人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

論語(yǔ)讀書(shū)心得300字 論語(yǔ)讀書(shū)心得1000字篇一

國(guó)人研究國(guó)學(xué)，提倡國(guó)學(xué)是天經(jīng)地義的事，我們當(dāng)代大學(xué)生更有必要去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。

提起國(guó)學(xué)，不能不談《論語(yǔ)》，而要談《論語(yǔ)》，又怎能不談孔子——這位我國(guó)歷史上眾人皆知的大教育家呢?

從第一次接觸古文，就了解到了孔子所提倡的“有教無(wú)類”，得知了他的“禮教”與“仁政”。孔子創(chuàng)立的私家設(shè)教授徒事業(yè)，對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)的前進(jìn)無(wú)疑是一次巨大的推動(dòng)。他廣收門(mén)徒，打破了貴族壟斷學(xué)校的局面，培養(yǎng)了大批杰出人才。他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，其中不少的零點(diǎn)知灼見(jiàn)直到今天，仍有其現(xiàn)實(shí)意義。

列夫·托爾斯泰有這么一句話：“產(chǎn)生巨大后果的思想，常常是樸素。”我覺(jué)得這句話很恰當(dāng)。

我想，四處游說(shuō)的孔子沒(méi)有想到，他創(chuàng)始的儒家學(xué)說(shuō)，可以成為幾千年來(lái)中國(guó)歷代王朝的統(tǒng)治思想。

在今天這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化相互交會(huì)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅發(fā)揚(yáng)了中華民族文化的遺產(chǎn)，而且對(duì)于我們自身的修養(yǎng)也是有益的。

自從我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，我覺(jué)得我的學(xué)習(xí)、為人處事等方面，都受到了其潛移默化的作用。如：“子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)矣。”它端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，不以穿著、打扮、享受為目標(biāo)，而是積極主動(dòng)地用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，使自己不成為腦子貧窮的人。又如，在為人處事上，我學(xué)會(huì)了“與朋友交而守信”、“人不知而不慍”的積極人生態(tài)度，使自己成為大家歡迎的人。

同時(shí)，我對(duì)儒家思想中“為人道德修養(yǎng)”興趣最大，感觸最多。孔子認(rèn)為，作為人，必須注重自身道德修養(yǎng)。“隱側(cè)之心”，“閆恥之心”，“恭敬之心”，“是非之心”是人生則有之。“儒學(xué)”注重為人須有“孝悌心”，而后方可仁愛(ài)。仁愛(ài)之人必會(huì)與人為善。對(duì)此，我極為認(rèn)同。

孔子把道德修養(yǎng)看的相當(dāng)重，認(rèn)為有人才能稱為君子。“君子謀道不謀食”;“君子學(xué)以致其道”;“朝聞道，夕死可也”……無(wú)一不蘊(yùn)含儒家思想“重道”的理念。“君子懷德”，“德不孤，必有鄰”，“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;“已所不欲，勿施于人”;“君子敬而勿失，與人恭而有禮。”……又無(wú)一不體現(xiàn)出，儒家思想要求注重道德修養(yǎng)的理論。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)，仍必須進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德的教育，而我覺(jué)得其根源還是告誡全體社會(huì)成員都能足夠注重自道德修養(yǎng)。

每當(dāng)我讀《論語(yǔ)》，都能由衷的感到孔子的偉大，《論語(yǔ)》的精深，這也讓我懂得了國(guó)學(xué)。懂得了它的美麗與寂寞：它的寂寞是因?yàn)闊o(wú)人欣賞它的美麗，而它的美麗正是因?yàn)樗惺芰藷o(wú)人欣賞的寂寞。

古人為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，我們不能裹足不前，不能沉溺其中，但應(yīng)用它們?yōu)樽约赫樟燎斑M(jìn)的道路。在08年，萬(wàn)眾矚目的北京2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕了，國(guó)人期盼的開(kāi)幕式面紗被掀起。頓時(shí)，博大精深的中華文化被世人所共享。《論語(yǔ)》、古箏、太極、京劇、山水、文房等等，國(guó)學(xué)之多，門(mén)類之廣，真可謂是文化藝術(shù)的熏陶之作。各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員、記者、政要、觀光客人齊聚北京，參與盛會(huì)，全球億萬(wàn)觀眾從電視收看直播。開(kāi)幕式上，展現(xiàn)了中華幾千年文明，在適合的情景里，有古代文士齊聲吟唱《論語(yǔ)》開(kāi)篇的孔子名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”此句引用于奧運(yùn)開(kāi)幕式，意在歡迎來(lái)自世界各地的人們，不分膚色、不分國(guó)籍，來(lái)者就是客，而且是上客，體現(xiàn)了中國(guó)人好客之道，待人之禮。其心赤丹，令人嘆服，故場(chǎng)面宏大，高朋滿座，喜笑顏開(kāi)，共賀盛事。

