身”“齊家”，在良好家風吹拂下暢通“家梗阻”，保一生廉潔給自己，送一份幸福給家人，樹一方口碑給百姓。

家風培養內容篇四

時間，總是在不經意間，從我們的指尖流逝。我們能抓住的唯有記憶。

冬天的早晨，我的早餐常常是一小碗醪糟雞蛋，這是我的最愛，一碗熱乎乎的醪糟喝下去，全身立刻暖和了。有時候點綴幾個湯圓，滋味又不一般。

這種獨特的口味，源于我對母親童年制作醪糟的記憶的眷戀。

有些回憶就像河底的鵝卵石，一直沉寂在那里，只等到了溫暖的冬天，一個清晰的早晨或者黃昏，它們就浮出水面，和我相見。

那時候糯米種植極少，因為產量低，只在水稻田邊種植一圈，提前收割了放在旁邊單獨曬干，為的是家里有糯米到了中秋節打月餅以及臘月釀制醪糟。母親的醪糟釀得特別好，左鄰右舍經常向她請教，有的主婦甚至直接請她去家里指點。醪糟這道獨特的小吃，是母親特意準備的正月里待客的必需品。拜年的客人來了，先要煮一碗加蛋醪糟作為茶水，然后到了午時才吃正餐。

陰冷的冬天，一個平常的早晨，母親用升子量出一定數量的糯米，放在水桶里用清水浸泡，清水的多少要淹過米粒。同時把瓦甑子清洗干凈，太陽底下曬著。糯米泡了一天時間，慢慢發漲了，晚上就可以用甑子蒸了。我最熱心參與甑子蒸糯米，一步不離地跟著母親腳后跟，看她的操作步驟。奶奶先燒起熱騰騰的鍋，母親在轉灶，每一步都很神圣莊嚴，好像一個隆重的儀式。只見她在鍋底下摻水，輕手輕腳地放上瓦甑子，等瓦甑子加熱了，再把淘洗干凈的糯米倒進甑子，拿筷子在糯米上插幾個透氣的孔，如果不插孔，糯米會踏氣而熟得不均勻，無法釀出好的醪糟。插好了氣孔，再用過濾豆腐的紗布嚴嚴實實地捂住甑子頂部，防止漏氣，最后蓋上鍋蓋。灶里的火燒得旺旺的，糯米在甑子里悄然變身。膨化熟透的糯米飯香在甑子里隨著白霧騰騰的蒸汽飄進了我們的鼻子里，最自然的食材在最原始的廚具里飄出最原味的濃香。我緊跟母親腳步去灶房間查看糯米的熟透程度，也順便有一點小歪心思在作祟。因為母親為了安撫我這個小饞蟲，常常把剛騰出來的糯米飯搓一個鵝蛋大小的飯團給我，趁熱吃或者蘸白糖吃，比普通的米飯香多了，而且是手抓飯的吃法，不用拿筷子和碗一本正經的吃食，那就是母親臨時做的一個最香甜的零食給我和弟弟解饞。小的時候我和弟弟得了飯團就捧在手心歡歡喜喜地跑到外面去一飽口福了，也顧不上看接下來的工序。后來稍長幾歲，我還有耐心留下來看母親怎樣釀制醪糟。

每次的甑子蒸糯米十有八九都能在母親揭開鍋蓋，拿開紗布的時候恰到好處地熟透了，母親憑她的最本真的生物鐘和直覺，把蒸糯米的時間控制的剛剛好，蒸出來的糯米飯不硬不軟，正是適合釀制醪糟的原材料。灶房的后面有一口石頭做的水缸，裝滿井水的缸子上正好可以放一張簸箕，用來涼蒸熟的糯米。把甑子用冷毛巾捧出來，直接傾倒在簸箕上，用筷子把那些熟透的糯米撥拉散開，均勻地攤在簸箕中央，有時候還會為了散熱快、不粘連，還灑下一些生冷的凈水。晶瑩剔透的糯米粒兒像一簸箕白花花的珍珠，灑滿了我的眼前。我吃完一個飯團還想再吃的時候，母親就不允許了，一是為了保證醪糟的原料，二是怕小孩子吃隔了食，因為糯米飯粒冷了以后吃起來就硬棒棒的不好消化了。我收起嘴饞的心思，卻并不愿意離開那帶給我非凡滋味的吃食。轉來轉去，肚兒吃得飽也需要活動，也是為了等母親忙完雜事，我好看她如何釀制醪糟。

