學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀蘇霍姆林斯基選集心得體會 蘇霍姆林斯基讀書感悟篇一

讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內容深有體會：

一、教師是學生的引路人。

蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時學生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導學生思考許多問題，學習了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。

他向往著自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業的志向。因此在七年制學校畢業時，他毅然決定報考師范院校，后來一步一個腳印，從一個普通的教師成長為一名偉大的教育家。教師是學生的良師益友，是學生健康成長直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養對學生的影響、發展作用極大。把熱愛事業和熱愛學生相結合，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。

二、保護好學生的自尊心

蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生發展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛自己的學生；作為學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。

為什么會出現這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。

三、反思造就了成長。

蘇霍姆林斯基在他的教育實踐中也曾有過這樣的失誤。那時，他剛參加工作，一個名叫斯捷帕的男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責了這個學生，并竭力使這個闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒有獲準參加這項集體活動。不久這個學生變得話少了，也不那么淘氣了。

年輕的蘇霍姆林斯基當時想，這倒也好，說明自己的申斥對這個學生起了作用。可是不愉快的事件在他斥責這位學生的幾周之后的一天發生了。這天放學后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準備把作業做完回家。當發現教室里只有老師和他倆人時，斯捷帕便覺得很窘，急忙準備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下；接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了……這件事對蘇霍姆林斯基觸動很大。此時，他才明白了，這孩子對于責罰，心里是多么難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當頭一棒。

此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓，在以后的工作中很少使用責罰。通常，他對由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態度。他認為，寬恕能觸及學生自尊心最敏感的角落。

把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應該具有的基本素質。讓反思成為教師成長中的好習慣。

讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發展的空間，最大限度的激發學生的創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。

讀蘇霍姆林斯基選集心得體會 蘇霍姆林斯基讀書感悟篇二

10月是讀書月，在上級部門的引導下，我們系統全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。

要實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來？廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯近二十年來在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業后，就當農村小學教師，二十九歲起擔任一個農村完全中學的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現實意義。

蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。

教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

通過學習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們去教學。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。

這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。

讀蘇霍姆林斯基選集心得體會 蘇霍姆林斯基讀書感悟篇三

蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。

讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。

雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的我們來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？

因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

反思自己的教學行為，我身感汗顏。對于那些學困生，我為他們又做了些什么呢？今后一定要對他們格外關注，因為他們同樣是上帝賜給我們的天使，我們沒有理由忽略他們的存在。造成他們不“可愛”的原因是因為我缺少教育素養的過錯。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于備課，上課，批改作業，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

讀蘇霍姆林斯基選集心得體會 蘇霍姆林斯基讀書感悟篇四

蘇霍姆林斯基是當代偉大的教育家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血的凝聚。在這兒，我們可以聆聽到許多有益的教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗。

蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。”學校里經常會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生："有什么問題嗎？"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。

但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說："既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。

思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。

學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發現者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。

蘇霍姆林斯基說："一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。"

作為一名教師，很多人都愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。

為什么會出現這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們每一天都有新的收獲。

讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激發學生的創造力和熱情，努力讓每一個學生都能成為有用的人。

讀蘇霍姆林斯基選集心得體會 蘇霍姆林斯基讀書感悟篇五

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮曹操關羽劉備等人。《三國演義》以三國時期魏蜀吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事傳說。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹秉燭達旦千里走單騎過五關斬六將古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

讀蘇霍姆林斯基選集心得體會 蘇霍姆林斯基讀書感悟篇六

最近，我有幸拜讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文；有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育、社會教育，以及各種教育有機結合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。

瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。

蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”、“培養全面發展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程”。

關于德育，他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’。”他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創設良好的教育環境，“讓學校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規范去要求兒童，并注重通過集體教育培養學生的道德品質。

是啊，我們的學生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學生，相信他的學生，尊重他的學生，把學生真正當成學習的主人，這樣才能發揮學生巨大的學習潛能，培養他們無限的創新能力。

讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動。他對學生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創新的精神；來自于勇攀科學高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學中實踐活動中不斷充實、完善和發展自我的頑強毅力。

蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經過我們不懈地努力，教育的明天更美好！

讀蘇霍姆林斯基選集心得體會 蘇霍姆林斯基讀書感悟篇七

《老人與海》今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經打到了一些魚，但他沒有安于現狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。

當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。

在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態度來對待，不能斤斤計較。

最后，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。

小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。

讀蘇霍姆林斯基選集心得體會 蘇霍姆林斯基讀書感悟篇八

《水滸傳》講述的是，在北宋末年，宋徽宗昏庸無道，奸臣當政，民不聊生的社會背景下，以宋江為首的一百零八員草莽英雄的人生經歷，并最終聚義到梁山泊。聚義之后，梁山好漢鋤強扶弱，為民除害，替天行道，等待朝廷招安，為國效力。在徽宗皇帝三番下詔招安后，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。

“死生相托，吉兇相救，患難相扶”

一讀《水滸傳》，梁山好漢“有福同享，有難同當”的兄弟之情深深撼動我的心靈。最令我難忘是方臘時，每有兄弟陣亡，好漢都是眉頭不展，面帶愁容，止不住地痛哭。這是多么難得!在那個提倡“男兒流血不流淚”的封建社會，更何況好漢們并不都有親緣關系……

但是反觀民主社會的今天，且不提沒有親緣關系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因為父母的愛，因為名利，因為家產等爭吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒有。如此鮮明的對比，真讓人倍感悲哀!

“好人有難皆憐惜”

二讀《水滸傳》，我深深的領悟到“做好事，說好話，存好心”對于我們的人生是多么重要!真的!《水滸傳》中的及時雨宋江便是一個活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏。可說是“沒后臺”，“沒錢財”。但他卻憑著平日里仗義疏財，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。

由此可見，做一個好人是多么重要!我自己心里也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂。即使無法仗義疏財，也要周人之急，扶人之困。

“快心事過必為秧”

三讀《水滸傳》，我發現不少梁山好漢都是因為一時之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發展需要。但我覺得這是一個血淋淋的教訓，告誡我們不要逞一時之氣，而禍害終生，要凡是“三思而后行”。

讀蘇霍姆林斯基選集心得體會 蘇霍姆林斯基讀書感悟篇九

《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷先生在__年寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對兒子的激勵，充滿著各種為人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時的批評和教育。

在書中開頭，傅雷寫給傅聰的幾封中就寫到“孩子，我欺負了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!”“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。”諸如此類的如同對兒子懺悔的話語，可以看出傅雷在傅聰兒時嚴厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時對他的嚴厲管教，哪里來傅聰長大后的輝煌與成就?

傅聰出國后，傅雷則是“每天清晨六、七點就醒，翻來覆去地睡不著。”他為兒子的成功而高興，但又無時無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點與不足以及改進的方法。

傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對策。傅雷時常在信中給傅聰指出正確的學習方法，如他擔心在國外的兒子一心投入藝術，不關心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養音樂是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術來調劑。”傅雷的愛子之心在一封封書信中體現得淋漓盡致。

通過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達，但是他們的一舉一動都是對孩子的關心與愛護，雖然有些舉動微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現在生活的一點一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長，傳授我們做人的道理，但他們不會叫一聲苦，不會喊一聲累。有時，父母也許對我們嚴厲了點，但是他們對我們嚴厲，其實是為了我們以后能過上幸福的生活。當我們向父母發脾氣時，是否應該想一想父母為我們所做的一切呢?

我明白了，我們應該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實際行動去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會到我們的愛。

父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?