其實(shí)與國(guó)學(xué)接觸不是一天兩天了，但真讓我確切地講出其含義，就有點(diǎn)茫然不知從何講起，也許是它包含的內(nèi)容太博大精深了，也許是我悟性太差，始終難以全部理解它的深?yuàn)W。

這或許就是國(guó)學(xué)的魅力所在，它是我們文明古國(guó)的瑰寶，是華夏民族的燦爛文化，是蘊(yùn)涵著真理的藝術(shù)品。

身為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)珍惜它，深刻學(xué)習(xí)它，時(shí)時(shí)用它來(lái)警戒我們自己，如果不這樣，那我們又如何對(duì)得起古代先賢的這番苦心呢?這樣才不愧為泱泱五千看歷史古國(guó)的炎黃子孫!

論語(yǔ)讀書(shū)心得300字 論語(yǔ)讀書(shū)心得1000字篇二

坐在桌前，拿著《論語(yǔ)》搖晃了半天，也感不出個(gè)頭緒來(lái)。恍惚中似乎看見(jiàn)一縷魂兒頭過(guò)紙背，飄蕩在春秋戰(zhàn)國(guó)和兩三千年后的今天。

想當(dāng)年，孔老人家為做官周游列國(guó)，歷盡顛簸，費(fèi)勁口舌。不只是相貌不夠酷，還是不太會(huì)做秀，反正最后沒(méi)戲，只得回到老家教書(shū)。為了多掙幾個(gè)錢(qián)，收了三千弟子，只是混個(gè)溫飽，最后也沒(méi)發(fā)財(cái)。就得了幾束肉干，幾片干魚(yú)，很失敗的樣子。

說(shuō)他是辦學(xué)的祖宗，有可能的。聽(tīng)說(shuō)以前的私塾都掛他的畫(huà)像。現(xiàn)在私立學(xué)校是不掛他老人家的像了，不過(guò)收費(fèi)比起祖宗可是有過(guò)之而無(wú)不及的。

說(shuō)他書(shū)教的好，似乎有點(diǎn)兒勉強(qiáng)。據(jù)觀察，他就的教學(xué)宗旨是：只能意會(huì)不能言傳。

“由，會(huì)女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”懂不懂?自己去想吧。

“三人行，必有我?guī)熝伞！弊咴诼飞洗蠡飪夯ハ嘤懻搶W(xué)習(xí)吧。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”憑興趣愛(ài)怎么學(xué)就怎么學(xué)吧。

學(xué)的怎么樣，全靠一個(gè)“悟”字。悟好了，是老人家的功勞;悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干，魚(yú)片，“我是老師我怕誰(shuí)?”

后來(lái)要不是幾個(gè)學(xué)生有出息，哭著喊著又是叩頭又是膜拜的，他老人家才不會(huì)成為千古圣人。嘿嘿，不信啊?你說(shuō)他書(shū)教的好，讓他拿特級(jí)教師證出來(lái)看看!

教書(shū)不怎么樣吧，說(shuō)話也沒(méi)什么水平。

那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天，總算說(shuō)了句有意思的話“逝者如斯夫，不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來(lái)大呼高明。其實(shí)就在他不遠(yuǎn)處有一位老農(nóng)也在說(shuō);“不抓緊點(diǎn)種上，秋后就得餓肚子了。”

從戰(zhàn)國(guó)回來(lái)，也不敢把自己的感想寫(xiě)到作文本上，那不是找死嗎?還是按照“四勿”原則，端端正正的寫(xiě)上：要抓緊分分秒秒時(shí)間，刻苦努力，向孔子學(xué)習(xí)。

學(xué)什么?忘了。

論語(yǔ)讀書(shū)心得300字 論語(yǔ)讀書(shū)心得1000字篇三

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎”。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”所描述的，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上，在書(shū)本里，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻。“時(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí)，通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知。生活是一切知識(shí)的源泉，這就要求我們“時(shí)習(xí)之”，勤思考，多練習(xí)，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，保持一種活到老，學(xué)到老的生活態(tài)度。

世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會(huì)做人。不會(huì)做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。孔子的弟子評(píng)價(jià)孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)識(shí)，我想，這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”，道德是做人的基本準(zhǔn)則，懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則，一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng)，真心對(duì)待他人。

孔子曰“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí)，人活在世上是否幸福、快樂(lè)，關(guān)鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素，真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的。

生活中有很多人，總是擔(dān)心自己的才華不被人知，悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了，埋怨沒(méi)有慧眼識(shí)己的伯樂(lè)，這些擔(dān)心都有些多余，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題，并不在于人知，而在于知人。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理，人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng)，做一個(gè)能文能武的通才，不僅要對(duì)專業(yè)要精通，對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。

“君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云，得而復(fù)失，失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生，只有將功名利祿看淡看開(kāi)，才能“事去而心隨空”

《論語(yǔ)》，一本包含了道理的圣賢之書(shū)。