不久，母親做完灶頭上的一些收拾器皿的雜事，就要準備釀醪糟了。母親把早就從集市買回來的曲子搗碎拌在水里，那比例我不知道如何描述，反正母親心里很清楚，她把曲子水大致均勻地撒在涼了糯米飯上，用雙手捧起那些因為水的介入不再粘連的飯粒，反復拌勻，每一粒飯粒都接觸到了曲子水，每一粒飯粒都各自散開，成為一粒即將進入發酵的米酒原子。把這些拌勻了曲子的飯粒裝進一個瓷盆，盆沿和簸箕都收拾得妥妥帖帖，一粒不剩。用一層塑料薄膜把盆沿密封起來，放進事先準備好的干豬草鋪就的大鐵鍋里，周圍嚴嚴實實地覆蓋起來，達到密封保溫的效果。做這些步驟的時候，母親一般不讓我提問或者根本不回答我的問題，說要安靜，別吵走了酒神。夜深了，那神秘的干豬草堆里，像種下了一個美好的愿望，那一夜的瞌睡也分外香甜。接下來的日子就是靜靜等候。如果天氣不是特別冷，那就等瓷盆里的醪糟自然發酵出酒。如果氣溫太低，母親會在鐵鍋下面漚火，升一點溫，保證發酵的盆中物有足夠的溫度，也不會要明火，怕溫度過高燒壞了。母親很是小心翼翼地對待。

平常的生活事情在繼續。我和母親都關注著那口大鐵鍋。終于有一天，母親說聞到醪糟的香味了。慢慢揭開瓷盆上那些遮蔽物，心懷忐忑的捧出瓷盆，母親先不解開塑料布，掂著瓷盆的重量和內容物的晃悠，來判斷醪糟是否釀好。直到像一個新郎官揭下新娘的紅蓋頭一樣揭開塑料薄膜，母親驚喜地說：好醪糟!我趕緊湊上去看盆中的醪糟是個什么形狀。我看見曾經滿盆的糯米已經成團的漂浮在一層清涼而又黏稠的液體之上，母親那一雙筷子把懸浮物撥動得在盆子中轉起圈來，我連忙為母親拍起小手鼓掌。母親好似為了獎勵我，挑了一點醪糟放進我嘴巴里說嘗嘗，我咂巴嘴巴，甜甜的，入口化了。接下來我們全家會煮一頓雞蛋醪糟吃，然后母親會把醪糟裝進一個陶瓷壇子里，擱置在一個陰涼角落，等來客人了，等過年了，等拜年的親戚來了，我們都可以吃到一小碗濃濃的醪糟茶。

母親釀醪糟的情形常常在我獨單凝視老家的方向的時候浮現出來，像電影畫面一樣逐一呈現。母親不只是釀醪糟才這么鄭重其事，她是把每一件事情都做得像釀醪糟一樣，力求完美，心口如一。

如今，母親年紀大了，已不大親自動手制作醪糟。家里陶瓷罐子里時常還是裝了半罐醪糟，這些醪糟都是從市場買回來的，這種小作坊批量生產的醪糟在標準的溫度、不變的配料下，變成了同一種味道的復制，遠遠不及童年時母親親自釀制的醪糟那么誘惑人心。

家風培養內容篇五

“這是我家的‘傳家寶’，我今天交給你。”這是今年爺爺在他78歲的生日這天，將他珍藏的一本已經泛黃的黨章交給父親時說的話。我父親鄭重其事地從爺爺手中接過這本“沉甸甸”的黨章。我從爺爺和父親一臉嚴肅的表情中，讀出了這本黨章的不同尋常。

小時候，爺爺常常會給我講黨章的故事。爺爺說，我的曾祖父是上世紀30年代初期的地下黨員，是中國工農紅軍第十四軍的一員，一生甘于清貧，專注事業，不畏權勢，不媚俗，堅持真理，一身傲骨。家里的這本黨章就是曾祖父留下來的。曾祖父在世時，無論走到哪里，這本黨章都會常隨他左右。

曾祖父讀黨章寫下了密密麻麻的筆記，在黨章的扉頁上，用工楷寫下了“學黨章，找不足;聽黨話，跟黨走”這兩句話。曾祖父臨終時，家徒四壁，沒有留下任何積蓄，只給爺爺留下了這本黨章和一句話——“將來有機會為國家做事，定當盡忠。”

就是這本黨章和這句話，成為我家幾代人的堅守，也在我幼小的心靈深處播下了紅色的種子，激勵著我去努力學習、不斷進取，做一個對社會有用的人。上大學后，我大一就遞交了入黨申請書，大二時成為一名光榮的共產黨員，時刻不忘紅色的家訓。今年春節期間，爺爺拿著曾祖父留下的黨章，帶領我們大家重走了當初紅十四軍的征途，緬懷曾祖父平凡而又不平淡的一生。

爺爺在老年的回憶中，講黨章印照著紅色的輝煌。爺爺追隨曾祖父的足跡，年輕時曾在空軍某部服役，積極加入中國共產黨，并做出不俗業績。這些年來，爺爺一直珍藏著這本黨章，閑下來，一有空，就打開來翻看。每當兒孫去看他時，他總跟大家講講曾祖父的革命生涯和黨章的故事，告誡我們：“對國家要忠，對朋友要信，要待人以誠，處事忠勤。”

爺爺雖已退休，每當村“兩委會”有什么活動，他總是踴躍參與，發揮積極作用。今年村黨組織開展“兩學一做”學習教育活動，爺爺跟大家分享了“我家的‘傳家寶’”的故事，受到村民們的一致“點贊”。其實，我們特別能理解爺爺為什么這么多年還樂此不疲講黨章的故事，爺爺講的不是別的，講的是對曾祖父的思念，講的是心中的理想，講的是紅色基因的代代相傳。

我的父親在中年的奮斗中，學黨章續寫著紅色的故事。父親受曾祖父和爺爺軍旅生涯的影響，年輕時毅然從軍，在軍隊入了黨，后退伍至地方，一直從事文秘和新聞宣傳工作。雖然物換星移，離開了軍營，但父親心中仍然有一股濃濃的軍旅情。平時一有空，他就到軍烈屬優撫對象家中走訪，為他們排憂解難。從為軍屬打車票、維權，到幫助退役士兵學技能、找接受單位，這些年來，父親做的這些工作已不計其數。父親辛苦的付出，得到了組織的肯定，連續多年被評為優秀共產黨員、雙擁工作先進個人等。

“擁軍不能只說在嘴上，一定要落實在行動上。” 父親常跟我說：“心中要有信仰，肩上才能有擔當。”家里的書柜上，專門有一格放著不同時期的黨章。黨章歷經多次的修改，新版一問世，父親就急不可耐地去買一本新的。

一本已經泛黃的黨章，見證了四代人不變的黨性。從曾祖父的精忠報國，到爺爺的身體力行，再到父親的腳踏實地，我看到了老黨員的堅守與擔當、責任與奉獻，看到了自己前進的方向。

家風培養內容篇六

“魏公之業，與槐俱萌;封植之勤，必世乃成。”這是我在《淮安王氏家譜》中看到宋代著名的文人蘇軾為王氏家族撰寫的《三槐堂銘》中內容。

三槐王氏，是王姓人家的重要一支。上溯遠古黃帝，到東周太子，太原王姓到開封三槐。宋代兵部侍郎王祐在后漢后周時就名聲顯揚，后侍奉宋太祖、太宗兩朝，能文能武，天下人都希望他能出任宰相。可是最終因性情正直而不為當世所容，官場失落后，他在院中種下三棵槐樹，發誓說：“我王家子孫一定會位列三公!”并為此立下家風家規，以激勵王氏后代要立志進取，不懈奮斗。其三子王旦果然不負父望，后為北宋丞相。其孫懿敏任直諫事。曾孫王鞏崇尚道德而善詩文，以此繼承家風。“王城之多，晉公所廬;郁胡三槐，惟德之符”。所以當時的著名文人蘇軾會對王氏祖孫和家族極力稱頌。

千百年來，無論王氏多少個世代，無論身在何處的三槐王氏子孫，都能秉守祖訓家規，耕讀傳世，奮發進取，以德立族，以孝事親，以勤持家。

《淮安王氏家譜》全書約30萬字，記錄了王氏三槐堂淮安這支的發展軌跡和主要軼事。全書包括譜序、始祖、各房世系、大事記、史話等重要內容，還主要記載了明朝年間，三槐后裔的江蘇淮安開始祖一世公王小峰，其為東林黨人，為躲避宦官魏忠賢追殺而從無錫王巷遷到蘇北安東(現在的漣水縣)隱居，成了王姓這支的始遷祖和一世公。小峰公，又名啟運，字馭六。《淮安府志》《安東縣志》有載：“安東，王啟運，字馭六，崇禎己卯舉人，博學工書。”他娶漣水孝廉任杭州知府嵇宗賢之女為妻，不久妻逝。繼娶胡氏，生有正宇、麗宇、乾宇三個兒子。王姓在淮安和漣水是個大姓，瓜瓞綿綿，當年最興旺的8大房都有傳下后人，而且家族空前繁榮。并立有自己的家族家規。剛出版的《淮安王氏家譜》中，最重要的是收錄了《王氏族規》，內有“祖訓”“家訓”“家規”“規戒訓詁”等條項。如“祖訓”中有忠、孝、勤、儉四字，包括上而事君，敬父如天，日出而作，量其所入等內容。“家訓”中有教子讀書，非望子弟早貴，而在定志，將來不失足。讀書明理，發憤為學等。“家規”中有不準虐待父母，不準歧視兄弟，不準放蕩行為，不準鋪張揮霍，不準沽名釣譽，不準好逸惡勞，不準窩贓庇奸等。“規戒訓詁”中有順父母，睦兄弟，和宗族，務勤儉，勤耕讀，謹喪祭，慎嫁娶，安本分，禁非為等。這些族規家訓，是千百年來王氏家族發展繁榮、安命立身的根本。

三槐淮安漣水的王姓這支子孫一直以來，恪守家訓，以耕讀傳家，發奮上進自勵。家學淵源深厚，歷代都有讀書人。一世祖王小峰為舉人，1639年，明崇禎己卯詔舉，官府以孝廉應詔，小峰公不就而赴應天府鄉試得中，選拔進京參加會試而途中病逝。《淮安府志》和《安東縣志》都有記載其博學善書，所著有《露濤》《天阿》《唐書》等著作傳世。并有載其著名的“詠漣八景詩”10首，意境優美，寓意高遠，為人稱頌。二世祖正宇和三世祖應葵也都是太學生，讀書勵志，學識過人。歷代族人中舉人、秀才都有，做官出仕的人也不少，為邑人推重。到我爺爺寶金，人稱“金大先生”，一直以教塾館為業。

王氏子孫一直以祖上三槐故事為榮，嚴于家規，孝義傳家。《淮安府志》《安東縣志》記載我一世祖小峰公“性尤亢爽，事親以孝聞。備棺槥施不能殮者”。是說一年疫病流行，貧窮人無力埋葬死者，他共施棺材五十口助葬。“當道拾遺金，固其緘，訪遺主歸之”。是說他一年在路上拾到人家丟失的錢，馬上封好，找到失主，歸還人家。“邑有民婦許氏為惡少所逼，自縊。啟運白于官，率正其獄”。是說縣里有一姓許的婦人被一個有錢有勢的惡少爺逼得上吊身死，小峰公仗義出頭，申訴到官府，讓這惡少被抓進牢里，為這民婦伸了冤。還有三世祖應葵“孝行可風里，無間言”，孝父母事親人的品行在家鄉為人稱頌。八世祖昌吉公在家門外南北要道大路旁挖一口水井，讓過往的人可在路邊井臺歇歇腳，洗洗身上的風塵，喝一碗清涼的井水，于是人稱這井叫“王磚井”，而遠近有名。這些孝義之事，一直為家族后人自豪。還有宗祠上方的“出孝”“入悌”，規范王氏子孫的行為。是告誡后人不要忘了孝悌。王氏家族歷來和睦鄰里，事親至孝，尊老愛幼，扶困濟貧，所以數百年間，這支王氏宗族聲譽遠播，為當地人所敬重。

上世紀四十年代，我父親王仕濤在家鄉淮安參加革命，出生入死。1950年到抗美援朝，1955年，隨軍南下福建廈門，1957年轉業在閩北光澤安家。記得小時候，我就經常聽父親講解有關王氏的家風族規，講述祖上三槐王氏的軼聞，講述歷代祖先讀書上進，孝義傳家的故事。教育我們要遵守祖訓，像祖上一樣，做一個于國于民，弘揚家族的合格子孫。也正是這樣，父親一生愛國愛黨愛家，幾十年嚴于律己，勤奮工作，勤儉持家，清白于世，為兒女的榜樣。我們兒孫也奮發進取，清廉節儉，孝義為先，不辱祖訓家規，不負父母期望。

三槐王氏是王姓中重要的一支，其族規家訓，耕讀孝義、愛國愛家的良好家風，以及歷代先賢的榜樣，是王姓能一直立于中國博大姓氏之林前列的根本。作為三槐堂子孫的我從心里升起一種對家族對先祖的敬意，同時也讓我知道同脈同源的三槐王姓人，應如何傳承先祖的家族精神，弘揚家風和宗族的家國情懷，不忘家族精神的正能量。

家風培養內容篇七

家風正則民風淳，民風淳則社稷安。“修身齊家治國平天下”，中華民族歷來講究修身養性、家風傳承和家國情懷的關系。“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁。”今年的豬年春晚，一首歌曲《六尺巷》，讓全國觀眾重溫了安徽桐城張氏家族“里仁為美，謙遜禮讓”的良好家風。家風是什么?好像很具體，就體現在我們日常生活的舉手投足、待人接物中;但又很抽象，并非三言兩語就能總結完。

我認為，家風就是一個家庭所有成員共同恪守的處事規范和為人準則，家庭中所有成員在這些準則和規范的教育、訓導、打磨、熏陶下，以規矩塑方圓，明白為人處世，自覺道德規范。家風在對內約束的同時，也受到外界的評判。有時候，我們批評一個人“沒家教”，也隱含了對其整個家庭教育的評判。

作為一個普通家庭的小城青年，我們家既沒有聲名顯赫的高官，也沒有博學多才的鴻儒，當然也沒有《顏氏家訓》《朱熹家訓》《曾國藩家書》那樣底蘊深厚的經典家訓留存下來，但在“仁義禮智信”這些中華民族最最傳統的核心價值體系上，卻是奉行不悖的。

我的爺爺和奶奶雖然只有小學文化，但在做人的大智慧上，永遠是父母和我的導師。從記事起，我吃飯就要遵守很多規矩：“不許吧嗒嘴，就近夾菜吃，筷子不能插碗里，來了客人要回避。”做客訪友面見長輩爺爺說：“要尊稱問好，來去有聲。”小時候貪玩，放學寫完作業出門玩，奶奶總不忘交代：“天一擦黑就得回家。”鄰里有了爭執，奶奶爺爺各勸一邊：“禮讓三分，吃虧是福”。尤其“踏踏實實做事，老老實實做人”這句話，我從小聽到大，而且，隨著年歲漸長，感悟更深。

有一年高中暑假，我和爸媽一起回老家看望姥姥，正是正午，時值盛夏，公交車上的乘客都昏昏欲睡，媽媽突然拍了拍我和爸爸，示意我們往斜前方看——一個20出頭的小伙子正在同伴的遮擋掩護下偷竊鄰座一個酣睡女孩的包包，爸爸剛準備起身，旁邊一個老太太突然按住了爸爸，悄聲說：“這倆人是這一帶的慣偷，他們還有同伙。”正在這時，公交到站了，兩個小偷已經把女孩的錢包和手機揣到自己衣服里準備下車了，爸爸還是站了起來，抓住其中一個小偷高聲說：“司機，別停車!”另一個小偷用兇狠的表情厲聲恐嚇爸爸說：“你干啥呢?我們要下車了!”爸爸仍然抓住小偷不放，說：“快把別人的東西還給人家!”被抓的小偷惡狠狠地說：“你在這瞎說啥?我不認識你，亂說話可是要負責任的!”他的同伙已經使勁去拽爸爸的胳膊，還對司機高聲吆喝道：“還不開門!耽誤我們趕火車了!”車上其他乘客被爭吵驚醒了，都面面相覷，默不作聲。這時，一向靦腆內向的媽媽也站了起來護住爸爸，對車上的其他乘客說：“這個人是小偷，偷了那個姑娘的東西，大家要是就這么讓他們下車了，誰敢保證哪天不偷到你們家人朋友的頭上?”被偷的姑娘這時才顫抖著說：“我的錢包和手機被偷了，我家是外地的，這個月的生活費都沒有了。”車上又站起來幾個小伙子沖過去，和爸爸一起抓住了兩個小偷，司機撥打了110。警察趕到時，被偷的姑娘一直對爸爸媽媽說謝謝，一開始勸阻爸爸的老太太也向爸爸媽媽投來了敬佩的眼神。

下車之后，爸爸對我說：“如果以后你遇到這樣的事情了，爸爸不是一定要你像爸爸這樣做，遇到危險的時候，自己的人身安全是最重要的，但在自己力所能及的情況下，有些事情你不做，良心會不安的。”媽媽接著說：“大家都說現在社會人與人之間越來越冷漠，但媽媽不希望你以后也變成一個冷漠的人，有時候，可能別人的行為會讓你對自己的選擇產生動搖或者疑惑，但媽媽還是希望你在別人遇到困難的時候，像你爸爸一樣，遵從自己的原則。”他們的這番話，我至今不曾忘記，也一直告誡自己：諸善奉行，諸惡莫作。關鍵時刻，要勇敢，要敢于堅守自己的原則。

前兩天，北京和頤酒店女孩遇襲事件曝光后，我又想起了那年夏天的那輛公交車，當他人置身于暴力的欺凌之下，只有我們都選擇不去做那個沉默的觀眾，冷漠的看客，這個社會才會逐漸往我們所希望的方向去發展。我的父母，他們并沒有為我寫過什么白紙黑字的“家書”或者“家訓”，卻早在十幾年前，就用自己的實際言行為我樹起了家風和準則，社會的正能量，是需要千千萬萬個家庭共同來弘揚的，文明的根基就是產生家風的根基。根基沒有了，家風也就蕩然無存。家風沒有了，又何來社會風氣風清氣正。

“德澤源流遠，家風世澤長。”中國傳統文化和道德既是形成家風的基礎，又通過家風在每一個家庭中傳承。家風是我們引以為豪的中華文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發展的載體。愿這樣的對聯,不僅掛在中國人的家族祠堂里,更掛在中國人的靈魂上。

家風培養內容篇八

利用星期天休息時間，帶著妻兒從城里趕回鄉下老家，看望久居農村的父母。吃午飯時，年幼的兒子無意中看見老家裝盛飯菜的碗底有刻字，仿佛發現了古董一般，十分好奇，纏著我打破砂鍋問到底。看著兒子，我細細講來。

碗肯定不是古董，其實就是家里用了幾十年的普通瓷碗，碗底刻字其實是我父親的名字。那時候，我家與所有農家一樣，窮得響叮當，家中只有灶臺、床、桌子、板凳和碗等簡單的必須的生活用品。無論是四面漏風的灶臺，還是簡易得不能再簡易的床，都是家里的珍寶。盡管桌椅已經缺腳，碗碟已經豁口，一家人都是珍惜又珍惜。 也因為家當不多，父親尤其珍愛，在可移動的桌椅、碗碟、扁擔等物件上都刻上自己的名字。兒子聽說不是古董，又看見碗已破舊，覺得舊碗可以退休換上新碗了。現在的新碗多好看呀，木制的、塑料的、搪瓷的、不銹鋼的，大大小小，應有盡有。兒子哪里知道，雖然現在生活條件已極大改善，父親仍然秉承勤儉持家的家風，從不鋪張浪費。俗話說得好，破家值萬貫。這一些舊東西，父親想扔卻又舍不得扔掉，且不說這舊東西還有多少用處，最最重要的是這些東西，它是家的經歷，在它的上面，承載著家的溫暖，包涵著一家老小平凡生活的點滴。你說，父親怎么可能舍得丟棄呢!

那時，家中的碗真的少，基本人手一只，相對固定，誰也不會拿錯。每次吃飯，父母都不準我和弟弟隨意走動，要求我們在板凳上坐好，用手扶牢桌上的碗，主要擔心我們把碗摔破。如有不慎，我們把碗碰到地上，沒有摔出裂紋，撿起來繼續使用。如果摔破了，無法修補，我和弟弟少不了挨一頓批。當時我無法理解，覺得父親珍愛碗更勝于愛我們。現在想來，不是父親不愛我們，只是家里的一碗一碟都來之不易，父親珍惜家里的每一個物件。

父母靠掙工分養家糊口。家中的碗要是被我和弟弟摔破的不夠用了，父母在家庭經濟十分緊張的情況下，總想方設法擠出點資金，在鎮上逢集的日子從地攤上購回幾只。農忙之余，父親就用金鋼石刀在碗底鄭重的刻上自己的名字，刻上去的字雖然有些歪歪扭扭，但一筆一劃溢滿了珍愛之情。

那時，村里子女多的人家，長大結婚分家時，碗被當作一件重要家產來分。父母給子女分了碗，就象征著子女各自開始新的獨立生活。那碗底上清一色地都刻有長輩的名字，只要沒有摔壞，便猶如那代代相傳的家風，一代接一代的往下傳承，舍不得丟棄。

如今，用了幾十年的碗的確實已經很破舊了，顯得十分落伍，我勸父母把它們淘汰了，可滿頭白發的父母卻怎么也舍不得。今天，從碗底的名字中，我給年幼的兒子講長輩們艱苦樸素、勤儉持家的故事，讓他慢慢知道美好生活的來之不易，懂得感恩、珍惜生活、熱愛學習，并將優良傳統永遠傳承和弘揚下去。

家風培養內容篇九

兒時，我就愛聽父親講革命故事。一個個英雄人物在我心中構筑起了光輝形象，讓我對紅色黨旗充滿了無限向往。

讀書時，我學習了黨史。當我知道了在革命戰爭的血雨腥風、社會主義的艱辛探索、改革開放的波瀾壯闊中，一代代共產黨員前赴后繼，奮斗不止，偉大的黨便深深烙在我的心中。

畢業后，我幸運地通過公務員考試，成為守衛一方安寧的人民警察。我鄭重地向黨組織遞交了第一份入黨申請書，并暗下決心，一定要按照黨員的標準來嚴格要求自己。

剛穿上警服時，我盼著在街頭智擒竊賊，在小巷抓獲逃犯。可現實擊碎了夢想，工作在機關，每天面對的是翻不過的“文山”，游不完的“會海”。

那一年的除夕夜，我是在工作崗位上度過的。我和同事伊哥一起值班。他說：“我給你講一個共產黨員的故事吧。在咱們呼和浩特市的東風路派出所，曾經有個叫吳文藝的所長。1995年的一天，吳所長帶領民警抓捕一名歹徒。當他們把歹徒圍堵在家里時，窮兇極惡的歹徒負隅頑抗。吳所長讓其他民警靠后，自己沖在了最前面。突然，歹徒手里的槍響了，吳所長胸部中彈。他捂著傷口，向歹徒勇猛撲去。歹徒被抓獲了，但吳所長卻長眠在了他所熱愛的這片熱土上。”

我聽了伊哥深情的回憶，沉默不語，心底卻已是驚濤駭浪。正是因為有吳所長這樣將人民利益放在首位的黨員，才有幸福安定的生活。而我呢，因為從事內勤工作，就覺得郁郁不得志。其實，只要干好本職工作，一樣能為黨旗增光添彩。那一刻，我經受了心靈的洗禮，也悟出了“黨員”二字的真切含義，紅色黨旗在我心中更加鮮艷了。

20xx年7月1日，我終于成為一名光榮的共產黨員。此后，我更加努力地投入到工作中去，先后榮立二等功1次、三等功1次、嘉獎2次、先進個人3次。

20xx年，我通過遴選考試進入呼和浩特市委宣傳部工作。宣傳工作讓我有了更多與黨員先鋒近距離接觸的機會，無私奉獻的“愛心媽媽”張蓮云、鞠躬盡瘁的“小巷總理”武荷香、扎根基層的“白衣天使”冀啟瑞……他們是我身邊的楷模，讓我敬仰，引我前行。我以他們為榜樣，在宣傳崗位上恪盡職守，默默耕耘，用自己的行動踐行全心全意為人民服務的宗旨，兌現著紅色黨旗下的莊嚴承諾。

家風培養內容篇十

我有一位黨員父親，這是我今生的驕傲。我的驕傲之處，是因為他用普通的“紅色語錄”告訴我如何做一個合格的黨員。

小時候，常聽父親念叨：“沒有共產黨就沒有新中國，憑我一個農民，累死累活也沒辦法養活你們七個兄弟姐妹。”父親很爭氣，雖只念過三年書，硬是自學成才，當上了大隊的會計，是人們眼中的“秀才”。由于父親工作積極肯干，信念執著，又懂得農業技術推廣之道，很快大隊的各項工作都走在了前列。

1981年7月1日，被介紹入黨那一天，父親回家破天荒地喝了一回酒，滿臉通紅，自豪和幸福溢滿心間。為了記住自己入黨的紀念日，父親設置的密碼一律是“198171”。我曾好奇地問他為什么設這個密碼呢?父親笑了笑，又說：“黨的恩情比海深。我們農民之所以能夠享有好政策、過上好日子，都是黨的領導。這些年，黨給了農民太多太多的恩惠，我們不能忘本。”

憑著耕種與收獲的熱情，憑著揮灑在田疇里的汗水，父親被縣里聘為公社農科員。此后經年，他帶領著各村各隊，年年公社水稻產量爭第一。感于斯，父親又有“語錄”冒出：“黨員是一顆種子，到哪里都要深根開花結果。”

“我是黨員，決不能讓別人戳我的脊梁骨。”父親是這樣說的，也是這樣做的。父親端上“鐵飯碗”后，找他辦事的熟人也多了。有一年過春節，鄰村的一位村干部將一個紅包塞給父親時，父親眼睛一瞪，堅決予以拒絕。國家計劃生育實行結扎政策之初，許多計生對象拒不接受，包括我的姐姐在內。為了推動工作，他只得先從自家人入手，把姐姐的思想工作做通——“你不帶頭，我怎么開展工作，別人在背后會怎樣議論我這個黨員?!”

20xx年8月10日，我們家鄉遭受了百年一遇的特大桑美臺風重創。房屋倒塌，親人失散……那一刻，干部和群眾急得手忙腳亂，不知所措。關鍵時刻，父親大喊一聲：“黨員干部，跟我來。”說著，父親頂著狂風暴雨，向最危險的地方沖去，組織救人。事后，母親非常擔心地對父親說：“那水深齊腰，瓦礫橫飛，多危險呀!”父親淡然地說：“村看村，戶看戶，群眾看黨員干部。我是黨員，關鍵時刻怎能掉鏈子?”

父親生活簡樸，平時省吃儉用，也一直反對社會上的狂吃豪飲和鋪張浪費，但捐起特殊黨費卻毫不吝嗇，救濟困難群眾也毫不猶豫。汶川地震，父親捐了500元;舟曲泥石流，父親也捐了500元;玉樹地震，父親再捐500元。父親說：“在這個特殊的日子里，全國共有一個名字叫共產黨員。我只是盡了一個黨員的義務。”

父親一直告誡我們：“記住，既是黨員，就不能給鮮艷的黨旗抹黑。” 我每次回家，他都再三叮嚀我：“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。”

父親的“紅色語錄”直抵我們的心靈，使我們深受教育。父親今年已80多歲，每天仍堅持看新聞、讀報紙。去年我們全家團聚時，縣電視臺播出了一條新聞：xx鎮的王書記因貪污受賄而被開除公職。父親唏噓不已：“我跟他曾是同事，如今，他卻成了黨內的腐敗分子。”晚飯時，父親又少見地端起酒杯，把我們一家7個黨員召集在一起，教誨我們：“我一輩子清清白白做人，希望你們也一樣。黨的風氣，絕不允許在我們家敗壞。”

父親退休后，看見村部的黨務公開欄大有“文章”可做，便經常提煉些“紅色語錄”，給鄉親們提供一個傳播文化的陣地。用父親的話說：“我什么也不圖，就想給鄉親們做點事。”這不，“七一”快到了，父親又開始準備他樸素卻滿含感恩之情的“語錄”了。